少教多學(xué)在語文試卷講評課中的運(yùn)用

謝云燕

【摘 ?要】評卷課是我們平時(shí)教學(xué)過程中不容忽視的一種課型。講評中教師如何少教，學(xué)生卻可以多學(xué)呢？本文將從準(zhǔn)備階段、講評階段、反思階段這三個(gè)階段做一闡釋。

【關(guān)鍵詞】講評課;少教多學(xué);合作學(xué)習(xí);以生為本;授予方法

評卷課是我們平時(shí)教學(xué)過程中不容忽視的一種課型。反觀我們的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，其呈現(xiàn)以下幾種狀態(tài)：新教師只報(bào)答案;有經(jīng)驗(yàn)的教師不僅報(bào)答案且有分析;經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不僅分析還衍生出同類的題目，讓學(xué)生做一題而知一類。然而現(xiàn)實(shí)卻是教師講得仔仔細(xì)細(xì)，學(xué)生寫得密密麻麻，下次同類題型學(xué)生還是不知從何下手，錯(cuò)誤百出。為了改變這一現(xiàn)狀，我作了以下的一些嘗試。

一、準(zhǔn)備階段

1.老師分析歸納試卷各題得分情況（見下表）。評分表分為三個(gè)部分：一是試卷各題的得分情況;二是試卷各題的平均分;三是試卷各題的得分率。

試卷得分統(tǒng)計(jì)表讓教師明確不同學(xué)生知識和能力的缺陷，使得試卷講評更有針對性，重難點(diǎn)突出。

2.學(xué)生自主訂正，盡可能找出問題所在。在試卷講評時(shí)，學(xué)生若還是依賴于教師的講，自身沒有自主先訂正的話，一切評講都是無效的。教師指導(dǎo)學(xué)生針對錯(cuò)誤題目做好分析（如古詩默寫是錯(cuò)別字還是記憶錯(cuò)誤、鑒賞方法的欠缺抑或文體知識的不足等原因），然后自我訂正。學(xué)生分析思考在先，課上“心中有數(shù)”;同時(shí)，教師針對問題有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。

二、講評階段

（一）學(xué)會(huì)傾聽，做好評價(jià)

針對主觀性較強(qiáng)的題目，教師首先要學(xué)會(huì)傾聽。教師與那些發(fā)言的學(xué)生產(chǎn)生共振，講評課才有了意義。當(dāng)傾聽由耳朵聽轉(zhuǎn)為一種情愫與理智投入時(shí)，人的每一個(gè)細(xì)胞都活躍起來了。教師通過語言和肢體語言等方式，傳遞出一種愿意接納的意愿。為此，學(xué)生將打開話匣子，教師便可聽到心聲，從而加以引導(dǎo)，便將語文思維引向更深處。

針對開放性題目，教師其次要做好評價(jià)。有效的評價(jià)不是簡單的好壞，而是要給學(xué)生點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，不在于證明，而在于改進(jìn)。針對課堂中學(xué)生的認(rèn)知偏差和疑惑，教師進(jìn)行指導(dǎo)，指明學(xué)生的認(rèn)知方向，從而提高試卷講評的效率。如《點(diǎn)燃一個(gè)冬天》中“你認(rèn)為孫老師的妻子是一個(gè)怎樣的人？”有一部分學(xué)生認(rèn)為她是自私愛抱怨的女人，此時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本尋找依據(jù)。通過再讀尋找的過程，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識是有所偏頗的，其抱怨只是一種愛的表達(dá)方式，是對丈夫的理解。另外，教師應(yīng)隨課堂情境的變化和學(xué)生個(gè)體的不同及時(shí)調(diào)整，把學(xué)生的思維引向更寬泛的層次。課堂強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的感悟和體驗(yàn)的過程，且將灌輸答案的過程變成了主動(dòng)認(rèn)知過程。這樣的過程既是學(xué)生能力形成的關(guān)鍵所在，也是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的有效途徑。這種評價(jià)不僅提高了課堂效率，而且進(jìn)一步促進(jìn)了師生的共同成長。

（二）合作學(xué)習(xí)，以生為本

合作學(xué)習(xí)是在班級授課制背景下的一種教學(xué)方式。學(xué)生以小組為單位，展開合作交流。首先，學(xué)生根據(jù)試卷中的錯(cuò)題自行分組。其次，分配任務(wù)。根據(jù)能力層級承擔(dān)相應(yīng)題目的分析講解任務(wù)。最后學(xué)生講評。分組推選小老師講評，分析易錯(cuò)點(diǎn)并呈現(xiàn)答題的思維過程，并提出相應(yīng)的應(yīng)考策略。這種換位式講評方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與度。同時(shí)，教師的隱性退位還學(xué)生以更多的自主時(shí)間，將現(xiàn)成知識的結(jié)論性傳遞變成了自主討論交流的知識建構(gòu)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（三）教師講析，授予方法

少教多學(xué)強(qiáng)調(diào)教得少學(xué)得多，即從教學(xué)數(shù)量轉(zhuǎn)向教學(xué)質(zhì)量。教師教給學(xué)法，棄除死記硬背、重復(fù)考試、訓(xùn)練和缺乏個(gè)性的教學(xué)方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得終身受用的技能。為此，教師在講評課時(shí)不能為了測試與考試而講，而應(yīng)該更加關(guān)注方法的傳授，學(xué)生能力的提高。

1.分解法。注重分解思維的過程。教師在分析一些難點(diǎn)時(shí)要尋找最近發(fā)展點(diǎn)，讓學(xué)生啟而發(fā)。如《點(diǎn)燃一個(gè)冬天》中“學(xué)生們就如一群魚兒一樣游在那堆火旁邊，一邊伸出濕漉漉的褲腿和鞋，一邊在霧氣里說著誰早上沒等誰，誰昨天放學(xué)后看見了孫老師做什么了。”這句話的含義?？蓮囊韵虏襟E進(jìn)行分解：第一步，先確定具有比喻義的詞語‘一群魚兒一樣游在那堆火旁邊;第二步，結(jié)合語境和中心，理解‘一群魚兒一樣游在那堆火旁邊的比喻義‘快樂、幸福;第三步，把比喻義帶入原句，理順句子。此時(shí)，對于比喻句含義的理解，一般都要寫表面意義和深層含義兩種。正是這樣精確但又不乏語文味的思維分解，學(xué)生迅速地捕捉到了該句子的含義——“用比喻的修辭手法，把學(xué)生圍在火堆旁比作一群魚兒一樣游在那堆火旁邊，生動(dòng)形象地寫出學(xué)生圍在火堆邊烤火時(shí)歡快的情景，側(cè)面表現(xiàn)了孫老師對學(xué)生的愛?！?/p>

2.比較法。比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)。我們在講評時(shí)要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用此法。我們可以通過變換句式，增刪詞語，變換語序，更換人稱等方式進(jìn)行比較。講評《孑遺植物——銀杏》，我將“植物學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，凡是“高壽”的古老銀杏，大多有極為發(fā)達(dá)的根系，扎入地下很深的地方，這有利于抵抗各種不良環(huán)境?！钡摹按蠖唷眲h去。學(xué)生比較原文和刪改文字，便明白原文的“大多”一詞強(qiáng)調(diào)還有一部分沒有發(fā)達(dá)的根系，從而深刻體會(huì)到語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。通過比較，學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，增強(qiáng)了思維的靈活性，從而提高了分析鑒賞力。

3.歸納法。一方面，在試卷講評時(shí)，教師應(yīng)收集學(xué)生的答案進(jìn)行分類歸納，讓學(xué)生知其所以然。另一方面，講評時(shí)應(yīng)該借題發(fā)揮，在題目的廣度和深度上延伸，從中找出一些規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三靈活運(yùn)用知識的能力。如“請寫出‘點(diǎn)燃一個(gè)冬天這個(gè)題目的含義”，教師在講評時(shí)歸納標(biāo)題的含義一般從表層和深層兩個(gè)方面分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中的內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。結(jié)合試卷示例，表層是為了讓鄉(xiāng)下父子買到優(yōu)惠的漢堡，我和顧客以及服務(wù)員故意說北京時(shí)間不到十點(diǎn);深層是一句善意的謊言體現(xiàn)了眾人的愛心、善心和同情心。

三、反思階段

要使試卷講評真正有效，最后一個(gè)環(huán)節(jié)“師生共寫反思”。教師主要以學(xué)生為思考對象。針對體會(huì)“植物學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，凡是“高壽”的古老銀杏，大多有極為發(fā)達(dá)的根系，扎入地下很深的地方，這有利于抵抗各種不良環(huán)境。”這句話的“大多”一詞的教學(xué)。我做了如下反思：“劉勰說得好：‘句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。正是抓住‘無可削和‘不得減，我以‘大多這個(gè)比較點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究討論，使學(xué)生在比較中養(yǎng)成思考的習(xí)慣和探究的意識，促進(jìn)對文本的理解，提高了學(xué)生的思維質(zhì)量。教師教得有條不紊，學(xué)生學(xué)得輕松得法。我想今后的教學(xué)應(yīng)多找這種比較點(diǎn)，讓語文分析更具有語文味?！?/p>

學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)的反思為主。對經(jīng)驗(yàn)的反思，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更具有效性、方向性;對教訓(xùn)的反思，可以促使學(xué)生及時(shí)修正試卷中出現(xiàn)的問題，以便今后避開相同的錯(cuò)誤。如“在記敘文閱讀過程中，我對文章的內(nèi)容總是似懂非懂的，但經(jīng)過老師的詳細(xì)分析后，我發(fā)現(xiàn)好簡單。之所以沒能把握住文章的主旨，是因?yàn)闆]能深入文章，把文章的他當(dāng)成自己，與他一起悲喜。我想今后要多讀些文章多感悟些生活中不曾體驗(yàn)的事，以便能快速把握作者的情感。”在分析了《點(diǎn)燃一個(gè)冬天》，另一學(xué)生這樣反思：“問我們?nèi)绾卫斫忸}目的含義，我覺得表面意思容易寫，是學(xué)生送的碳夠老師燃燒一個(gè)冬天。深層含義我只看出了學(xué)生們的愛心給老師帶來了溫暖。后來老師引導(dǎo)我們從“孫老師一大早為孩子們燒煤，而自己的煤炭卻所剩無幾”和“孩子和老師彼此為對方著想”這兩個(gè)方面去體會(huì)，原來還有老師的愛溫暖著孩子們和這種愛的交響曲溫暖著讀者這樣的深層含義。那一刻，我明白了短短幾個(gè)字卻包含著深刻的意味，中國漢字博大精深?？磫栴}不能被固有的思維限制，而應(yīng)該拓寬思維，多角度的考慮?！睂W(xué)生在思考、醞釀、探求的過程中，尋找走向成功的最佳通道。在這時(shí)，學(xué)生變成了一個(gè)思想者，一個(gè)頭腦清晰、善于解決問題的人。那么，他們未來的路將走得更遠(yuǎn)，變得更寬敞。

【參考文獻(xiàn)】

[1]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社，1999

[2]佐藤學(xué).靜悄悄的革命[M].長春出版社，2010

（福建省柘榮縣第三中學(xué)，福建 寧德 355300）

“少教多學(xué)”蘊(yùn)含著以下幾個(gè)層次的涵義：

（1）教與學(xué)的關(guān)系上，“少教多學(xué)”從全面依靠教師的教轉(zhuǎn)向更多地依靠學(xué)生的學(xué)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。教與學(xué)是相互聯(lián)系、相互依存，二者共同居于教學(xué)統(tǒng)一體中，在實(shí)質(zhì)上是合一的。“少教多學(xué)”強(qiáng)調(diào)教師“教”的思路與學(xué)生“學(xué)”的思路盡可能有機(jī)統(tǒng)一起來，把分離的“教”與“學(xué)”統(tǒng)一起來，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中少、慢、差、費(fèi)和單純追求知識的問題。

（2）教學(xué)目標(biāo)上，“少教多學(xué)”以學(xué)生的發(fā)展為本。“少教多學(xué)”堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度三個(gè)方面的有機(jī)整合。蘇聯(lián)教育家贊科夫提出教學(xué)的目的就是以盡可能大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。他尤其強(qiáng)調(diào)，“一般發(fā)展”不僅發(fā)展學(xué)生的智力，而且發(fā)展學(xué)生的情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想。少教多學(xué)通過激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。

（3）教學(xué)主體上，“少教多學(xué)”突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等要素形成的統(tǒng)一體。各種要素相互作用、相互制約、相互影響，因而形成了多種教學(xué)矛盾。在諸多教學(xué)矛盾中，教師的教與學(xué)生的學(xué)是教學(xué)過程的主要矛盾?！吧俳潭鄬W(xué)”思想體現(xiàn)了教的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都落在學(xué)生的學(xué)上，使教與學(xué)的矛盾得到了很好的解決。

（4）教學(xué)時(shí)間的安排上，“少教多學(xué)”即是要減少教師在課堂上講授的時(shí)間，給學(xué)生以自由的時(shí)間和空間，讓學(xué)生敢于去想象、動(dòng)手，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望和動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生形成創(chuàng)造意識。教師要充分利用有限的制度化時(shí)間，并積極開發(fā)學(xué)生的“自我學(xué)習(xí)時(shí)間”。在“自我學(xué)習(xí)時(shí)間”內(nèi)，學(xué)生可以作為“自然學(xué)習(xí)體”參加到教學(xué)之中，按個(gè)人興趣在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí)。

（5）教學(xué)過程上，“少教多學(xué)”強(qiáng)調(diào)“以學(xué)定教、順學(xué)而教”。這樣的教學(xué)過程改變了教學(xué)起點(diǎn)，即將教學(xué)起點(diǎn)從教師、教材轉(zhuǎn)向了學(xué)生，具體轉(zhuǎn)向了學(xué)生的認(rèn)知、學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的教學(xué)需要。教師在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的調(diào)整與選擇。這樣，使教的工作與學(xué)的活動(dòng)構(gòu)成了有機(jī)的教學(xué)關(guān)系，也使教師的教更具有針對性。

（6）教學(xué)內(nèi)容上，“少教多學(xué)”突出教學(xué)內(nèi)容的探究性、問題性及生活性?！吧俳潭鄬W(xué)”要改變先前重視教學(xué)內(nèi)容數(shù)量的觀念，淡化知識的系統(tǒng)性，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有更寬廣的時(shí)空在提出并解決問題的過程中吸取需要的知識。教師遵循“探究性、問題性、生活性”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容展開深層的“對話”。