論網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的沖突與融合

王施澤

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化自誕生之日起就以非同尋常的速度得到了充分的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面產(chǎn)生了沖擊，但是從本質(zhì)方面而言，不管是傳統(tǒng)文化還是網(wǎng)絡(luò)文化，均屬于文化形式，所以都擁有自身特有的文化內(nèi)涵。同時(shí)，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化各有所長(zhǎng)，融合發(fā)展必定是網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化二者未來的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化 傳統(tǒng)文化 沖突 融合

伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通信技術(shù)的誕生與發(fā)展，逐漸衍生出了網(wǎng)絡(luò)文化這一新型的文化類型，從本質(zhì)上分析，這類文化其實(shí)就是信息文化、技術(shù)文化、數(shù)字文化，這類文化是在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，通過應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過數(shù)字化的方式得以存儲(chǔ)和傳播，進(jìn)而在全球范圍內(nèi)得以共享的文化形式。相比于傳統(tǒng)文化，其差異主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)特征明顯，包含有開放性、虛擬現(xiàn)實(shí)性以及平等互動(dòng)性等。文化與技術(shù)相互融合，賦予了技術(shù)文化的內(nèi)涵，從而使網(wǎng)絡(luò)文化逐漸呈現(xiàn)出人性與社會(huì)的特征。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在文化主體具有多重身份，其自由開放性促使文化不斷朝著國(guó)際化的方向發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)文化的平等互動(dòng)性則是促使文化更加多元化。其二，傳統(tǒng)文化是在傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期逐漸發(fā)展成熟的，屬于一類血緣型、精英型、農(nóng)耕型的文化，因此其對(duì)比網(wǎng)絡(luò)文化，主要具備經(jīng)驗(yàn)保守性、嚴(yán)格等級(jí)性、學(xué)情宗族性以及經(jīng)驗(yàn)保守性等特征。網(wǎng)絡(luò)文化從誕生那刻起，就呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文化不同的特點(diǎn)，特別是伴隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了文明變遷，因此網(wǎng)絡(luò)文化在改造傳統(tǒng)文化過程中，二者既存在沖突的地方卻有相互融合。與傳統(tǒng)文化不同的是，網(wǎng)絡(luò)文化蘊(yùn)藏著新的社會(huì)精神與價(jià)值取樣，并且當(dāng)前我們進(jìn)入了信息時(shí)代，文化多元化背景下導(dǎo)致西方一些不良文化和思想通過多媒體不斷滲透到人們的思想中，并影響著人們的價(jià)值觀、生活方式、思維模式等，對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展造成極大的不良影響，因此必須高度重視網(wǎng)絡(luò)文化。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展成為當(dāng)下人們的日常必需品，新媒體傳播工具也逐漸成為當(dāng)下人們?nèi)粘贤ń涣鞯谋貍淦?，?jiǎn)單的例子，使用智能手機(jī)的人群基數(shù)，在近幾年呈現(xiàn)爆炸式的指數(shù)增長(zhǎng)，智能手機(jī)當(dāng)中各式各樣、眼花繚亂的智能應(yīng)用程序，也極大的提高了人們的生活品質(zhì)。正是如此，當(dāng)下繁榮發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，使得網(wǎng)絡(luò)文化以一種空前的姿態(tài)進(jìn)入大眾的視野，網(wǎng)絡(luò)文化因自身具備的優(yōu)越性，對(duì)人們的價(jià)值觀、生活方式、思維模式等造成極大影響，具體表現(xiàn)在：

首先，網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)一步豐富人們的文化生活。因網(wǎng)絡(luò)文化具有信息化與開放化等特征，逐漸拓寬了群眾的眼界，使得人們的傳統(tǒng)的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和認(rèn)知模式都發(fā)生了巨大變革。比如以往，人們獲取信息的途徑局限于身邊的書本、雜志、報(bào)紙等實(shí)體媒介，如今人們通過網(wǎng)絡(luò)文化獲取到的文化信息量是過去難以想象的。其次，網(wǎng)絡(luò)文化突破了人際交往中的時(shí)空限制，不同地區(qū)、不同民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式以及思維模式等均展現(xiàn)在大眾面前，在網(wǎng)絡(luò)的輔助下，便于人們?cè)谌魏蔚胤?、任何時(shí)間了解各個(gè)地方的價(jià)值觀、生活方式、思維模式等。各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、生活方式在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大平臺(tái)上交融、碰撞，人們可以在各種民族和不同文化之間相互學(xué)習(xí)、相互理解、相互創(chuàng)造，由于網(wǎng)絡(luò)文化具有包容性，其能夠與其他文化融合和并存，極大地豐富了人們的精神文化生活。最后，網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)了人與人之間相互平等的可能，互聯(lián)網(wǎng)中每一個(gè)人都處于一種平等交互的環(huán)境中，在網(wǎng)絡(luò)文化下，群眾擁有的自主性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會(huì)中的人，這充分彰顯了群眾的主體地位在不斷提升，同時(shí)也將以人為本的理念展現(xiàn)的淋漓盡致。最后，網(wǎng)絡(luò)改變了人們的思維方式，人們的思維方式，正由一維向多維、由平面向立體發(fā)生著轉(zhuǎn)變，這意味著人們的思維效率得到了迅速的提高，互聯(lián)網(wǎng)上每一個(gè)個(gè)體都在對(duì)外宣揚(yáng)著自己的價(jià)值觀念，無數(shù)思想火花的碰撞都有可能發(fā)展出新的文化源泉，網(wǎng)絡(luò)文化促使人們通過創(chuàng)造性的實(shí)踐向既有的準(zhǔn)則和既有的秩序發(fā)出挑戰(zhàn)，積極調(diào)動(dòng)每一個(gè)人發(fā)展和創(chuàng)新的潛能。

然而，一方面網(wǎng)絡(luò)文化在帶來如此多益處便捷的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化在另一方面也顯露出其對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。比較明顯的就體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的沖擊，網(wǎng)絡(luò)傳播有著許多鮮明的特征，改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，文化傳播由此進(jìn)入數(shù)字化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)的傳播方式、傳播載體和傳播速度產(chǎn)生了革命性的影響。網(wǎng)絡(luò)文化的誕生與發(fā)展引起了世界不同文化的相互沖突、碰撞、消融、交流、吸收等，同時(shí)也極大的影響了本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。這正是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展發(fā)起的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)文化來得太迅速，致使農(nóng)耕時(shí)代和工業(yè)文明滋養(yǎng)至今的傳統(tǒng)文化對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化的包容性上發(fā)生了一些問題，主要體現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)文化的幫助下，并沒有將傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富充分地展現(xiàn)出來，也缺乏較好借鑒網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式，甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化中不好的文化侵襲傳統(tǒng)文化的情況。網(wǎng)絡(luò)文化引發(fā)的這些現(xiàn)象，對(duì)中華傳統(tǒng)文化帶來了極大的挑戰(zhàn)，為此中國(guó)傳統(tǒng)文化要把握網(wǎng)絡(luò)文化帶來的契機(jī)，明確其給自己帶來的挑戰(zhàn)，將網(wǎng)絡(luò)文化作為主陣地，充分利用各個(gè)新媒體，平等地參與到全球網(wǎng)絡(luò)文化共建中，積極輸出中文信息，充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)群眾影響力的優(yōu)勢(shì)，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的融合

與傳統(tǒng)文化相比較而言，網(wǎng)絡(luò)文化屬于一種新文化，因此與傳統(tǒng)文化存在沖突是難以避免的，網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的沖突，表現(xiàn)在先進(jìn)與落后的沖突，也表現(xiàn)在糟粕與精華的沖突。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的沖突突出表現(xiàn)在不良的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的僭越，具體能夠概括成網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的語言沖突、價(jià)值觀念沖突和民族文化沖突。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化為何會(huì)存在這些種種沖突，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化二者存在的方式不同、二者的目標(biāo)指向不同、二者依存的基礎(chǔ)不同，還有二者承載的時(shí)代價(jià)值不同。有沖突的地方便意味著舊的文化面臨消失或改進(jìn)的境地，要積極探尋與新的文化融合的路徑，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展，對(duì)新文化而言，沖突屬于檢驗(yàn)，其結(jié)果要么是新文化消失，要么吸收舊文化的精華而壯大。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的融合，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

第一，利用新媒體實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的融合。傳統(tǒng)文化作為一種歷久彌新的寶貴財(cái)富，如何在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的活力與價(jià)值一直是學(xué)界所關(guān)注的問題，互聯(lián)網(wǎng)的興起與網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興之路找到了一條新的道路。互聯(lián)網(wǎng)作為新媒體，承載了文化傳承和教育的功能，網(wǎng)絡(luò)可以通過文字、圖片、聲音、影像，甚至以更豐富的技術(shù)方式來對(duì)文化傳統(tǒng)加以傳承和發(fā)展，對(duì)人們產(chǎn)生感染和影響。網(wǎng)絡(luò)傳播具有豐富的形式，特別是技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展的過程中，這些均為傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合打好了基礎(chǔ)，為此應(yīng)該充分利用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，應(yīng)用新的技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第二，傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含精神是網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化融合的前提。傳統(tǒng)文化能為網(wǎng)絡(luò)文化提供精神寄托和價(jià)值歸屬感，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化更多的表現(xiàn)在人們片面追求自我，追求經(jīng)濟(jì)利益，過于追求個(gè)人享樂主義，忽略了道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)，但是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值理性觀念、人生價(jià)值以及人生理想等均在網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的構(gòu)建中發(fā)揮重要作用。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中，傳統(tǒng)文化還可以提供優(yōu)質(zhì)的資源，豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源為構(gòu)建健康且擁有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化提供了素材，傳統(tǒng)文化中包含大量的傳統(tǒng)藝術(shù)、民族風(fēng)俗、經(jīng)史子集、民間工藝等，這些均可以作為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)秀資源。當(dāng)下我們要更進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中的傳承和發(fā)展，做到網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通。

第三，積極創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化。積極創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化融合的加速劑。網(wǎng)絡(luò)文化作為時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物，技術(shù)進(jìn)步并非僅僅是工具的變革，更重要的是文化內(nèi)涵的日益豐富。創(chuàng)新作為建設(shè)文化的基礎(chǔ)，唯有在不斷創(chuàng)新文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能賦予中華傳統(tǒng)文化更強(qiáng)的生命力。在傳統(tǒng)文化建設(shè)與傳播的過程中，網(wǎng)絡(luò)新媒體擁有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，網(wǎng)絡(luò)可以通過生動(dòng)、真實(shí)、豐富的傳播形式淋漓盡致地展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出與傳統(tǒng)文化不同的要領(lǐng)與精神，賦予傳統(tǒng)文化更強(qiáng)的吸引力。

三、傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中的傳承與發(fā)展

要想推動(dòng)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中得以傳承與發(fā)展，離不開國(guó)家和政府部門的引導(dǎo)和扶持，更少不了群眾的積極參與，如果離開了群眾參與，文化建設(shè)很難取得成功。具體而言，可以從以下三個(gè)方面著手：第一，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的積極互動(dòng)。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中的傳承與發(fā)展并非虛擬世界的事，更重要的是回歸現(xiàn)實(shí)，即要在虛擬中展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的文化導(dǎo)向，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中得以發(fā)展，反過來網(wǎng)絡(luò)文化中的傳統(tǒng)文化也能夠推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。第二，積極發(fā)展具有中國(guó)元素的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的重要手段，這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展速度的重要指標(biāo)，文化的發(fā)展依然離不開創(chuàng)新，而只有通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能吸引更多的人才參與到文化創(chuàng)作中，將文化發(fā)展的潛力充分激發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)文化的大繁榮、大發(fā)展。第三，積極創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，豐富文化的傳承路徑。將網(wǎng)絡(luò)作為載體，充分利用多樣化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，促進(jìn)文化的發(fā)展，從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展來看，多種多樣的技術(shù)都可以用于推進(jìn)文化的傳播，需要注意的是在推進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，還應(yīng)該注意內(nèi)容的趣味性，可以嘗試加入寓言、民間故事、詩歌等內(nèi)容。

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