潘琦散文四題

潘琦

學(xué)貴得師，亦貴得友

——憶韋純束老主席

“感恩教誨不倦孜，可恨天公奪良師。音容笑貌猶在眼，公仆赤誠貴真實。錚錚鐵骨咸欽仰，耿耿丹心眾共知。滿腹哀思何處寄，瞻望遺照倍添思。”這是4年前韋純束老主席逝世時，我懷著極其沉痛的心情，寫下的一首挽詩。

我第一次見到純束同志是40年前的事了。1980年5月我剛到自治區(qū)覃應(yīng)機主席身邊工作，純束同志時任南寧市政府市長。有一次，應(yīng)機主席約他一起去郊區(qū)選一廠址，他先到那里等著，我們的車子一到我便下車打開車門，純束市長迎上來見我是新人，便問：“應(yīng)機主席沒來？”隨后見覃主席下車，他隨口說：“啊！換秘書了？”我馬上作了自我介紹。他聽了拍拍我的肩膀笑著說：“哈哈！小潘，羅城人，仫佬族，很好！”之后我們常有機會見面。在我的印象里，他個頭稍高，衣著樸素，笑容可掬，說話很有條理，語速不快但鏗鏘有力，有長者的風(fēng)度、師者的風(fēng)范。不久他調(diào)到自治區(qū)政府辦公廳當(dāng)秘書長，我直接在他手下工作，有更多的見面機會，他都親切地叫我“小潘”。對我十分關(guān)懷和愛護，耳提面諭，言傳身教，使我獲教良多，可以說純束同志是我成長道路上的一個恩師和引路人。

在任區(qū)政府秘書長期間，他到應(yīng)機主席辦公室商量工作后，我們倆常有單獨在一起的機會。每逢這個時候，他便給我講述當(dāng)年參加革命的故事，我都聚精會神地靜靜聽著，仿佛在大學(xué)聽一位老教授在講課。

純束老主席是象州縣寺村鎮(zhèn)中團村交址村人，1922年出生在農(nóng)民家里，5歲開始上學(xué)，自幼好學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)。1938年11月，他和20多位同學(xué)一起考入廣西第三屆學(xué)生軍，投入到抗日救國的斗爭之中。在學(xué)生軍里，既學(xué)習(xí)文化，又做群眾工作，還參加打仗，在蘇圩一帶打擊日寇。1941年3月他在邕寧縣江西鄉(xiāng)老口村一個山坡上宣誓加入中國共產(chǎn)黨，開始從事黨的地下工作。同年秋，參加了在廣西省第六期合作人員訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。南寧淪陷后，日軍飛機肆無忌憚地轟炸圩鎮(zhèn)和村莊，他悲憤交加，積極參戰(zhàn)和做群眾安撫工作。1941年他受黨組織指示，以合作指導(dǎo)員和小學(xué)教師身份為掩護，到廣西平樂縣合作指導(dǎo)室和修仁縣的四排、十錦鄉(xiāng)及象縣的寺村鄉(xiāng)開展革命活動，黨內(nèi)任組長和支部書記，年僅19歲。他對我說，當(dāng)時年輕，雖然還不懂得很多革命道理，就憑著一股革命熱情和革命勇氣，只要對黨對人民事業(yè)有利，就不怕苦，不怕死，勇敢往前沖。希望現(xiàn)在的年輕人要發(fā)揚這種精神。這些話我都銘記在心，并在后來的實際工作中踐行，受益匪淺！

韋老主席很鐘愛文學(xué)藝術(shù)，他主持政府工作期間，十分關(guān)心文化事業(yè)發(fā)展，在財力、物力上給予大力支持。他把作家藝術(shù)家當(dāng)作朋友，思想上關(guān)心，創(chuàng)作上關(guān)注，生活上關(guān)照。他和廣西老一代作家陸地、武劍青、秦似等常有交往。有一次他對我說，其實他也算半個作家。1937年在中學(xué)時就受到教師中的中央地下黨員路偉良進步思想影響，讀了不少進步書刊和書籍?？催^小說《豐收》《八月的鄉(xiāng)村》《生死場》《家》《子夜》《阿Q正傳》等名著，自己也寫過一些作品，處女作《走到田間去》在郭沫若為社長、夏衍任主編的《救亡日報》上發(fā)表。后來還寫過不少作品，在報刊雜志上發(fā)表，可保存下來的不多。但幾十年來他一直堅持讀書和寫筆記。末了，他語重心長地說：“現(xiàn)在有的作家寫東西，離現(xiàn)實生活太遠，閉門造車，不真實，他們的作品很難看得下去。小潘，你把我的話告訴廣西的作家，作家寫文章不是為了你個人，而是為人民大眾而寫，所以不能弄虛作假，要真情、真意、真實！”老主席這番話，與其說是讓我轉(zhuǎn)告廣西作家，不如說是對我的諄諄教誨！我心領(lǐng)神會，銘記在心。

我在區(qū)黨委宣傳部工作期間，他雖然已經(jīng)退居二線，但依然很關(guān)心宣傳文化工作。1996年為了配合開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，我們組織編寫出版《中華美德賢文》一書，社會反映很好。有一天，韋老主席見到我親切地說：“你們宣傳部做了件好事，出了一本《中華美德賢文》小冊子，我認(rèn)真看了，很好！宣傳工作就是要用通俗易懂的話來宣傳教育群眾，通俗的道理要理論化，深奧的理論要通俗化，這樣的宣傳會事半功倍！”聽了韋老主席一席話，我增強信心。之后我們繼續(xù)組織力量編寫出版了《理論歌謠》《小康民謠》《中華勸世謠》《農(nóng)村百事歌謠》《從政箴言錄》等十多本通俗讀本，受到干部群眾好評。對當(dāng)時開展全民的思想道德教育起到極大的推動作用，得到中宣部的表揚！

認(rèn)真做學(xué)問的人有一種堅韌的品質(zhì)，認(rèn)真細(xì)致的作風(fēng)，追求卓越的思想。在多年的工作接觸中，我深切感受到韋老主席就是這樣的人。他要求我們孜孜不倦，對工作一絲不茍。他任自治區(qū)政府秘書長時，對所有的文件、上報材料和領(lǐng)導(dǎo)講話稿，都字斟句酌認(rèn)真推敲，嚴(yán)格把關(guān)。有一次，我給應(yīng)機主席起草的一篇講話稿送他審閱。第二天他打電話叫我到他辦公室，和我坐在一起逐句逐段修改講話稿，他細(xì)心地推敲，越改越細(xì)。他還告訴我為什么這樣修改，有時還帶有征求意見的口吻說：“小潘，這句話是不是這樣寫要好些？”這篇不算長的講話稿，他花了兩個多小時來修改！當(dāng)時我自愧之余，頓生一種無比欽佩與崇敬的心情！??！只有對事業(yè)懷有強烈的興趣和責(zé)任心的人，才能樂此不疲，智慧無比，精力無窮。韋老主席堪稱楷模！

韋老主席身居高位，但從不擺架子，他平易近人，禮賢下士，很有人情味。對身邊工作人員關(guān)心，講話也風(fēng)趣幽默，常給我們講些民間故事、生活中的趣事。一次，我主持召開企業(yè)思想政治工作座談會，請韋老主席出席。當(dāng)時他已離休，為了參加座談會還做了一些準(zhǔn)備，對企業(yè)情況了如指掌，對企業(yè)思想政治工作提出了很好的意見。他的發(fā)言通俗易懂，妙語連篇，笑聲不斷，會議氣氛十分活躍。會議結(jié)束后，我開個玩笑對大家說：“散會后到各家飯店吃飯！”韋老主席說：“座談會還有飯吃，在那個國家飯店？”我說：“韋主席，是各人的各啊！”他哈哈大笑說：“你這個小潘呀，愛開玩笑！”后來，凡他參加的小型會議，散會后他都幽默地宣布：“散會！請到各家飯店吃飯！”大家哄堂大笑。

韋老主席是個很重感情的人，特別重老友情。他和香港《文匯報》原代總編曾敏之是世交，曾老每次回廣西，他再忙也抽空和曾老見面述述舊。2002年8月曾老要回羅城老家，韋老主席知道后，請他一定在南寧住幾天。曾老遵囑到了南寧，當(dāng)晚韋老主席邀來七八位離退休老友聚會，因我是曾老的同鄉(xiāng)也把我叫去了。那天晚上老人們很盡興，談笑風(fēng)生，回顧了許多過往的經(jīng)歷，講了很多鮮為人知的革命戰(zhàn)斗故事，我聽得津津有味，心情隨著老人們講述的故事起伏跌宕。從他們的交談中，我深切感受到前輩們求學(xué)道路之曲折，人生歷程之坎坷和那種頑強拼搏、百折不回的革命斗志，勇往直前的崇高信念。人生的閱歷，是用那經(jīng)常接合，而又?jǐn)鄥s的人生緣分的毛線編織起來的。老年是回歸自然的生命之巔，是個人歷史長卷中的壓軸之作，智慧是老年的精髓，是留給后人無比珍貴的精神財富！

如今，每當(dāng)我回想起幾十年成長的心路歷程，都深深地懷念著培養(yǎng)、關(guān)懷、愛護自己成長的老前輩們！更難以忘懷的是韋老主席不倦的教誨，言傳身教，親切關(guān)懷。有哲人說過一段精彩而富有哲理的話：“塑成一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的;創(chuàng)造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗?！蔽覀兊母锩锨拜厙I心瀝血，言傳身教，給我們傳授革命理論，引導(dǎo)前進方向，教育我們做人做事，培養(yǎng)我們茁壯成長，使我們?nèi)松用利?！這些恩德將終生難忘！

寫字者，寫志也

——記《桂林雅園碑林》創(chuàng)始人羅勇先生

雅園碑林坐落在山水甲天下的桂林龍泉山麓，這里風(fēng)光迤邐、林木繁茂、空氣怡人，屬桂林國家森林公園所轄。是一個集甲骨、鐘鼎、大篆、小篆，隸、魏碑、真、行、草等多種字體，內(nèi)容涵蓋古今詩詞、楹聯(lián)、道德賢文和名人語錄、錦句為一體的現(xiàn)代書法碑林。本世紀(jì)初開始修建，歷時14年落成后對外開放。許多文人墨客慕名前來觀嘗，中外游客紛至沓來觀光游覽，成為桂林文化旅游不可多得的人文景點。

8年前我應(yīng)碑林創(chuàng)始人羅勇先生的邀請，專門去桂林，游覽觀賞了雅園碑林。桂北的5月，陽光明媚，惠風(fēng)和暢。我和桂學(xué)幾位同事結(jié)伴驅(qū)車前往。走近碑林大門，園門左邊立著的巨石上面刻著“桂林雅園碑林”六個大字映入眼簾，仔細(xì)一看竟是華國鋒先生所題。我好奇地問羅先生：“這園名題字可是真跡？”“絕對真跡！”他十分肯定地回答。接著給我們講述了園名題字的來歷。

20世紀(jì)90年代初，他在報紙上看到河南一個姓李的退休老干部，自籌資金建了一個碑林，后無賞捐獻給國家。感動之余，他頓生也自力更生修建碑林的念頭，后來還專程到河南實地考察。下定了決心，他便和家人商量創(chuàng)建碑林之事。家里人見他說得有理有節(jié)，只當(dāng)他老有所為都表示支持。說來也巧，他正在籌建碑林之時，有一次，在自治區(qū)工作的胞弟小林去北京開會，有機會見到華國鋒先生，他便把自己的兩幅書法作品交給弟弟，要他當(dāng)面送給華先生，并請華老先生為桂林雅園碑林題寫園名。他弟從北京開會回來時，竟奇跡般地帶回華先生親筆題寫的園名。這下子更堅定了他建好碑林的信心！

羅先生熱情地引領(lǐng)我們沿著一條石板小道觀賞。他已年過古稀，中等個子，衣著樸素，滿頭白發(fā)，但身體健康，精神狀態(tài)挺好，一路導(dǎo)游步履不停，滔滔不絕，如數(shù)家珍。

碑林的書法碑刻以羅先生的書法作品為主，占地面積30來畝，卻橫豎布滿了大小不同的碑刻字畫1000多塊，琳瑯滿目，各獻奇功，各展絕技，一筆一畫如流動的血脈，讓古今往事栩栩如生，亦讓時代聽到回聲。碑林內(nèi)設(shè)有毛主席紀(jì)念亭、中美友好城市紀(jì)念碑、碑林長廊、羅漢堂、孔子像碑林和國內(nèi)外歷史名人、著名藝術(shù)家及社會名流的塑像或勒石等幾個部分。其中碑廊還分設(shè)了少數(shù)民族書法、國際友人書法、少年書法、硬筆書法和美術(shù)線條畫等碑廊，還設(shè)有書法創(chuàng)作室和少年書法培訓(xùn)室。更令我佩服的是，在這狹窄的園區(qū)內(nèi)還建有亭臺樓閣、曲廊水榭、幽徑花叢，加上蒼松翠柏、盆景垂柳，構(gòu)成一幅幅仙境般的畫面，形成風(fēng)格別具、風(fēng)光旖旎的山水翰墨園。

羅先生告訴我，碑林的整個布局，是他自己設(shè)計、自己施工，逐步完善的，旨在弘揚中華書法藝術(shù)瑰寶，在傳承篆、隸、魏、楷、行、草等傳統(tǒng)書體中，探索書法藝術(shù)的創(chuàng)新，同時又不乏彰顯桂林山水之秀美。通過書法多種形式及內(nèi)容的展示，把碑林建成愛國主義教育和培養(yǎng)少年書法人才的基地，書畫藝術(shù)交流的雅處，人文觀光、文化養(yǎng)生的寶地，成為桂林具有特殊文化內(nèi)涵和別具風(fēng)格的文旅景點，為桂林文旅事業(yè)發(fā)展增色添彩！

我結(jié)認(rèn)不少當(dāng)代書法底蘊厚實的書法家，他們潛心創(chuàng)作書法，表現(xiàn)出自己對書法藝術(shù)風(fēng)格的追求，著實能寫一手好字，令人欽佩。羅先生祖籍湖南，12歲隨父母定居桂林。自幼習(xí)練書法，遍臨顏、趙書體，隸、篆、楷、行、草皆很熟嫻。自20世紀(jì)80年代以來，他多次舉辦個人書畫展，書法作品在一些全國性大賽和大展中屢屢獲獎。曾先后受日本、美國、泰國之邀進行書法藝術(shù)交流。他的書法作品先后被省、市和國家紀(jì)念館及博物館收藏。2004年在興安靈渠公園鐫刻的《百龍路》曾在中央電視臺專題播放，在全國引起很大反響，書法作品入選《中國當(dāng)代書法名家大辭典》。他對書法藝術(shù)探索與創(chuàng)新頗有成就，在書壇小有名氣。他淡泊名利，上善若水，不想出名成大家。退休之后自籌資金創(chuàng)建書畫碑林，無私奉獻給國家，給社會留下一份珍貴的文化遺產(chǎn)。這是一個民間老書法家的藝術(shù)追求和愛國情懷。人世間最令人敬佩、最為幸福的藝術(shù)家就是那位不計較名望、不顧忌得失的人。

古今有許多有滋有味的書法佳作就是在不起眼、不設(shè)防的當(dāng)口上流傳于世的。雅園碑林的書法作品，還鮮為人知。我觀賞了桂林雅園碑林，眼睛為之一亮?？v觀整個碑林，可以說是集書法諸家之所長，繼承傳統(tǒng)之技巧，在書法創(chuàng)作上進行大膽的創(chuàng)新，各種字體精彩紛呈，用筆渾厚，古樸沉穩(wěn)，蒼勁挺拔，舒展流暢，豪放雄奇，風(fēng)格別具。尤觀羅先生之書法，有一種清潔感和脫俗感，彰八桂書風(fēng)的氣勢，顯書家豪放之情懷。在他的筆墨中穿行，我看到了他的豪放無羈，品味到他走筆的性靈與意境，有非一般人之功力。在雅園碑林我隱隱約約地感覺到書家們都共同向往一種境界，一種內(nèi)在的價值。書道有多種趣：清趣、古趣、雅趣、野獷趣、拙樸趣……碑林各幅作品，筆墨中的洗練簡潔、輕靈爽朗、暢達疏淪，沁人肺腑，彰華夏書道之趣，顯中國文化之風(fēng)。伴隨風(fēng)雨和日月，碑林好像是百花叢中一支最為鮮艷的山花，散發(fā)出醉人的的芬芳，無風(fēng)依然飄拂。高爾基說過，藝術(shù)的生命比個人的生命更為永久。斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，雅園碑林將永遠綻放著藝術(shù)生命的光彩！

我們仰望書法大師，他們超越蕓蕓眾生，出類拔萃，使后人不能輕易掠過，一峰聳立而萬山隨。他們的代表作被奉為經(jīng)典，成為一代楷模，或摹寫或臨寫，或讀帖或背帖，滋養(yǎng)無數(shù)后人，有的終身愿望就是追趕他們，這都在情理之中。古人云，“寫字者，寫志也”。人品決定藝品，立藝先要立德。書法家只有具備崇高的人生境界、樹立遠大的藝木追求、保持高尚的道德情操，才能真正鑄就大家風(fēng)范。羅先生在繼承傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，積極探索書法的傳承形式和方法的創(chuàng)新。他寫書法不計報酬，視名利為鴻毛，傾盡一生之力，嘔心瀝血創(chuàng)建桂林雅園碑林，自己卻過著粗茶淡飯、衣著簡樸的生活。這小小碑林的藝術(shù)也許像流水般平淡，但這是一種純真的志氣、一種高遠的理想、一種無私的奉獻。凡是觀賞過雅園碑林的人，心目中羅勇先生具大家之風(fēng)范，是一位名副其實的書法名家！

目前雅園碑林已初具規(guī)模，幾年來對外開放，免費游覽觀賞，接待了無數(shù)名家大師、中外游客，產(chǎn)生了良好的社會效益，得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚、游客的點贊。羅先生深感欣慰！考慮到自己年過八旬，已力不從心，為使碑林得到很好的管理，發(fā)揮更好更大效益，他積極主動地與有關(guān)部門協(xié)商辦理手續(xù)，將碑林無償捐贈給國家。同時也在著手編輯出版一本《桂林雅園碑林碑帖集萃》了卻心愿，以作紀(jì)念。那天，他通過胞弟小林找到我，希望我能為畫冊寫個序。盡管我與羅先生并無深交，他的情況只從朋友那里和雜志上了解到一些，他對書法藝術(shù)的執(zhí)著追求和對廣西文化的無私奉獻，我深受感動，欣然答應(yīng)了。也許是一種心靈的默契，激發(fā)我寫作的沖動，一氣呵成，寫下了這些文字，真切地表達我對羅勇老先生的崇敬之情，撩撥起了對雅園碑林久違的情愫！人生本來就是一種廣義的藝術(shù)。每個人一生的心路歷程就是他自己的作品。一個藝術(shù)家追求的夢想是他人生的準(zhǔn)確標(biāo)志。真誠地希望藝術(shù)家都能像羅勇先生一樣，善待人生，善待藝術(shù)！為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想貢獻自己的智慧與力量！

從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大

——電影《秀美人生》觀后感

近日，由廣西文化產(chǎn)業(yè)集團出品，廣西電影集團拍攝的影片《秀美人生》正式在全國公映，轟動了疫情之后重新開放的各大影院。影片通過廣西百色市扶貧駐村第一書記黃文秀真實的故事改編，向觀眾徐徐講述她成長為楷模的故事。該影片是著名導(dǎo)演苗月近年的力作之一。之前我就聽有關(guān)同志介紹過該劇的創(chuàng)作構(gòu)想，幾易其稿，在編劇、導(dǎo)演及劇組全體人員的共同努力下，終于在一年多的時間內(nèi)，從劇本創(chuàng)作、拍攝制作到送審后公映，這種速度和水平難能可貴，確實令人欽佩！

黃文秀是一個普通的壯鄉(xiāng)姑娘，北師大碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作，她主動要求到百坭村擔(dān)任第一書記。她一腔熱血奔走在扶貧一線，為貧困戶做了很多好事、實事、群眾受益的事。影片用巧妙的表現(xiàn)手法和詩一般的電影語言給觀眾訴說一位壯鄉(xiāng)姑娘短暫人生的故事，重現(xiàn)了黃文秀在百坭村的點點滴滴?？廴诵南?，催人淚下。我始終被吸引著，感動著！凡是有農(nóng)村生活工作經(jīng)歷的人，都會感覺到就像是發(fā)生在自己身邊的故事一樣，親切、真實、感人。這確實是一部成功的影片，大可以和其他一些大片爭取廣大觀眾，特別是年輕一代的觀眾。

影片中人物的刻畫，事件的敘述，場景的取置，都踏實、真實、自然。黃文秀生在農(nóng)家長長村，從小吃透貧窮落后的苦頭，對農(nóng)村農(nóng)民有深厚的感情。她在扶貧路上的所思所想，所做的事情都是常事，平淡而自然。影片以關(guān)注和反映普通人的生活實踐、生活態(tài)度、生命情調(diào)以及人生追求的視角，講述了她作為一個普通的駐村干部，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我的故事。電影中她把失去兒女與兩個孫子相依為命的老銀匠當(dāng)親人，使老人感受到家的溫暖和希望，終于搬遷下山過上好日子。她說服了帶有偏見讓兒女外出打工的貧困戶，讓他們重樹知識改變命運的信念。她親自登門請技術(shù)員給果農(nóng)傳授栽培、防蟲技術(shù)，幫果農(nóng)尋銷路。她為群眾修路架橋等等，這都是些平常、平凡的事情，都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經(jīng)歷，盡管不是驚天動地但可以產(chǎn)生強大的吸引力和感染力。正是因為影片編導(dǎo)以敏銳的眼光、高超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實踐、心靈世界以及人生愿望和追求，并把無數(shù)生動感人的情節(jié)和漂亮細(xì)節(jié)交織起來，用詩意和唯美來表達，就像畫龍點睛一樣，起到了“滴水見太陽”的思想和藝術(shù)效果。

只有平凡的的人生才是真正的人生。實際上只有在遠離矯飾或特異的地方才有真實。矯揉做作，失去真實的不是美，充滿著浮華虛榮的，也不是真美?！缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng)，到導(dǎo)演二度創(chuàng)作的每個情節(jié)和細(xì)節(jié)，從場景布置和取舍，到服裝道具的選擇和運用，從人物的設(shè)計到他們的對話，都有一個共同的特質(zhì)，就是真實。一部好的電影必須具有這特質(zhì)，沒有它再華麗的影片都沒有什么價值?？戳擞捌紩幸环N共同感覺，黃文秀就是活生生在我們身邊存在過的人。那夜，大雨傾盆，黃文秀正在照顧重病臥床的父親，這時隊友打電話報告村里的災(zāi)情，叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長的，是留下照顧父親，還是回村救災(zāi)，當(dāng)時也有激烈的思想斗爭。后來還是毅然深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾。電影里廖支書告訴黃文秀，出村讀了書的孩子一個都不再回來！她坦然地說：“很多人從農(nóng)村走出去就不想再回來了，但總是要有人回來的，我就是要回來的人?！睕]有豪言壯語，沒有官腔高調(diào)，是那么坦然、自然、泰然，真實可信。整部影片哪怕當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的一點速寫，一個極其平常的故事，一個不起眼的人物，一棟貧困的簡陋的木房，都使觀眾下意識地深知脫貧攻堅的重要性，加深對平凡中的偉大、質(zhì)樸品質(zhì)中的崇高的理解，認(rèn)識到共產(chǎn)黨員的最真率的面目、一個普通共產(chǎn)黨員的情懷，讓觀眾記憶深刻，久久難以忘懷。

電影的語言是人物形象和性格特征的透視和呈現(xiàn)。一部電影的影趣，體現(xiàn)在語言上，用語貼切，戲路通達軒暢，語言樸實、風(fēng)趣、幽默、簡潔。《秀美人生》的語言的鮮明特點，就是質(zhì)樸、唯美、簡潔，并用帶有濃重地方獨特的語言形式作為中介，抒寫出當(dāng)下百坭村民的的生活實踐、生命情調(diào)和內(nèi)心世界。通過藝術(shù)途徑獲得超越于形式本身的思想意蘊。整部片子的對話都很簡短，沒有長篇大論的說教，沒竊竊私語的獨白。影片中腿被打斷整日借酒消愁的黃大貴，當(dāng)黃文秀幫他找到未婚妻桂芳，只告訴他：“桂芳熬酒等你去取八字！”他終于從觸目驚心的消沉中驚醒，一個人站在大山石頭上，沒有獨白、旁白，背景漸起悠揚的壯族嘹歌，非常到位地襯托起黃大貴心中的悔恨和覺醒。當(dāng)黃文秀鼓勵砂糖橘種植戶不要放棄，只問一句話：“大家說得不得？”果農(nóng)只回答一個字：“得！”問題就解決了。語言的效力并不在于說許多話，而在于說話要恰如其分，即善于抓住關(guān)鍵，把握分寸。編導(dǎo)巧妙地運用這種語言藝術(shù)，以堅韌的藝術(shù)思維之弦貫穿于整部影片創(chuàng)作之中，使人物對話舒卷自如，張弛有度，繁而不蕪，散而不亂，言簡意賅，通俗明了。因此通片語趣飽滿，妙語橫生，開人耳目，動人心扉。隨著語趣，情趣，故事情節(jié)汩汩透入觀眾的心田！使作品受到廣大觀眾的理解、尊重、欣賞和認(rèn)同。

習(xí)總書記指出：“史詩是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活，生動表達生活，全景展示生活?！彪娪啊缎忝廊松分覍嵉刿`行了這一正確的創(chuàng)作理念，受到廣大觀眾的贊揚和專家學(xué)者的好評！是一部難得的主弦律影片，公演后一定會取得良好的社會和經(jīng)濟效益！

重返程陽寨

我心里一直有一個侗寨的記憶，包括那片綠色的油茶林，金黃色的梯田，潺潺流淌的山溪，綠樹掩映的山寨，蕩漾在鼓樓的歌聲，別具匠心的風(fēng)雨橋和吊腳樓……

今年秋天，約朋友和我一起重返50年前住過的侗寨三江程陽大寨?？h里為我們派了輛車，沿著一條新修的鄉(xiāng)村二級公路直奔大寨。一路上形形色色的畫圖映入我的眼簾：田野、樹林、莊稼、茶園、村寨、風(fēng)雨橋特別引人入勝。瞬間我在侗寨愉快生活的記憶，又回到心上來了。

20世紀(jì)60年代，我作為中南民族學(xué)院的學(xué)生到侗鄉(xiāng)實習(xí)，在大寨住了一年多。和侗族鄉(xiāng)親們相處的日子不算長，由于我們仫佬族的習(xí)俗、語言和侗族十分相似，我很快便融入了侗家的生活。平日里和寨里的小伙子一起進山剪禾把，一塊下河去抓魚，一同放木排下古宜鎮(zhèn)去賣。他們教我彈琵琶、吹蘆笙、唱侗歌、跳多耶……在綠色的梯田上，在明媚的春光里，在優(yōu)美動聽的歌聲中，我們青春的溫?zé)釟庀⒃趯挻?、幽靜、綠色、和諧的侗鄉(xiāng)升騰。

我記起程陽大寨有一大片油茶樹一直延伸得很遠。清晨去溪邊挑水都要路過這片茶樹林，晨曦中一片綠色的霞光，映照著綠油油的茶樹葉，反射出柔和、溫暖、迷蒙的光，籠罩著侗寨的早晨，仿佛是一個極妙靜雅的夢境。我曾經(jīng)和寨子里的人去撿過茶籽。茶樹沿山勢種植，茶籽散落在黃色的樹葉上，我們背著竹簍哼著歌兒仔細(xì)地?fù)熘?。茶樹林子飄蕩著幽深的古拙的色調(diào)，靜謐而優(yōu)美。多少年了啊，這秋日茶樹林的景色一直留在記憶之中！

我還記起寨子有一片梯田，春夏都是綠色的，只有到了秋天全變成了金黃色。春耕時寨子里的人都上梯田插秧苗，早上出工時還是一層層水汪汪的空白田，晚上收工時便插上了一層層秧苗，像侗家姑娘的彩裙子，在眼前一旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)，瞬間變成了綠色。一個月以后層層梯田變成了青翠欲滴的綠色世界，是那么純凈、那么幽深、那么優(yōu)美……秋天，層層梯田變成了金黃色，新谷在收割之中，紛忙的梯田上的人們，都露出了笑臉。我們和侗族同胞一起秋收，梯田上蕩起豐收喜悅的歌聲，愛情的歌，生活的歌，幸福的歌，多么優(yōu)美、動聽、自然、悠揚，使人興奮，令人陶醉，叫人久久難忘。

我寫了不少贊美侗鄉(xiāng)春光與秋色的詩句。綠色是春天的顏色，青春的顏色，生命的顏色。侗寨的春天被一片盎然的綠色裹著，她因此顯得更加年輕、更加美麗、更加動人，充滿著勃勃的生機！金黃色是秋極具豐富的色彩，極顯活潑的精神。秋天里，侗鄉(xiāng)的山容澄清而微黃，藍天顯得更高。遠山在退，遙遙地盤結(jié)著平靜的黛藍。溪水從山石小夾縫里奔竄出來，潺潺流動。啊，秋天的侗鄉(xiāng)自有其婀娜的豐姿，更有一種溶溶的柔情，是清麗的秋、柔和的秋、嫵媚的秋，讓人對她都是虔誠與敬畏！

汽車?yán)@過一個山頭，駛出山谷。前面出現(xiàn)一個侗寨，司機告訴我們，那就是程陽大寨。我矚目車窗外面，巍峨聳峙、連綿起伏的崗巒，以及從車窗外閃過的人家的新修屋宇、木樓，滿山遍野的杉木林和茶園……我不由得陷入深沉的回憶和思索之中。走進寨子，舊貌換新顏，已找不到原來寨子的痕跡。寨里的道路拓寬了，水泥鋪得平平展展，當(dāng)年的石頭路一點影子都沒有，寨子的房子都基本重新修建，大都是鋼筋混凝土建的樓房。為了保持侗族的特色，有的在外墻包了一層木板。別具一格的吊腳木樓依然保留了一些。寨里的人告訴我，20多年前，一場大火把寨子幾乎燒成灰燼，后來為了防火才建成這個模樣！我印象中的那座古樸的大寨已消失，寨子以全新的面貌展顯一派新農(nóng)村的景象。古老的傳統(tǒng)侗寨賦予新時代的氣息！

終于找到50年前的住戶老楊，他們夫妻都年過古稀，身體還很硬朗。兒女都已成家立業(yè)，大兒子繼承他的手藝，成為侗族木制建筑的傳承人。他家也新建了一棟3層樓的小洋樓，可幸的是我原來住的木樓還保留著。我站在樓前，撫今追昔，回憶起那無限的往事和舊日的房間的樣子，一張木床和小書桌，我晚上點著油燈看書或伏案“爬格子”，夜深了，女主人見我還亮著燈，送來幾個煮好的紅薯。在這間小木屋，我寫了好幾首侗歌，編寫了好幾個聯(lián)歡會的節(jié)目。想到這些，激情起伏，思緒萬千，實難用筆墨描述。

侗家喜歡喝油茶。但侗家的油茶用料和制作的方法與其他民族不盡相同。他們用的都是老紅茶葉，用水煮出茶水過濾后，加入爆米花、鍋巴、花生、蔥花等食料即可喝了。這里的侗族通常是逢年過節(jié)、紅白喜事以及特別喜慶的日子都打油茶，有的侗族人家，一日三餐都打油茶。凡有來訪客人，進屋一定要喝油茶，一碗苦，二碗甜，三碗喜連連。喝油茶時用一根筷子，表示一心一意。主客之間邊喝油茶邊聊天，主人盛情，客人有意，其樂融融。老楊一家很熱情，我們進家剛坐穩(wěn)，他就端來熱騰騰的油茶。50年前我們曾同桌喝過油茶，如今舊景重現(xiàn)，心情難以言表。人生如茶??！有濃有淡，有苦有甜。此刻我用心用情地品味，更感到韻味無窮！

侗族有沒有鼓樓不成寨的習(xí)俗。程陽大寨的樓如今還保護完好。那年我們和寨子的人常在古樓里開會，唱歌跳舞，聽老人講故事。我最喜歡聽侗族的琵琶歌、情歌、多耶歌，看他們跳蘆笙舞和款舞。特別逢村寨間的集體“月也”活動，迎賓送客時，唱攔路歌、敬酒歌、盤歌，賽蘆笙，盛況空前。我記起了侗族是個能歌善舞的民族，民風(fēng)淳樸，有悠久的歷史和燦爛的文化。

老楊帶我去看古樓。因為前些年寨子里又發(fā)動大家捐款重新修建了一個新的古樓，老古樓就很少用上，老古樓的柱子和木頭都己很陳舊，但結(jié)構(gòu)完好。這古老的建筑物，依然彰顯出一種凝聚力，是一座積淀和匯集著多種侗族文化的迷宮。如今身臨其境，當(dāng)年在這里開會、聯(lián)歡、男女青年對歌、手牽手跳多耶的場景又浮現(xiàn)眼前。

我和老楊一家人在古樓前拍了一張照片。這時聞訊趕來不少寨里的人，萬萬想不到，竟然有人還記得我，親切地叫我“潘同志”。我感動得眼角滲出了淚水，不禁生出了一縷自豪，這是民族情，兄弟心連心。我親切地和大家一一握手，把準(zhǔn)備好的香煙送給鄉(xiāng)親們，大家寒暄了一番。臨別時，我說，如今退休了，還會來看望大家！祝愿寨子里家家戶戶生活更加美滿幸福！

在返回縣城路上，我請司機繞道去看看久違的程陽橋。這座融中國古典宮殿建筑特色和百越民族干欄建筑特色于一體的風(fēng)雨橋，是世界十大名橋之一，是程陽旅游景區(qū)的典型標(biāo)志，是我魂牽夢縈的地方。當(dāng)年寨子里的小伙常帶我到程陽橋上聽他們對歌，那場景、那歌聲、那笑臉詩情畫意般久久留在我心中。我曾觸景生情寫下了動情的詩句：

“侗鄉(xiāng)有座風(fēng)雨橋，青青的瓷瓦，粗粗的木條，平平的石板，長長的廊橋，風(fēng)吹雨打不動搖;侗妹走過風(fēng)雨橋，多彩的衣裙，苗條的身腰，大大的眼睛，彎彎的眉毛，一路歌聲一路歡笑;阿哥手彈琵琶等阿妹，歌對歌，笑對笑，歌聲笑聲隨著彩云飄！”

如今程陽橋已經(jīng)開發(fā)為一個民族文化旅游景區(qū)，中外游客慕名到程陽橋參觀游覽。我們到達程陽橋時，太陽偏西而去，這里依然熙熙攘攘，歌聲不斷，笑語如潮。在橋頭侗族男女吹著蘆笙歡迎游客，幾十把蘆笙齊鳴，氣勢恢宏，場面壯觀，十分熱鬧。橋上十幾名盛裝的侗家兒女載歌載舞，琵琶、三弦、蘆笙的尾端插著彩帶，象征吉祥如意。不遠處有侗家姑娘現(xiàn)場刺繡、彩繪、編織工藝品，很多外國游客圍著觀賞，爭相購買。這長長的橋面成了一條繁華的街道?？吹竭@繁華街上的景象，我心房蕩起一層微醉似的喜悅！

在橋邊一家工藝品商店我想買個侗布背包，一掏口袋脫口說：“啊，沒帶現(xiàn)金！”店老板是位侗族中年婦女，她笑著說：“掃二維碼付款也行！”我抬頭看了她一眼，深感震驚，當(dāng)年侗鄉(xiāng)像她這樣的中年婦女都目不識丁，用漢話交流都很困難。今非昔比，如今她們不僅說得一口流利的普通話，電腦、微信、網(wǎng)絡(luò)都玩得熟溜。有的還會用英語、日語與外國游客簡單地交流！啊，隨時代的車輪飛轉(zhuǎn)，侗鄉(xiāng)一改舊時的風(fēng)貌，我絲絲柔情撩撥起一腔思緒：程陽啊，我差點不認(rèn)識你了！

離開程陽，已是黃昏時分，徐徐的山風(fēng)吹著，我有一種說不出的快樂。杉木林里青青的枝葉在風(fēng)中呼呼地飄，頎長的樹桿在風(fēng)中輕輕搖晃，侗鄉(xiāng)一山山，一層層，一波波，有如綠波蕩漾。那晚霞一片一片地被起伏的枝葉割成千萬種美麗，仿佛是一幅不著底色的風(fēng)景畫，景色真是令人著迷。

當(dāng)我們驅(qū)車沿著原路返回縣城時，月亮雖然已經(jīng)升起，但晚霞還沒有消逝。我看見車窗外一閃而過的侗寨，在霞光的輝映下，不多時，燈火齊明，披著彩燈的木樓相互輝映，亮晶晶的程陽似仙境落塵寰，秀美絢麗得無以倫比。我驟然感慨侗族的浪漫，感慨這里民情的醇香，感慨這民風(fēng)如歌如水的純清，感慨綠水青山的美麗，感慨侗鄉(xiāng)的滄桑巨變！于是我與朋友欣然約好，再來程陽，再訪侗家，再品味侗鄉(xiāng)幽靜古樸的容顏！

責(zé)任編輯? ?丘曉蘭

特邀編輯? ?張? ? 凱