人與自然的協(xié)同進(jìn)化生態(tài)觀論析*
——基于達(dá)爾文進(jìn)化論的視角

羅順元

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004)

黨的十九大報告提出了社會主義生態(tài)文明觀，認(rèn)為“人與自然是生命共同體”，“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”[1]；要求“堅持人與自然和諧共生”，“推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”，要“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理”[1]，最終實現(xiàn)建成美麗中國的目標(biāo)。社會主義生態(tài)文明觀不僅先進(jìn)合理，更具有深厚的科學(xué)理論依據(jù)。從科學(xué)的視角，尤其是從進(jìn)化論視角看，人類唯一正確的選擇就是黨的十九大報告提出的“人與自然和諧共生、人與自然和諧發(fā)展”道路。人與自然協(xié)同進(jìn)化是科學(xué)事實，基于這個科學(xué)事實形成的人與自然協(xié)同進(jìn)化觀從一個側(cè)面證明了社會主義生態(tài)文明觀的科學(xué)性和正確性。在大力“建設(shè)美麗中國”的今天，從科學(xué)的角度來審視人與自然的關(guān)系，論證社會主義生態(tài)文明觀的科學(xué)合理性，具有重要的理論意義和實踐價值。

一、 人類與自然界協(xié)同進(jìn)化的邏輯基礎(chǔ)

從進(jìn)化論的視角看，現(xiàn)今地球上的所有生物都是起源于一個共同祖先，證據(jù)是現(xiàn)代生物學(xué)已經(jīng)證明幾乎所有生物都共用同一套翻譯密碼子[2]。毋庸置疑，人類也是由這個共同的祖先進(jìn)化而來。換言之，如果從人類生命形成的發(fā)展史的角度來看，這個最初的生命就是人類生命的萌芽。現(xiàn)在科學(xué)界一致認(rèn)為地球上的最初生命是在地球上自發(fā)形成的，大致過程是先由無機(jī)物形成簡單的有機(jī)小分子，然后聚合在一起形成結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大分子有機(jī)物，最后形成生命。著名的美國科學(xué)家米勒曾在實驗室用無機(jī)物合成了許多有機(jī)物，他指出，“我們清楚地確定，生命是在地球上發(fā)生的，所有生物都具有共同的基本成分和性質(zhì)，都有共同的生物合成的途徑，這些我們都已了解得相當(dāng)深入”[3]。

原始地球生命與環(huán)境各要素間的協(xié)同演化，逐漸創(chuàng)造出人類出現(xiàn)和生存所需的條件和環(huán)境。地球原始生命出現(xiàn)之后的生命與自然的協(xié)同進(jìn)化過程，就是人類生命的被孕育過程。生命形成之初的地球生態(tài)環(huán)境，那時的大氣成分跟現(xiàn)在不一樣，原始地球的大氣呈還原態(tài)，沒有氧氣或僅含有極微量的氧氣?，F(xiàn)代考古學(xué)已經(jīng)證明：在地球大氣沒有成為強(qiáng)氧化性之前，生命早已經(jīng)覆蓋滿了地球。而我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的生活環(huán)境，大氣是強(qiáng)氧化性的，含氧氣21%左右。這么高濃度的氧氣是人在地球存活的一個必須條件。那么這些氧氣怎么來的呢？都是地球生物自己生產(chǎn)制造出來的。地球原始生命與自然環(huán)境的相互影響、相互改造的交互作用改變了大氣的氧含量，在改變環(huán)境之后又迫使自身向前進(jìn)化發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。原始地球還原性的大氣沒有臭氧層，陽光中的紫外線直射地表，由于強(qiáng)烈紫外線對生命的巨大殺傷性，決定了生命不太可能在地表產(chǎn)生。生命只可能在能夠遮擋紫外線的海洋中產(chǎn)生。大約35億年前，具有生氧光合作用的藍(lán)藻開始出現(xiàn)。藍(lán)藻生生不息繁榮發(fā)展，它們的光合作用持續(xù)進(jìn)行，經(jīng)過億萬年漫長的時間之后逐漸改變了原始地球的大氣成分，最終使地球大氣富氧化。原始地球大氣由還原性變?yōu)檠趸詫Ξ?dāng)時的原始生命可不是什么好事情，因為在當(dāng)時還原性大氣環(huán)境下形成的生命都是厭氧性的，氧氣對他們來說就是致命的毒藥。生態(tài)環(huán)境變了，生命也必須進(jìn)行適應(yīng)性改變，否則就會滅亡。終于在長期的自然選擇中，耐氧生物出現(xiàn)了。不僅如此，在后面的進(jìn)化過程中，氧氣不僅不是毒藥，而是絕大多數(shù)生命必不可少的元素?？梢?，自從生命在地球上出現(xiàn)的那一刻起，生命就無時無刻不在改變著周圍的生態(tài)環(huán)境；反過來，變化的生態(tài)環(huán)境也在影響和改造著生命的進(jìn)化與發(fā)展方向。有氧環(huán)境和耐氧生命的出現(xiàn)，可以說是地球在孕育人類方向上前進(jìn)了一大步。

達(dá)爾文的進(jìn)化論展示了地球上的共同祖先逐漸演化形成千姿百態(tài)的各個不同物種的過程。達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，生命共同的祖先通過變異、自然選擇、遺傳，最終形成了今天包括人類在內(nèi)的種類繁多的各種生物。達(dá)爾文在他的《物種起源》里對這個形成過程圖文并茂地進(jìn)行了詳細(xì)說明，如圖1。

圖1 達(dá)爾文描繪的物種形成過程圖

達(dá)爾文說：“同一綱內(nèi)生物間的親緣關(guān)系，可以用一株大樹來表示，……綠色生芽旳樹枝，代表現(xiàn)存的物種；過去年代所生的枝條，代表那些長期的、先后繼承的滅絕物種”[4]78。圖1中A～L表示同一個屬中的不同物種，每兩條橫線間的距離代表一千或更多的世代。A、I表示強(qiáng)勢物種，A有兩個顯著的變種a1和m1，I有1個顯著變種z1。到第1萬代即X橫軸時，生活在世的是a10、f10、E10、F10、w10、z10這7個差異比以前祖代大得多的物種，而其他原始祖代物種和進(jìn)化過程中的變異物種都滅絕了。再往后，a10、f10、F10、w10、z10變成了新的屬的起點(diǎn)，a14、p14、q14，b14、f14，o14、i14、m14將分屬3個差異大的屬，而他們與F14，以及I的后代n14、r14、w14，y14、v14、z14將分屬不同的科。新的屬和科就這樣演化形成了。A～L下面的虛線，表示他們由較遠(yuǎn)古的同一物種繁衍下來的，這些虛線會聚集到幾個主要分支，再向下最終歸結(jié)為一個點(diǎn)，即生物的共同祖先。地球上所有的生物都是由一個共同的祖先像這樣逐漸演化而來的。達(dá)爾文還認(rèn)為，以進(jìn)化演化這樣的觀念來看待生命是偉大的，即：認(rèn)為生命的種種力量最初僅被賦予少數(shù)幾種甚或一種生命形式；而且，同時認(rèn)為這顆行星根據(jù)固定的重力法則一直循環(huán)旋轉(zhuǎn)，從如此簡單的一個開始已經(jīng)演化出了無窮盡的如此美妙如此神奇生命形式，并且這種演化現(xiàn)在還正在進(jìn)行著[5]。

達(dá)爾文進(jìn)化樹的演化過程與生態(tài)環(huán)境是密切相關(guān)的。地球上生物圈就像一個生命有機(jī)體，各個不同的物種就像這個生命有機(jī)體的不同器官，彼此協(xié)同合作，共同維持生物圈的運(yùn)轉(zhuǎn)和繁榮興旺?，F(xiàn)在的地球物種繁多，風(fēng)景秀麗，一片欣欣向榮，就是地球上各物種協(xié)同作用的結(jié)果。最初的共同祖先就猶如發(fā)育學(xué)上最初的那個合子，從它萌發(fā)的那一刻起，各個獨(dú)立的生命體不斷地演化分化，逐漸適應(yīng)不同的環(huán)境，然后形成不同新物種，但是他們之間從最初的那一刻起就存在著合作的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系。

人類沒有出現(xiàn)之前的地球上的生物與自然間的協(xié)同進(jìn)化，是人類生命的孕育萌發(fā)期；低級地球生命與自然環(huán)境間的協(xié)同進(jìn)化，是高智慧生命能夠形成的前提條件。

二、 人類與自然界協(xié)同進(jìn)化的邏輯過程

從達(dá)爾文進(jìn)化論的視角看，在高智慧生命人類出現(xiàn)以前，生物圈的發(fā)展遵循的自然法則是“自然選擇”，即生物的周圍環(huán)境選擇和決定了怎樣的生命能夠生存和繁衍下去。達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，自然環(huán)境“把這種有利于生物個體的差異或變異的保存，以及有害變異的毀滅，稱為‘自然選擇’或‘適者生存’”[4]55。不過，決定生物生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境在生命出現(xiàn)之后是由生命和自然交互作用共同創(chuàng)造出來的。前面討論過，生命創(chuàng)造了富含氧氣的大氣，也就是說，外部生態(tài)環(huán)境是相對的，每一種生物都是另一種生物生態(tài)環(huán)境的一部分；而且，每一種生物與其周圍的生態(tài)環(huán)境從來都是互相影響的交互關(guān)系。生態(tài)環(huán)境時時刻刻影響和決定著生物，生物也無時無刻不在構(gòu)建和改變著環(huán)境。在很大程度上，正是生物“構(gòu)建”的生態(tài)環(huán)境影響和決定了生命的進(jìn)化發(fā)展方向，比如富氧大氣就決定了耐氧喜氧生物的興旺和厭氧生物的衰落。

進(jìn)化論認(rèn)為，地球生物圈的歷史就是一部生物與環(huán)境的協(xié)同進(jìn)化史，且人類就在這個協(xié)同進(jìn)化中出現(xiàn)、發(fā)展和興旺起來。在地球有生命存在的幾十億年時間里，生物向著結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，越來越高等的方向進(jìn)化；生態(tài)環(huán)境也朝著更復(fù)雜、更穩(wěn)定、更繁榮的方向發(fā)展。地球生命的進(jìn)化大致經(jīng)歷了這些歷史階段：(1)冥古代(46—38億年前)是地殼形成和生命起源的化學(xué)演化期；(2)太古代(38—25億年前)藍(lán)藻和細(xì)菌已經(jīng)出現(xiàn)；(3)元古代(25—5.7億年前)真核細(xì)胞出現(xiàn)，原生生物相當(dāng)繁盛；(4)古生代(5.7—2.3億年前)早期淺海廣布、氣候溫暖，動植物大分化，晚期出現(xiàn)海陸變遷，造山運(yùn)動頻繁，生物登陸成功，蕨類、魚類、兩棲類繁盛；(5)中生代(2.3億—6700萬年前)氣候溫暖濕潤，晚期有造山運(yùn)動，氣候變冷，是爬行動物、昆蟲和高等植物大發(fā)展的時期；(6)新生代(6700萬年前至今)是現(xiàn)代被植物和哺乳動物繁盛的時代，這個時代后期出現(xiàn)了人類。[6]地球上生命向更高等級的方向進(jìn)化與地球生態(tài)環(huán)境向更繁榮更穩(wěn)定的方向發(fā)展是同步進(jìn)行的，生命與生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展是相互影響相互促進(jìn)的協(xié)同過程。根據(jù)地球生命進(jìn)化的歷史進(jìn)程，可以大致歸納出地球生態(tài)環(huán)境發(fā)展的階段性特征：(1)生命形成期的冥古代——地球生態(tài)環(huán)境相當(dāng)簡單和惡劣，地殼和原始海洋剛形成，大氣圈缺氧，海水溫度較高(約80℃)，海水還原性，海底水熱活動強(qiáng)烈；(2)藍(lán)藻和細(xì)菌已經(jīng)出現(xiàn)的太古代——大氣圈仍然缺氧，但大氣中自由氧緩慢增加，海相碳酸鹽沉積緩慢進(jìn)行，海水溫度開始下降；(3)真核細(xì)胞出現(xiàn)、原生生物繁盛的元古代——氧化大氣圈逐漸形成，大氣中自由氧逐漸增多，臭氧層緩慢形成，大規(guī)模海相碳酸鹽沉積，海水溫度繼續(xù)下降；(4)古生代——大氣圈含氧量急劇上升，CO2含量急劇下降，臭氧層完全形成，全球性降溫和冰川出現(xiàn)，海平面大幅度變化；(5)中生代與晚生代——陸地土壤形成，大氣圈氧含量繼續(xù)上升，全球氣候分帶，環(huán)境分異，近現(xiàn)代地球生態(tài)環(huán)境形成。由此可見，自從地球形成后，不僅地球上的生物物種在進(jìn)化，整個生物圈也在進(jìn)化。我們今天多姿多彩、繁榮穩(wěn)定的生物圈是由過去條件簡單且惡劣的原始生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化而來的，在這過程中生物與環(huán)境的協(xié)同作用是關(guān)鍵。

進(jìn)化論認(rèn)為，人類也是由地球上的古原始生命經(jīng)過漫長的時間進(jìn)化而來的，當(dāng)然這是在自然選擇規(guī)律的作用下，通過與環(huán)境的長期協(xié)同進(jìn)化才得以逐漸形成的。地球上的其他生物是人類生存所依賴的生態(tài)環(huán)境的一部分，同時我們?nèi)祟愐彩瞧渌锷畹纳鷳B(tài)環(huán)境的一部分。對于人類的起源，達(dá)爾文在《人類的由來》里進(jìn)行了全面的科學(xué)論證，他最后得出結(jié)論，“人是從某種在組織上不那么高度的形態(tài)傳下來的”[7]。即，人類是由古代的低等生物在漫長的時間里逐漸進(jìn)化形成的。人與動物胚胎發(fā)育史上相似的重演現(xiàn)象也佐證了人類的由來。生物學(xué)上有個生物重演律，即：生物發(fā)展史包含個體發(fā)展和系統(tǒng)發(fā)育這兩個相互緊密聯(lián)系的部分，也就是個體的發(fā)育歷史和由同一起源的生物群的發(fā)展歷史，而且個體發(fā)育史是系統(tǒng)發(fā)展史簡單而迅速的重演。也就是說，可以通過個體發(fā)育史是否具有類似性來反推不同物種是否具有同一起源?，F(xiàn)代生物學(xué)研究表明，人的胚胎發(fā)育與其他動物，如魚、雞、兔、豬、牛等，在早期有十分類似的特征，比如都有鰓裂、尾巴，而且頭較大、身體彎曲，等。在成體以后，只有魚還保留有鰓，而人則尾巴退化沒有了。根據(jù)生物重演律可知，人類與這些動物起源于共同的祖先，鰓裂的出現(xiàn)同時也表明了人類是由過去海洋中的低形態(tài)的生物逐步進(jìn)化而來的。

在地球億萬年漫長的歷史中，生命的出現(xiàn)絕對是一件驚天動地的大事；從此地球便具有了與太陽系其它星球不同的特征——擁有生命，擁有了生物圈。而人類的出現(xiàn)則不得不說是地球生物圈歷史上的頭等大事，因為從此以后生物圈的進(jìn)化階段將發(fā)生變化——由過去的純粹自然進(jìn)化時代轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惱碇侵鲗?dǎo)的文化進(jìn)化與自然進(jìn)化共同起作用的時代。

三、 人類與自然界協(xié)同進(jìn)化的模式將決定人類和地球的未來

人類出現(xiàn)后憑借智慧與理性逐漸成為生物圈的統(tǒng)治者，對生物圈產(chǎn)生了巨大影響，使生物圈的進(jìn)化發(fā)展與未有人類之前顯著不同。人們發(fā)現(xiàn)人類社會的各個部門之間，尤其是人與自然生態(tài)環(huán)境之間存在著協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系。例如，J.Noailly論證了人類社會的經(jīng)濟(jì)活動與生態(tài)系統(tǒng)間是共同進(jìn)化的關(guān)系[8]；F.L.Huang論述了人類社會經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展之間的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系[9]；H.Weisz則直接論證了人類社會與自然環(huán)境的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系[10]。

科學(xué)數(shù)據(jù)表明，人類活動對自然的影響是巨大的，已經(jīng)成為生物對環(huán)境影響的主導(dǎo)力量。比如說，人類最基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，大概占據(jù)了地球陸地1 000多萬平方公里的面積。在整個陸地表面中，農(nóng)作物和城市工業(yè)去占了10%～15%，牧場占了6%～8%，這些生態(tài)系統(tǒng)被人類活動完全改變。[11]多種物質(zhì)的循環(huán)速率被人類改變。例如，2000年全球化肥使用量約為8 700×104t，而在人類對氮循環(huán)的廣泛改變之前陸地上每年生物固定的氮也只有9 000×104～13 000×104t，僅土地利用變化過程中推動的氮流量每年超過5 000×104t[11]。我們已經(jīng)使碳循環(huán)增加了20%，氮循環(huán)增加了50%，硫循環(huán)的增加超過了100%。[12]121由人類活動引起的大氣CO2濃度占當(dāng)前CO2濃度的百分比將達(dá)到近30%。[11]人類活動對自然界生物同樣有巨大影響。從大約公元前9000多年的新石器時代開始，人類便開始栽培各種植物，馴化圈養(yǎng)各種動物，到今天即是數(shù)量龐大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作物、家養(yǎng)牲畜，以及用作美化點(diǎn)綴的各種觀賞植物、陪伴人類生活的各種受寵動物等。這部分生物的進(jìn)化主要是受人工選擇的影響，其進(jìn)化方向是朝著有利于人類的方向進(jìn)行。達(dá)爾文在《物種起源》里曾經(jīng)用人工選擇下家養(yǎng)生物的變異來類比說明自然選擇。除了部分動植物直接受人類影響外，其他生物通過被人類改造過的環(huán)境而間接受到影響。例如，現(xiàn)在人類活動導(dǎo)致物種滅絕的數(shù)量是自然淘汰數(shù)量的1 000倍；人類對殺蟲劑、抗菌劑的廣泛應(yīng)用，使自然界的昆蟲、細(xì)菌等生物的基因特性產(chǎn)生抗藥性等變化?，F(xiàn)在人類已經(jīng)掌握了克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)，并且已經(jīng)有了某種規(guī)模的實際應(yīng)用，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對地球上其它生物的影響能力將更為強(qiáng)大。

協(xié)同進(jìn)化論認(rèn)為，現(xiàn)在及將來的人類進(jìn)化方向?qū)⒂扇祟惖睦硇耘c生態(tài)環(huán)境協(xié)同決定。人類現(xiàn)在是地球生物圈的統(tǒng)治者，人類將影響生物圈的進(jìn)化方向，這是毋庸置疑的。但是，人類形成以后，自身的進(jìn)化與之前純粹的自然進(jìn)化是不一樣的，人類的進(jìn)化是基因-文化間的協(xié)同進(jìn)化，也就是說，人類的理智與自然選擇規(guī)律協(xié)同決定了人類的進(jìn)化方向。人類在社會生活中所創(chuàng)造的智慧成果是文化，如知識、藝術(shù)、道德、信仰、習(xí)慣等，它們通過教育學(xué)習(xí)的方式在社會里代代相傳。文化，尤其是各種知識的積累，這能改造環(huán)境力量的增長；而這種文化的積累與傳播通常是十分迅速的，其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然選擇引起的進(jìn)化速度。人類通過掌握的知識改造環(huán)境，進(jìn)而影響自身基因的進(jìn)化，從而達(dá)到基因-文化的協(xié)同進(jìn)化，就如社會生物學(xué)的創(chuàng)立者威爾遜所說，基因-文化的協(xié)同進(jìn)化“是一種錯綜復(fù)雜而又引人入勝的相互作用過程。其中，文化是由生物學(xué)上的需要產(chǎn)生和形成的；同時，生物學(xué)特征又因?qū)ξ幕l(fā)明作出反應(yīng)的遺傳進(jìn)化而改變”[13]。又由于人類是生物圈的主宰者，從而使得生物圈的進(jìn)化發(fā)展打上了人類智慧的烙印，使得整個生物圈的進(jìn)化發(fā)展都有別于人類未出現(xiàn)前的純粹自然進(jìn)化。

人與自然和諧發(fā)展的協(xié)同進(jìn)化模式將形成人與自然共繁榮的雙贏結(jié)果；反之，人與自然分離、剝削掠奪自然的協(xié)同進(jìn)化模式，將導(dǎo)致人類與自然都衰退凋零的雙輸結(jié)局。所以，人與自然的協(xié)同進(jìn)化要求人類必須擔(dān)負(fù)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。整個生物圈可以說是一個活的有機(jī)體，而我們?nèi)祟惥褪巧锶χ械囊粏T。那么，我們?nèi)祟愖鳛橐粋€物種在生物圈中的地位是怎樣的呢？這要從生物圈的有機(jī)整體性說起。如今地球上宜居的生態(tài)環(huán)境，比如適宜呼吸的大氣、適中的溫度、綠色的地表等，是各種生物共同協(xié)作創(chuàng)造和維持的。地球上的所有生命和自然環(huán)境一起構(gòu)成了一個緊密聯(lián)系的協(xié)同進(jìn)化系統(tǒng)，就如協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯所言，“事實上，大自然過程是牙磕牙似地緊密聯(lián)系著的。大自然是一個高度復(fù)雜的協(xié)同系統(tǒng)”[14]。生物圈不僅是各部分密切合作的有機(jī)體，更確切地講，它還是個生命體，是個像人一樣的生命。近年來，在學(xué)界影響越來越大并逐漸被廣泛接受的英國科學(xué)家拉伍洛克(James Lovelock)的蓋婭假說，就把整個地球生態(tài)系統(tǒng)看作一個單一的有機(jī)生命體，“一個假說，即地球上生物的完整系列——從金魚到病毒、從橡木到海藻——應(yīng)被看作組成了一個單一的生命實體”[12]11。人類是生物圈的一員，是自然進(jìn)化而來。但是，我們也必須看到，人類具有不同于生物圈中其他物種的特性，那就是擁有智慧和理性，能夠認(rèn)識和反思構(gòu)成自我的自然界。地球上各種生物源自一個共同的單細(xì)胞祖先，生物的進(jìn)化從古至今從來就沒間斷過，但并不是所有生物都發(fā)展成了高等生命，比如非常原始的藍(lán)藻今天仍然在地球上廣泛且大量地存在。哈肯在他的《協(xié)同學(xué)——自然成功的奧秘》中，特地用了不少篇幅來論證“不適應(yīng)者也能生存”。這就表明，地球生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化并不是要在培養(yǎng)高等生物的同時消滅所有低等生命，大自然的進(jìn)化不僅僅是“物競天擇，適者生存”，而是協(xié)同進(jìn)化，彼此分工合作構(gòu)成更復(fù)雜更繁榮的生態(tài)系統(tǒng)。諸如細(xì)菌之類的低等生命大量存在，它們的存在也具有不可或缺的重要生態(tài)學(xué)作用，它們對生物圈的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少。高等智慧生物人類也應(yīng)在生物圈中具有獨(dú)特的重要地位與價值。如果會思考、有智慧的就是高等的，那么構(gòu)成人體的億萬個細(xì)胞并不是全都具有這個功能，具有思考功能的只有大腦細(xì)胞。譬如，腳就不能思考，但它的作用照樣是不可或缺的。一個健全的人都知道，無論會思考的大腦還是不會思考的四肢軀干都是不可或缺地重要，所有部分的完整、健全、協(xié)調(diào)才能表明這個人體是健康完善的。在地球生態(tài)系統(tǒng)這個巨型生命體中也一樣，所有參與這個生命運(yùn)轉(zhuǎn)的生物都是不可或缺地重要。各個不同的物種分別承擔(dān)著不同的職能，發(fā)揮著不同功用，盡管他們形形色色、千差萬別，但必須通過彼此間的協(xié)同合作、齊心協(xié)力才能維護(hù)生物圈的繁榮穩(wěn)定。鑒于只有我們?nèi)祟愂怯欣硇杂兄腔鄣奈锓N，所以人類作為一個整體在生物圈中的地位應(yīng)該相當(dāng)于地球的“大腦”，應(yīng)承擔(dān)起“大腦”的職責(zé)，用理性與智慧的力量協(xié)調(diào)和保護(hù)好整個生物圈的繁榮穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

四、 結(jié) 語

協(xié)同進(jìn)化觀認(rèn)為，今天的地球生態(tài)環(huán)境是生命與自然協(xié)同進(jìn)化的結(jié)果，要靠地球上的各種生物協(xié)同作用共同維系。地球是宇宙中一顆獨(dú)特的行星，擁有一個覆蓋地球表面的生物圈，一個巨型生態(tài)系統(tǒng)。地球表面氣候宜人，溫度適中，外被一層阻擋紫外線等有害射線的臭氧層，大氣成分適合生物生存(21%O2，78%N2，少量CO2等稀有氣體)，地表覆蓋肥沃的土壤，海洋面積占71%，陸地上遍布河流湖泊，這是地球的生態(tài)環(huán)境概況?，F(xiàn)在地表的這個優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，并不是生來就有的，而是地球生物與環(huán)境長期協(xié)同演化的結(jié)果。當(dāng)然，地球能有今天這樣的多姿多彩，與地球的物理特性不無關(guān)系，如不大不小的質(zhì)量形成適中的引力，足以吸引住一個大氣圈和一個海洋水圈；與太陽的距離位置適中，為避免極度高溫和低溫打下了基礎(chǔ)等。但更重要的原因，我們必須意識到，那就是地球上的生物所起的關(guān)鍵作用。我們必須清楚地認(rèn)識到，現(xiàn)在大氣中的O2不是天然形成的，而是由生物制造出來的。那層包裹地球外層空間保護(hù)地球生命的臭氧層是因大氣富氧后才形成的，是由生物間接制造的；肥沃的土壤也是在生物的參與下與自然環(huán)境共同作用形成的。另外，生物的制氧作用與固炭作用是同時發(fā)生的，在釋放出氧氣的同時把CO2中的炭以有機(jī)物形式固定下來。假如沒有植物不斷地進(jìn)行光合作用，不斷地制造O2并且固定CO2，或許CO2會高濃度地籠罩地表。如果這樣的話，由于CO2的溫室效應(yīng)，地球的狀況估計會與它的姊妹星球金星差不多。太陽輻射的熱散不出去，全球普遍高溫，海洋因溫度過高而蒸發(fā)消失，整個星球?qū)⒆兂筛珊蹈邷氐摹暗鬲z”?？梢姡厍蛞司拥纳鷳B(tài)環(huán)境是地球上各種生物與地球環(huán)境相互影響、協(xié)同進(jìn)化的結(jié)果。

協(xié)同進(jìn)化觀認(rèn)為，地球明天的生態(tài)環(huán)境如何以及人類的命運(yùn)如何，取決于人類今天的選擇。生命是自然界在各種力量的協(xié)同作用下產(chǎn)生的，在地球漫長的歷史歲月里，生命改造了環(huán)境，環(huán)境反過來又改變了生命。億萬年過去了，由一個共同的祖先演化成了今天多姿多彩的生物圈，既有低等如藍(lán)藻、細(xì)菌的單細(xì)胞生物，也有高等如人類具有智慧的生命，這都是生態(tài)系統(tǒng)協(xié)作的需要。而決定生物“去留”的“自然選擇”的環(huán)境正是生物自己通過與自然界的協(xié)同作用創(chuàng)造出來的。當(dāng)人類成為生物圈唯一的智慧物種和領(lǐng)導(dǎo)力量之后，主要就是人類主導(dǎo)下的生物與自然間的協(xié)同創(chuàng)造。換言之，現(xiàn)在和將來對人類起自然選擇作用的環(huán)境，將是人類“創(chuàng)造”出來的“環(huán)境”，人類現(xiàn)在對待自然的態(tài)度和方式將決定人類自身的未來。

人與自然協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)觀要求人類必須保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，承擔(dān)起保護(hù)生物圈繁榮發(fā)展的職責(zé)。人類與自然從來都是一體的，人類從來都是生物圈的一員。人類作為生物圈中唯一的智慧物種，其地位應(yīng)該相當(dāng)于這個系統(tǒng)的大腦，所以應(yīng)履行大腦的職責(zé)，必須實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化，即人與自然的和諧共存、和諧發(fā)展?？梢?，人與自然協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)觀，既反對人與自然二元分離、征服掠奪自然的“人類中心主義”，也反對貶低人的理性智慧將人視為自然奴隸的“生態(tài)中心主義”。顯然，人與自然協(xié)同進(jìn)化觀從科學(xué)的角度證明了黨的十九大報告提出的社會主義生態(tài)文明觀的科學(xué)性和正確性，可從一個側(cè)面支撐社會主義生態(tài)文明觀。堅持人與自然和諧共生、人與自然和諧發(fā)展的社會主義生態(tài)文明觀不僅是建設(shè)美麗中國的指導(dǎo)思想，更是全世界生態(tài)文明建設(shè)的正確指導(dǎo)思想。

(致謝：本文在成文過程中，得到了廣西馬克思主義理論與區(qū)域?qū)嵺`協(xié)同創(chuàng)新中心的幫助和支持，作者在此表示衷心感謝！)

注釋：

① 摘自Charles Darwin.TheOriginofSpecies.New York:Bantam Dell,A Division of Random House,Inc.,2008:118-119.