培育和踐行社會主義核心價值觀的方法論原則與路徑

蘇文偉

(集美大學(xué)，福建 廈門 361021)

黨的十八大在總結(jié)改革開放四十年的成功經(jīng)驗和豐碩成果，以及展望未來社會主義建設(shè)宏圖的基礎(chǔ)上，高瞻遠(yuǎn)矚地運用馬克思主義的歷史唯物觀提出了社會主義核心價值觀。從哲學(xué)角度對社會主義核心價值觀進(jìn)行審視和思考，對于社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重大意義，社會主義核心價值觀是全黨和全國人民價值共識的凝練與匯聚。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯

社會主義核心價值觀以“富強、民主、文明、和諧”為價值目標(biāo)，以“自由、平等、公正、法治”為價值取向，以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為價值準(zhǔn)則，這三者相互聯(lián)系、相互貫通，將政治理想、社會導(dǎo)向、個人行為有機(jī)地統(tǒng)一在一起，實現(xiàn)了國家、社會、個人三方主體在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了國家、社會、個人三個不同層次的愿望與訴求。

“富強、民主、文明、和諧”作為國家層面的價值目標(biāo)在社會主義核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)性地位，是全社會和每個人的共同奮斗目標(biāo)，也是實現(xiàn)社會和個人愿望與訴求的根本保障；“自由、平等、公正、法治”作為社會層面的價值取向在社會主義核心價值觀中居于承上啟下的支柱性地位，是實現(xiàn)價值目標(biāo)的中間環(huán)節(jié)，個人的行為準(zhǔn)則要通過它體現(xiàn)出來，價值目標(biāo)對個人行為準(zhǔn)則的影響也要通過它發(fā)揮出來；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為個人層面的價值準(zhǔn)則在社會主義核心價值觀中居于基礎(chǔ)性地位，是實現(xiàn)價值目標(biāo)和價值取向的基石。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的方法論原則

培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項戰(zhàn)略任務(wù)，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要意義。因此，要認(rèn)真研究和遵循社會主義核心價值觀建設(shè)的基本規(guī)律，按照社會主義核心價值觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯，創(chuàng)新培育和踐行社會主義核心價值觀的方法論原則。

1.系統(tǒng)性原則

作為一個完整的體系，社會主義核心價值觀自身就是一個系統(tǒng)，它包括國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向及個人層面的價值準(zhǔn)則三個有機(jī)組成部分，這三部分具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)邏輯，相互聯(lián)系，相互影響。社會主義核心價值觀自身的系統(tǒng)性，客觀上要求在培育和踐行社會主義核心價值觀時，首要任務(wù)是分析這一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、要素、功能、環(huán)境等的相互關(guān)系及變動的規(guī)律性。

培育和踐行社會主義核心價值觀也是系統(tǒng)性項目工程，在項目推進(jìn)過程中，要從系統(tǒng)性角度出發(fā)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部分、各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，以整體目標(biāo)最優(yōu)和系統(tǒng)均衡為目標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在以下三方面：(1)國家、社會、個人的內(nèi)在統(tǒng)一。國家通過全面統(tǒng)籌系統(tǒng)設(shè)計，科學(xué)引導(dǎo)個人從事物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，個人通過道德操守修養(yǎng)使行為符合社會期望與規(guī)范，最終實現(xiàn)共同的價值目標(biāo)。(2)認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀作為一種理性認(rèn)識的總結(jié)，需要一種創(chuàng)設(shè)意義的實踐，也就是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，它是實現(xiàn)社會主義核心價值觀公共理性建設(shè)的重要途徑。(3)社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會特征的內(nèi)在統(tǒng)一。政治上人民當(dāng)家作主，經(jīng)濟(jì)上堅持公有制為主體，文化上建設(shè)反映社會主義本質(zhì)的文化，社會上追求人與人、人與自然的和諧，個人發(fā)展上堅持自由全面發(fā)展?？傊鐣髁x核心價值觀是作為一個系統(tǒng)而存在的，在認(rèn)識和實施的過程中必須堅持系統(tǒng)性的方法論原則。

2.適度性原則

我國是一個有著悠久文化傳統(tǒng)的國家，并在此基礎(chǔ)上形成了特色的價值觀。因此，社會主義核心價值觀只能在歷史文化積淀的基礎(chǔ)上結(jié)合時代特征循序漸進(jìn)的發(fā)展。這就要求我們在處理社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系上，應(yīng)該堅持適度性原則。

儒家文化與社會主義核心價值觀具有一定的相通性，對于社會凝聚和資源整合具有一定的作用。就儒家文化的內(nèi)在品格而言，它是當(dāng)今社會成員安身立命和彼此聯(lián)合的基礎(chǔ)和紐帶，但就社會性而言，儒家文化與封建專制具有千絲萬縷的聯(lián)系，因此要對儒家文化進(jìn)行批判地繼承，這也是在培育和踐行社會主義核心價值觀時如何對待傳統(tǒng)文化的原則問題。

社會主義核心價值觀的構(gòu)建必須建立在對現(xiàn)存秩序歷史連續(xù)性的尊重的基礎(chǔ)上，因此在培育和踐行社會主義核心價值觀的同時要繼承傳統(tǒng)文化，兩者并不矛盾，在社會的變遷和轉(zhuǎn)型中，保持社會發(fā)展的連續(xù)性和相對穩(wěn)定性是十分重要的，這也是有效吸收外來文化精髓和降低外來文化消極性的重要方式。

3.長期性原則

社會主義核心價值觀作為新生事物，是從傳統(tǒng)文化價值觀中生長發(fā)育而來的，這個過程本身是一個漸進(jìn)的、長期的過程。傳統(tǒng)的文化、價值、道德、秩序等要素之間的彼此結(jié)合構(gòu)建起對社會成員具有普遍約束力的機(jī)制和規(guī)范，它對每個人都是一種不可或缺的制約力量，如果傳統(tǒng)文化價值觀缺失，那么社會主義核心價值觀也就成了無根之木、無源之水。我國歷史悠久、輝煌璀璨的歷史文化，是社會主義核心價值觀重要的精神財富和活力源泉。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑

1.以價值目標(biāo)為導(dǎo)向，培育社會主義核心價值觀的堅定信念

“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)，其在本質(zhì)上是為了滿足人的生活意義。在現(xiàn)代生活中，真實的生活意義往往被大量的表面利益和眼前目標(biāo)所掩蓋，這些表面的東西來源于現(xiàn)代化的生產(chǎn)、分配和傳播機(jī)制。當(dāng)然社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)的表述也不是為了反對社會規(guī)范，而在于它提出了任何社會規(guī)范都應(yīng)該以生活意義為目的的倡導(dǎo)，事實上不管東方還是西方的哲學(xué)都力圖從生活上去呈現(xiàn)某種意義。為此，要以社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)為導(dǎo)向，培育社會主義核心價值觀的堅定信念，提高公民對社會主義核心價值觀的理論修養(yǎng)和內(nèi)在的道德修養(yǎng)。社會主義核心價值觀更鮮明地突出了生活意義這個主題，人的存在價值是生活意義的本質(zhì)所在。因此，社會主義核心價值觀的最終意義指向了對人的存在價值的創(chuàng)造性彰顯，并揭示人如何選擇自己的生活方式。

社會主義核心價值觀信念的培育，目的是使社會主義核心價值觀真正成為公民的一種內(nèi)在信仰。只有這樣，社會主義核心價值觀才會從一種形式的存在變成一種客觀的存在，才能為轉(zhuǎn)型時期的人民生活提供更多的精神支柱和精神家園。信仰問題其實是社會轉(zhuǎn)型時期諸多矛盾和問題出現(xiàn)的根源，成為信仰的社會主義核心價值觀能夠引領(lǐng)和統(tǒng)御多種價值觀并存的轉(zhuǎn)型社會，能夠真正發(fā)揮出凝聚社會各方力量的作用。

2.以價值取向為準(zhǔn)繩，以人為本依法治國促進(jìn)社會公平正義

“自由、平等、公正、法治”作為社會主義核心價值觀的價值取向，彰顯了社會主義核心價值觀的以人為本理念。作為創(chuàng)造性存在的人具有雙重性，即受制于世界又主宰著生活，社會實踐告訴人們，要想真正實現(xiàn)以人為本的價值取向，就必須以法制教育和依法治國來實現(xiàn)社會的公平與正義。

生活節(jié)奏的不斷加快，勞動強度的不斷提高，員工福利的降低，生態(tài)環(huán)境的日益污染惡化，貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，等等。這些都是國家發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，這些問題的存在一度使得社會公平正義成為一種口號。國家作為現(xiàn)實社會秩序的維護(hù)者，有義務(wù)對其中的不公平因素進(jìn)行改革和治理，真正從國家體制上確保由全社會成員創(chuàng)造的財富最終由全社會成員共同享有，這樣才能真正保證公民社會的個人自由與平等，才能實現(xiàn)社會公正。依法治國所提倡的法律面前人人平等精神，為公民個人自由的保障、平等的實現(xiàn)、程序的公正等提供了人治條件下所不可能實現(xiàn)的真正的以人為本。因此，以人為本依法治國促進(jìn)社會公平正義是培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它具有承上啟下的橋梁作用。

3.以價值準(zhǔn)則為約束，積極促進(jìn)公民愛國主義思想道德建設(shè)

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀的價值準(zhǔn)則，是新時代價值觀下圍繞價值目標(biāo)和價值取向?qū)γ總€公民在行為準(zhǔn)則方面的呼喚和倡導(dǎo)。價值準(zhǔn)則是對價值的意識沉淀，是意識中最為深層的心理結(jié)構(gòu)。培育和踐行社會主義核心價值觀就要在全社會形成一種精神力量積淀，進(jìn)而達(dá)到最大程度的思想共識。因此，以價值準(zhǔn)則為約束，積極促進(jìn)公民愛國主義思想道德建設(shè)是培育和踐行社會主義核心價值觀在個體層面上的要求，也是實現(xiàn)價值目標(biāo)的自我約束。

圍繞社會主義核心價值觀的價值準(zhǔn)則，實施愛國主義教育和推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，以社會主義的社會公德、義利觀、榮辱觀、公民道德規(guī)范等內(nèi)容對青少年進(jìn)行國民教育，對于改變當(dāng)前社會的不良風(fēng)氣，構(gòu)建良好和諧的社會環(huán)境及人與人之間的關(guān)系，提升公民個體道德水平都具有重要意義，特別是針對社會精英階層的思想道德、社會道德建設(shè)會在全社會起到良好的示范作用。當(dāng)前要特別重視公務(wù)員和政府官員的工作作風(fēng)建設(shè)和為官品德建設(shè)。

公民思想道德建設(shè)中應(yīng)當(dāng)調(diào)動學(xué)校和社會兩方面的積極性，學(xué)校的道德教育主要從知識和情感兩個方面入手，以提升公民知識文化素質(zhì)和情感價值體驗為目標(biāo)；社會的道德教育從家庭這個小單位開始，進(jìn)而影響和擴(kuò)展至整個社會。