發(fā)掘獨(dú)特文化基因 打造學(xué)校德育特色

曾蝶宜

摘 要：德育是學(xué)校教育的靈魂，筆者結(jié)合學(xué)校“曾子文化 正德教育”為追求的德育特色建設(shè)展開論述，深入探索研究學(xué)校的歷史淵源和固有特征，發(fā)掘其獨(dú)特的文化基因，初步探索“二段五環(huán)”德育模式，通過(guò)打造校園環(huán)境、開發(fā)校本課程、研發(fā)德育讀物等不斷開發(fā)德育資源，并且努力搭建德育活動(dòng)平臺(tái)來(lái)開展活動(dòng)，從而打造出學(xué)校的德育特色。

關(guān)鍵詞：文化基因;德育特色;德育文化

一、發(fā)掘文化基因，定位德育目標(biāo)，理清發(fā)展思路

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。而文化基因是決定文化系統(tǒng)傳承與發(fā)展的基本因子，因此，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，定位德育目標(biāo)，理清德育發(fā)展思路，有利于學(xué)校打造自身德育特色，從而進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校教育特色的形成。

（一）從地域民族文化中發(fā)掘

特定的地域環(huán)境會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的文化。學(xué)校的文化基因，突出表現(xiàn)在特定的地域文化色彩上。廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)小龍小學(xué)創(chuàng)建于1931年，校舍假座小龍村曾氏宗祠。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，小龍村始建于南宋末年。小龍村主要姓氏有曾姓和仇姓，其中曾姓為大姓。中國(guó)歷史曾出現(xiàn)許多曾姓名人，如春秋時(shí)期孔門的曾子。曾子是頗得孔子真?zhèn)鞯牡茏又?，他一生積極實(shí)踐和推行以仁孝為核心的儒家主張，影響中國(guó)兩千多年，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的寶貴的思想道德財(cái)富。

打造學(xué)校德育文化特色，需要深入發(fā)掘融入校園文化的地域民族特色，并把他們做大做強(qiáng)。我校深入挖掘并充分利用這里獨(dú)有的文化基因，致力于打造以“曾子文化 正德教育”為追求的學(xué)校德育特色。

（二）從繼承傳統(tǒng)文化中發(fā)掘

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

曾子倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，其“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨(dú)”的修養(yǎng)觀以及“以孝為本”的孝道觀，至今仍具有寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾子文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，涉及孝親、修身、家國(guó)等多個(gè)方面，充分體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)秀基因與素養(yǎng)。我們既傳承了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，又結(jié)合實(shí)際情況，在“曾子文化”領(lǐng)域中，選取了“禮、和、勤、孝、信、卓”這六個(gè)方面作為學(xué)校德育文化工作目標(biāo)。我們希望學(xué)生從小在“曾子文化”的熏陶下，逐漸學(xué)會(huì)謙和有禮、勤奮自信。

發(fā)掘本校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的側(cè)重點(diǎn)，明確發(fā)展目標(biāo)，研究其中的現(xiàn)實(shí)意義，并固化為辦學(xué)理念加以弘揚(yáng)，從而營(yíng)造濃郁厚重的德育文化氛圍。這是打造學(xué)校德育文化特色的關(guān)鍵。

（三）從學(xué)校歷史文化中發(fā)掘

每所學(xué)校在其發(fā)展的歷史過(guò)程中都會(huì)形成文化積淀，構(gòu)成這所學(xué)校的文化底蘊(yùn)。從學(xué)校發(fā)展歷史中發(fā)現(xiàn)文化積淀，提煉優(yōu)秀文化基因，賦予它時(shí)代的精神和內(nèi)涵，并在延續(xù)和傳承中用心加以培植，逐步發(fā)揮出它的張力，從而提升學(xué)校獨(dú)特的文化品位與魅力。

我校思考和嘗試以“讀書”這種載體來(lái)打造學(xué)校德育特色，并初步以“以讀養(yǎng)德”作為辦學(xué)理念，通過(guò)“好書伴我成長(zhǎng)”“爭(zhēng)當(dāng)品行之星”等一系列主題活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的性情。我們?cè)诔浞职l(fā)掘與繼承小龍村傳統(tǒng)地域民族文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校本身的文化底蘊(yùn)，提出“正德教育”的辦學(xué)理念。正德教育，源于曾子文化精華，成于小龍小學(xué)辦學(xué)積淀，深得新時(shí)代教育理念滋養(yǎng)。

（四）在發(fā)掘中理思路，明方向

在充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的過(guò)程中，我們?cè)诘掠幕ㄔO(shè)方面同時(shí)找準(zhǔn)自己的特色定位，并理清了發(fā)展思路：結(jié)合小龍小學(xué)“禮、和、勤、孝、信、卓”德育培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)曾子文化特色課程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和推廣應(yīng)用。通過(guò)創(chuàng)建曾子文化德育社團(tuán)，開展特色活動(dòng)，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。借助一系列推進(jìn)措施，開展德育研究，形成德育特色成果：我校初步探索出一套“曾子文化”下的“二段五環(huán)”德育模式。兩段即學(xué)校德育課程構(gòu)建階段和德育主題活動(dòng)推進(jìn)階段;五環(huán)即閱讀指導(dǎo)課中的“讀”、道德與法治課的“悟”、綜合實(shí)踐課和體育活動(dòng)課的“行”，以及日常德育活動(dòng)中的“評(píng)”和“推”五個(gè)環(huán)節(jié)。

“二段五環(huán)”德育模式的試行，促進(jìn)我校學(xué)生在全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情的過(guò)程中構(gòu)建優(yōu)質(zhì)品行，進(jìn)一步彰顯學(xué)校的德育特色成果。以求最終實(shí)現(xiàn)“弘揚(yáng)曾子文化，培養(yǎng)正德少年”的德育目標(biāo)。

二、借力文化基因，開發(fā)德育資源，助推德育建設(shè)

（一）在打造校園環(huán)境中展現(xiàn)文化個(gè)性

現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)研究表明：環(huán)境對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)，尤其對(duì)他們的思想品德的形成起著極其重要的影響，這種作用是潛移默化、循序漸進(jìn)的。有什么樣的環(huán)境，就有利于培養(yǎng)什么樣的人。

曾子文化的價(jià)值追求正是“人的家國(guó)情懷”，讓人學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)自省、得到主動(dòng)發(fā)展、不斷走向完善，直至達(dá)到整體和諧的完美。因此，我們首先努力營(yíng)造正德環(huán)境，讓學(xué)校更優(yōu)雅、更人文、更具有文化色彩，最大限度地陶冶師生的情操。如將教學(xué)樓其中的一面墻建成國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊，增加正德文化底蘊(yùn);將學(xué)校小操場(chǎng)改造成富有曾子文化色彩的正德小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的墻體以儒家代表人物為主，并選擇古今中外具有高尚情操的名人圖像加以粉飾，點(diǎn)燃師生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的情懷;建造“曾子學(xué)堂”，裝飾閱讀區(qū)，讓曾子文化的韻味伴隨著書香時(shí)刻浸潤(rùn)師生的心靈……讓師生在感受國(guó)學(xué)文化的同時(shí)培養(yǎng)文化素養(yǎng)，樹立文化自信。

（二）在開發(fā)校本課程中整合德育資源

少年兒童既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是踐行時(shí)代要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。培養(yǎng)少年兒童的良好品行，是教育的首要任務(wù)。我們立足于中華文化的沃土之中，努力實(shí)現(xiàn)校本課程與青少年思想道德教育相結(jié)合，在課程的開發(fā)與實(shí)施中進(jìn)一步推進(jìn)德育工作的開展。

我們以“正德教育”為學(xué)校德育特色，努力整合德育資源，開發(fā)以“上進(jìn)、自律、互動(dòng)、自主、魅力”為特征的“正德課堂”。

1. 書香飄遠(yuǎn)的微型閱讀課。我校推行“微型閱讀指導(dǎo)課”，結(jié)合“曾子文化”下的德育培養(yǎng)目標(biāo)，推薦學(xué)生閱讀相應(yīng)書目，引導(dǎo)他們?cè)诖罅康拈喿x中明辨是非，提升素養(yǎng)。2. 充滿特色的道德與法治課。我校道德與法治學(xué)科除了完成本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容外，還圍繞各年級(jí)的德育培養(yǎng)目標(biāo)，有針對(duì)性地開展道德教育。在課堂上，教師為學(xué)生推薦閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將閱讀中的感悟應(yīng)用到生活中。3. 豐富精彩的綜合實(shí)踐課。我校圍繞各年級(jí)德育培養(yǎng)目標(biāo)開展主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。開學(xué)前，綜合實(shí)踐課的任課教師制定好一學(xué)年的年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，主要采取主題活動(dòng)形式將學(xué)生在閱讀課和道德與法治課的所得所悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。4. 與眾不同的體育鍛煉課。圍繞“正德教育”培養(yǎng)目標(biāo)，我校體育教師利用體育課，帶領(lǐng)學(xué)生一邊誦讀《三字經(jīng)》，一邊練習(xí)“黃嘯俠少兒拳法”，“習(xí)武”成為我校體育課上的一道亮麗的風(fēng)景線。

課程是支撐辦學(xué)理念的主要形式與內(nèi)容，學(xué)校的特色要體現(xiàn)在校本課程的建構(gòu)與實(shí)施上。曾子文化，仁義為重，孝親為本，家國(guó)為先。我們充分利用本地域的文化基因，有效地整合德育資源，建構(gòu)系列具有國(guó)學(xué)風(fēng)味的特色課程。希望每一位小龍學(xué)子經(jīng)過(guò)六年的德育涵養(yǎng)，都能成為“正德做人，厚道做事，追求卓越，和諧發(fā)展”的社會(huì)主義接班人。

（三）在研發(fā)德育讀物中積淀德育素養(yǎng)

我校在推動(dòng)以“曾子文化 正德教育”為追求的德育文化建設(shè)過(guò)程中，研發(fā)了四套校本讀物。1.《小故事大道理》。教師根據(jù)各年級(jí)的德育目標(biāo)搜集和編撰故事，此書涵蓋了“禮、和、勤、孝、信、卓”六大主題，學(xué)生在微型閱讀課中學(xué)習(xí)書本里的小故事，明白其中的道理。2.《“黃嘯俠”少兒拳法》。書本不僅有詳實(shí)的“黃嘯俠”少兒拳法介紹，還介紹了武術(shù)大師黃嘯俠的英雄事跡，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。在每篇章節(jié)中，均有三字經(jīng)或德育小故事。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》的啟迪和榜樣的學(xué)習(xí)，把武德教育和武術(shù)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生明白武德的重要性，從小立志做崇尚武德的正義之人。3.《尚品教育》。我們編制印刷了《尚品教育》一書，此讀物一共六冊(cè)，書中涵括“禮、和、勤、孝、信、卓”六大方面的內(nèi)容。根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，本著循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行內(nèi)容編排，層層推進(jìn)，螺旋上升。結(jié)合每個(gè)年級(jí)的德育主題，根據(jù)知情意行，分四大部分內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，并將所學(xué)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在行動(dòng)中真正理解其中的文化內(nèi)涵。

我國(guó)有五千多年的文明史，與之相應(yīng)的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的道德傳統(tǒng)?！罢抡n堂”恰恰以文化為底色，以學(xué)生為根本，以思政為依歸，課堂的實(shí)施與推進(jìn)進(jìn)一步夯實(shí)了“正德厚道”的小龍小學(xué)精神根基。

三、傳承優(yōu)秀文化，搭建德育平臺(tái)，打造德育特色

豐富多彩的教育活動(dòng)是弘揚(yáng)校園特色文化、滋養(yǎng)文化基因的沃土。學(xué)校以“弘揚(yáng)曾子文化，培養(yǎng)正德少年”為辦學(xué)理念，組織開展豐富的課內(nèi)外活動(dòng)，努力搭建德育活動(dòng)平臺(tái)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中逐漸打造學(xué)校的德育文化特色。

1. 開筆典禮受啟蒙。我們充分利用小龍村的地域資源，于每年9月開學(xué)的第一天，組織全體一年級(jí)新生集中“曾氏大宗祠”參加開筆典禮。學(xué)生通過(guò)身著漢服、自正衣冠、朱砂啟智、誦讀經(jīng)典等活動(dòng)，在祠堂內(nèi)接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教、孝順父母的教育。曾氏大宗祠內(nèi)的開筆禮，為我校德育特色建設(shè)添上了濃墨重彩的一筆。

2. 誦讀國(guó)學(xué)明是非。入學(xué)的第一天，為新生派發(fā)一本《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》強(qiáng)調(diào)家庭教育與生活教育的作用，強(qiáng)調(diào)了為人子弟應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。我們引導(dǎo)學(xué)生利用晨會(huì)、課前、課間以及放學(xué)集隊(duì)時(shí)誦讀《弟子規(guī)》，在潛移默化中使學(xué)生明白做人做事的道理。往后，我們會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀更多國(guó)學(xué)經(jīng)典，在國(guó)學(xué)浸潤(rùn)中成為“正德厚道”的小龍學(xué)子。

3. 書法練習(xí)養(yǎng)性情。書法凝聚了中華民族的哲學(xué)思想、審美追求、人文精神、思想情感。我校教師利用每天早上的書法課指導(dǎo)學(xué)生練寫《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典以及書法名篇，向?qū)W生講述一些古今書法名家的生平事跡，閱讀一些膾炙人口的學(xué)書故事，學(xué)生在書法練習(xí)中修心養(yǎng)性，涵養(yǎng)出良好的意志品質(zhì)。

4. 楹聯(lián)活動(dòng)潤(rùn)心田。楹聯(lián)文化是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含在楹聯(lián)文化中的否定與肯定、鞭撻與歌頌，不但反映了人們的道德觀念，也顯現(xiàn)了人們的價(jià)值取向。我校積極開展楹聯(lián)文化社團(tuán)活動(dòng)，如對(duì)句小能手、對(duì)聯(lián)擂臺(tái)賽等，讓翰墨飄香的楹聯(lián)文化，潛移默化地熏陶學(xué)生的情操;讓博雅精深的楹聯(lián)內(nèi)涵，春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

5. 日常習(xí)武修己身。我們充分利用地方資源，傳承嶺南文化教育，把黃嘯俠武術(shù)引進(jìn)校園。學(xué)生每天堅(jiān)持練習(xí)黃嘯俠拳法，在武術(shù)練習(xí)中逐漸培養(yǎng)出助人為樂、積極進(jìn)取的奮斗精神;培養(yǎng)出互相尊重、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的兼容精神;培養(yǎng)出敢于在國(guó)家和民族危難時(shí)刻挺身而出的愛國(guó)主義精神……以武強(qiáng)身、以武健體、以武養(yǎng)德。

習(xí)近平總書記在山東曲阜考察孔府和孔子研究院時(shí)說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！鄙疃劝l(fā)掘我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，將促進(jìn)文化發(fā)展與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑是推動(dòng)學(xué)校教育建設(shè)的重要措施。我們善于發(fā)掘自身獨(dú)特的文化基因，主動(dòng)思考學(xué)校的德育文化建設(shè)方向，制定合理的發(fā)展措施，將豐富的特色活動(dòng)作為發(fā)展德育的支撐點(diǎn)，把“曾子文化”的精神浸透于師生的日常生活中，從而規(guī)范他們的生活、學(xué)習(xí)行為，并以此為出發(fā)點(diǎn)打造我校的德育特色品牌。

四、結(jié)語(yǔ)

研究與實(shí)踐表明，將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓品德教育于傳統(tǒng)文化教育之中，是提高學(xué)校德育有效性的重要途徑。我們善于發(fā)掘?qū)W校特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把曾子的“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨(dú)”的修養(yǎng)觀以及“以孝為本”的孝道觀發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。以優(yōu)質(zhì)文化來(lái)滋養(yǎng)當(dāng)代少年，讓小龍學(xué)子具有正統(tǒng)的道德觀、正確的人生觀以及飽滿的家國(guó)情懷。這是時(shí)代的呼喚，教育的使命，以及學(xué)校的責(zé)任所在。

著名心理學(xué)家林崇德教授說(shuō)：“德育為一切教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)……”努力打造“曾子文化”德育特色，提煉和升華發(fā)掘出來(lái)的校園文化基因，通過(guò)各種教育途徑呈現(xiàn)出來(lái)，既幫助學(xué)生樹立文化自信，培養(yǎng)對(duì)中華文化的自豪感和認(rèn)同感，又給學(xué)校德育特色品牌建設(shè)找準(zhǔn)方向。讓傳統(tǒng)文化基因依托眾多的教育平臺(tái)生根發(fā)芽、枝繁葉茂，促使德育特色之花盛開得更加絢爛奪目。

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