何 群
(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
在我國20世紀(jì)詞學(xué)的天空中,有一顆極為璀璨的星辰,他就是詞學(xué)家唐圭璋先生。唐圭璋先生生于1901年,卒于1990年,一生飽經(jīng)憂患:七歲喪父、十一歲喪母、中年喪偶后終身鰥居、八年抗戰(zhàn)期間顛沛流離、晚年喪女……然而,在痛苦與孤獨(dú)中,唐先生始終未曾松懈過對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的追求。他是我國詞學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的開創(chuàng)者,其最偉大的成就,是以一人之力完成了浩大工程《全宋詞》的編纂。除此之外,唐先生在詞籍校勘匯編與普及、詞人詞作考證、詞論闡發(fā)、創(chuàng)作《夢桐詞》等方面也卓越不凡,全面總結(jié)它們,我們可以獲得更大的收獲。
唐圭璋先生以一人之力完成了三項(xiàng)“全”字頭詞籍工程:編纂《全宋詞》《全金元詞》《詞話叢編》;完成了詞的普及工作:撰寫《宋詞三百首箋注》《南唐二主詞匯箋》《唐宋詞簡釋》《唐宋詞鑒賞辭典》等。工作量之大,可見唐先生付出的艱辛??梢哉f,唐先生把自己的一生獻(xiàn)給了祖國的詞學(xué)事業(yè)。
1931年,唐圭璋先生開始進(jìn)行《全宋詞》的編纂;1935年寫成《全宋詞目錄》,三次印發(fā)全國各地,廣泛征求意見;1937年,完成初稿;1940年,由商務(wù)印書館在長沙出版。為了編纂此書,唐先生花了七年時(shí)間埋頭苦讀于南京龍?bào)蠢飮鴮W(xué)圖書館。在《全宋詞草目》中有唐先生的《輯印〈全宋詞〉緣起》一文:
昔理堂焦氏嘗謂“一代有一代之所勝”,唐詩、宋詞、元曲,其最著者。顧唐詩已有《全唐詩》之輯,而詞曲則闕如也。自昔重詩,故歷久不佚。若詞曲后起,尊視者少,故日就湮沒。四庫館臣當(dāng)《永樂大典》猶存之際,銳意輯書,而不措意及詞曲,是誠一大憾事也。方今學(xué)術(shù)漸明,詞曲一道始與詩體同尊,詞籍之發(fā)現(xiàn)亦日富一日,不于此時(shí)搜詩亡逸,則古人所存于天壤間者亦僅矣?!粽呶嵊呀既沃忻?,嘗擬與予分四步合編《全宋詞》:一、綜合諸家所刻;二、搜求宋集附詞;三、匯列選集;四、增補(bǔ)遺佚。惜中敏嗣后矢志教育,遂寢斯議。今余不揣谫陋,一依其四步為之,并旁采筆記小說、金石方志、書畫題跋、花木譜錄、應(yīng)酬翰墨及《永樂大典》,統(tǒng)匯一編,鉤沉表微,以存一代文獻(xiàn)。計(jì)所輯詞人已逾千家,篇章已逾兩萬,以自昔視為卑卑小道之詞,今亦足抵《全唐詩》之半,可快意也?!┦嵌奘皡矚?,何異風(fēng)前掃葉;曲海詞山,遺佚在所不免。茲先寫定目錄以明采輯之所自,海內(nèi)學(xué)人如承以佚詞見示,則不啻百朋之賜矣。[1](P1)
這篇文字記錄了唐圭璋先生編纂《全宋詞》的心理活動(dòng)、編纂過程的復(fù)雜、編纂工作的繁瑣和他付出的艱苦卓絕的努力?!度卧~》收錄詞人一千四百多家,詞作二萬余首,在輯佚、校勘、規(guī)模等方面均優(yōu)于前人?!度卧~》的出版,為我國詞學(xué)事業(yè)的全面開展奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
1934年,唐先生完成《詞話叢編》初稿,收錄詞話六十種,自費(fèi)刻印。1986年,中華書局出版《詞話叢編》(修訂本),增補(bǔ)二十五種,共計(jì)八十五種詞話。吳梅先生在《詞話叢編序》中評(píng)價(jià)說:“學(xué)者手此一編,悠然融貫,則命意遣詞,俱有法度。圭璋此書,洵詞林之鉅制,藝苑之功臣矣?!盵2](P3)唐先生以半個(gè)世紀(jì)的努力,完成了此書的編纂,嘉惠后學(xué)。
20世紀(jì)60年代初,唐先生完成《金元詞匯》初稿,可惜稿子在“文革”初期因故被毀。后唐先生又按存目重新輯錄,1979年中華書局用《全金元詞》的書名出版?!度鹪~》收錄詞人二百八十二家,詞作七千二百多首,為金元詞的研究工作提供豐富的文獻(xiàn)資料。
在詞的普及方面,唐先生著有《宋詞三百首箋注》《南唐二主詞匯箋》《唐宋詞簡釋》《唐宋詞鑒賞辭典》等經(jīng)典之作。誠如程千帆先生所言:“并世學(xué)人如夏瞿禪、詹祝南、龍榆生皆治詞,然翁則專之專者。近賢始以清儒治經(jīng)史之術(shù)治詞,于詞之纂錄、表譜、箋疏、??薄⑤嬝?、目錄、版本諸端,皆有博稽之功,此可總稱詞學(xué)文獻(xiàn)學(xué)。翁則可謂此學(xué)一大師也。”[3](P47)詞學(xué)文獻(xiàn)學(xué)家,唐圭璋先生實(shí)至名歸。
唐圭璋先生在撰寫《南唐二主詞匯箋》的同時(shí),編寫了《南唐二主年表》,對(duì)南唐中主李璟和后主李煜的生平進(jìn)行了非常詳盡的考證與系年。在匯編《全宋詞》過程中,唐圭璋先生考證了兩宋詞人的生活年代和地域分布,考證了宋詞的版本及互見情況,先后撰寫了《宋詞四考》,即《兩宋詞人占籍考》《兩宋詞人時(shí)代先后考》《宋詞版本考》《宋詞互見考》,為詞史研究奠定了基礎(chǔ)。此外,唐圭璋先生還撰有《柳永事跡新證》《陳亮三事考辨》《讀李清照詞札記》《文天祥〈念奴嬌〉詞辨?zhèn)巍返瓤甲C論文,皆是目光犀利、考證詳實(shí)、文筆精練之作。
關(guān)于《兩宋詞人占籍考》,唐圭璋先生說:“兩宋詞人,史鮮傳記,述占籍考,使學(xué)者知宋詞人在當(dāng)時(shí)各省分布情況,并期循籍檢志,作各省宋詞人評(píng)傳?!盵4](P289)在此基礎(chǔ)上唐先生還寫了《唐宋兩代蜀詞》一文,其為文學(xué)地理學(xué)研究開了先河,也為詞史的地域書寫提供了資料。
作《兩宋詞人時(shí)代先后考》,唐圭璋先生以“宋詞人之時(shí)代先后,有關(guān)詞學(xué)發(fā)展過程,述先后考,為學(xué)者知人論世之資”[4](P289)為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)詞人的時(shí)代考證,起于北宋的王禹偁,止于南宋的徐君寶妻,總共693位詞人。先考證了詞人的生卒年、登第時(shí)間、仕宦蹤跡、交游情況等,而后按時(shí)代先后排序。例如,唐先生考證出詞人柳永大約生于雍熙四年(約987年),大約卒于皇祐五年(約1053年),比張先大三歲,比晏殊大四歲。以前的宋詞史論,均將柳永放在晏歐之后,認(rèn)為小詞在北宋流行早于長調(diào)慢詞。唐先生的考證,表明了柳永慢詞在北宋初期已開始流行,并不晚于小詞。唐先生關(guān)于這方面的考證還有很多,還原了詞史原貌,改變了人們對(duì)宋詞演變進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于《宋詞版本考》,唐圭璋先生說:“近代詞籍繁富,版本各異,優(yōu)劣互見,述版本考,使學(xué)者知各本詞籍同異,及國內(nèi)公私書庫所藏詞籍情況?!盵4](P289)對(duì)于每位詞人的詞集,唐先生詳列所能見到的所有版本及收藏情況。這是一篇重要的版本學(xué)著述,極具參考價(jià)值。正是在它的基礎(chǔ)上,唐先生寫了《宋六十家詞跋尾》,后來又寫了《宋四十種詞跋尾》,為《全宋詞》的編纂做了充分的準(zhǔn)備。
撰寫《宋詞互見考》,唐先生考慮:“詞篇流傳,常有互見,不辨真?zhèn)?,易滋混亂,述互見考,使學(xué)者實(shí)事求是,明白真相,不致沿訛襲謬,厚誣古人?!盵4](P289)在《全宋詞》中,凡有互見情況的詞作,唐先生都在每位詞人詞作的最后,詳細(xì)地以“存目詞”的形式列出,并附注作者。
與《宋詞四考》一樣,唐圭璋先生的其他考證文章,都具備資料豐富、推理論證周密等優(yōu)點(diǎn),是目錄學(xué)、版本學(xué)方面的經(jīng)典之作。
20世紀(jì)40年代,唐圭璋先生在寫作《論詞之作法》時(shí),提出詞之作風(fēng)為“雅、婉、厚、亮”的詞學(xué)理論。這一理論是重要的創(chuàng)作論和審美風(fēng)格論,對(duì)我們的詞學(xué)創(chuàng)作與審美大有裨益。
“雅”,唐圭璋先生申釋其旨為“清新純正”。詞,上不類詩,下不類曲。對(duì)此,唐先生認(rèn)為,“詞之所以異于曲者,即在于雅。曲不避俗,詞則決不可俗?!盵5](P55)文學(xué)作品作為藝術(shù)形式之一,其突出的特點(diǎn)就是具備優(yōu)美高雅的品質(zhì),能夠給人以美的熏陶,古典文學(xué)中的詞,更應(yīng)如此。庸俗的一個(gè)表現(xiàn)就是爛熟,因此,唐先生對(duì)詞作提出“清新”的要求,無論在立意,還是在用語上,都要極力避免蹈襲所產(chǎn)生的“熟”?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾”,這樣的詞,才稱得上是雅詞。另外,唐先生對(duì)詞作還提出了“純正”標(biāo)準(zhǔn)?!凹儭奔床黄婀郑罢奔床环耪Q,“純正”即正統(tǒng)、符合長久以來人們形成的審美要求。唐先生的“雅”論,對(duì)糾正清代金應(yīng)珪所說的“詞之三弊”、推動(dòng)詞的良好發(fā)展有重要作用。
“婉”,即“溫柔纏綿”?!霸~之所以異于詩者,在于婉。詩有婉,有不婉,詞則非婉不可。”[5](P57)唐圭璋先生以秦觀的詞為例,指出“其詞溫柔纏綿,一往情深,既非急管繁弦之音,又非哀絲豪竹之音,一種和平悠揚(yáng)之音,讀之令人蕩氣回腸,哀樂不能自主,宜人稱之為婉約之宗也?!盵5](P57)又以蘇、辛兩家為例,指出“天縱豪放,似不尚婉矣。然而二公性情深厚,百煉鋼往往化為繞指柔,其詞亦尚婉?!盵5](P57)曲折含蘊(yùn)、要眇宜修,這是詞的特美所在,即使是豪放詞,也以具備這一內(nèi)質(zhì)為佳。
“厚”,唐圭璋先生釋之為“沉郁頓挫”,即情意的深厚、真摯。“清末四大家”王鵬運(yùn)、況周頤、朱祖謀、鄭文焯都非常重視詞作的情感之真,唐先生亦是如此。在《納蘭容若評(píng)傳》中,唐先生說:“昔蕙風(fēng)論詞嘗云:‘真’字是詞骨。若容若者,蓋全以‘真’勝者。待人真,作詞真,寫景真,雖力量未充,然以其真,故感人甚深。一種凄惋處,令人不忍卒讀者,亦以其詞真也?!盵6](P993)看來,在詞作中真摯的情感是最重要和最可貴的。同時(shí),唐先生認(rèn)為:“詞的內(nèi)容是否有政治寄托與詞的‘重拙大’體格并沒有必然的關(guān)系,而‘一往情深’的真摯情感倒是實(shí)現(xiàn)‘重拙大’的重要基礎(chǔ)?!盵7](P150)唐先生對(duì)況周頤的“重拙大”說進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展,已上升到了詞學(xué)理論的高度。例如,1983年唐先生致施議對(duì)的信中所說:
拙重大是主要傾向,風(fēng)騷以來無不如此。這并不等于抹殺一切日常見聞、清新俊逸的作品。杜甫有“數(shù)行秦樹直,萬點(diǎn)蜀山突”,多么深刻、形象、重大;但“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,又何等輕靈細(xì)致。顏魯公書力透紙背就是拙重大,出于至誠不假雕飾就是拙重大。因此,真摯就是拙,筆力千鈞就是重,氣象開闊就是大?!盀榫俱脖M,百花時(shí)”“不如從嫁與,作鴛鴦”“除卻天邊月,沒人知”“覺來知是夢,不勝悲”,都是真情郁發(fā),都是拙重大。[8](P163-164)
“亮”,即“名雋高華”。我們知道,詞是音樂文學(xué),具有音樂本性,所以,唐圭璋先生強(qiáng)調(diào)“亮者,啞之反,字句拖沓,音揭不起,斯為下乘。清音直揭,若鶴唳太空,斯為佳制。玉田謂作詞要‘字字敲打得響’,即詞須亮也?!盵5](P58)詞的清空、豪放,離不開“亮”;而沉郁、厚重,一旦有了“亮”,就會(huì)靈動(dòng)飛舞,“亮”成就了詞作的名雋高華。唐先生如此強(qiáng)調(diào)詞的音樂本性,表現(xiàn)出他作為詞學(xué)家的寬廣視界。
唐先生運(yùn)用“雅、婉、厚、亮”說,廣泛開展校詞、選詞、釋詞、填詞等一系列工作,用其指導(dǎo)詞學(xué)活動(dòng),獲得斐然成果。可見,此說不僅對(duì)當(dāng)代詞的創(chuàng)作與審美有指導(dǎo)意義,也對(duì)我國詞學(xué)研究有借鑒意義。
《夢桐詞》是唐圭璋先生詞作的匯編,共計(jì)收詞133闋。這些作品,展現(xiàn)了唐先生波瀾壯闊的一生,從中能讀到一位詞學(xué)大家的高尚情懷和高雅情趣。按照時(shí)間順序,《夢桐詞》可以分為三部分,具體分析如下。
抗戰(zhàn)前,唐先生參加了吳梅、汪東、陳匪石、喬大壯等先生組織的“如社”,常倚宋人長調(diào)四聲進(jìn)行創(chuàng)作,這些宋代詞人有柳永、賀鑄、周邦彥、姜夔、史達(dá)祖等。詞作后來編入《如社詞鈔》。以下面這首《水調(diào)歌頭》為例,它的題目是《檃括桃花源記,依東山四聲》:
舟逐古津遠(yuǎn),綠樹蘸波圓。緗桃紅淺,一川相映落英繁?;ㄍ庠粕叫?lián)Q,忽入千家庭院,男婦笑聲喧。斟酒初開宴,不計(jì)是何年。掩松蘿,尋碧蘚,樂幽閑。太平雞犬,渾疑靈境住神仙。歸去繽紛兩岸。猶記當(dāng)時(shí)人面。啼損隔林鵑?;厥紫缇殻詮缴L(fēng)煙。
這首詞符合唐先生的論詞標(biāo)準(zhǔn)——“雅、婉、厚、亮”。雖是檃括,卻與原作有異曲同工之妙。詞作借助“綠樹”“緗桃”“落英”“松蘿”“碧蘚”等一系列優(yōu)美的意象,構(gòu)成一幅世外桃源圖,于紙可觀;詞人身處其間的喜悅之情及離去之后的懷念之情,于心可感;全詞一韻通押,音調(diào)悠揚(yáng),于耳可聽。于此,唐先生青年時(shí)代的高雅脫俗風(fēng)貌展現(xiàn)眼前。
抗戰(zhàn)期間,唐先生只身隨中央軍校自南京來到四川,顛沛流離,備嘗艱辛。這一時(shí)期的詞作結(jié)集為《南云小稿》,在序中唐先生這樣說:“一九三六年,余遭鼓盆之戚。次年,抗戰(zhàn)軍興,寄三女于儀征太岳母家,乃只身入蜀任教。八年離亂,嘗綴小詞,茲略集之,聊當(dāng)雪泥鴻爪云?!盵9]例如《浪淘沙·過夔門》:
峰際霧初收。峽束江流??駶缪┳栎p舟。斷壁摩天千仞立,萬古悠悠。烽火亂神州。消息都休。便無猿嘯也生愁。自念江南憔悴客,不是英游。
此作反映了唐先生漂泊祖國西南時(shí)的生活與情感。祖國戰(zhàn)火紛飛,千里外的家鄉(xiāng)杳無音訊。詞人在高山大川間羈旅行役,耳聽猿嘯,眼觀狂濤,肝腸寸斷。
與這首《浪淘沙·過夔門》的主題相類似,《南云小稿》中大部分都是思念家鄉(xiāng)、憂國憂民的作品。例如《點(diǎn)絳唇·海會(huì)寺》:
佛面塵封,空闌寂寞無人到。幽香縈繞,吹徹梅花曉。烽火彌天,三月音書杳。心如搗。山花山鳥,知我悲秋老。
記錄時(shí)代,記錄心靈,白描藝術(shù)手法運(yùn)用嫻熟,詞作真實(shí)感人。在這八年期間,唐圭璋先生輾轉(zhuǎn)于廬山、德安、南昌、武昌、新都、成都、重慶等地,這些地方的風(fēng)貌及身處其間的感受,都在唐先生詞作中一一體現(xiàn)?!赌显菩「濉芬蛘鎸?shí)地記錄了祖國的八年抗戰(zhàn)生活,而具有以詞存史的意義,彌足珍貴。
新中國成立后,唐先生作詞除了自我抒懷外,還寫過一些紀(jì)念性的詞作,如《減字木蘭花·紀(jì)念南京解放三十五周年》(指揮若定);寫過一些悼亡之作,如《減字木蘭花·敬悼毛主席逝世》(巨星驚墜)。我們來看下面的這首《浣溪沙》:
祖國江山分外妍。紅旗如海漾風(fēng)前。人民十億樂無邊。四化宏圖新建設(shè),長征大道各爭先。歌聲響徹碧云天。
祖國的山河無比壯麗,四化建設(shè)正如火如荼展開,廣大人民群眾滿懷激情邁上新的征程。這一切是多么美好,詞人覺得,響徹云天的歌聲才是最好的表達(dá)。詞作蘊(yùn)含對(duì)祖國的熱愛之情,對(duì)四化建設(shè)的積極投入之情,對(duì)人民群眾的贊美之情,讀來令人深受鼓舞。與抗戰(zhàn)前和抗戰(zhàn)期間的詞作有所不同,唐先生這一時(shí)期的作品頗具豪宕之風(fēng),感染力極強(qiáng)。
唐圭璋先生一生為詞、愛詞,他能有如此成就,他自己總結(jié)到:第一,溫故知新,由博返約;第二,鉤沉表微,貴有恒心;第三,師友的切磋支持。[5](P323-326)唐先生誠懇謙遜、境界高遠(yuǎn),于此可見一斑。唐先生體驗(yàn)過偉大的愛情、師生情、友情,經(jīng)受過大半生徹骨的孤獨(dú),擁有強(qiáng)烈的使命感,具備非凡的才能……這一切,成就了他極富創(chuàng)造性的一生?!皷|方之子”,正是用來稱贊唐先生的。正可謂,赤子孤獨(dú)了,便創(chuàng)造一個(gè)詞世界!我們?yōu)樗械津湴粒c此同時(shí),我們更應(yīng)以他為榜樣,甘于奉獻(xiàn),開拓進(jìn)??!