孫 莉
2020 年疫情期間,各校圍繞省、市、區(qū)教育部門的部署開展“停課不停學”的網(wǎng)絡教學活動。南京市玄武區(qū)美術(shù)教師也陸續(xù)以片區(qū)教研組為單位,認真研究、制定周密的計劃,在指導學生開展豐富多彩的美術(shù)活動的同時,也分享各校的教育教學先進經(jīng)驗,展開特殊時期的線上美術(shù)教研活動。我決定結(jié)合江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題——觸摸歷史:以“金陵碑刻”為載體的美感通識課程的實踐與研究,帶領全區(qū)美術(shù)教師進行一次“線上訪碑”的金陵文化之旅,從而推動課題研究的開展。
為了讓課題研討生動有趣,我決定制作一個線上互動型講座課件,采取線上展廳、趣味分類、視頻指導等方式和答題板、連線答題等互動游戲,帶著教師們遍訪金陵名碑,揭開碑刻背后的文化歷史。
制作這樣一個線上互動講座,準備過程是很煩瑣的。我決定運用云課堂的軟件——希沃白板5 展開講座。教師準備:筆記本電腦(筆記本自帶麥克風),多媒體課件(希沃白板5 制作,事先整合了教師上課前錄好的講座微視頻、學習單等),在希沃白板5 云課堂里新建課堂,選擇授課課件,預約上課時間,獲取二維碼,發(fā)送給全區(qū)美術(shù)教師,并請教師提前15 分鐘進入教室,測試機器。聽講座方法:一是手機或PAD聽課:掃碼報名成功后,進入立知課堂小程序,即可聽課。二是電腦聽課:掃碼報名成功后,在電腦端打開Chrome 瀏覽器,訪問easilive.seewo.com,登錄后聽課。因為我有網(wǎng)絡教學的經(jīng)驗,所以對于線上講座的開展也有把握,經(jīng)過一番設計,終于可以直播了。
我提前30 分鐘走入書房,麥克風調(diào)試后進入了直播狀態(tài)。教室里沒有人,我播放背景音樂,將課件切換到等待的首頁狀態(tài),又結(jié)合課件看了一遍自己的講稿,這時屏幕右方黑色區(qū)域的各種頭像,一個個也多了起來。這個軟件可以同時邀請300 人同時在線學習。我立刻選全體禁言功能,并在消息框中提醒大家:講座下午2:00準時開始。
2020 年1 月9 日,南京城墻城磚保存與展示的公益空間“磚集館”在明城墻腳下的悅動·新門西正式開館,磚集館內(nèi)的一塊塊城磚,講述著650 多年前南京城墻修建的故事,也記錄了今日全民合力保護城墻的點點滴滴。
南京城墻建造之時,遵循“物勒工名”的生產(chǎn)責任制系統(tǒng),將燒造城磚的所在地名和負責的官員、工匠名字刻在城磚上。2019 年12 月底,“磚上有名”趣味測試活動上線,找尋與城墻磚上的官員、工匠“同名”的“南京城墻守護人”。 下面也請大家一起來看看南京城的哪一塊磚上有你的名字,你能不能成為“南京城墻守護人”。說完,我在對話框中,發(fā)了線上測試的二維碼,教師紛紛在手機上測試。雖然,最終線上測試的結(jié)果沒有一位線上美術(shù)教師成為“南京城墻守護人”,但積極參與互動的教師越來越多,課堂氣氛非常熱烈。
所謂文化行走,就是以研究性學習為目的的方式去旅行。文化行走的過程也是教育學習的過程。
南京號稱六朝古都。早在戰(zhàn)國時,楚威王就在這里設“金陵邑”,所以南京有了金陵的別稱。南京碑刻大多散布于各處景點街巷,它們見證了南京城的歷史,也保留了精妙的書法藝術(shù)。今天,讓我?guī)е蠹业侥暇└鞔竺麆倬包c,進行一次“金陵訪碑”的文化之旅吧。
首先,為了讓教師們了解什么是碑刻,我利用趣味分類游戲,將墓志、碑碣、摩崖、造像題記、甲骨文等項目加以羅列,通過游戲授權(quán),請兩位教師參與游戲,并提示操作方法(圖1)。教師A在不斷嘗試中順利完成了任務。畫面出現(xiàn)正確的答案(圖2)。
(1)我將《王興之夫婦墓志》與《明征君碑》放在一起,設計了一道單選題(下頁圖3),隨后,我發(fā)放答題卡,教師可以在自己的手機屏幕上點擊ABCDE 選項(下頁圖4)。根據(jù)教師端答題板的反饋,答題人數(shù)為66 人,正確人數(shù)為35 人,正確率為53%。
(2)在介紹下馬碑時,我設計了一道互動多選答題。題目為:在封建社會,帝王的尊嚴至高無上,陵區(qū)被視為神圣的禁地,不僅百姓不能隨便出入,即便是朝廷命官到此謁陵,也要下馬步行進入陵區(qū),因此立下馬碑以作提示。南京的下馬碑在 和 (見圖5)。
隨后,我發(fā)放答題卡,教師在自己的手機屏幕上點擊ABCDE 選項,這題的正確答案為A 和B。根據(jù)教師端答題卡的反饋,答題人數(shù)為74人,正確人數(shù)為49 人,正確率為66%。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可以知道,本區(qū)教師對金陵碑刻的文化了解較少,若展開課題的研究,還需進一步的培訓與學習。
南京現(xiàn)存最早的碑刻是東漢時期的《校官碑》,它也是江蘇境內(nèi)唯一完整存世的漢代碑刻,碑高148 厘米,碑額上有“校官之碑”4 個大字,正文470 字為隸書,現(xiàn)藏于南京市博物院。歷代書法家在評論《校官碑》的藝術(shù)風格時,稱其“厚重古樸,方正雄”。近代學者康有為在其所著的《廣藝舟雙楫》中,以“豐茂”二字概括《校官碑》。在給教師介紹這塊碑刻時,我覺得應該讓教師感受這塊碑上的字體特色,于是我制作了學習書寫這塊碑的小視頻。在播放中,我請一位教師,跟著視頻寫一寫,“你只要用手指點擊左邊工具欄里的筆,就可以在屏幕上畫了,注意一定要在粉色區(qū)域畫哦”(圖6)。教師B通過授權(quán),在自己的PAD 或手機上直接用手指在屏幕上的練習區(qū)域和視頻一起學習書寫,雖然手指在屏幕作畫的精確性并不令人滿意,只能粗略的了解書寫過程,但我感到這個過程能非常好的引導教師去感受書寫的筆勢與筆意,這一點已經(jīng)足夠。
在這里,互動的書寫參與雖不如真實的課堂來得那么精準、細致,但同樣激發(fā)了教師參與的學習熱情。同時,我們也期待以后的軟件能讓每位教師都能調(diào)出畫板來畫一畫。
南京鐵心橋東南的將軍山古稱巖山,山下有上斷石村和下斷石村,地名來源于三國時的《三段碑》?!度伪氛降拿Q是《天發(fā)神讖碑》。話說三國時東吳大帝孫權(quán)的孫子、東吳的末代皇帝孫皓性格暴虐,導致國家衰落。他十分迷信,為維護統(tǒng)治,下令在巖山刻《天發(fā)神讖碑》制造“天命永歸大吳”的輿論,可笑的是,僅僅4 年之后,吳國就被西晉所滅?!短彀l(fā)神讖碑》內(nèi)容雖荒誕,書法卻是奇珍,是中國書法史上的名碑,相傳為大書法家皇象所書,是魏晉時代篆書的代表作,字體既不同于秦漢篆書,又不同漢隸,筆意亦在篆隸之間。一般來說,篆書用圓筆,隸書用方筆,但這塊碑的碑文,橫、橫折、點、豎等筆畫的起筆都用方筆,豎畫的收筆大多是尖銳的懸針形,勁利而又痛快,有一種桀驁不馴的氣魄。字形長方、形態(tài)修長,結(jié)體上緊下松,疏密得當。它的筆法的體勢,在中國書法史上可以說是史無前例的。這塊碑正是以它雄奇的篆書書法贏得了后人的稱贊。現(xiàn)代著名書畫家、篆刻家齊白石先生那有著獨特藝術(shù)魄力的篆書、篆刻作品就深受此碑書法的影響。
為了讓教師們準確感受這塊碑的書風,我設計了連線互動環(huán)節(jié)(圖7)?!罢埨蠋熥屑氂^察《天發(fā)神讖碑》上的文字,看看在篆刻作品中,哪一位篆刻家借鑒了此碑的風格進行創(chuàng)作?請想進行連線答題的老師發(fā)朵花在對話框中?!焙芸?,有聰明的教師C 發(fā)了朵玫瑰給我,我立刻授權(quán)教師C,并提示教師“請用屏幕上中間的鉛筆工具進行連線,謝謝”。教師C 立刻給了大家滿意的一條紅線。結(jié)果因為我忘記取消授權(quán),教師C 繼續(xù)在屏幕上畫了幾道,我這才想起來,忘記取消“授權(quán)”了……面對一個新的操作系統(tǒng),我對軟件還要提前熟悉。
經(jīng)過了有趣的互動環(huán)節(jié),我給教師們準備了一部感人的微電影作為講座的結(jié)束。我對著屏幕說:“在我們城市中的每一塊碑刻都是漢字的載體,歷朝歷代產(chǎn)生的漢字都以其自信非凡的姿態(tài)存留在這些莊嚴巍峨的石碑上。這些石碑是依然站立著的歲月,是沒有被歲月輕易泯滅的歷史,它們記錄了漢字的前世今生,他們承載著華夏祖先的永恒之心。”
講座結(jié)束后,我收到了37 份調(diào)查問卷,完成率百分之百,教師們普遍反映通過培訓,了解了金陵碑刻的內(nèi)涵、文化意義,同時對金陵文化和書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,不少教師還和我交流“下馬坊的下馬碑和朝天宮的下馬碑意義一樣嗎?”“王興之和王羲之是什么關(guān)系?”“原來顏真卿和南京還有些關(guān)系哦!”……還有教師問“你講座是用什么軟件制作的?”“這個軟件操作簡單嗎?和PPT可以通用嗎?”甚至還有教師表示“我對你們的課題很感興趣!”……看來,教師們的學習研究熱情還很高漲,我的講座效果還算理想。
這就是我第一次線上美術(shù)教研的經(jīng)歷。