核心素養(yǎng)背景下“故事語文教學(xué)”實(shí)踐探索

姚建武

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)……”一個人的語文素養(yǎng)包括語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，貫串在從小學(xué)到大學(xué)的整個語文學(xué)習(xí)活動之中。因此，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育成為小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)。

一、“故事語文教學(xué)”的興起緣由

本人先后組建市、區(qū)兩級名師工作室。雖然30名成員中不乏優(yōu)秀教師，但部分成員在近年課例展示和研討活動中表現(xiàn)出教學(xué)語言干癟，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)淺薄，教學(xué)思想和個性更是短板。教師的薄弱投射在課堂，表現(xiàn)為課堂程式固化，缺乏應(yīng)有的生機(jī)與活力;投射在學(xué)生，學(xué)生思維僵化，唯書本為本，閱讀、表達(dá)、欣賞、想象和創(chuàng)造能力堪憂。

意識到問題的嚴(yán)重性和緊迫性之后，有些語文教師積極采取一些措施，加強(qiáng)了課外閱讀、課堂訓(xùn)練、課后拓展等，雖然取得一定成效，但實(shí)際操作過程中往往缺乏有機(jī)的統(tǒng)領(lǐng)。課外閱讀、課堂訓(xùn)練和課后拓展看似前后連貫，實(shí)則割裂獨(dú)立，沒有實(shí)現(xiàn)真正融通。以課外閱讀《論語》《三字經(jīng)》和背誦古詩詞為例，本是有利于夯實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)、傳承中華傳統(tǒng)文化的有益做法，卻因?yàn)閷W(xué)生不是在理解感悟狀態(tài)下的主動汲取，所以既不容易將機(jī)械積累所得的知識提取內(nèi)化，又難以激發(fā)和維系長時間學(xué)習(xí)的興趣。

中華民族是一個有故事的民族，歷史悠久，傳統(tǒng)文化根基深厚，神話、民間故事、寓言、傳說和成語故事等伴隨并熏陶著一代又一代中華兒女的成長。歷史發(fā)展到今天，經(jīng)典故事不但沒有過時，相反，信息技術(shù)飛速發(fā)展、快餐文化大量充斥、家長忙于工作無暇給孩子講故事的時代更需要用故事文化來夯實(shí)和浸染人的心靈，更需要用故事來激發(fā)孩子們的閱讀興趣，提升閱讀、表達(dá)、欣賞、想象和創(chuàng)造的能力，促進(jìn)新一代健康快樂地成長。在國家重視發(fā)展核心素養(yǎng)、特區(qū)呼喚全面發(fā)展人才、學(xué)科教學(xué)致力于核心素養(yǎng)培育，而經(jīng)典文化亟待傳承的背景下，“故事語文教學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。

二、“故事語文教學(xué)”的本質(zhì)內(nèi)涵

“故事語文教學(xué)”是核心素養(yǎng)培育背景下，以故事為載體，通過讀故事、講故事、欣賞故事、創(chuàng)編故事和展演故事等途徑，激發(fā)生命的力量，激活學(xué)生的思維，提升學(xué)科核心素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實(shí)現(xiàn)師生共同成長目的的語文課程行為。

“故事語文教學(xué)”將聽、說、讀、寫等能力滲透在兒童喜聞樂見的故事形式之中，符合學(xué)生認(rèn)知心理和成長規(guī)律。它涵蓋教師、學(xué)生、課堂和課程等方面，是課程改革背景下語文教學(xué)創(chuàng)新的具體化行為和有效探索。其核心理念是以學(xué)生生命的表達(dá)、情感的交流、個性的張揚(yáng)為本，既關(guān)注故事教學(xué)的實(shí)施策略，又重視學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。概括起來，“故事語文教學(xué)”是為了激發(fā)學(xué)生生命的力量。

三、“故事語文教學(xué)”的實(shí)踐意義

“故事語文教學(xué)”是開放的教學(xué)?！肮适抡Z文教學(xué)”雖源于祖國燦爛、優(yōu)秀的故事文化，但它根植于日常的課堂教學(xué)之中，不僅實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科內(nèi)部閱讀、表達(dá)、欣賞、想象和創(chuàng)造等語文學(xué)習(xí)能力的融通，還突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉禁錮，打通課本與經(jīng)典、課堂教學(xué)與文化傳承之間的通道，統(tǒng)領(lǐng)故事與教學(xué)之間的整合聯(lián)系，體現(xiàn)的是大語文教學(xué)觀。

“故事語文教學(xué)”是多元的教學(xué)?！肮适抡Z文教學(xué)”借助故事載體，不僅培育學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展、奠定終身學(xué)習(xí)所需的語文學(xué)習(xí)能力，還以故事這種絢麗多彩、具有永久魅力的文學(xué)藝術(shù)樣式培育學(xué)生的審美情趣、道德情操，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質(zhì)和民族精神。

“故事語文教學(xué)”是發(fā)展的教學(xué)?！肮适抡Z文教學(xué)”認(rèn)為，學(xué)生個體是可發(fā)展可超越的，學(xué)生智能是多元潛在的。激活學(xué)生的生命，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的潛力，他們就能夠超越自我，實(shí)現(xiàn)新的突破和成長。

“故事語文教學(xué)”是人本的教學(xué)?！肮适抡Z文教學(xué)”敬畏學(xué)生，尊重學(xué)生是富有生機(jī)的生命個體，兒童的天性是最寶貴的教育資源。它從傳統(tǒng)文化中來，深入學(xué)生的靈魂和內(nèi)心深處。它尊重學(xué)生的心理和認(rèn)知規(guī)律，改變以往課堂教學(xué)唯分?jǐn)?shù)唯成績的偏見，是真正的教學(xué)。

四、“故事語文教學(xué)”的核心聚焦

讀故事是儲備，講故事是提取，編故事是創(chuàng)造……“故事語文教學(xué)”核心聚焦于師生的共同發(fā)展。

更新教育教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)課外閱讀、課上訓(xùn)練、課后拓展環(huán)節(jié)的統(tǒng)領(lǐng)融合，改變現(xiàn)有課堂教學(xué)“程式固化、封閉生硬”弊端，構(gòu)建開放靈動的語文教學(xué)新課堂。

尊重個性，發(fā)揮潛力，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生走出思維僵化、思維淺層等困境，彰顯學(xué)生的靈性和個性。

引導(dǎo)學(xué)生主動積累、自覺表達(dá)、自由想象、自發(fā)創(chuàng)造，去除“唯書本為本、唯分?jǐn)?shù)為本”的狹隘學(xué)習(xí)思想，全面提升閱讀、表達(dá)、欣賞、想象和創(chuàng)造等語文學(xué)科核心素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

改變年輕教師“只教學(xué)不積淀、文化底蘊(yùn)淺薄”現(xiàn)狀，促使教師和學(xué)生自覺汲取傳統(tǒng)文化精髓，夯實(shí)學(xué)科教學(xué)文化素養(yǎng)，提升教育教學(xué)研究能力，走上教師專業(yè)化成長道路。

五、“故事語文教學(xué)”的實(shí)施策略

“故事語文教學(xué)”是課標(biāo)理念下語文教學(xué)的一種大膽嘗試和探索。以下是我們大膽探索和總結(jié)實(shí)施的路徑與策略：

1.閱讀文化長河中的經(jīng)典故事

中華優(yōu)秀故事是人類精神寶庫當(dāng)中最燦爛的明珠，是經(jīng)過歲月磨礪而沉淀下來的寶貴文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著前人的智慧和哲思。我們讀神話傳奇，感受先人的奇思妙想和對未知的不倦探索;讀民間傳說，體悟人們的美好愿望與真摯情感;讀歷史故事，洞察修身齊家治國平天下的理想和抱負(fù)……中華故事以其自身獨(dú)特魅力，連同古人的氣質(zhì)、風(fēng)骨，讓我們?nèi)缱砣绨V、浮想聯(lián)翩……不說盤古女媧的無私奉獻(xiàn)、牛郎織女的凄美分合，也不說蘇秦張儀的合縱連橫、廉頗藺相如的顧全大局，單是故事所承載的精神文明與文學(xué)魅力，就足以深遠(yuǎn)地影響學(xué)生的一生。

在浩瀚的文化長河中找尋精華，常態(tài)化靜心閱讀，是學(xué)生們與作者、與故事中人物一同歡笑、一同悲哭、一同激憤、一同振奮、一同評判的過程，是孩子們接受文學(xué)經(jīng)典熏陶感染、洗滌教育的過程。

閱讀故事的方法很多。比如中低年級，語文教師可利用微信平臺組建班級讀書群和讀書小組，讓閱讀成為收服人心、追求真、善、美的誘餌。高年級則可由教師按照神話、寓言、童話、成語、民間故事等體例組織學(xué)生開展分類閱讀并進(jìn)行專題匯報。

2.發(fā)現(xiàn)童詩歌謠中的童真故事

兒童詩，多為生動活潑且精練的語言，給學(xué)生以豐富的想象和朗朗上口的音韻熏陶。教學(xué)實(shí)踐中，我們引導(dǎo)學(xué)生放飛思緒，敞開心扉，發(fā)現(xiàn)的是一個個富有童真童趣的故事。

教學(xué)《彩色的夢》（統(tǒng)編本教材三年級下冊），教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀童詩，抓住“聊天”一詞組織“聊夢”，學(xué)生便將自己想象成調(diào)皮的彩色鉛筆，想象成美妙的“精靈”。夢幻般地滑向沙漠，將荒涼變成綠洲;滑向森林，使枯萎的枝葉煥發(fā)生機(jī);滑向田野，讓大地花果飄香……一個個充滿遐想、富有孩子氣的故事精彩呈現(xiàn)。

不僅《彩色的夢》，《青蛙寫詩》《祖先的搖籃》《植物媽媽有辦法》《池子與河流》等童詩歌謠中都蘊(yùn)含著精美的故事。教師給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)故事的眼睛，簡單的文字就變得有滋有味。

3.發(fā)掘古詩詞中的傳統(tǒng)故事

中華經(jīng)典古文，是學(xué)生們成長的重要精神食糧。《守株待兔》（統(tǒng)編本教材三年級下冊）是一篇小古文。除讀懂故事，知曉寓意，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘小古文中隱藏的經(jīng)典故事：在“勸”文化統(tǒng)領(lǐng)下，模擬臣子勸告不懂變通的君王，對比再現(xiàn)韓非子勸告君王的巧妙;擴(kuò)編《守株待兔》故事，拓展學(xué)習(xí)其他“勸”文化故事……學(xué)生所收獲的，不再是支離和破碎，而是系統(tǒng)與厚實(shí)?！镀飘Y救友》（統(tǒng)編本教材三年級上冊）也可以采取同樣的方法。

詩詞當(dāng)中，諸如納蘭性德的《長相思》、張籍的《秋思》等，都可以改編成生動形象的故事，幫助學(xué)生深切感悟蘊(yùn)含之意、表達(dá)之情。

4.探尋成語警句中的起源故事

恰到好處地運(yùn)用成語，能夠發(fā)揮其獨(dú)特的表達(dá)效果。事實(shí)上，學(xué)生往往只知道成語的意思，而對來龍去脈并不了解，表達(dá)效果大打折扣。

“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇?！边@是《自己的花是讓別人看的》一文中描寫花的語段。依據(jù)“花團(tuán)錦簇”，學(xué)生大概知道花開得很多，但具體是怎樣的景象并無清晰的概念。吳承恩在《西游記》第九十四回寫天竺國國王要招唐僧為駙馬，在公主出場時有段精彩描寫：“只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領(lǐng)著公主，都在昭陽宮談笑。真是個花團(tuán)錦簇！那一片富麗妖嬈……”引入文段，引導(dǎo)學(xué)生想象公主出場時的繁華與艷麗，再體會季羨林移植“花團(tuán)錦簇”的作用，不難想象花開五彩繽紛、鮮艷多彩的景象。無獨(dú)有偶，“姹紫嫣紅”也源自明代戲曲家湯顯祖《牡丹亭》中有關(guān)杜麗娘踏進(jìn)園子的描述。

如果有意識地探尋名言警句的特定來源，了解背后生動的故事，就不難理解作者運(yùn)用的意圖。

5.再現(xiàn)文本留白處的個性故事

留白是一種藝術(shù)，能夠激發(fā)想象和創(chuàng)造，給我們廣闊的開拓空間。文本中有許多留白的地方。學(xué)生經(jīng)過課外讀故事、課上學(xué)故事，早已萌生對故事的興趣和創(chuàng)作的沖動。這時候，教師可以順勢而為，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編個性化故事。

詩歌《贈汪倫》表達(dá)的是李白和汪倫之間的深厚情誼。讀到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，我們不禁疑惑：感情深厚的朋友即將分別，為什么汪倫卻是“忽然”才到呢？學(xué)生補(bǔ)白就有了以下情節(jié)：兩人的感情太深，李白不忍心看到朋友分別時淚沾衣襟，所以一個人偷偷提前走了，沒想到還是被汪倫發(fā)現(xiàn)，所以突然響起踏歌聲;汪倫得知李白要走，趕緊上萬家酒店買好酒，誰知回來卻發(fā)現(xiàn)李白已走，所以匆匆趕到潭邊……合情合理的補(bǔ)白，使短小精練的詩歌充滿了情趣，富有了畫面感。

又如《魯濱孫漂流記》，如果引導(dǎo)學(xué)生大膽合理地補(bǔ)白回國后的情節(jié)，《〈魯濱孫漂流記〉后傳》將會是富有個性色彩的傳奇故事。

6 . 展演閱讀成長中的精彩故事

“故事語文教學(xué)”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)科能力，培養(yǎng)審美情趣，還促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、視野的開闊，乃至個性的張揚(yáng)、靈性的抒發(fā)。講故事、編故事、演故事，展現(xiàn)的都是學(xué)生們在閱讀成長中的精彩故事。

（1）講故事。莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎演講時說：“我是一個講故事的人，因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。”從小給孩子種下一顆故事的種子，一旦故事走進(jìn)孩子的童年，扎根孩子的心靈深處，他們的童年就有了故事。語文教師組織學(xué)生利用課前五分鐘、活動課時間講故事，學(xué)生所獲得的遠(yuǎn)不只是一次登臺表現(xiàn)的機(jī)會，而是一種熱愛，一種向往，一種發(fā)自內(nèi)心深處的渴望。

（2）編故事。除了文本留白處的補(bǔ)白，還可以同題創(chuàng)作、同角色創(chuàng)作，甚至是改編故事、新編故事。當(dāng)學(xué)生將一個個精彩的故事以文字的形式呈現(xiàn)，并編輯成冊的時候，彰顯的是以寫為核心的語文教學(xué)理念，學(xué)生將體驗(yàn)到作為創(chuàng)編者那種發(fā)自內(nèi)心的成就感和榮譽(yù)感。

（3）演故事。每名學(xué)生都是天生的表演家。故事是非常好的載體，無論是課外故事、教材中的故事還是學(xué)生自我創(chuàng)作的故事，都是非常好的表演腳本。尤其是分層次組織故事演講比賽，既是對前期讀故事、學(xué)故事、創(chuàng)編故事效度的檢驗(yàn)，又發(fā)展了學(xué)生的閱讀、表達(dá)、想象、創(chuàng)造、編導(dǎo)能力，還培育了審美情趣、道德情操。

“故事語文教學(xué)”借助故事平臺為學(xué)生的閱讀、寫作服務(wù)，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，構(gòu)建了富有靈性和活力的生本課堂，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

（作者單位：廣東深圳市寶安區(qū)航城街道黃田小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷