中國古代木質(zhì)匣盒類產(chǎn)品裝飾技法及紋樣分析研究

黃桔

摘要：中國古代木質(zhì)匣盒，大多采用名貴木材，配合木雕，漆藝，百寶嵌等工藝，輔以中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，戲曲故事，中國山水畫等主題圖案元素制作而成，對后世具有極高的繼承，收藏和研究價值。

關(guān)鍵詞：匣盒；裝飾制作工藝；圖案紋樣

中圖分類號：K876.6，J522 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1400 （2020） 11-0077-04

基金項目：江門市基礎(chǔ)與理論科學(xué)研究類科技計劃項目 名稱《新會家具廠紅木余料再利用的設(shè)計應(yīng)用研究》（2019030100940008968）。

Research on Decorative Techniques and Pattern Analysis of Ancient Chinese Wooden Box Products

HUANG Ju（Jiangmen Polytechnic， Jiangmen， Guangdong 529090，China）

Abstract： Ancient Chinese wooden boxes are mostly made of precious woods， combined with woodcarving， lacquer art， Baibao inlay and other crafts， supplemented by traditional Chinese auspicious patterns， drama stories， Chinese landscape paintings and other thematic pattern elements. Very high inheritance， collection and research value.

Keywords： box； decorative production process； pattern

引言

匣盒，在古代是一種盛放物品的器物，種類繁多，有女性用來存放首飾和梳妝的首飾盒和梳妝盒，也有家庭用來存放貴重物品的百寶盒，文房使用的墨硯盒，香盒，拜帖盒，印泥盒，廚房使用的器食盒等，清后期還出現(xiàn)了雪茄盒?？梢哉f，在古人的日常生活中，匣盒的使用無處不在。這類產(chǎn)品也時有出現(xiàn)在古人典籍故事中。成語“買櫝還珠”就是有慧眼之人視匣盒重于珠寶。

古代匣盒類產(chǎn)品，留存于世的大部分以木材質(zhì)制作居多，也有部分用金屬，竹，藤，瓷等制成的匣盒，清、民國時期，還出現(xiàn)了小部分牛皮制作而成的匣盒，但總體來說，我國古代匣盒類產(chǎn)品主要以木材質(zhì)為主導(dǎo)，且大多使用如紫檀、黃花梨，紅酸枝，雞翅木，金絲楠木等名貴木材制作而成，很多還配以玉石、螺鈿、金銀、瑪瑙、翡翠、珠寶首飾、骨瓷等裝飾，小小的匣盒，集合了眾多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)工藝，對后世具有極高的繼承，收藏和研究價值。筆者下面就對這類產(chǎn)品制作工藝及紋飾做更具體的介紹和說明。

1 木雕工藝

古代匣盒類產(chǎn)品，多半選用名貴木材制作而成，這類材料質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形，是進(jìn)行木雕創(chuàng)作的絕好材料。故木雕工藝在古代匣盒中是見得最多，使用最廣的裝飾工藝。而木雕工藝在匣盒中又以浮雕和鏤雕居多。

1.1浮雕工藝

木浮雕技術(shù)是在木平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，在砍削拋光的木材上用筆描繪出所要雕繪的圖案或形狀大樣，將非圖案的空白部分雕凹，使圖案凸出，令其產(chǎn)生高低起伏的立體感，這種雕刻技藝是我國古代各類木質(zhì)品常用雕刻技藝之一，大到建筑，小到家具，匣盒，中國古代工匠憑借優(yōu)秀精湛的手工技藝，為后世留下了眾多木雕精品，匣盒精品見清代南榆田園山水牧牛圖百寶箱，清代紅木雕鏡匣，清乾隆紅木嵌百寶多寶盒（見圖1），清代櫸木木雕帶抽屜梳妝盒等，這類匣盒都是工匠利用木雕技藝將中國古代繪畫，民俗典故，吉祥紋樣等內(nèi)容雕刻于匣盒外觀之上。

1.2鏤雕工藝

鏤雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分，有的為單面雕，有的為雙面雕。鏤雕工藝是先將圖案畫在棉紙上，再貼在木板上，然后在每組圖案的空白處打一個孔，將鋼鋸絲穿入，往復(fù)拉動鋼鋸線，沿圖案的輪廓將空白處的木料“鎪”走，鎪好的半成品再經(jīng)專門的匠師進(jìn)行更精細(xì)的細(xì)部刻畫。其中包含了浮雕、透雕、圓雕等手法。鏤雕，也稱為“通花雕”或“鏤空雕”。匣盒鏤雕精品見明清金漆木雕大紅黑色雙獅鏤空五扇屏風(fēng)鏡臺，明清黃花梨木雕花卉紋四方鏡匣（見圖2），明清鏤空雕刻九條魑龍紋紅酸枝首飾盒等。

2 漆飾工藝

在木制類匣盒中，有用漆純做防腐涂飾的，也有用漆表現(xiàn)華美裝飾效果的，顯然前者漆飾裝飾感較弱，有些直接就是采用光漆，呈現(xiàn)木材本身的紋理，而后者除了漆飾本身的表現(xiàn)效果外，還經(jīng)常結(jié)合螺鈿，嵌百寶，鎏銅描金等工藝，組成了精妙絕倫的裝飾效果，為中國工藝美術(shù)史留下了眾多珍貴器物。本文要介紹的就是后者漆飾工藝。

2.1雕漆

雕漆在中國至少有一千四百余年歷史，在唐朝就已盛行，后歷經(jīng)各個朝代的進(jìn)一步繼承和發(fā)展，藝術(shù)成就非凡，具有崇高的社會地位，2006年也被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雕漆工藝復(fù)雜，種類繁多，可以分為剔紅、剔黑、剔黃、剔綠、剔彩等品種，以剔紅最常見，剔紅的做法是在器物胎骨上髹涂一定厚度的朱漆，少則二、三十道，多則百道，然后在漆的厚層上雕刻圖案花紋。剔黑、剔黃、剔綠等技法與之相同，只是漆色不同。雕漆匣盒精品有清乾隆剔紅紐繩絡(luò)山水寶盒（見圖3），清乾隆剔紅錦地福壽香盒，清剔紅嵌玉云福多寶盒。清剔紅垂釣圖二層方盒，清中期雕漆獅子香（剔黑）等。

2.2描金工藝

描金工藝起源于戰(zhàn)國時期，一般是在黑色或者朱色等漆地上先用金膠描繪花紋，趁它還沒完全干透時，把金箔或者是金粉粘貼上去。描金的原料有的只有一種金箔，有的用兩三種金箔。用一種金箔的花紋金色一致，用兩三種金箔的，工匠會利用這兩種或三種金箔不同的顏色、紋理、質(zhì)感等，分貼不同的花紋，使金色花紋深淺不一，呈現(xiàn)色澤的變化，從而帶來更豐富的層次效果。也有把描金稱作“描金銀漆裝飾法”的。在黑漆地上描金最常見，其次是朱漆地，然后是紫漆地，在其他顏色的漆地上描金的較少見。匣盒類描金精品見清描金花鳥人物提梁盒，明崇禎紅漆描金龍鳳呈祥紋大衣箱等。

2.3螺鈿工藝

螺鈿工藝，一般配合漆飾工藝一起出現(xiàn)，是指精心選用優(yōu)質(zhì)螺殼與海貝，裁切成纖細(xì)的點(diǎn)、線、片，制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片，然后一點(diǎn)一點(diǎn)地嵌貼于漆器底地上，有時還間以金、銀的條、片、屑等，再經(jīng)髹飾、推光而成的裝飾工藝的總稱。該類作品效果五光十色，燦若虹霞，精致纖巧。螺鈿的歷史非常悠久，相傳起源于商代，而螺鈿工藝又以江蘇揚(yáng)州螺鈿漆器最負(fù)盛名。這類工藝不僅在古匣盒類產(chǎn)品中常見，在古家具、樂器等一類物品上也隨處可見?，F(xiàn)收藏于日本宮內(nèi)廳正倉院北院的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶已是稀世珍品，由此可見螺鈿工藝的歷史地位。匣盒類螺鈿精品見唐五代蘇州瑞光塔嵌螺鈿經(jīng)箱，清紅木嵌螺鈿鏡匣，清黑漆嵌螺鈿八仙圖食盒，清黑漆嵌螺鈿牡丹紋圓盒等。

2.4百寶嵌工藝

百寶嵌是在螺鈿鑲嵌工藝的基礎(chǔ)上，加入各種玉石、象牙、翡翠、寶石、珍珠、瑪瑙、珊瑚、蜜蠟、硨磲、沉香等珍貴材料形成的鑲嵌工藝。據(jù)記載出現(xiàn)在明代，由江蘇揚(yáng)州人周翥發(fā)明。百寶嵌成的圖案花紋會隨著照射光線角度的變化，發(fā)出各種各樣的光彩，是中國古典家具和工藝美術(shù)品重要的鑲嵌工藝。在中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)裝飾手法中，以“百寶嵌”制作技藝最為稱絕。傳世的明清百寶嵌無論是民間的還是宮廷的，基本都屬于珍貴的古代工藝珍品。匣盒類百寶嵌精品見清黃花梨百子圖官皮箱，清紅木百寶嵌草蟲葉型盒，清乾隆紅木嵌百寶多寶盒，明黃花梨木百寶嵌石榴綬帶紋盒等。

以上所列工藝就是古木質(zhì)匣盒類產(chǎn)品常見的幾種裝飾工藝，除以上所列工藝外，在古匣盒類產(chǎn)品中，也有嵌琺瑯的，俗稱景泰藍(lán)工藝，嵌瓷板畫的，因為數(shù)量不多，故本文不做贅述。

3 圖案紋飾

匣盒產(chǎn)品，除了上文提到的巧奪天工的裝飾技藝外，其上搭配的圖案花紋也是造成其灼灼生輝的關(guān)鍵因素之一。這類圖案內(nèi)容深深地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美趣味，代表吉祥，寓意美好的吉祥圖案，民間戲曲人物故事，中國山水風(fēng)情畫等，都是常見的表現(xiàn)題材。這類裝飾圖案不僅是在匣盒類產(chǎn)品中存在，在古建筑，古家具，瓷器，甚至早期的青銅器，都是隨處可見的。這體現(xiàn)了中國古代較統(tǒng)一連貫的審美觀。筆者下面就對匣盒上出現(xiàn)較多的圖案做更詳細(xì)的說明。

3.1吉祥圖案

匣盒產(chǎn)品由于在民間流通居多，故承載普通民眾美好生活愿望的吉祥圖案，出現(xiàn)頻率最高。即使主要部分表現(xiàn)得是戲曲故事或山水風(fēng)情畫，盒子周邊或邊角也會以吉祥紋路進(jìn)行豐富構(gòu)圖修飾。常見得吉祥圖案有佛家八寶，如法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，也稱“八吉祥”。其中盤常紋是一種盤曲連接，綿延不止的圖案，有福祿承襲，禍壽永續(xù)，財富源源不斷等美好寓意，常被用來做角花或花邊紋（見圖1）。此類常用作邊框修飾或花邊的紋路還有方勝紋，如意紋，祥云紋，壽、卍、回字紋等，這些都是中國古代用作邊框裝飾的主要紋路，沿用至現(xiàn)在。另常出現(xiàn)在主題表達(dá)中的吉祥圖案還有龍鳳獅圖案，代表祥瑞辟邪；動物家禽類圖案，如鹿、牛、羊、龜?shù)?，代表福祿嘉瑞；蝙鶴飛蝶圖案，代表福壽平安；還有代表喜慶納吉的花鳥蟲魚圖案，如梅、蘭、竹、荷花、牡丹、寶相花等，都是常見裝飾題材。

3.2戲曲人物故事

取材于民間的戲曲故事，是古代民間社會生活中最為普及的藝術(shù)活動之一，在民間具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故在匣盒上也成為經(jīng)常出現(xiàn)的主題。民間還因此流傳了一句“畫中要有戲，百看才不厭”的諺語。如清孟母擇鄰嵌銀絲漆器梳妝盒，展現(xiàn)的就是“孟母三遷”的民間典故，古城會關(guān)羽收義子精工紅木鑲嵌五彩螺鈿故事果盒，關(guān)羽夜讀《春秋》精工紅木鑲嵌五彩螺鈿故事果盒，展現(xiàn)的都是三國名將關(guān)羽的故事。三星高照精工紅木鑲嵌五彩螺鈿故事果盒，展現(xiàn)的是我國家喻戶曉的福、祿、壽三位神仙的人物形象。在《民間老盒子：古匣鑒定與收藏》一書中就展示了10多個戲曲人物故事的匣盒藏品。由此可見，戲曲人物主題在匣盒圖案裝飾中具有一定的普遍性。這不僅體現(xiàn)在匣盒裝飾上，在中國古建筑，古家具裝飾上，這一特點(diǎn)也得到同樣的驗證。

3.3中國山水風(fēng)情畫

中國山水風(fēng)情畫，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是展現(xiàn)中國自然風(fēng)光，人文風(fēng)貌的最直接的藝術(shù)形式，影響了中國古人生活的方方面面，古時很多器物表面裝飾就用中國山水畫內(nèi)容做圖案，很多直接搬用名家名畫的局部。上文提到的清代南榆田園山水牧牛圖百寶箱，圖案展示的就是中國田園山水牧牛圖。清乾隆剔紅紐繩絡(luò)山水寶盒（圖3）盒蓋上，雕刻的也是中國山水畫一景。另清紫檀木鑲嵌云石山水畫百寶盒，民國描金漆器手繪五彩山水畫展開式暗抽屜內(nèi)置鏡梳妝盒，表面均刻有中國山水畫。

以上三方面是在古匣盒中常見裝飾圖案的總結(jié)。每一品類由于具有大量，豐富的裝飾素材，在匣盒器物上結(jié)合不同的制作工藝呈現(xiàn)了千變?nèi)f化的裝飾效果。

4 結(jié)語

小小的匣盒，充斥了古人生活的方方面面，在古人生活品味及主觀重視意識下，以及高超的制作工藝加持下，具有了非凡的藝術(shù)魅力和價值，然而到了現(xiàn)在，這類產(chǎn)品似乎漸漸淡出了人們的生活。在全球工業(yè)化浪潮的席卷下，中國的現(xiàn)代生活與古代傳統(tǒng)文化似乎出現(xiàn)了割裂，但是留存在國人內(nèi)心深處的文化血液一直牽引著我們回溯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是筆者撰寫本文的初衷，今后筆者還將進(jìn)一步以匣盒為引薦，探索讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的面貌出現(xiàn)在當(dāng)代中國人家居產(chǎn)品中。

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