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      《琵琶行》課文探究

      2020-01-27 13:21:46
      作文周刊·高一版 2020年35期
      關(guān)鍵詞:琵琶行流行歌曲琵琶

      入乎其內(nèi)

      這是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上可分為五部分,可概括為下列五幅圖畫:

      第一幅:江頭夜送客

      “潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?!秉c(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景物,渲染了一種悲涼氣氛?!芭e酒欲飲無(wú)管弦”“醉不成歡慘將別?!币粋€(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼的環(huán)境。最后借江邊月影,烘托出主客相對(duì)無(wú)言、黯然神傷的心情?!昂雎劇眱删鋵?duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲悠然神往,從感情上由憂轉(zhuǎn)喜,引起下文。

      第二幅:夜聽琵琶曲

      “尋聲”六句寫邀見琵琶女的經(jīng)過(guò)。“尋”“問(wèn)”“移”“邀”“添”“回”“開”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的欣喜之情和急欲相見的迫切心情?!扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,精練而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)矛盾的心情,本不愿出場(chǎng)但又不得已。自“轉(zhuǎn)軸撥弦”起十二句寫彈奏琵琶的全過(guò)程,是全詩(shī)描寫的重點(diǎn),也是寫得最精彩的地方。從調(diào)弦、彈奏到收束,寫得非常具體。僅僅是調(diào)弦校音,就顯示出了琵琶女演奏的才能和豐富的感情。下面即圍繞“有情”二字進(jìn)行描寫。先寫樂(lè)曲起調(diào)低沉舒緩,就像傾訴失意之情。接著寫彈奏時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作,突出“低眉”“信手”,再寫指法靈活多變(攏、捻、抹、挑),寫樂(lè)曲內(nèi)容的豐富多彩和彈奏難度之大(《霓裳》《六幺》)。然后用對(duì)比的手法描寫不同琴弦的不同音色和音量。再寫樂(lè)曲旋律的變化:舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯。而后寫樂(lè)曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音,戛然而止,干脆利落。最后兩句寫聽眾的反應(yīng),用簡(jiǎn)練的筆墨,凸顯出琵琶聲的感人。

      第三幅:自訴身世苦

      “沉吟”兩句是過(guò)渡,寫由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情。“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯。“自言”兩句介紹籍貫和住處,接下來(lái)四句寫自己才貌雙全、色藝出眾,后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)奢華”,反襯后來(lái)的凄涼生活?!扒镌麓猴L(fēng)等閑度”過(guò)渡到后半部。后半部寫年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境。“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因:弟走從軍,阿姨身死,年長(zhǎng)色衰。接下來(lái)兩句寫琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫嫁作商人婦后孤苦凄涼的寂寞生活。

      第四幅:自嘆謫居苦

      前四句寫作者的感慨。頭兩句承上啟下,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫產(chǎn)生共鳴,點(diǎn)明題旨。中間十二句是詩(shī)人自述,著重寫謫居江州后的郁悶心情,揭示出“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”這一感慨的原因。后四句寫詩(shī)人對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)和請(qǐng)求。

      第五幅:重聞琵琶聲

      寫詩(shī)人重聞琵琶聲時(shí)激動(dòng)悲切的強(qiáng)烈感情?!案形掖搜粤季昧ⅰ?,寫琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng),包含了非常復(fù)雜的感情,有對(duì)詩(shī)人遭遇的同情,也有對(duì)知遇之恩的感激。“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”,是琵琶女滿腔激情的自然流露。最后,用設(shè)問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。

      全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束,給讀者留下了充分回味的余地。

      課后訓(xùn)練

      理解性名句默寫:

      1.《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時(shí),先“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?”校弦試音,但詩(shī)人卻用“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?”一句來(lái)贊嘆,一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的,也暗示下文的音樂(lè)描寫將會(huì)是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過(guò)程,既用“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”兩句描寫彈奏的神態(tài),也用“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?”兩句概括琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的內(nèi)心。

      2.《琵琶行》善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象,不僅以聲寫聲,而且還兼有以形寫聲的特點(diǎn),即用聽覺(jué)形象、視覺(jué)形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè),使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時(shí)就是用這樣的兩句進(jìn)行描述的:“

      ?!?再如,詩(shī)人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意境:“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?!边€如,詩(shī)人用自己獨(dú)特的感受來(lái)描繪余音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界:“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?!卑雅门那楦邪盗魍葡蚋叱钡膬删湟魳?lè)描寫是:“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??!边\(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)具有讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界的詩(shī)句是:“

      ?!?/p>

      3.《明湖居聽書》寫小玉說(shuō)書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng),忽聽霍然一聲,人弦俱寂。”《琵琶行》中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這兩句是“

      ?!?/p>

      4.張中行先生為一幅國(guó)畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨”,下聯(lián)如從《琵琶行》中選句,應(yīng)是“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”。

      5.白居易另有絕句《夜箏》,其中“弦凝指咽聲停處,別有深情一萬(wàn)重”是《琵琶行》“

      ”兩句詩(shī)句的化用。

      6.蘇軾《前赤壁賦》:“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!逼渲小捌轮壑藡D”化用了《琵琶行》中的四句:“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?!?/p>

      7.李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是:“

      !”

      出乎其外

      一曲《琵琶行》可以很有趣

      白居易名作《琵琶行》,是許多中小學(xué)生必背的經(jīng)典。但是600多字的長(zhǎng)詩(shī),也是“背哭”了一代又一代人。不過(guò),最近有一批90后藝術(shù)生把《琵琶行》改編成了朗朗上口的流行歌曲,歌曲視頻一上傳網(wǎng)絡(luò)就被點(diǎn)爆了。

      把傳統(tǒng)詩(shī)詞改編成流行歌曲,《琵琶行》并非第一例。如岳飛的《滿江紅》、李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等,都先后被改編成流行歌曲,并受到了市場(chǎng)的歡迎。相對(duì)來(lái)說(shuō),《琵琶行》由于長(zhǎng)達(dá)600多字,突破了一般流行歌曲的范式,改編難度可能要更大。更值得一提的是,較之過(guò)去多由專業(yè)人士或名家為傳統(tǒng)詩(shī)詞譜曲,這次為《琵琶行》譜曲的卻是一群90后的藝術(shù)生,可謂真正的民間創(chuàng)作。

      古詩(shī)詞變身為流行歌曲,不只是簡(jiǎn)單加上一個(gè)曲子,更表現(xiàn)了譜曲者對(duì)于詩(shī)詞本身的解釋力。于聽者而言,演唱者的表現(xiàn),加上詩(shī)詞與曲調(diào)的搭配,讓人對(duì)古詩(shī)詞有了更豐富的體驗(yàn)與理解維度。這種“二次創(chuàng)作”的好處頗多,令更多人加深記憶更容易背誦倒還是其次,從譜曲到聽或是唱和的過(guò)程,實(shí)際上也是人們對(duì)詩(shī)詞背后的傳統(tǒng)文化的吸納與利用的過(guò)程,是另一種“學(xué)以致用”。相較于全文背誦,這顯然是一個(gè)更高階的能力,也是對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的傳承。

      創(chuàng)造性傳承,其實(shí)也賦予了傳統(tǒng)詩(shī)詞新的生命力。創(chuàng)作者并未完全拘泥于原作的情感局限,而是“試圖站在一個(gè)現(xiàn)代人的視角重新解讀這篇名作?!边@種創(chuàng)作思維,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和教育不乏啟示。在對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的解讀上,我們的教科書總是習(xí)慣以標(biāo)準(zhǔn)答案的思維去灌輸孩子,弱化了他們對(duì)詩(shī)詞的自我理解和發(fā)散能力,不僅不利于激發(fā)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,反而增加了隔閡,這其實(shí)也壓縮了詩(shī)詞本身的內(nèi)涵。

      傳統(tǒng)文化作品,不是不可以有權(quán)威解讀,但隨著時(shí)間的推移,不同時(shí)代的人對(duì)于傳統(tǒng)文化作品難免會(huì)有不同的感受和理解,讓他們知曉創(chuàng)作者的原意固然重要,但引導(dǎo)他們挖掘自身對(duì)傳統(tǒng)文化作品的看法,并借此創(chuàng)造新的繼承方式,于文化傳承的角度顯然更為重要。因?yàn)闅w根結(jié)底,傳統(tǒng)詩(shī)詞并不是拿來(lái)背誦的,其內(nèi)嵌的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)被接續(xù)才是關(guān)鍵。

      傳承傳統(tǒng)文化,看似是個(gè)宏大的系統(tǒng),但落腳點(diǎn)并不高深,主要還是看其在現(xiàn)代人的生活介入上,能夠發(fā)揮怎樣有形或無(wú)形的作用。我們往往忽視的一點(diǎn)是,不少傳統(tǒng)文化,比如古詩(shī)詞,其實(shí)本身就是一種民間文化,比如《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”,就是民間歌謠,是對(duì)民間文化的“采風(fēng)”。只不過(guò)在傳播的過(guò)程中,它不自覺(jué)地被逐步精英化,加上時(shí)代的阻隔,與大眾產(chǎn)生了距離。

      所以,不應(yīng)該將傳統(tǒng)文化推向一個(gè)封閉的神壇。只要把握好創(chuàng)作邊界,就應(yīng)該鼓勵(lì)像《琵琶行》被改編為流行歌曲這樣的創(chuàng)造性傳承。在此需要剔除的兩點(diǎn)認(rèn)知誤區(qū)是:一、傳統(tǒng)文化作品并沒(méi)那么脆弱,合理的改編、演繹,并不會(huì)造成對(duì)文化的褻瀆,相反會(huì)使其內(nèi)涵變得更豐厚,并易于被接受;二、傳統(tǒng)文化的傳承,需要充分發(fā)揮和吸納民間的創(chuàng)造熱情,走出封閉、單一的傳承路徑,讓更多人能夠參與到對(duì)傳統(tǒng)文化作品的闡釋和表現(xiàn)中來(lái),這樣傳統(tǒng)文化才能真正活起來(lái),而不是止于背誦。

      (作者朱昌俊,選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月9日,有改動(dòng))

      思維發(fā)散

      1.同學(xué)們可以在課余時(shí)間觀看《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目,學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)詞,在旋律中認(rèn)識(shí)體悟。

      2.試著將《琵琶行》改編為現(xiàn)代詩(shī)歌或小說(shuō)等文學(xué)作品,體悟“琵琶女”的形象。

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