周蘭 湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院
寬恕這一理念可定義為對人際關(guān)系傷害的積極心理反應(yīng)。有效的寬恕教育不僅可以保持人際關(guān)系的和諧,而且還可以增加幸福感,幫助個人減輕負(fù)面情緒和思想所帶來的壓力。人們開始意識到,只有寬恕才是治療受傷的最好藥物。現(xiàn)在的首要任務(wù)是為當(dāng)代大學(xué)生帶來寬恕的意識,并為他們提供有效可行的建議,以吸收社會觀念中的營養(yǎng),改變他們對寬恕的意識,并更好地解決青春期后期和青少年的問題。能夠完美地完成過渡階段。自尊,也稱為自尊心的一種外化,是個體作為自我系統(tǒng)的核心組成部分之一。一方面,自尊可以承受外部環(huán)境對個人的壓力和傷害,其次可以通過有效的自我調(diào)節(jié)來減輕壓力和傷害,并改善人的面對外部環(huán)境的情緒管理和認(rèn)知調(diào)節(jié)容量。
寬恕作為一種宗教和哲學(xué)話題已經(jīng)討論了數(shù)千年。哲學(xué)關(guān)注寬恕,因為它在人際交往中具有道德重要性。新的思政發(fā)展浪潮下,寬恕教育大綱變化導(dǎo)致高校思想政治教育需不斷創(chuàng)新改革,緊跟時代發(fā)展步伐,堅持以人為本的基本思想和人格的同步發(fā)展。并加強(qiáng)學(xué)生之間的共同點。當(dāng)前,高職也越來越完善的普及學(xué)生的寬恕教育覆蓋面,為了進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)模式,有必要從現(xiàn)有寬恕教育的權(quán)威理論入手,狠抓課堂思想道德素質(zhì)教育,繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新以提高高職院校的水平。高校的高質(zhì)量教育質(zhì)量產(chǎn)生了更多的高質(zhì)量,綜合的人才。隨著社會的飛速發(fā)展,中國進(jìn)入了一個新時代,當(dāng)前我國高校寬恕教育與思政教育的融合間存在著諸多問題,包括:
如今,基于我國大多數(shù)寬恕思想政治教育的探究,他們經(jīng)常采用注重解決和處理實際問題的教學(xué)方法,對于整體寬恕思政素質(zhì)素質(zhì)的有效監(jiān)督不足。在實際的教學(xué)過程中,大多數(shù)教師更關(guān)心傳授和培訓(xùn)教科書的知識和技能。由于存在棘手且棘手的社會問題,教師未能及時提供專業(yè)指導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生在暴露于外部環(huán)境時反應(yīng)不佳,一些政治敏銳性不知道如何解決。
隨著改革開放的不斷深化,中國計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)得到了迅速發(fā)展和普及,自媒體的迅速發(fā)展極大地促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展,不可避免地產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對我國高職院校的思想政治教育影響很大,不容忽視。鑒于網(wǎng)絡(luò)信息量巨大和文化差異,高職學(xué)生往往無法準(zhǔn)確地核實信息,這不利于有效定義學(xué)生的觀念與價值觀。
在傳統(tǒng)的思想政治教育中,思想政治教師只能從事思想體系和道德教育。課堂上的教學(xué)方法過于被動和主動。無法真正動員起來,忽視了學(xué)生的個人發(fā)展需求,大大降低了寬恕教育的針對性與覆蓋面。總的來說,在新形勢下,我國高職學(xué)校的思想政治教育仍然存在很多問題。為了提高思想政治教育的整體素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才,必須采取有效措施,不斷創(chuàng)新和改革。
20世紀(jì)末,心理學(xué)領(lǐng)域?qū)捤〉难芯恐饾u顯示出更高的理論價值和應(yīng)用前景。在過去的兩年中,一些寬恕教育專家開始將他們的寬恕研究重點放在教育領(lǐng)域。寬容表示寬厚容忍冒犯或不尊重。在古代中國社會,“寬恕”是傳統(tǒng)道德的重要一類??鬃釉缭诖呵锖蛻?zhàn)國時期就討論過“寬恕”與“忠誠”之間的關(guān)系。他認(rèn)為“忠誠”意味著在人際交往中竭盡全力對待他人,而“寬恕”則意味著平等對待他人。治療是一種善意的社區(qū)感覺。在西方思想體系中,基督教信仰的核心圍繞著耶穌的教義。這種“教導(dǎo)贖罪”的意思是希望上帝消除對罪人的懲罰,寬恕人類,并恢復(fù)對罪人的無條件的愛。隨著20世紀(jì)80年代后的蓬勃發(fā)展,寬恕作為新的研究領(lǐng)域進(jìn)入了人類心理學(xué)家的視野。臨床心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),寬恕干預(yù)可以幫助改善臨床心理學(xué)中的抑郁,焦慮和其他情緒問題。關(guān)于寬恕的含義,心理學(xué)界通常將寬恕定義如下:“在受害者被他人錯誤傷害之后,個人克服了對不法行為者的消極情緒和判斷。它自愿結(jié)束敵對和復(fù)仇行為,并使用同情心,善良和關(guān)懷來對待因素的心理過程?!靶睦韺W(xué)家對寬恕和道德的發(fā)展,寬恕在咨詢和臨床心理學(xué)中的作用以及寬恕在人格和社會心理學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入研究。研究結(jié)果也促進(jìn)寬恕教育研究的興起。寬恕教育的出現(xiàn)是“寬恕”研究與發(fā)展的必然產(chǎn)物。教育中的寬恕行為被廣泛使用并被認(rèn)為是評估教師道德水平的標(biāo)準(zhǔn)之一——我們將寬恕教育大致理解為:“當(dāng)學(xué)生的疏忽行為損害了老師的精神,身體或情感方面,后來又根據(jù)愛學(xué)生和愛教育的原則,教師避免采取對學(xué)生的懲罰或復(fù)仇心態(tài),并利用無條件的愛和寬容來影響學(xué)生,是的,寬恕教育的前提是承認(rèn)學(xué)生犯了一個錯誤,然后承認(rèn)犯錯的人仍然值得尊重和愛戴。但這并不在廣義上認(rèn)同或認(rèn)可錯誤的行為付出代價。
影響高職學(xué)校學(xué)生思想政治素質(zhì)的因素有:
大多數(shù)學(xué)生對思想政治課程不太感興趣,學(xué)習(xí)動機(jī)不足,導(dǎo)致思想政治素質(zhì)較差。
目前,我國大多數(shù)職業(yè)學(xué)校都存在強(qiáng)調(diào)技能,忽視觀念的現(xiàn)象,對學(xué)生進(jìn)行寬恕思政教育的重要性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種評估方法不利于培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才,也無法對學(xué)生進(jìn)行客觀全面的評估。
高職院校思想政治教育工作人員的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的思想政治素質(zhì)。在實際的教學(xué)過程中,與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系對思想政治教學(xué)的質(zhì)量有重要影響。高職院校的思想政治教育工作者只有不斷提高他們的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng),才能真正體現(xiàn)和指導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì)。
綜上所述,可以說,許多因素在很大程度上影響了高職生的思想政治素質(zhì),必須緊急采取有效措施。
寬恕教育是建立和諧的師生關(guān)系的重要前提。作為學(xué)校中最基本的人際關(guān)系,師生關(guān)系是學(xué)校工作的基本要求。它直接影響教育和教學(xué)的影響,并對課堂活動和素質(zhì)教育的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。產(chǎn)生很大的影響。是和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),民主是和諧的師生關(guān)系的生命力。尊重老師,愛護(hù)學(xué)生和心理適應(yīng)是我們社會主義師生關(guān)系的基本要求。和諧的師生關(guān)系促進(jìn)了教育和教學(xué)的發(fā)展,是教育民主與進(jìn)步的體現(xiàn)。寬恕教育對建立良好的師生關(guān)系有積極作用。首先,寬恕教育可以保護(hù)學(xué)生的自尊,并使學(xué)生感受到廣大教師的愛戴。這就是為什么我準(zhǔn)備給老師以愛。其次,寬恕教育使教師能夠與學(xué)生互動,更積極地解決問題,并提高教師的親和力。
通過對新形勢下我國高校思想政治教育中存在問題的詳細(xì)分析,結(jié)合影響學(xué)生素質(zhì)的因素,我們確定了有針對性的提高高校學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑。新形勢下加強(qiáng)高職院校思想政治教育模式的研究。對策和措施。
鑒于當(dāng)前高職院校思想政治工作不足的現(xiàn)象,高職院校應(yīng)把握全局,加深學(xué)校師生的認(rèn)識,采取有效措施,調(diào)動有關(guān)人員的思想政治教育積極性,激發(fā)思想意識。提高。與政治教育相關(guān)的軟硬件設(shè)施,為高職院校思想政治教育的順利開展做好了準(zhǔn)備。同時,有必要促進(jìn)思想政治教育在提高學(xué)生綜合素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生在思想政治課程中的重要性的作用。
鑒于社會和文化的多樣化和信息擴(kuò)張的影響,以及負(fù)面影響的加劇,高等職業(yè)學(xué)校必須有效地將思想政治教育與人才培養(yǎng)相結(jié)合。在思想政治訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,我們將為學(xué)生提供人才培訓(xùn)。同時,我們將從思想政治教育入手,加強(qiáng)對教學(xué)主體的重視,指導(dǎo)學(xué)生的價值觀和成功的前景,并提高信息的識別能力,發(fā)現(xiàn)高職院校的真相與錯誤。引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的社會主義核心價值內(nèi)化并在行動中將其外化并成為真正的才華的能力。
思想政治教育人員的素質(zhì)直接影響教學(xué)效果。因此,高職學(xué)??梢圆扇「鞣N措施,提高思想政治教育人員的素質(zhì)。要積極鼓勵有關(guān)人員提高自己,并定期休養(yǎng)。
自尊的發(fā)展不僅直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康,而且對學(xué)生的寬恕程度也有一定的影響。本研究主要考察大學(xué)生自尊水平與寬恕水平之間的關(guān)系。寬恕程度低或高的主要原因是,自尊迫使自己寬恕他人,這阻止了一個人擺脫這一盲點。因此,探索自尊與寬恕之間的關(guān)系是解決問題的根源和實質(zhì)。在先前的研究中,不同的科學(xué)家對自尊與寬恕之間的關(guān)系有不同的看法,但大多數(shù)研究人員認(rèn)為,自尊與寬恕之間存在明確的關(guān)系。兩者之間的關(guān)系主要分為正相關(guān)和負(fù)相關(guān)。在這種情況下,進(jìn)行了研究假設(shè):學(xué)生的自尊與寬恕的程度之間存在正相關(guān)。
(1)研究對象
使用隨機(jī)樣本向330名學(xué)生分發(fā)問卷。返回了330份問卷,并收集了319份有效問卷。其中190名男孩和129名女孩,平均年齡為20.21±1.25。
(2)研究工具和材料
基于寬恕的調(diào)查問卷由Thompson編制。問卷分為兩個維度:原諒自己和原諒他人。應(yīng)用7級評估標(biāo)準(zhǔn)(完全合規(guī)= 7,完 全不合規(guī)= 1),其中包括24個要素,其中11個是反向評估??偡e分越高,獎勵水平越高,總積分越低。寬恕度越低。Barbe和Maltby研究的總寬恕基量一致性系數(shù)為0.87,寬恕和寬恕分量表的寬恕基量一致性系數(shù)分別為0.83和0.71,總寬恕基量一致性系數(shù)為0.87。研究表明,具有良好的結(jié)構(gòu)效果度。本研究中的總寬恕基量一致性系數(shù)為0.71,寬恕和寬恕分量表的寬恕基量一致性系數(shù)分別為0.71和0.54,二分之一的可靠性為0.62,寬恕和減半的分量表的可靠性為0,分別為72和0.18。
2.羅森伯格自尊量表
我國的教育學(xué)家王向東修訂了羅森伯格自尊量表。該量表包括10個元素,并使用四點評估方法(1 =非常不一致,4 =完全一致)。分?jǐn)?shù)越高,自尊越高,分?jǐn)?shù)越低,自尊越低。編譯時的寬恕基量一致性可靠性系數(shù)為0.85,在本研究中測得的寬恕基量一致性系數(shù)為0.72,一半的可靠性為0.70。將檢索到的數(shù)據(jù)輸入SPSS 21.0中并進(jìn)行分類和分析,并測試其可靠性,有效性和平均值。比較和t檢驗,方差分析,相關(guān)性分析,回歸分析等。
(2)不同性別學(xué)生的自尊和寬恕水平的差異
自尊量表的得分,寬恕量表的各個維度的得分以及總體得分在統(tǒng)計覆蓋價值上是顯著的。其中,男孩的自尊心高于女孩,寬恕的各個方面得分和女孩的總得分均高于男孩。無論是兩個量表的總分還是每個維度的分值,男孩和女孩之間的差異均無統(tǒng)計覆蓋價值意義(即,p <0.05)。因為在性別方面,男孩和女孩之間的自尊心和寬恕沒有區(qū)別。
(3)自尊與寬恕水平之間的回歸分析
在方差分析中,結(jié)果為F = 50.848,p= 0.000,這表明寬恕數(shù)據(jù)的自變量和因變量之間的線性關(guān)系顯著,可以建立回歸方程。表7顯示了自尊與寬恕水平的回歸分析結(jié)果。寬恕數(shù)據(jù)的自變量自尊的回歸系數(shù)為1.139,標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)α= 0.372(p <0.01),回歸系數(shù)為69.554>0。t檢驗的結(jié)果均顯著。性別水平p <0.01。因此,常數(shù)項和回歸系數(shù)具有統(tǒng)計覆蓋價值意義,寬恕數(shù)據(jù)的自變量與因變量之間的線性關(guān)系顯著,自尊對寬恕的影響極為顯著。在線性回歸分析中,線性回歸方程設(shè)置為y=1.139x+69.554。自尊可以積極地預(yù)測寬恕的程度。
(4)有或沒有異性朋友的學(xué)生在自尊和寬恕方面的差異
在整體寬恕水平和寬恕分量表上詢問是否存在異性朋友之間存在顯著差異(p<0.01),異性朋友的平均得分高于大學(xué)。沒有異性朋友的學(xué)生。在戀愛中,最重要的是保持一段感情,原諒彼此的小錯誤。但是,在現(xiàn)實生活中,通常很難理解和原諒彼此的錯誤。因此,在寬恕量表上,異性之間沒有明顯的區(qū)別。人們傾向于原諒自己在這段關(guān)系中做得不好,避免陷入自責(zé)和無法專心于此。因此,在愛的過程中,寬恕的程度通常會增加,尤其是對自己的寬恕程度。
(5)自尊與寬恕水平之間的關(guān)系
研究表明,相關(guān)系數(shù)以及自尊與寬恕他人以及將子量表分配給p <0.01的相關(guān)系數(shù)是極顯著且正相關(guān)的,這與此前的Eaton等人一致。以大學(xué)生為研究對象,還可以幫助他解決自我困擾的過程,即寬恕教育。在馬斯洛的分層需求理論中,尊重的需求是有助于自我實現(xiàn)的高級需求。自尊越高,就越容易產(chǎn)生積極的自信心,這就是人們產(chǎn)生積極的情感的方式。正如投射效果所言,他們將自己的積極情緒投射到生活中以及周圍的事物上,這將提高對周圍人和事物的寬恕水平。
(6)自尊與寬恕水平之間的回歸分析
t檢驗結(jié)果均達(dá)到p <0.01的顯著性水平,寬恕數(shù)據(jù)的自變量與因變量之間的線性關(guān)系顯著。建立了線性回歸方程y = 1.139x+ 69.554,但是確定系數(shù)很低。因此,回歸方程的擬合度不是很好。很好但是,可以肯定的是,自尊心可以正面預(yù)測寬恕的程度。這項研究的結(jié)果與以前的研究結(jié)果一致。一個人的自尊水平可以用來推斷他們的寬恕水平。自尊水平高,寬恕程度高。會很高。
結(jié)論和建議(1)結(jié)論這項研究調(diào)查了大學(xué)生的自尊心對寬恕的影響,性別,班級,出身地,異性朋友的有無是否存在差異以及差異的意義。1.大學(xué)生來源“寬恕教育”子量表的得分有顯著差異,城市學(xué)生的平均得分高于農(nóng)村學(xué)生。2.是否有異性朋友自我寬恕和寬恕的總分存在顯著差異,與異性朋友在一起的學(xué)生得分更高。3.自尊與寬恕之間的關(guān)系可以確定自尊與寬恕之間存在正相關(guān),這證實了這項研究的假設(shè),并且通過回歸分析可以知道,自尊可以正面地預(yù)測寬恕的程度。(2)建議在現(xiàn)實生活中,教師可以調(diào)整學(xué)生的自尊,使學(xué)生的寬恕水平達(dá)到適當(dāng)?shù)闹怠?.教學(xué)過程老師可以幫助學(xué)生獲得一種認(rèn)同感,協(xié)助他們完成作業(yè),并使學(xué)生自我評估并獲得適當(dāng)?shù)淖宰稹?.組織進(jìn)一步的小組活動通過小組活動,學(xué)生可以在小組中獲得一種存在感,認(rèn)識到寬恕他人的重要性,并即時適應(yīng)和改變自己的不足之處,使他們恢復(fù)到標(biāo)準(zhǔn)水平。
在如今寬恕教育融入高職院校思政教育探究中,學(xué)生的自尊心對寬恕的程度有一定的影響,兩者之間呈正相關(guān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)自尊水平會影響寬恕程度。在性別,階級,出身地以及是否有異性朋友方面存在差異。這有利于教師根據(jù)自己的才能進(jìn)行教學(xué),為教師培訓(xùn)方法和方法提供一定的參考依據(jù)??梢愿鶕?jù)學(xué)生的需求和現(xiàn)實情況更好地制定課程,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑,困惑或其他問題。教師應(yīng)將學(xué)生的自我肯定和更好的發(fā)展作為首要目標(biāo),并及時調(diào)整學(xué)生的自尊和寬恕,以達(dá)到最佳水平,為更好的就業(yè)打下基礎(chǔ)。綜上所述,在新形勢下,高職院校思想政治教育仍然存在很多問題,面臨著一定的挑戰(zhàn)。本文提出了一些針對性的解決方案,不僅可以提高各方向高校思想政治教育的重要性,而且可以有效地將人才培養(yǎng)與思想政治教育,思想政治工作人員隊伍完整結(jié)合起來。進(jìn)一步提高教育質(zhì)量,這是我們提升高素質(zhì)人才的有效途徑。