姚永華 白楊 馬連眾 刁紅梅 滄州職業(yè)技術學院
創(chuàng)建文明城市是中國城市化進程的產物,具有鮮明的中國特色。近年來,隨著京津冀一體化進程的推進和滄州對外宣傳力度的增加,滄州這座城市的知名度和美譽度也在日益提高。在物質文明不斷上升的同時,有必要提升精神文明的建設高度,以公民道德素養(yǎng)的提升帶動城市文明程度和城市文明發(fā)展水平,從而營造良好的城市環(huán)境,促進招商引資,推進城市的經濟發(fā)展。2020年3月30日,滄州市委市政府主持召開文明委會議,明確了“創(chuàng)建省級文明城市,力爭過的全國文明城市提名城市資格”的工作目標。在會議審議通過的《2020年滄州市創(chuàng)建文明城市工作方案》中,明確規(guī)定將市民素質的提升作為本年度六個重點專項行動之一。
在《家庭、私有制和國家的起源》中,馬克思和恩格斯認為“文明是一個歷史概念,是人類社會發(fā)展到一定階段才出現的一種進步狀態(tài)?!庇纱丝梢?,文明與社會的發(fā)展是密不可分的,物質文明和精神文明同樣重要。經過近些年的文明城市創(chuàng)建工作,市民素質明顯提高,精神文明成果大量涌現。公交車上為老、弱、病、殘、孕讓座已成為人們習以為常的自覺行為,垃圾分類、植樹造林活動也為市民大力倡導。建立了完善的保潔長效機制,在城市各個公共場所、主次干道大街小巷以及各個居民區(qū)中,真正落實24小時制的保潔機制,垃圾的清理面積覆蓋4.3萬平方米。同時,志愿者隊伍不斷擴大,越來越多的人利用業(yè)余時間投身公益事業(yè),不計回報,開展13年的“滄州好人”評選活動已形成了良性循環(huán),榜樣作用日益彰顯。
在創(chuàng)建文明城市的過程中,雖然工作卓有成效,但目前仍存在著諸多問題。首先,城市管理體制不夠完善。在城市建設的管理上,僅局限于初步建設階段,基礎設施不夠完善。主要是由于政府管理體制存在問題,一方面,職能部門權責難以統(tǒng)一,難以共同作用于城市管理當中;另一方面,在城市監(jiān)管執(zhí)法工作中,各個職能的權利與職責劃分不夠明確,使得工作分配不均勻。其次,文明城市建設的創(chuàng)建意識不高。政府各級部門對于城市文明建設的認識不夠,在執(zhí)行上草草了事,使得文明城市建設成為表面工作。再有,交通與公共秩序雖有所改善但依然存在諸多問題。主要表現為:一是交通設施缺乏,警示標過少,經常出現闖紅燈、亂掉頭、亂停放的情況。二是占道經營,隨意擺攤,造成城市秩序亂,嚴重影響城市建設。
提高市民對滄州市文化形象的認同感,培養(yǎng)主人翁精神和責任意識。文明城市是一座城市的品牌,是需要市民共同維護的城市形象和城市名片。滄州是一座有著近1500年的歷史文化古城,擁有眾多民間技藝。吳橋雜技、西河大鼓、滄州落子、青縣哈哈腔等都是滄州地區(qū)獨具特色的民俗技藝。滄州市境內南運河全長215公里,途徑7個縣市,是大運河文化的直接載體。這些得天獨厚的自然和人文條件有理由讓滄州市民由衷自豪,更應挖掘自身優(yōu)勢,創(chuàng)新社會管理,利用“文明滄州”app、道德講堂、宣講先進榜樣、法律法規(guī)等多元化的宣傳方式和道德實踐方式,全面優(yōu)化政務環(huán)境,從教育、引導、警醒、傳承四個方面激發(fā)創(chuàng)建文明城市的活力,從公民道德、社會公德、家庭美德、個人品德建設四方面增強市民的城市自豪感、認同感、歸屬感和責任感。
自新冠疫情爆發(fā)以來,在政府的大力倡導、監(jiān)控與治理下,在市民的積極配合下,出入公共場所測體溫、佩戴口罩已成為大家自覺遵守的社會習慣。為此,可借助此次疫情工作,開展愛國衛(wèi)生主題宣傳活動。通過電子屏滾動播放、微信、發(fā)放材料等方式宣傳文明動態(tài),多角度宣傳個人防疫知識、公共衛(wèi)生法制內容,加強對市民的健康宣傳和心理疏導,開展衛(wèi)生治理,強化制度約束效果,讓防控措施深入人心,成為人們約定俗成的衛(wèi)生習慣。隨著防控防疫工作進入長效化,愛國衛(wèi)生活動也應隨之進入常態(tài)化,以此帶動不同領域、不同層次、不同群體市民思想道德素養(yǎng)的提高,切實發(fā)揮潤物細無聲的功效,持續(xù)助力文明城市創(chuàng)建活動。
思想道德素養(yǎng)的提高有賴于公民個人素養(yǎng)的提升,為此,政府應該將公共秩序、公共環(huán)境以及公民行為進行規(guī)范管理,從而提高公民的自覺性。同時,逐步建立和完善決策機制、激勵機制、監(jiān)督機制和考評機制,為公民思想道德素養(yǎng)的提高提供制度保障,以提高市民對創(chuàng)建文明創(chuàng)城的積極性和參與度。