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      民國(guó)奇人:斡旋各方大佬間的戲劇人生

      2020-01-25 16:17:54
      新傳奇 2020年50期
      關(guān)鍵詞:楊度帝制袁世凱

      他師從王闿運(yùn),醉心帝王術(shù)。本想成為帝王之師的他,后來(lái)卻成為行憲專(zhuān)家;本想推行憲制理念,不料成為袁世凱帝制的罪魁禍?zhǔn)?本想忠誠(chéng)于君主立憲,無(wú)奈皈依佛門(mén);本想在佛教中度過(guò)余生,結(jié)果又成了秘密的中共黨員……

      在袁世凱眼中,他是“曠代逸才”。21歲時(shí),他師從王闿運(yùn)(晚清著名經(jīng)學(xué)家),醉心帝王術(shù)。本想成為帝王之師的他,后來(lái)卻成為行憲專(zhuān)家;本想推行憲制理念,不料成為袁世凱帝制的罪魁禍?zhǔn)?本想忠誠(chéng)于君主立憲,無(wú)奈皈依佛門(mén);本想在佛教中度過(guò)余生,結(jié)果又成了秘密的中共黨員……他就是民國(guó)奇人——楊度。

      制憲專(zhuān)家,推動(dòng)清末立憲運(yùn)動(dòng)

      楊度是湘軍后代,其祖父在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡,大伯在戰(zhàn)爭(zhēng)中死里逃生,后獲得軍功,升為總兵。楊度10歲喪父,在大伯的資助下,接受了教育,后入王闿運(yùn)門(mén)下,深受王闿運(yùn)舊學(xué)的影響。

      1903年,從日本留學(xué)歸來(lái)的楊度,被保薦入京參加新開(kāi)的經(jīng)濟(jì)特科進(jìn)士考試,取得一等第二名。對(duì)楊度而言,這次高中科舉“榜眼”后,便可踏上仕途,一展抱負(fù)。

      正當(dāng)楊度沉浸在喜悅之中時(shí),風(fēng)向突然變了。與主考官?gòu)堉床缓系能姍C(jī)大臣瞿鴻機(jī)向慈禧告發(fā):第一名梁士詒是梁?jiǎn)⒊男值?,其名字的最后一個(gè)字與康有為相同(康有為字祖詒)。于是慈禧下令,徹查此次經(jīng)濟(jì)特科的應(yīng)試者。這不測(cè)的風(fēng)云,把楊度卷了進(jìn)去。無(wú)奈之下,楊度二次東渡日本。

      晚清的關(guān)鍵人物,此刻大多匯集在日本。1903年10月,楊度在橫濱邂逅梁?jiǎn)⒊?。兩人惺惺相惜,結(jié)為至交。

      1905年夏天,孫中山約請(qǐng)楊度餐敘,就中國(guó)革命問(wèn)題爭(zhēng)論數(shù)次。革命還是?;???jī)扇藸?zhēng)論了三天三夜,最終,楊度還是不贊成孫中山的革命主張。但他將黃興介紹給孫中山,促成了后來(lái)的孫黃合作。

      不久,中國(guó)同盟會(huì)成立,孫中山力邀楊度參加,楊度卻表示愿各行其事。

      1907年10月,因伯父病逝,楊度回國(guó)。這次歸來(lái),正趕上清末的立憲運(yùn)動(dòng),楊度成為朝野眼中的專(zhuān)家。次年春,袁世凱、張之洞聯(lián)合保薦楊度,說(shuō)他“精通憲法,才堪大用”,進(jìn)京出任憲政編查館提調(diào),候補(bǔ)四品。

      袁世凱非常欣賞楊度的才干和學(xué)問(wèn),安排他在頤和園向皇族親貴演說(shuō)立憲精神,極力主張開(kāi)設(shè)民選議院。此時(shí),朝廷號(hào)召王公大臣都要“學(xué)法”。于是,楊度被委任為高級(jí)講師,出入頤和園,為王公大臣們開(kāi)設(shè)憲法講座。

      1908年8月27日,清政府公布《欽定憲法大綱》——君主立憲的政治制度,這正是楊度的政治理想。醞釀兩年多的內(nèi)閣名單終于出爐,卻是一份“皇族內(nèi)閣”?,F(xiàn)實(shí)表明,清政府根本無(wú)意實(shí)行君主立憲,只是借“立憲”之名集權(quán)皇族,漠視民意,楊度的政治理想終成泡影,而他也受到了公眾的質(zhì)疑。

      為助袁世凱復(fù)辟東奔西走

      楊度和袁世凱私交頗深,關(guān)系非同一般。當(dāng)攝政王載灃要?dú)⒃绖P時(shí),楊度竟敢拒不草詔,冒死相救。袁世凱罷官,離京返鄉(xiāng),舊識(shí)中只有嚴(yán)修、楊度至車(chē)站送行。

      兩年后,南北和議,數(shù)方利益幾度博弈,北洋軍數(shù)次威脅南方,要重啟戰(zhàn)端。最終,實(shí)力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的袁世凱勝出。楊度為袁世凱順利完成了南北和談,踐行了他的縱橫之策、帝王之學(xué)。

      袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)后,曾考慮將國(guó)務(wù)總理一職交給楊度,后來(lái)經(jīng)征求意見(jiàn),交給了唐紹儀;袁世凱又準(zhǔn)備將教育總長(zhǎng)一職交給楊度,結(jié)果因?yàn)槠胶獾木壒?,最后給了蔡元培。

      心灰意冷之下,楊度聲稱(chēng)身體不適,決定暫時(shí)退隱,去青島休養(yǎng)一段時(shí)間。

      1914年,袁世凱解散國(guó)會(huì),楊度任參政院參政。袁世凱對(duì)其恩寵有加,賜匾題字,稱(chēng)之為“曠代逸才”。此時(shí),袁世凱夢(mèng)想成為中華帝國(guó)的皇帝,而楊度則夢(mèng)想成為帝王之師。

      1915年8月,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,稱(chēng)“中國(guó)如不廢共和、立君主,則強(qiáng)國(guó)無(wú)望、富國(guó)無(wú)望、立憲無(wú)望,終歸于亡國(guó)而已……”深得袁世凱贊許,稱(chēng)之為“至理名言”。8月14日,楊度、孫毓筠、嚴(yán)復(fù)、劉師培、李燮和、胡瑛在北京發(fā)起“籌安會(huì)”,以研究國(guó)體為名,實(shí)為推動(dòng)帝制。

      “籌安會(huì)”大張旗鼓地為袁世凱復(fù)辟制造輿論和“民意”,復(fù)辟之事已箭在弦上。當(dāng)然,反對(duì)帝制的聲音也四處響起。楊度的兩位好朋友也加入了反袁行列,不過(guò)一個(gè)用槍?zhuān)粋€(gè)用筆:蔡鍔從北京悄悄溜走,潛回云南,組織護(hù)國(guó)軍,發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);梁?jiǎn)⒊瑪嗳痪芙^了袁世凱20萬(wàn)元的收買(mǎi),撰《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》一文并公開(kāi)發(fā)表,成為反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的雄文,風(fēng)行一時(shí)。在這篇文章發(fā)表前,楊度接到了梁?jiǎn)⒊慕^交信。

      1916年6月6日,袁世凱稱(chēng)帝僅83天,就在全國(guó)上下一片討伐聲中死去。袁世凱臨死前大呼“楊度誤我”!

      轉(zhuǎn)向佛學(xué),尋求解脫

      袁世凱一命嗚呼,追究復(fù)辟帝制的罪魁禍?zhǔn)妆懵涞搅恕盎I安會(huì)”的頭上。1916年7月14日,大總統(tǒng)黎元洪頒布《懲辦帝制禍?zhǔn)琢睢?,楊度身列榜首?/p>

      身處瀚海之波,楊度舉目彷徨,雖經(jīng)歷如此變故,仍不改其政治主張,并表示“愿赴法庭躬受審判”。

      君主立憲的政治理想破滅,楊度開(kāi)始深研佛學(xué),自號(hào)“虎禪師”,并向舊識(shí)齊白石學(xué)畫(huà),參悟水墨人生。這顯然是政治失意之時(shí)的精神寄托。

      五四運(yùn)動(dòng)以后,工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)使楊度看見(jiàn)了中國(guó)的未來(lái)。他長(zhǎng)期與李大釗等共產(chǎn)黨人接觸,世界觀也有了根本的轉(zhuǎn)變。1929年秋,在白色恐怖之時(shí),他申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,經(jīng)黨的批準(zhǔn),成為秘密黨員。曾有人譏諷他投機(jī),他駁道:“方今白色恐怖,云何投機(jī)?”楊度的黨員身份鮮有人知,直到四十多年后周恩來(lái)病危時(shí)才公之于世。

      (木喬薦自《百家講壇》)

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