特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)探析

王靜 楊芳

摘要：眾所周知，目前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破新次元?！霸鲩L速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政治消化期‘三期疊加，各種矛盾和問題相互交織。‘中高速、‘優(yōu)結(jié)構(gòu)、‘新動力、‘多挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)常態(tài)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)”。面對世界經(jīng)濟(jì)全球化，我們更不能墨守成規(guī)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，我們不僅要接受本國游客，更要敞開國門迎接外國游客，因而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨更廣闊的發(fā)展空間，在這種情況下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入“十字入口”，轉(zhuǎn)型升級勢在必行。

關(guān)鍵詞：旅游文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;藝術(shù)設(shè)計

隨著世界旅游文化蓬勃發(fā)展，加上互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，我國旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計趨向多元化。正所謂，設(shè)計來源于生活，設(shè)計服務(wù)于生活，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游文化的一個重要的表現(xiàn)部分，在表現(xiàn)形式上既能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S富多彩的傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。因此，現(xiàn)代旅游文化中的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不再局限于狹義上的旅游紀(jì)念品，而是逐漸開始服務(wù)于人們非物質(zhì)的精神需求，因此，如何提升文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量就是未來設(shè)計的重中之重。

一、產(chǎn)品的品牌影響力。

縱觀世界各地產(chǎn)品的開發(fā)，品牌的影響力無疑在產(chǎn)品的開發(fā)與推廣過程中舉足輕重。以山東省濰坊市為例，作為世界風(fēng)箏之都，風(fēng)箏無疑是濰坊市最具有代表性的產(chǎn)品，濰坊市關(guān)于風(fēng)箏的文創(chuàng)產(chǎn)品更是層出不窮，使人眼花繚亂。產(chǎn)品雖多，卻沒有健全的經(jīng)營模式，雜亂無章。例如，有的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意不足，有的產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，而有的產(chǎn)品對濰坊市的文化底蘊(yùn)了解不透徹等等。綜上問題，濰坊的文創(chuàng)產(chǎn)品難以在消費者心中留下其文化影響力。針對這些問題，我們大致可以從以下這幾個方面解決：

1、招聘更多優(yōu)秀又有創(chuàng)新意識的設(shè)計人才，從而展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的不同形式，充分體現(xiàn)出濰坊市的文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情。

2、建立健全完善的經(jīng)營模式。例如，豐富產(chǎn)品生產(chǎn)線，注重產(chǎn)品的運營推廣等。

二、與新媒體技術(shù)相結(jié)合。

當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我們可以將互聯(lián)網(wǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)+的運營模式，提高產(chǎn)品的競爭力。此外，在產(chǎn)品運營方面，一是可以在電影、電視劇中植入廣告或者與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合，二是借助電子產(chǎn)品或者APP。如推出微信公眾號，推送一些文創(chuàng)產(chǎn)品的由來、歷史意義等，或者設(shè)立官方網(wǎng)站，不僅僅要設(shè)立中文程序，也要設(shè)立英文版，不僅僅要設(shè)立普通版，也要建立青少年版面，放大受眾面。建立一支專業(yè)團(tuán)隊，進(jìn)行對網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)、運營以及完善，使消費者使用、瀏覽起來更加方便，讓消費者更加愿意走進(jìn)去了解濰坊傳統(tǒng)文化從而提高文創(chuàng)產(chǎn)品與濰坊知名度。

三、與地方活動內(nèi)容相結(jié)合。

濰坊市每年四月份都會舉行國際風(fēng)箏節(jié)，形態(tài)各異的風(fēng)箏在天空中搖曳。因此，也會吸引各地游客前來觀賞或者是加入這場風(fēng)箏盛會。借助風(fēng)箏節(jié)的國際影響力，可以推出一系列的旅游文創(chuàng)配套產(chǎn)品，例如，鑰匙扣、晴雨傘，杯子、手機(jī)支架、托盤、扇子（團(tuán)扇、折扇）等等。

四、以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨。

想要弘揚(yáng)濰坊市的傳統(tǒng)文化，讓人們更多了解濰坊市的文化背景，文創(chuàng)產(chǎn)品責(zé)無旁貸。濰坊市不僅僅有風(fēng)箏，楊家埠的木版年畫也是遠(yuǎn)近聞名。我們可以讓前來旅游的游客們自己動手制作年畫，自己DIY自己喜歡的年畫形象，從而收獲屬于自己獨特的旅游意義。此外，聶家莊的泥塑被稱為高密三絕之一，相傳始于明代隆慶、萬歷年間。我們的文創(chuàng)產(chǎn)品可以將泥塑與傳統(tǒng)人物形象（例如賈思勰、張擇端）或者傳統(tǒng)地域特色相結(jié)合，進(jìn)一步宣傳和推廣濰坊市的傳統(tǒng)文化。

五、提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量與美感，增加情感元素。

產(chǎn)品銷售的好壞，離不開產(chǎn)品質(zhì)量與美感。一個產(chǎn)品沒有美感，抓不住消費者的眼球，那么產(chǎn)品的銷路從一開始就會夭折。文創(chuàng)產(chǎn)品既是產(chǎn)品，也是藝術(shù)，文創(chuàng)產(chǎn)品是由“美學(xué)+文化+創(chuàng)意”所構(gòu)成，這樣才能抓住消費者的眼球。當(dāng)然，一個好的產(chǎn)品只有美感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量也舉足輕重。文創(chuàng)產(chǎn)品，并不是單純的銷售品，而是擁有一定的文化底蘊(yùn)，它代表著一個地方的尊嚴(yán)與自信，所以我們更應(yīng)該要注意產(chǎn)品的質(zhì)量。同時增加產(chǎn)品的情感共鳴，利用情感設(shè)計產(chǎn)品，讓它們的表現(xiàn)形式喚起消費者的正面情緒，這樣的產(chǎn)品會更加吸引消費者。因此，設(shè)計師為了展示文化特色，可以從民族文化入手，例如符號、服飾、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)色彩等等來進(jìn)行對文創(chuàng)產(chǎn)品信息的探尋，讓消費者除了其實際的使用、觀賞功能之外，更能感受到產(chǎn)品所要體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，以產(chǎn)生感情上的共鳴，使文創(chuàng)產(chǎn)品的身份更加明確，提升它的產(chǎn)品附加值。

六、營造良好的營銷環(huán)境。

文化產(chǎn)品不同于傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品，它是一種文化的載體。濰坊的文創(chuàng)產(chǎn)品要注重產(chǎn)品的研發(fā)和市場營銷，但是，不能過于商業(yè)化讓產(chǎn)品失去文化氣息，取其精華，去其糟粕，把不好的文化裁摘出去，將好的文化吸納進(jìn)來，展示良好的文化風(fēng)貌，更好的服務(wù)于大眾，當(dāng)然，實體經(jīng)濟(jì)也不能忽視。情感經(jīng)濟(jì)的時代，我們需要使用品牌文化來滲透、刺激消費者的情感與心靈，購買氣氛會影響一個消費者的消費心情，大到建筑外觀、內(nèi)部裝潢，小到到達(dá)店內(nèi)所經(jīng)過的途徑，以及營造氛圍時的音樂、商品的展示設(shè)計等等，都會影響消費者的情感，帶動消費，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)到真正的意義上的文化載體。

七、結(jié)語

旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)全球化以及社會發(fā)展大趨勢下而衍生出的一種新興產(chǎn)業(yè)，它以創(chuàng)新能力為核心，以文化為紐帶，具有巨大的潛力。因此，其衍生出的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品呈井噴之勢。近幾年來，文創(chuàng)產(chǎn)品高度開發(fā)，市場上的產(chǎn)品形形色色，在競爭激烈的市場大環(huán)境中，消費者的消費意愿大都取決于文創(chuàng)產(chǎn)品的潛在性能，特別是其美學(xué)、文化內(nèi)涵以及文創(chuàng)產(chǎn)品的巧妙融合。于是，一些傳統(tǒng)嚴(yán)肅型的文創(chuàng)產(chǎn)品開始與新時代的文創(chuàng)產(chǎn)品相接軌，走上時代潮流，而新時代文創(chuàng)通過借助傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的悠久歷史和文化底蘊(yùn)產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響。

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[3]孫清潮.文創(chuàng)陜西[M]，西安：西安出版社，2016.10

作者簡介：

王靜（1999-）女，漢族，山東濰坊人，2018級本科生，研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計;

楊芳（1970-）女，漢族，江西宜春人 ，副教授 ，研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計;

基金項目：南昌航空大學(xué)十五屆“三小”研究項目，代碼：2020YBYS80