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      男女對語言的使用,真的存在差異嗎

      2020-01-25 16:17:50
      新傳奇 2020年51期
      關(guān)鍵詞:刻板支配語言表達(dá)

      女性語言表達(dá)中會出現(xiàn)更多不確定語境,比如更多地使用模糊限制語(如,大概、可能)和附加疑問句(如,“今天真是美好的一天,對吧”);而男性在語言表達(dá)過程中會更加自信,更喜歡打斷女性的發(fā)言。

      “哎呀,今天真的是煩死了,肚子不舒服了一天!”

      “我認(rèn)為多喝熱水能促進血液循環(huán),在一定程度上會有利于緩解疼痛?!?/p>

      看見上面的對話,你的腦中是不是自動給每句話代入了男聲或女聲?

      男性和女性使用的詞語類型和語法有各自的特點,兩者之間存在許多鮮明的差異,這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為“性別化語言”。正因如此,大多數(shù)時候我們可以很輕松地分辨出話語表達(dá)者對應(yīng)的性別。

      那么,男女對語言的使用,真的存在差異嗎?

      特定的性別會說特定的語言?

      喬治華盛頓大學(xué)副教授艾德麗安·漢考克發(fā)現(xiàn),女性在說話時更傾向于表達(dá)感情,如分享經(jīng)驗和表達(dá)情感,即更多地使用描述情緒的詞語和強調(diào)或加強語氣;男性則更傾向于使用語言傳達(dá)信息,如會使用更長的句子,并對句子中涉及的內(nèi)容進行更多的補充說明。

      早在1977年,美國伊利諾伊州立大學(xué)的朱莉·麥克米倫就和同事研究了不同性別在交流過程中存在的差異。研究發(fā)現(xiàn),女性語言表達(dá)中會出現(xiàn)更多不確定語境,比如更多地使用模糊限制語(如,大概、可能)和附加疑問句(如,“今天真是美好的一天,對吧”);而男性語言表達(dá)過程會更加自信,更喜歡打斷女性的發(fā)言。

      最初,研究人員通常使用支配理論來解釋這一現(xiàn)象。支配理論認(rèn)為,語言和非語言的產(chǎn)生反映了社會地位。支配型個體的語言更自信、簡潔并具有競爭性,而順從型個體的語言更具有合作性和情緒性,有利于保持親密感與維護融洽的氛圍。

      該理論認(rèn)為,男性和女性語言的特征是受到不同社會重要性或社會角色影響的結(jié)果,語言要么被男性用來獲得支配地位,要么被女性用來表現(xiàn)服從。

      顯而易見,隨著時代的進步,該理論的局限性愈發(fā)明顯。最典型的例子便是在發(fā)表個人觀點時,女企業(yè)家并不比男企業(yè)家缺乏自信,而男性也并不是在任何場景都能侃侃而談。

      加利福尼亞大學(xué)圣克魯茲分校心理學(xué)教授坎貝爾·利珀在2007年結(jié)合多項研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)把對話發(fā)生的環(huán)境等因素納入考慮時,前人所認(rèn)為的“支配理論”便不再正確。他發(fā)現(xiàn),在產(chǎn)生意見分歧或非私人談話的情境(比如美國大選)下,男性的健談特性尤為明顯;女性則是在與孩子或是朋友互動時會格外活躍(比如一起聊八卦)。

      加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校的安東尼·穆拉克博士認(rèn)為,所謂的“性別化語言”與其從支配關(guān)系去理解,不如從文化角度去理解。所謂的“女性化語言”通常與維護社會關(guān)系相關(guān)(例如,通過夸獎、贊賞和肯定伴侶達(dá)到吸引伴侶的目的),是一種具有較高的社會智力和審美水平的語言。而“男性化語言”則指的是用于維護自我形象或自我肯定的語言。

      之所以將某種類型的語言與特定的性別關(guān)聯(lián)起來,可能是因為性別刻板印象已在人們心里根深蒂固了。就好比某些男性穿著蕾絲衣服,可能會被認(rèn)為是“娘娘腔”,這是服飾中性別刻板印象的體現(xiàn)。我們會習(xí)慣性地認(rèn)為某些類型的服飾專屬于某種性別,但實際上衣物本身并無性別之分。

      “女性化語言”就如蕾絲或是裙子,“男性化語言”就如西裝或領(lǐng)帶,東西本身兩性都可以用,只是被大眾帶著偏見地認(rèn)為是專屬于女性或男性。

      總在說話者身上找原因?交談對象或許更關(guān)鍵

      當(dāng)人們都以為性別化語言的產(chǎn)生是由說話者本身的性別引導(dǎo)時,穆拉克的同事阿隆·卡吉爾教授則認(rèn)為說話者的言語表現(xiàn)不取決于其本身的性別,而是取決于交流對象具有的特質(zhì),比如文化背景或是當(dāng)前的態(tài)度情感。

      卡吉爾認(rèn)為,說話人的語言表達(dá)受到說話人自身的刻板印象和外部環(huán)境的共同影響。其中,性別刻板印象就屬于說話人自身的特性,而外部環(huán)境的影響包含了交流當(dāng)下的情境影響以及交流對象的影響。

      為了考察交流對象性別的影響,卡吉爾在實驗室里模擬了現(xiàn)實對話,發(fā)現(xiàn)不論男女,人類都是“見人說人話,見鬼說鬼話”的奇才。

      實驗參與者們會和研究人員開展關(guān)于手機或電視劇的討論,而研究人員會作為交流對象按照既定的劇本引導(dǎo)整個討論過程。結(jié)果發(fā)現(xiàn),說話者確實出現(xiàn)了“性別化語言”,但并不是受自身性別影響,而是受交流對象的性別影響。也就是說,說話者會根據(jù)交流對象的性別不同而出現(xiàn)不同的“性別化”語言。

      或許我們每個人都是語言大師

      交際適應(yīng)理論可以對“性別化語言”的變化作出解釋:改變自己的語言模式是一種適應(yīng)行為。在說話者使用特定語言適應(yīng)對方之前,他/她對交流對象的感知已經(jīng)使他/她對交流對象作出了歸因和評價。

      比如,遇到需要跟外國朋友使用中文交流時,即便你不知道對方中文水平如何,僅憑他是外國人這一屬性,你就會不由自主地認(rèn)為他可能中文不太好,從而在對話過程中放慢語速并簡化句子。

      “性別化語言”也是如此,說話者會對交流對象的性別進行先入為主的評價,并調(diào)整自己的語言模式從而更好地適應(yīng)雙方的溝通與交流。

      交際適應(yīng)理論認(rèn)為,如果人們想要達(dá)成意見上的一致或盡量減少意見分歧,那么他們就會向?qū)Ψ降恼Z言模式趨同;但若是為了促進互動的目的,保持差異又是非常重要的。此時,雙方的語言便會出現(xiàn)互補性,即雙方根據(jù)各自角色的不同進行適應(yīng),既能讓溝通舒暢又可以維持互動。認(rèn)為“外國人肯定中文不好”固然是刻板印象,但配合對方步調(diào)放慢語速,對于達(dá)成共識是有幫助的。

      所以,想維持你和對方的互動,互補性非常關(guān)鍵,單純的附和與“彩虹屁”(吹捧)雖能讓你們溝通十分愉快,但可能會在迅速達(dá)成共識后就無話可說了。

      (中國新聞網(wǎng)2020.12.16等)

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