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    軍校大學(xué)語文緒論課的教學(xué)設(shè)計(jì)與思考

    2020-01-17 05:58:41陳潔
    知識文庫 2020年2期
    關(guān)鍵詞:軍校大學(xué)語文語文課程

    陳潔

    緒論課的教學(xué)效果對大學(xué)語文課程教學(xué)產(chǎn)生著重要影響。本文針對軍校學(xué)員的特點(diǎn)對大學(xué)語文緒論課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和探討,從是什么(認(rèn)識軍校大學(xué)語文)、為什么學(xué)(學(xué)習(xí)軍校大學(xué)語文的必要性)、學(xué)什么(軍校大學(xué)語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容)和怎樣學(xué)(學(xué)習(xí)方法與態(tài)度)四個方面,層層深入地引領(lǐng)軍校學(xué)員進(jìn)入大學(xué)語文課的世界。

    大學(xué)語文課是軍校大學(xué)一年級新生的必修課程,屬于科學(xué)文化教育的基礎(chǔ)課程。大學(xué)語文緒論課猶如一把鑰匙,能夠開啟課程之門,學(xué)生通過緒論課從課程門外走向門內(nèi),了解大學(xué)語文課程的整體情況。重視大學(xué)語文緒論課,一方面把握課程教學(xué)主線,明確大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)員探索《大學(xué)語文》的精彩世界,實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo);另一方面通過科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”態(tài)度的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的興趣。基于以上兩種目的,本文從“是什么、為什么要學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)”四個方面將大學(xué)語文緒論課設(shè)計(jì)如下。

    1 軍校大學(xué)語文是什么?——認(rèn)識軍校大學(xué)語文

    在學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程之前,首先需要認(rèn)識大學(xué)語文。大學(xué)語文是什么?是高四語文嗎?和初高中語文一樣嗎?為了讓學(xué)員正確認(rèn)識軍校大學(xué)語文,筆者從文字、古今語言方面介紹了語文是什么,進(jìn)而闡釋大學(xué)語文是什么,最后揭示軍校大學(xué)語文課程的本質(zhì)。

    1.1從文字認(rèn)識語文——追根溯源

    語,從字形上看左邊是言,是伸出舌頭說話的象形;右上邊是五,表示數(shù)量眾多;五字下邊是口,代表著張口說話。毛鄭在《說文解字》中對“語”的解釋是:語,論也。從言。吾聲。從整體字形上看,語字是很能說,能說很多話的意思。文,是一個獨(dú)體字,從字形上看像花紋一樣,也是現(xiàn)代漢字的一個部首?!墩f文解字》中說:依類象形,故謂之文。因此,可以將語文總結(jié)為:既可以用口來溝通交流,也可以用文字來記錄思想。這與著名的教育學(xué)家葉圣陶先生所說“言出于口,謂之語,字書于紙,謂之文”相契合。

    1.2從古今語言認(rèn)識語文——激發(fā)興趣

    語言是表達(dá)語文豐富內(nèi)涵的窗口,無論是文言文還是白話文,都能從語言中感受到語文的魅力。比如,“我愛他,他卻不愛我”,現(xiàn)代文這樣表達(dá)簡潔明了,但換一種古文表達(dá)方式,“君心向水,我心向山”卻感覺更有詩意和內(nèi)涵;古詩中“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”語言淡然大氣,表達(dá)同一意思的 “我有知識我驕傲”則充滿了現(xiàn)代語言趣味活力。只有擁有可以表達(dá)自己的語言能力才能在古今語言表達(dá)中自由切換。從古今語言認(rèn)識語文,用實(shí)例向?qū)W員證明學(xué)習(xí)語言的重要性,激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的興趣。

    1.3軍校大學(xué)語文是什么?——闡釋本質(zhì)

    軍校大學(xué)語文是一門人文通識課,是以文學(xué)為切入點(diǎn)旨在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的課程,具體特性體現(xiàn)在以下三點(diǎn):一是工具性。大學(xué)語文的工具性主要體現(xiàn)在以聽說讀寫為基礎(chǔ),是人與人、人與社會之間交流的工具。葉圣陶先生在《語文教育論集》說“語文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化,社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng),學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都使用這個工具”。二是人文性。徐四海先生認(rèn)為人文性涵蓋了思想性(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、文化性(古今中外的先進(jìn)文化)、審美性(對自然美和道德美的欣賞)、發(fā)展性(發(fā)展智力、情感、意志等心理能力)。軍校大學(xué)語文課程蘊(yùn)含著深厚的民族文化精髓和人文精神,對培養(yǎng)學(xué)員愛國主義情感、提升學(xué)員人文素養(yǎng)、激發(fā)軍人的戰(zhàn)斗精神具有重要作用。三是綜合性。大學(xué)語文重在“大”字,包羅萬象。所以大學(xué)語文不是高四語文,但在一定程度上卻是初高中語文的延續(xù)。這是由大學(xué)語文工具性與人文性的雙重特性決定的,因此其教學(xué)內(nèi)容也具有綜合性特征。

    2 軍校為什么要學(xué)習(xí)大學(xué)語文?——學(xué)習(xí)軍校大學(xué)語文課程的必要性

    2.1提升文化素養(yǎng),為民族做傳統(tǒng)文化傳承人。

    中國傳統(tǒng)文化是具有鮮明民族特色的的優(yōu)秀文化,是世界上唯一未曾斷流的文化。這是因?yàn)橛幸淮闹袊嗽趥鞒?。作為時(shí)代的先鋒,軍校學(xué)員不僅是國疆的守護(hù)者,也是中華文化的傳承人。學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程,通過汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,提升自我的文化素養(yǎng),才能不辱傳承中華文化的使命,完成歷史和民族的重托。

    2.2增強(qiáng)文化自信,為國家做新時(shí)代合格軍人。

    習(xí)主席說:“一個沒有精神力量的民族難以自強(qiáng),一項(xiàng)沒有文化支持的事業(yè)難以持續(xù)長久”。作為當(dāng)代軍人,不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,也需要熏陶優(yōu)秀的文化。學(xué)習(xí)大學(xué)語文,使軍校學(xué)員了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高聽說讀寫各方面的語文能力,增強(qiáng)學(xué)員文化自信,助力學(xué)員為國家做新時(shí)代合格軍人。

    2.3奠定文化基礎(chǔ),為自己做人生道路的掌舵人。

    語文作為百科之母,對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí),都具有重要意義,這也是大學(xué)語文“隱而不顯”的能力。教員通過知識引導(dǎo)、小組討論、合作探究、翻轉(zhuǎn)課堂等不同的教學(xué)方法,寓教于樂,化無形知識為有形實(shí)踐,在軍校大學(xué)語文課堂中夯實(shí)學(xué)員語文基礎(chǔ),培養(yǎng)“隱而不顯”的能力,鼓勵學(xué)員為自己做人生道路的掌舵者——獻(xiàn)身國防,青春無悔。

    3 軍校大學(xué)語文學(xué)什么?——學(xué)習(xí)的內(nèi)容

    3.1軍校大學(xué)語文學(xué)知識

    軍校大學(xué)語文根據(jù)其培養(yǎng)對象的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求,將大學(xué)語文知識分為三個模塊,分別是:1.文學(xué)閱讀模塊。該模塊通過對有代表性軍旅文學(xué)作品進(jìn)行賞析,根植文本的思想性,發(fā)揮文本的經(jīng)典引領(lǐng)作用,剖析其蘊(yùn)含的人文特征和軍旅特色,從而為培養(yǎng)合格的軍校大學(xué)畢業(yè)生奠定人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。2.演講與口才模塊。該模塊通過對一日講評、戰(zhàn)前動員演講等軍隊(duì)日常演講的講解和實(shí)練,改變學(xué)員不敢說、說不出、說不好的現(xiàn)狀,培養(yǎng)學(xué)員的思維能力和口語表達(dá)能力。3.寫作模塊。該模塊緊貼學(xué)員的崗位需求,選擇機(jī)關(guān)公文、事務(wù)性文書、軍事新聞、學(xué)術(shù)論文、鼓動宣傳類文書等軍隊(duì)常用應(yīng)用文,鍛煉學(xué)員的邏輯判斷能力與實(shí)際寫作能力。這三個模塊之間互相補(bǔ)充,緊密練習(xí),在培養(yǎng)學(xué)員語文能力中是不可分割的整體。三者之間的具體關(guān)系見下圖:

    文學(xué)閱讀是積累,是學(xué)員自我知識的輸入階段,演講與口才是學(xué)員自我能力的輸出階段,寫作則是學(xué)員自我知識輸入與自我能力輸出相結(jié)合的階段。

    3.2軍校大學(xué)語文練技能

    軍校大學(xué)語文在學(xué)習(xí)過程中特別注重技能的培養(yǎng),這種技能就是對母語的綜合運(yùn)用能力,包括聆聽能力、演講能力、閱讀能力和寫作能力。聆聽能力不僅包括能夠聽懂別人,也包括能夠聽懂自己。通過聆聽,感知外界事物的變化,感知社會關(guān)系的交織,感知自我的內(nèi)心。作為國家守護(hù)者的軍人,掌握聆聽技能有助于形成一種敏銳的洞察力,對提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力有一定幫助。演講能力,是培養(yǎng)學(xué)員表達(dá)自我的一種能力,也是學(xué)員能力輸出的主要途徑之一。作為未來的軍官,日常演講與一日講評是工作的必備技能,具備良好的演講能力為將來走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀能力,是培養(yǎng)學(xué)員閱讀各類書籍的能力。閱讀是提升一個人知識儲備、增長見識、開闊視野的最佳途徑之一。學(xué)員在閱讀書籍的過程中,從書籍中汲取營養(yǎng),豐富自己,積累知識,儲備能量,堅(jiān)定從軍報(bào)國的信念!寫作能力,是培養(yǎng)學(xué)員用文字表達(dá)自我的一種能力,也是自我輸出的重要途徑。毛主席曾說過:“筆桿子要與槍桿子結(jié)合起來”。培養(yǎng)學(xué)員的寫作能力,鼓勵學(xué)員多寫多練,適應(yīng)未來的任職需求,提高其適崗能力。綜上,借助大學(xué)語文課的平臺練好聽、說、讀、寫這四種技能,有助于學(xué)員逐漸成長為一名合格的未來軍官。

    3.3軍校大學(xué)語文鍛思維

    軍校大學(xué)語文不僅要學(xué)知識、練技能,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)員的思維能力?!肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》說:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已” 。用有限的生命去追求無窮的知識是無法實(shí)現(xiàn)的,所以在學(xué)知識的過程中不能局限于學(xué)知識,要轉(zhuǎn)變思維觀念,去學(xué)精華知識,做到學(xué)為所用學(xué)有所得。因此在學(xué)習(xí)大學(xué)語文過程中,從歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多方面引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí),形成大人文的培養(yǎng)氛圍?!洞髮W(xué)語文》從學(xué)知識開始積淀,從學(xué)技能將個人知識輸入與輸出相結(jié)合,在學(xué)習(xí)的過程中逐漸鍛煉自己的思維能力。

    3.4軍校大學(xué)語文怎樣學(xué)?——學(xué)習(xí)方法與態(tài)度

    筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)方法是學(xué)好大學(xué)語文的核心,學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)好大學(xué)語文的基礎(chǔ)。

    3.4.1學(xué)習(xí)方法

    根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者總結(jié)了以下四種學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的方法。一是學(xué)思結(jié)合法??鬃印墩撜Z·為政》篇說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”在學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的過程中,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到知識的精髓,感悟到文化的魅力,否則就會收效甚微。2.理論實(shí)踐結(jié)合法。陸游《冬夜讀書示子聿》說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”理論來源于實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐,且實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讀萬卷書,行萬里路,我們只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能真正學(xué)好大學(xué)語文課程。3.注重積累法。冰心先生曾說:“讀書好,讀好書,好讀書”。他告訴我們讀書是好的行為,要讀有文化底蘊(yùn)的好書,希望大家都能發(fā)自內(nèi)心的愛讀書。我們注重積累從讀好書開始,慢慢養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣,最后在讀書中感受到讀書的好,這也是學(xué)好大學(xué)語文課程的重要方法。4.溫故知新法。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常溫習(xí)實(shí)踐,這是孔子重要的學(xué)術(shù)思想之一。為什么要經(jīng)常溫習(xí)實(shí)踐呢?子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!睖亓?xí)舊知識從而得知新的理解與體會。在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中,經(jīng)常溫習(xí)已學(xué)的知識,結(jié)合自己的閱歷和理解,可以獲得新的領(lǐng)悟和知識。

    3.4.2學(xué)習(xí)態(tài)度

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨鬃痈嬖V在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)態(tài)度尤其重要。著名語文教育家葉圣陶說:“語言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說的,是得到一種知識;就運(yùn)用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”所以只有在學(xué)習(xí)過程中慢慢的愛上大學(xué)語文,以學(xué)習(xí)大學(xué)語文為樂趣,養(yǎng)成學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的習(xí)慣,這樣才能真正學(xué)好大學(xué)語文。

    筆者通過對大學(xué)語文課程的探索,在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中堅(jiān)持以學(xué)員為主體,從提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)習(xí)效果的角度出發(fā),思考緒論課的教學(xué)設(shè)計(jì),探索大學(xué)語文緒論課的教學(xué)策略,取得了良好的教學(xué)效果,得到了師生的普遍認(rèn)同。

    (作者單位:陸軍特種作戰(zhàn)學(xué)院)

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