王玲霞 張琳軍
【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);新思維;學(xué)習(xí);新策略
【中圖分類號】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號】 1004—0463(2020)13—0058—01
實(shí)施課堂有效教學(xué),核心在于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。語文學(xué)科內(nèi)容豐富,教法多樣,對學(xué)生的思維導(dǎo)向有重要的引領(lǐng)作用。如何利用好教材,需要教師抓好語文核心素養(yǎng),用全新的教學(xué)思維激發(fā)學(xué)生進(jìn)行課堂“發(fā)現(xiàn)”,成為一線教師思考的問題。筆者以語文教學(xué)的新思維入手,旨在揭示語文學(xué)習(xí)新理念:聚焦核心素養(yǎng),注重讀寫訓(xùn)練,親歷學(xué)習(xí)過程,獲取方法策略。
一、 讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,只有學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程,才能主動獲得更多學(xué)習(xí)成果。教師不能越俎代庖,語文是活的語言,是生活化的動態(tài)語言。在課堂上的學(xué)法指導(dǎo)更應(yīng)符合學(xué)生的思維發(fā)展需要,即變有限知識的獲得為無限知識的探索,變一個(gè)階段的學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí)的素質(zhì),變被動的繼承過去為主動的創(chuàng)造未來。這也是一堂課應(yīng)落到實(shí)處的語文工具性的需求。德國教育家第斯多惠的至理名言更是將這一教育理論進(jìn)行了提升:“拙劣的教師向?qū)W生奉送真理,優(yōu)秀的教師引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理?!眰鹘y(tǒng)教學(xué)將學(xué)生當(dāng)成了一個(gè)容器或是一張白紙,認(rèn)為教師灌輸,學(xué)生就能得到;教師傳授,學(xué)生就能獲取。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程并非是簡單的接受過程,而是在其已有的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行建構(gòu)內(nèi)化的過程。課堂教學(xué)重在初步了解學(xué)生前知,激活其課上探究興趣,使其自我構(gòu)建重組所學(xué),通過外部新知的刺激與前知的相互作用,最后讓學(xué)生茅塞頓開,不斷獲取“發(fā)現(xiàn)”的碩果。
二、目標(biāo)要明確,學(xué)法多訓(xùn)練
語文教學(xué)重在 “萬變不離其宗”,就教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言,部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的理念沖擊下,往往與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。教師深陷在設(shè)計(jì)板塊之中,往往在面對課堂“生成”的變換時(shí),不知所措,學(xué)生無法理解。教學(xué)過程中,教師目標(biāo)要明確,課堂之上重在啟發(fā)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”,要讓學(xué)生樹立主體意識,主動學(xué)習(xí),自己行動,尊重學(xué)生,更要開發(fā)和發(fā)展學(xué)生這個(gè)主體。善于開啟學(xué)生課堂“發(fā)現(xiàn)”之旅,時(shí)刻訓(xùn)練學(xué)生悟方法,育能力,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好語文學(xué)科的工具性。
在課堂教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)式課堂則要求教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的語言運(yùn)用能力,聆聽、提取、概括、重塑、觀察、想象,形成批判性思維、“一事一理”的寫作技巧,修改完善同學(xué)習(xí)作,在閱讀之中衍生出語文核心素養(yǎng),即關(guān)鍵能力便在循循善誘的啟發(fā)下都迸發(fā)了出來。如語文“閱讀教學(xué)”不能簡單等同于消遣式“閱讀”,要在“學(xué)習(xí)閱讀”的基礎(chǔ)上向“從閱讀中學(xué)習(xí)”發(fā)現(xiàn)。因此,教師在教學(xué)中不妨多運(yùn)用“熟讀精思速記”的閱讀方法,使學(xué)生能夠舉一反三,最后反復(fù)訓(xùn)練提升能力,讓學(xué)法作為邁入閱讀教學(xué)的有效途徑,只要運(yùn)用準(zhǔn)確有效的教學(xué)方法,每堂課學(xué)生都可以做到學(xué)有所獲。
三、有學(xué)必要問,讀寫相益彰
課堂最為匱乏的就是思考和發(fā)現(xiàn),很多課堂的人文光輝總是埋沒于簡單瑣碎的工具性中,沒有課程意識的課堂,困住了太多充滿想法和靈動的教師和學(xué)生。很多教師不會對課本選入的教材內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑,尤其是對經(jīng)典名著,對有增刪調(diào)補(bǔ)卻和原著有出入的教材篇目也未探其因。教師習(xí)慣了教學(xué)生學(xué)和問,卻從未想過自己也要“學(xué)”和“問”。如果我們對一些原著和教材選文進(jìn)行對比閱讀,從概括小標(biāo)題到批判性閱讀,再到“一事一理”文章的讀寫一體化教學(xué),這不僅在最大程度發(fā)揮教材工具性作用的同時(shí),還拓寬了學(xué)生的思維廣度,甚至搭建起了課內(nèi)外融通的語文階梯,在明確的語文學(xué)科課程意識下,讓學(xué)生養(yǎng)成了語文核心素養(yǎng)——言語建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。
“勞于閱讀,逸于作文”。訓(xùn)練學(xué)生從語言文字入手概括段落大意,理解文章的思想內(nèi)容,則完成了對文章的解讀過程。如能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在批判性閱讀的對比解讀中回到文字本身,將文字融入自身感受并創(chuàng)造性地寫一寫,便能將閱讀和寫作完美地結(jié)合并相得益彰。真正的寫法指導(dǎo)源于課文,尤其是名家經(jīng)典。只有引導(dǎo)學(xué)生悟透文本的價(jià)值,在課堂內(nèi)外將學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵能力貫穿始終,便能讓學(xué)生獲得長足的發(fā)展。
總之,語文教學(xué)應(yīng)注重課堂教學(xué)新思維的融入,使學(xué)生在學(xué)習(xí)具體語文基礎(chǔ)知識的同時(shí),獲得學(xué)習(xí)的新策略,即獲得學(xué)習(xí)知識的方法,擁有終身學(xué)生的能力,為學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),讓學(xué)生真正獲得核心素養(yǎng),發(fā)展核心素養(yǎng)。
編輯:陳富祥