★ 鄒楊 唐為紅(1.南京中醫(yī)藥大學(xué) 南京 210029;2.南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬南京中醫(yī)院 南京 210022)
小兒厭食癥在臨床上較為常見,各年齡段兒童均可發(fā)此病,尤以1~6歲兒童多見,有國內(nèi)外研究指出,嬰兒和學(xué)齡前兒童發(fā)生率約為12%~34%[1]。現(xiàn)今物質(zhì)生活逐漸豐富,但發(fā)病率卻在逐年上升,其中城市發(fā)病率更高。該病主要以較長時間的食欲不振、見食不貪、食量減少甚至拒食為特征。長期厭食患兒生化乏源,不能濡養(yǎng)四肢百骸則較易致營養(yǎng)不良、免疫力下降、反復(fù)呼吸系統(tǒng)感染,嚴(yán)重可導(dǎo)致佝僂病、貧血,直接或間接影響兒童生長發(fā)育及身心健康[2]。中醫(yī)古籍中沒有明確提出“厭食”病名,但厭食癥的臨床表現(xiàn)與“乳食不下”“惡食”“不思食”“不嗜食”[3]等相似。西醫(yī)將其歸為“功能性消化不良”范疇。目前小兒厭食癥的發(fā)病機制尚不明確,西醫(yī)認(rèn)為厭食的發(fā)生常與喂養(yǎng)不當(dāng)、飲食習(xí)慣不良、胃腸動力不足、微量元素及維生素不足、血清瘦素減少、內(nèi)分泌紊亂、幽門螺桿菌感染、腸道菌群失調(diào)[4]有關(guān)。在治療方面,并未形成完整規(guī)范的診療體系,主要針對病因或癥狀進(jìn)行治療,但往往癥狀改善不明顯,癥情容易反復(fù),且長期應(yīng)用具有不同程度的毒副作用,家長及患兒接受度較低。中醫(yī)因其特色鮮明的理論體系,對小兒厭食癥病因病機有獨到的認(rèn)識,早在《靈樞·脈度》中就認(rèn)識到“脾氣通于口,脾和則口能知五味矣”。近代中醫(yī)認(rèn)為喂養(yǎng)不當(dāng)、他病傷脾、情志失調(diào)、稟賦不足等導(dǎo)致脾胃失健,納運失和,脾胃功能受損則造成厭食。治療上做到辨證論治、病癥結(jié)合,以運脾開胃為基本治則,輔以益氣、燥濕、理氣、消食、育陰等健脾助運方法,達(dá)到標(biāo)本兼治、燥濕相濟、升降有序、運化有常。在長期的臨床實踐中,中醫(yī)藥治療該病得到了廣泛的認(rèn)可。現(xiàn)代文獻(xiàn)研究均從內(nèi)外治法方面闡述中醫(yī)藥治療小兒厭食。本文茲在論述小兒厭食癥從“五臟”論治,為臨床治療提供更多思路和方向。
根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論,脾主運化水谷,轉(zhuǎn)輸精微至全身臟腑肌竅,充養(yǎng)四肢肌肉,為氣血生化之源。小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,加之“脾常不足”這一生理特性,幼兒常乳食不知自節(jié),家長又缺乏科學(xué)喂養(yǎng),饑飽無度,損傷脾胃致脾運失常,胃納不和而成厭食。如《古今醫(yī)流嬰幼論》言:“大抵愛子之偏,無出于母,所嗜之食,任其飽足,以致所傷?!薄队卓瓢l(fā)揮》中提到:“胃者主收納,脾者主運化,脾胃壯實,四肢安寧;脾胃虛弱,百病蜂起,故調(diào)理脾胃者,醫(yī)中之王道也?!币虼耍{(diào)理脾胃是古今大多數(shù)醫(yī)家的觀點和經(jīng)驗。隋代巢元芳云:“小兒腸胃脆嫩,不勝藥勢?!弊阋娦浩⑽篙p靈,不耐寒熱,用藥應(yīng)不偏不倚,不可過于攻伐,傷及臟腑。臨床治療中應(yīng)結(jié)合患兒情況,運用健脾助運之法,用藥輕靈以恢復(fù)臟氣轉(zhuǎn)輸之機,使脾氣得健,胃氣得降,納運相和,病癥自除。臨床應(yīng)用中,江育仁教授就提出“脾貴在運不在補”的學(xué)說[5],明確指出“運脾”為治療小兒厭食基本治則,并注重顧護脾氣,用藥當(dāng)以脾胃喜好為要。錢乙善用益黃散、異功散以舒展脾氣、補運兼施、脾升胃降達(dá)到運脾之效,使得脾胃同調(diào)。汪受傳[6]根據(jù)前人經(jīng)驗,以蒼術(shù)、陳皮、山楂、雞內(nèi)金四味藥組成兒寶顆粒治療厭食兒童,效果明顯。方中蒼術(shù)、陳皮旨在燥濕理氣,健脾助運。配合山楂、雞內(nèi)金消食開胃,使脾胃同調(diào),升降有序,臨床療效顯著。相關(guān)研究[7-9]還證明兒寶顆粒通過改變血管活性腸肽(VIP)、生長抑素(SS)、胃泌素(GAS)等激素在胃腸粘膜的異常表達(dá),確實能使機體內(nèi)胃腸激素處于穩(wěn)定水平,增加胃腸道蠕動,加快胃排空,增加胃腸激素分泌,改善胃腸粘膜病理結(jié)構(gòu)。
肝主疏泄,調(diào)暢氣機。在生理狀態(tài)下,肝氣條達(dá),疏利膽汁促進(jìn)脾胃運化,脾氣健運,使得生化有源,水谷精微充足,四肢百骸得養(yǎng)。在五行學(xué)說中,肝屬木,脾屬土,故《素問·寶命全形論》曰:“土得木而達(dá),即土得木之疏泄才能調(diào)達(dá),健運不息。”因小兒生理特性“肝常有余”,在病理狀態(tài)下時,肝氣升發(fā)過旺,肝失疏泄,氣機郁滯,橫逆乘脾,使脾氣不得升清,水谷不化,生化乏源。如唐宗?!堆C論》中云:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄,而水谷乃化,設(shè)肝之清陽不升,而不能疏泄水谷,滲泄中滿之證,在所不免?!睆埥鸹ⅲ?0]認(rèn)為小兒臟腑嬌嫩,神氣怯懦,五志尚存,七情漸備,稍遇情緒及精神刺激,損傷五臟,首先傷肝,肝失疏泄,必乘脾土,脾失健運則不欲飲食?!鹅`樞·雜病》中亦言:“喜怒不欲食。”鄭啟仲[11]認(rèn)為小兒肝常有余,精神學(xué)習(xí)壓力常致情志抑郁不解,肝郁氣滯,影響脾胃納運,發(fā)為厭食。故“肝郁于脾,胃納失司”是小兒厭食的基本病機,針對該病因病機,自創(chuàng)“疏肝樂食湯”,用醋白芍、醋柴胡、百合、醋郁金、焦山楂、佛手、炒谷芽、砂仁共奏疏肝解郁、醒脾快胃之法。臨床應(yīng)用中,此方切中病機,效果明顯,可使食欲增加,大便調(diào)暢,面黃減少,睡眠安好。經(jīng)濟環(huán)境的改善,年輕家長在兒童教育中缺乏經(jīng)驗和耐心,面對厭食患兒不知正確引導(dǎo),時常訓(xùn)斥打罵小兒、逼迫進(jìn)食,小兒驕橫,不得所愿則哭鬧不休,心情低落。種種情志刺激,易致小兒情緒抑郁,肝氣郁結(jié),脾氣不健,納運乏力而不思飲食。因此,鼓勵患兒主動進(jìn)食,加強心理疏導(dǎo),排除外界吸引物干擾,改變菜品花樣,營造愉快輕松的進(jìn)食氛圍。有研究[12-13]表明愉快輕松的情緒可以興奮大腦皮層的攝食中樞,反饋調(diào)節(jié)使消化液分泌,促進(jìn)食欲增加。
肺主一身之氣,調(diào)暢全身氣機。脾主運化水谷,肺氣宣發(fā)肅降,使脾胃游溢精氣輸布全身,充養(yǎng)五臟。陳修園《時方歌括》中就強調(diào):“肺氣之布,必由胃氣之輸?!薄端貑枴な緩娜菡摗吩唬骸胺騻握?,脾氣不守?!逼ⅲㄍ粒榉危ń穑┲?,肺為華蓋,易受外邪,若肺氣虛,子病犯母,宣降失職,脾氣運化乏力則厭食;若脾氣虛,母病及子,不能上呈精華潤養(yǎng)皮毛,衛(wèi)外不固則易感外邪,肺脾氣虛常相因為病,導(dǎo)致病情易反復(fù)。劉弼臣認(rèn)為肺常不足,易感外邪,肺居上焦,受邪后及易傳變至脾,損傷脾氣,故治宜調(diào)肺健脾,調(diào)肺利于健脾,健脾利于護肺,相輔相成[14]。劉克麗[15]也提出肺脾同調(diào),通過補肺健脾,顧護肌表以防復(fù)感外邪,阻斷厭食癥之成因,內(nèi)補脾助運,調(diào)理厭食變化之本。運用沈金鰲所著《幼科釋謎》中觀音散加減,方中選用太子參、蓮子肉為君藥,以補脾益氣、生津潤肺;神曲、茯苓、黃芪、白術(shù)、藿香共為臣藥,以健脾化濕固表;木香、防風(fēng)、雞內(nèi)金、炙甘草共為佐使,增加健脾開胃之功,防風(fēng)固表之力。全方補肺健脾,益氣固表,補而不滯,標(biāo)本兼顧,虛實同治,使肺、脾自旺,預(yù)防外邪侵襲。臨床研究[16]表明該方可明顯改善患兒食欲,提高免疫力,增加體重。動物研究[17]也證實了觀音合劑能使外周瘦素(Leptin)分泌增加,膽囊收縮素(CCK)分泌下降,降低血管活性腸肽(VIP)濃度進(jìn)而增強胃腸平滑肌收縮,促進(jìn)胃排空,胃蛋白酶分泌增加,有效改善厭食癥狀。
腎主藏精,是生命之本源,為先天之本;脾主運化,化生氣血,為后天之本,兩者在小兒生長發(fā)育上相互資生,相互影響。《景岳全書》曰:“人之始生,本乎精血之源;人之既生,由乎水谷之本。非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯。精血之司在命門,水谷之司在脾胃。故命門得先天之氣,脾胃得后天之氣也。是以水谷之海本賴先天為之主,而精血之海又必賴后天為之資?!笨梢娖⑴c腎相互促進(jìn),相互為用。嚴(yán)用和《濟生方》中提到:“腎氣若壯,丹田火經(jīng)上蒸脾土,脾土溫和,中焦自治,膈能開食矣?!币虼?,脾的運化必須依賴腎陽的溫煦蒸化,始得健運,若下元虛衰,腎火不能上炎,火不暖土,脾土不得健運可見厭食。如《赤水玄珠全集·卷十三》中所言:“下元虛亦令人不食。”而長期厭食致氣血不足,無法充實腎精,腎陽衰憊,不能溫暖脾陽,又進(jìn)一步影響脾的運化功能。治療當(dāng)補腎健脾助運,宋代許叔微認(rèn)為腎乃一身之根,提出:“常須暖補腎氣,飲食得火力,則潤上易消,亦免干渴也?!蓖鯌?yīng)麟[18]認(rèn)為小兒厭食常因飲食不節(jié)傷及脾胃,運化不足乃致腎氣未加補養(yǎng)而虛弱,治療宜補氣養(yǎng)陰、健脾益腎,以黃精為君藥,益氣滋陰潤燥、補肺健脾益腎;加茯苓、佛手、木瓜、砂仁共成“厭食合劑”基本方,臨床應(yīng)用,每獲良效。王煥祿[19]注重先后天同補,通過脾腎同調(diào),使脾胃運化功能恢復(fù),食欲增加促進(jìn)氣血旺盛,氣血旺則腎精充足,生長發(fā)育才得以繼續(xù)。除自擬健脾益腎助運基本方藥治療外,王老尤其叮囑患兒家長切忌飲食寒涼、不潔、不節(jié)、肥甘厚膩等,即使病情好轉(zhuǎn),仍應(yīng)時時顧護脾胃,不能放任恣意貪涼貪多。
水谷精微經(jīng)脾上輸至心,貫注心脈化赤為血,心主血脈,心血養(yǎng)脾以維持其基本功能。若勞神思慮多度傷心,暗耗心血,累及傷脾,則可見脾失健運,化源不足,心血失養(yǎng),臨床可見心脾兩虛。張麗娟等[20]就主張心藏神,小兒神氣怯懦不知主張,對飲食味道無喜欲選擇,日久饑不欲食,肌肉瘦削,面色萎黃,身體羸弱。治當(dāng)以人參、麥冬、石斛、白豆蔻、雞內(nèi)金、石韋為基礎(chǔ)方加減,以滋養(yǎng)心陰,振奮心氣,通達(dá)心神,健脾益志。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論注重“整體觀念”,小兒厭食雖病在脾胃,治療時以調(diào)理脾胃功能為主,但常須兼顧其他臟腑的影響,達(dá)到陰陽平衡的健康狀態(tài),若治療不當(dāng),傳變至肝肺腎心,多臟病變互相影響,內(nèi)外因夾雜致病,終致病情復(fù)雜難辯。既往醫(yī)家均采用“辨證論治”小兒厭食,目前小兒厭食證治尚未完全規(guī)范化,在臨床中往往方不對癥,療效欠佳。今從五臟分而論治小兒厭食的病因病機及發(fā)展傳變,小兒厭食總因脾胃不和,但情緒刺激、外感時邪、先天不足、神志欠達(dá)等均可影響癥狀體征及病程。通過學(xué)習(xí)各大醫(yī)家證治觀點,總結(jié)出從五臟論治的要點:從脾論治,當(dāng)以運脾為主;從肝論治,當(dāng)以疏肝健脾為主;從肺論治,當(dāng)以補肺調(diào)脾為主;從腎論治,當(dāng)以補腎健脾為主,從心論治,當(dāng)注重振奮心氣。筆者認(rèn)為,臨床治療時,首先應(yīng)仔細(xì)分辨患兒厭食的主要表現(xiàn)、輕重程度及累及臟腑;其次,根據(jù)首診辨證厭食累及臟腑的情況,辨別病變主臟,根據(jù)“五臟”理論去論治厭食,同時解決兼證,或消導(dǎo)、或通下、或化滯,尤其注意顧護脾胃之氣。最后,五臟雖為不同,但又同屬一體,病情發(fā)展常常多臟合病,治療時切記兼顧護養(yǎng),不可只拘泥于厭食本身,防止病情傳變、找出病因更有利于疾病的治療。
綜上所述,小兒厭食的治療,西醫(yī)尚不能提出規(guī)范有效的解決方案,而小兒厭食的中醫(yī)證型也尚未規(guī)范化,今從五臟論治小兒厭食的綜述研究,可以給臨床帶來新的治療和研究方向。