韓國人為什么喜歡滿世界傳教？

勞拉申

多數(shù)人對韓國的印象僅限韓流、整容、三星和LG，很少有人注意韓國的宗教，事實上，宗教在韓國扮演了重要角色。

宗教多樣的韓國，不僅有薩滿巫教傳統(tǒng)，還流行基督教，甚至存在不少“邪教”。

亞洲僅有的兩個天主教國家菲律賓和東帝汶，分別曾是天主教國家西班牙和葡萄牙的殖民地，韓國并沒有被天主教國家殖民的歷史，卻是世界第二大傳教士派出國。新教研究小組1995年宗教年鑒認為，韓國基督徒人口比例高達40%。

這個驚人的數(shù)字和體量存在于深受儒家程朱理學影響的韓國，非常不可思議。

基督教在朝鮮半島扎根有深刻原因。最初是為抗日需要，用基督教與日本神道教對抗，朝鮮民族運動者基本都是基督徒。

如今，基督教也貫穿韓國的肌理，囊括社會的方方面面。

韓國總統(tǒng)基本都是基督徒，包括李承晚、尹潽善、金泳三、金大中、李明博、文在寅等，李明博當總統(tǒng)前還是基督教會長老。

基督教與韓國的親美政策和國家資本主義需求也相吻合，信徒認為基督教是韓國過去30年間戲劇性經濟增長的重要因素，相信成功和繁榮是上帝的祝福。

此外，在財閥盛行、社會等級森嚴、有過戰(zhàn)爭和歷史創(chuàng)傷的韓國，基督教倡導的平等、救贖理念也被民眾廣泛接受。

韓國電影近年取得極大成就，具備國際影響力，韓國導演們反映韓國社會現(xiàn)實的作品都不乏基督教思想。

不過，基督教的救贖、贖罪理念慰藉了百姓心靈，也很容易被利用，以基督教為幌子制造五花八門的新教義，一旦跑偏就成了邪教。

韓國邪教病態(tài)到可以左右國家政局，比如永世教。該教雜糅了基督教、佛教和天道教的學說，自稱“南無慈悲造化佛”，頭目崔太敏是前總統(tǒng)樸槿惠的“精神導師”，女兒崔順實長期作為樸槿惠閨蜜干政，韓國民間甚至盛傳2014年世越號沉船事件是為永世教教主獻祭的陰謀。

邪教也成了韓國又一外銷出口產品，統(tǒng)一教大概是海外市場“最成功”的邪教品牌，全稱“全世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，由文鮮明在1954年創(chuàng)辦。

像一切邪教一樣，統(tǒng)一教歪曲改造《圣經》而“悟出”所謂“原理”，1972年將大本營移至紐約后開始在全世界發(fā)跡，目前有180個國家和地區(qū)存在統(tǒng)一教會，在美國尤為流行。該教以大型跨國集體婚禮為噱頭，實質是要求信徒為教主“獻身”、以亂交為“洗禮”，要求教徒奉獻錢財。目前已被中國、吉爾吉斯斯坦、法國、新加坡等國作為邪教嚴控。

韓國基督徒最出名的事跡還屬2007年韓國傳教士在阿富汗被劫持事件，其實韓國傳教士還在伊朗、也門、巴基斯坦等國存在，連西方那些正兒八經的基督教原產國都不敢去傳教，反而韓國人卻敢以匹夫之勇的精神強行傳教。

朝鮮半島地處大國夾縫，歷史上蒙受諸多苦難，造成缺乏安全感、好面子、爭強好勝的民族性格。即使是拿來主義的“洋教”，也做到了讓全世界刮目相看的“業(yè)績”，還要自主研發(fā)宗教產品輸出全世界。

可另一方面，這些信仰也沒有自己宣傳的那么純粹，仍然與韓國諸多社會問題糾纏不清。教會組織緊密攀附財閥和權貴，首爾最大的幾個基督教堂位于江南區(qū)、汝矣島等富人區(qū)，權貴是教會的買家，邪教頭子還成了總統(tǒng)閨蜜。

一些神父也滿嘴教義、滿腦生意，韓國最大的汝矣島純福音教會創(chuàng)始人趙鏞基曾濫用職權貪污，使教會以高于市價的價格購入其長子公司股票，2014年他還貪污130億韓幣，被判有期徒刑三年，緩刑五年——教會成員往往很難得到法律的嚴懲。

一些教會的“社會福音化”在現(xiàn)實中往往偏離初衷，不但沒帶來福音，反而殘害社會，電影《熔爐》根據(jù)真實事件改變，聾啞人慈愛學院虐童案的校長是霧津教會長老，與美國電影《聚焦》講述的波士頓天主教牧師虐童案如出一轍。

正如《太極虎韓國：一個不可能的國家》的作者、英國記者丹尼爾·圖得所感慨：“韓國這個不可能的國家，在渡過如此多的難關，取得如此斐然的成績后，卻發(fā)現(xiàn)對自己滿意才是一個不可能的事。讓我們期待更多奇跡吧?！?/p>

● 摘自公眾號“環(huán)行星球”