中學德育與大學德育的銜接問題研究

張慶楠

(哈爾濱理工大學，哈爾濱 150080)

一、銜接的內(nèi)涵與價值

(一)銜接的內(nèi)涵

“教育部于2004年3月和2005年出臺了《普通高中思想政治課程標準(實驗)》，明確提出要使‘高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接’，并提出增加選修課以此來作為銜接橋梁，2005年教育部頒布了《關于整體規(guī)劃大中小學德育體系的意見》，明確要求 ‘統(tǒng)籌大中小學德育課程體系設計，統(tǒng)籌大中小學德育標準制定和教材編寫，保證大中小學德育課程內(nèi)容的銜接’?！盵1]同時，還要求任課教師在教學過程中要處理好教材之間的銜接關系，由此可見，課程德育工作銜接問題引起了黨中央和相關部門的重視。

“‘銜接’有很多的關注點，它根據(jù)不同的維度可以分為橫向銜接和縱向銜接。從教育內(nèi)容的橫向拓展來看，銜接可以指向德智體美勞某一方面之間的前后關聯(lián)，可以指向語、數(shù)、外等各個學科之間的交叉聯(lián)系，可以指向?qū)W校特色課程的延續(xù)推進等等。從孩子接受教育程度的縱向發(fā)展來看，銜接可以指向幼兒園、小學、初中、高中四個學段之間的遞升更進?！盵2]

(二)銜接的價值

1.遵循青年身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求

“國外許多心理學家、教育學家的研究表明了個體的道德素質(zhì)的形成和發(fā)展是一個循序漸進的過程，而且在這個過程中的每一個階段都要尊重且遵循青少年成長發(fā)展規(guī)律，如美國著名精神病醫(yī)師埃里克森的‘人格發(fā)展八階段理論’、瑞士心理學家皮亞杰的‘道德發(fā)展理論’、美國兒童發(fā)展心理學家科爾伯格的‘道德發(fā)展階段’“三水平六階段”理論等等?！盵3]都表明了，在人的成長過程中，人的道德素養(yǎng)、道德認知水平、身心發(fā)展狀況等都會隨著年齡、閱歷的增長，不斷地改變、提升，這是一個由低水平向高水平遞進的過程，也是由低層次向高層次提升的過程。

2.中學大學德育工作銜接的現(xiàn)實訴求

隨著時代轉(zhuǎn)型、社會進步與經(jīng)濟發(fā)展，家庭對子女的教育問題越來越重視，“望子成龍，望女成鳳”的愿望越來越強烈，由此產(chǎn)生的“學段銜接熱”成為教育發(fā)展的必然趨勢。在“學段銜接熱”這一背景下，其中，頗為重要的中學與大學德育銜接工作也隨之引起重視，這也就迫使學校必須把各學段德育工作銜接過程中的目標變化、內(nèi)容變化、途徑變化、評價方式變化、學生思維變化、身心發(fā)展變化等重視起來，將其作為課題加以研究，關注各學段的德育情況，關注學生道德認知規(guī)律、身心發(fā)展特點以及相鄰學段德育特征，進而科學有效實施德育。

二、中學德育與大學德育的銜接現(xiàn)狀

斯科特曾說：“事實驗證才能揭示真理，事實驗證才是理論的基石?！?喬治·維蘭特，“格蘭特研究”，2018)因此，應立足于客觀實際，運用社會調(diào)查的形式正確認識當前中學政治課與大學思政課內(nèi)容的銜接現(xiàn)狀。

(一)我國德育工作銜接現(xiàn)狀

1.德育目標銜接現(xiàn)狀

當前，我國中學與大學德育目標的制定，存在“過高”與“虛無”的問題，在德育目標的確定上，存在著“高大空”的現(xiàn)象，過于理想化，由于目標的“高大空”導致德育內(nèi)容也受到影響，制定得寬泛，不能切實聯(lián)系實際，而且中學德育目標與大學德育目標缺乏連接性、完整性，同時也脫離了相應學段與相鄰學段學生的實際，學生大多會對德育缺乏理解甚至導致缺乏認同，這就極大影響了德育效果，而教育部門及學校、教師會因此將德育演化為道德灌輸、道德說教，忽視了學生實際和各學段關聯(lián)性的實際，這樣的德育目標，必將引發(fā)青少年道德缺失、道德冷漠等問題。

2.德育內(nèi)容銜接現(xiàn)狀

“高校德育內(nèi)容體系事關高校德育教什么的問題,是高校本質(zhì)屬性和根本任務的體現(xiàn)。它既包含了處于應然地位的德育目標，又囊括了處于實然地位的具體內(nèi)容,是一個指向鮮明、重點突出、內(nèi)涵豐富、設置有序的全方位系統(tǒng)?！盵4]通過理論研究與實際調(diào)查，中學政治課與大學思政課的內(nèi)容一直存在著脫節(jié)、重復、倒掛的問題，但通過多年的研究與努力，“倒掛”現(xiàn)象已有較大程度的改善，中學政治課的內(nèi)容與大學思政課的內(nèi)容基本不再存在倒掛的現(xiàn)象。當前，最為突出的問題就是脫節(jié)和重復。有一些內(nèi)容比如愛國主義與社會主義核心價值觀等，確實是需要反復持續(xù)學習解讀、大力弘揚的內(nèi)容，但是更多內(nèi)容還是應該根據(jù)各年齡段學生的道德認知水平和接受知識規(guī)律，連接貫通、循序漸進。中學政治課與大學思政課內(nèi)容銜接還有脫節(jié)的問題，脫節(jié)問題不僅僅只是內(nèi)容沒有有序遞進，還存在著內(nèi)容與時代形勢脫節(jié)的問題。

3.德育途徑銜接現(xiàn)狀

德育途徑是指實施德育的渠道，德育有很多種渠道。中學德育大多以思想品德課或者政治課這種課程或者課外活動的形式進行，大學德育以社團活動或者理論宣講、座談會、講座等形式開展，盡管中學德育與大學德育的目標和任務不同，會導致德育途徑的不同，但是德育目標還是要具有一致性、完整性的，根據(jù)總方向、總目標，各教育階段的德育途徑不應該僅僅是理論與實踐簡單結(jié)合的形式，還是要針對不同階段學生的不同特點、不同實際去選擇途徑。無論是中學德育還是大學德育途徑都不能局限于課堂，要根據(jù)各階段學生的特點選擇適合學生需要的途徑，同時要選擇相互銜接的途徑，實現(xiàn)學段間的緊密聯(lián)系。

4.德育評價方式銜接現(xiàn)狀

“現(xiàn)代教育評價的一個重要理念是“評價不是為了證明，而是為了改進?！盵5]由于應試教育的制約，我國的評價方式多為考試，考查的是課程上學習的理論知識，是大綱上要求的內(nèi)容，德育在中學與大學會相應開展，但其評價方式一直沒有明確的標準，也沒有引起足夠的重視，當我國學生、家庭以及學校面臨著中考、高考的考驗，德育不能為考試提供具體、實際“成果”，因此考試的內(nèi)容未把德育加入進去，而且德育根據(jù)考試這種評價方式也很難進行評價。德育評價方式無論是適用中學生還是大學生都要脫離單一化，不僅僅是由學校來參與評價，還應該有家庭、社會、學生的參與，這有利于形成德育合力，也有利于提升德育效果。

(二)他國德育工作的借鑒之處

美國課表上沒有專門的“德育”課，但是美國“德育”卻無處不在，隨時隨處都可能發(fā)生。美國“德育”目標明確而樸實，就是要把孩子培養(yǎng)成他們認為的好人。他們會有對合格公民的普遍性要求，這是一種社會的大氛圍，成為合格公民就必然要具有良好的道德品質(zhì)和責任心，這是很重要的品質(zhì)。

在德育方式上，美國注重細節(jié)上的德育，從生活的細節(jié)中逐漸滲透，美國德育會以家庭為基礎，例如家庭德育會從小開始，從“謝謝您”這樣看似簡單、平常的禮貌用語開始，教育他們跟別人說話時要看著對方的眼睛等等。學校德育也是體現(xiàn)在每個小細節(jié)上的，例如平時的“學唱歌”、聯(lián)系“節(jié)假日和時政” 等等，都無不滲透著德育。

在德育效果上，美國有時會花一個月或兩個月的時間去進行一個特性教育，比如誠信、責任心、勇氣、信念等特性，會為進行一個特性教育而開展很多活動，其中有參觀、體驗等形式，美國德育更加注重“內(nèi)化于心，外化于行”，更加重視青年的道德行為的培育。

三、德育工作銜接問題成因分析

(一)應試教育制約，影響政治課德育作用發(fā)揮

由于受到應試教育的制約，中學政治課以及大學思政課不能發(fā)揮德育的作用，我國初中以及高中德育目標、內(nèi)容以及評價方式的制定及具體學習都面臨著中高考的制約，因此政治課僅作為一門學科，很少發(fā)揮它的德育作用，在高中階段，由于分文理科及教師們陷入了“德育只是政治課老師的任務”的誤區(qū)，學習政治課逐漸淪為“背多分”的模式，德育效用逐漸淪喪。教育學家赫爾巴特認為：“道德是人類的最高目的，也是教育的最高目的。”[6]當政治課與德育缺乏聯(lián)系時，中學大學政治課的內(nèi)容不再以育人為標準和目的，其銜接也就難免出現(xiàn)脫節(jié)、重復等問題。

(二)銜接意識匱乏，忽略青少年成長規(guī)律

在國家制定初高中及大學政治課內(nèi)容以及教師在課堂教授講解時，出現(xiàn)各自為政的情況，內(nèi)容只是依據(jù)特定某一學段的需要去規(guī)劃的，并沒有考慮到青少年的身心變化規(guī)律以及成長特點，“著名心理學家皮亞杰的認知發(fā)展理論認為所有的兒童都會依次經(jīng)歷四個發(fā)展階段，而且任何一個階段都不可缺少也不可跨越。”[7]一旦違背青少年身心發(fā)展規(guī)律，就意味著學習知識的效果會大大降低。

(三)學段交流不足，缺少德育溝通平臺

我國初高中、大學可以說基本沒有聯(lián)系，他們各自為營，然而我國要培養(yǎng)的每個青年他們需要的是學習體系，正是由于缺乏各學段溝通平臺導致各學段交流不足，才造成中學與大學德育工作銜接不當?shù)膯栴}，各學段之間無交流導致的問題就是學生學習目標、計劃、內(nèi)容、途徑、評價方式都是零散、片面的，一個學生在每個學段的學習都是零散的不成體系的，這就違背了學生的正常認知，必然會影響教育的效果，出現(xiàn)脫節(jié)乃至倒掛的問題。

(四)德育體系未形成，亟需長效的銜接機制

我國的德育尚未形成體系，還只是停留在一個學段一個學段的學習，各個學段沒有銜接起來，目標、內(nèi)容、途徑、評價方式也沒有銜接起來，這是因為缺乏長效的銜接機制，“長期以來國家和教育主管部門也沒有有目的、有計劃地制定一個有利于大學與中學德育銜接的長效機制?！盵7]我國的德育一直未形成合力，中學缺乏對大學內(nèi)容的了解，大學也同樣缺乏對中學政治課內(nèi)容的反饋，當務之急就是建立長效的銜接機制，形成各學段的合力以及家庭、學校及社會的合力。

四、解決德育工作銜接問題的路徑探索

(一)深化教育體制改革，倡導素質(zhì)教育

在我國，應試教育似乎是最公平的方式，但是受此制約，導致政治課極少發(fā)揮出德育作用，也導致政治課不再為德育服務而是為考試服務，中學與大學政治課的內(nèi)容就出現(xiàn)脫節(jié)、重復乃至倒掛的問題。

想要解決此問題，需要深化教育體制改革，將應試教育改為素質(zhì)教育，可以繼續(xù)有考試的形式存在，但是同時要注重德育的作用，而且要將德育放在教育的首位，將道德置于一切教育的最終目的地位上，正是當今的教育體制，教育現(xiàn)實逼迫學校教師、家長將眼光只放在分數(shù)、名校上，將政治課淪為追求分數(shù)的工具，如果德育一直是中學大學追求的重點，那么，所制定、學習的內(nèi)容就會減少很多銜接問題。

(二)提高德育被關注度，增強銜接意識

雖然國家一直在強調(diào)德育的重要性，發(fā)布的文件也會提及道德，但是其實多數(shù)家庭和學校都未把德育真正投入到生活和課程中去，我國應積極將德育落到實處，讓國家及教育工作者樹立銜接意識，在制定中學政治課及大學思政課內(nèi)容時，注重各學段內(nèi)容的銜接，提升德育在政治課中的作用與地位，同時，也要對教師進行職業(yè)培訓，樹立教師及教育者的銜接意識，促進中學與大學政治課的德育工作銜接，讓中學政治課內(nèi)容成為大學思政課內(nèi)容的前提和基礎，形成及時、有效的反饋，大學思政課可以及時為中學政治課提供指導和方向規(guī)劃，為銜接做好鋪墊工作，切實提升德育效果，提高德育的關注度。“組織專家研究、統(tǒng)籌確定不同階段課程門類，編制教學大綱，組織教材的編寫工作，根本上解決教材內(nèi)容雷同、知識倒掛、結(jié)構(gòu)層次不明等問題?！盵8]

(三)搭建學段溝通平臺，促進德育交流

德育應該是一個完整高效的系統(tǒng)，然而現(xiàn)在各個子系統(tǒng)未形成聯(lián)系，各學段之間缺少溝通交流的平臺，想要解決德育工作銜接問題，就要先解決各學段溝通問題，國家教育部門需要搭建能夠提供各學段交流的平臺，在這一平臺上需要溝通該學生中學、高中的政治課學習情況以及內(nèi)容，為即將要學習大學思政課打下基礎。大學也可以在初高中培養(yǎng)此學生的過程中，提供系統(tǒng)、定期的指導，不僅要加強學校間的溝通，同時也要加強教師間的交流，“思政課教師尤其要拉近與學生的距離，因為思政課解決的是做人問題，是大學生的思想政治與道德品質(zhì)問題?！盵9]

(四)建立長效銜接機制，形成教育合力

我國的德育一直缺少長效的銜接機制，我國的中學與大學因長期受到應試教育的制約，一直以固化模式教學與開展德育工作，只有建立起長效的銜接機制，讓家庭、學校和社會真正形成教育合力，同時各學段也能及時有效地溝通交流，德育銜接要達到各學段之間起到相互制約、互相作用的效果，在各學段建立銜接機制過程中，要有相鄰學段的參與，同時也要發(fā)揮家庭與社會的效用，營造無處不在的德育氛圍。