新時(shí)代民族體育文化自信建構(gòu)的動(dòng)力、困境與路徑

張嘉信，雷軍蓉

(湖南師范大學(xué) 體育學(xué)院，長(zhǎng)沙 410012)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛[1]。2017年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因[2]。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)家層面的重視為民族體育文化繁榮發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。文化自信是中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，而民族體育文化作為我國(guó)體育文化的重要內(nèi)容，其發(fā)展不僅是體育強(qiáng)國(guó)和全民健身戰(zhàn)略實(shí)施的現(xiàn)實(shí)需要，也是社會(huì)主體價(jià)值選擇的必然性之反映。但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民族體育文化面臨生存發(fā)展空間不足、地位邊緣化、話語(yǔ)權(quán)下降等問(wèn)題，鑒于此，通過(guò)分析新時(shí)代民族體育文化自信建構(gòu)的動(dòng)力與困境，進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)路徑，旨在為樹立民族體育文化自信提供理論參考。

1 新時(shí)代民族體育文化自信建構(gòu)的動(dòng)力

1.1 堅(jiān)定文化自信的時(shí)代主題

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，黨和國(guó)家高度重視文化自信。習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的高度，對(duì)如何激發(fā)文化活力、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路提出了新的要求[1]。文化自信的源頭根植于華夏民族五千年歷史的傳統(tǒng)文化，正因?yàn)橛兄鴤鹘y(tǒng)文化一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)，才撐持起民族體育文化的傳承和賡續(xù)，這是民族體育文化自信生成的歷史條件[3]。新時(shí)代高舉社會(huì)主義文化自信的旗幟，深挖傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，是民族體育文化傳承發(fā)展的重要內(nèi)容?！拔幕d國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，民族體育文化作為社會(huì)文化的重要內(nèi)容，是滿足人民對(duì)美好生活追求的重要載體，是凝聚民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措，也承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史重任[4]。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，賦予了民族體育文化新的發(fā)展機(jī)遇和使命，也為復(fù)興民族體育文化的內(nèi)容和價(jià)值，加速民族體育文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新性發(fā)展”，開(kāi)發(fā)民族體育寶貴資源，增進(jìn)社會(huì)民眾對(duì)民族體育文化的認(rèn)同感和歸屬感提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

1.2 建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景

從1908年《Tiantsin Young Men》揚(yáng)起了民族“奧運(yùn)夢(mèng)”的風(fēng)帆，到北京奧運(yùn)會(huì)的圓滿成功，中華民族終于實(shí)現(xiàn)了百年奧運(yùn)夢(mèng)想。但是競(jìng)技體育的空前輝煌，只能證明我們是體育大國(guó)，群眾體育的發(fā)展不足、體育文化的建設(shè)滯后，讓我們與體育強(qiáng)國(guó)發(fā)展目標(biāo)還有很大距離。新時(shí)代，習(xí)近平總書記對(duì)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了深刻的思考，指出要加速體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，應(yīng)該把它放在文化層次上去談，著眼于提高國(guó)家文化軟實(shí)力[1]。沒(méi)有體育文化的繁榮，國(guó)家就不可能實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)[5]。民族體育的興盛必然依托國(guó)家繁榮強(qiáng)盛的大背景。國(guó)家體育總局、國(guó)家民委在2018年發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出要堅(jiān)定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化自信發(fā)展的道路，弘揚(yáng)民族精神[6]。《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，要促進(jìn)體育文化的發(fā)展和繁榮，繼承和推廣優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將中國(guó)文化推向世界中心[7]?！扼w育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》也對(duì)大力弘揚(yáng)中華體育精神和傳承中華傳統(tǒng)體育文化提出了明確要求。由此我們相信，體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必然促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展，讓民族體育項(xiàng)目得到更廣泛的推廣，讓民族體育文化得到更多人的認(rèn)同。

1.3 普及全民健身的時(shí)代需求

從1995年頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，到2014年全民健身升級(jí)為國(guó)家戰(zhàn)略[8]；從2016年《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》描繪了促進(jìn)全民健康的宏偉藍(lán)圖[9]，到2019年《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》將“落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，助力健康中國(guó)建設(shè)”列為各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)之首。一系列舉措體現(xiàn)了黨中央對(duì)全民健身、人民健康的關(guān)注和重視。《全民健身計(jì)劃(2016—2020年)》提出挖掘傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮體育文化在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面的作用和價(jià)值[10]。民族體育與全民健身有著共同的主體對(duì)象，且民族體育文化底蘊(yùn)深厚、群眾基礎(chǔ)廣泛，具有經(jīng)濟(jì)適用、易于開(kāi)展的特點(diǎn)，這些都是其與全民健身協(xié)同發(fā)展的有利條件。民族體育融入全民健身活動(dòng)，在豐富全民健身活動(dòng)方式的同時(shí)，也拓寬了自身的生存空間與傳播平臺(tái)，增強(qiáng)了發(fā)展的活力。

2 新時(shí)代民族體育文化自信構(gòu)建的困境

2.1 文化滲透背景下民族體育文化的失語(yǔ)

全球化的今天，各國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展都不是孤立的，不同國(guó)家之間的體育文化都在相互滲透、相互影響、相互塑造。在外來(lái)體育文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我國(guó)民族體育文化生存的空間場(chǎng)域、土壤環(huán)境不斷劇烈變化。西方體育文化的世界主導(dǎo)地位，一定程度上擠壓了我國(guó)民族體育的發(fā)展空間。19世紀(jì)西方體育文化傳入我國(guó)，“文化霸權(quán)”“文化殖民主義”不斷上演，我國(guó)民族體育文化的生存發(fā)展空間不斷壓縮。另一方面，工業(yè)化、城市化的進(jìn)程也侵蝕著民族體育文化賴以生存的環(huán)境。在男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，生產(chǎn)活動(dòng)、生活交流范圍有限，民族體育活動(dòng)多在村落、家族間傳承，各類體育文化自然而緩慢地發(fā)展。在商業(yè)消費(fèi)文化的沖擊下，依賴傳統(tǒng)生活方式建立起的文化認(rèn)同感在降低。民族體育文化被曲解成“落后”的代名詞，難以吸引更廣泛的群眾參與，這反映在社會(huì)的方方面面。如大眾傳播方面，媒體出于傳播效果和經(jīng)濟(jì)效益的考慮，更關(guān)注那些對(duì)抗激烈、更吸引受眾的西方體育競(jìng)技項(xiàng)目；賽事項(xiàng)目設(shè)置方面，即使是全運(yùn)會(huì)這樣級(jí)別的比賽，除了武術(shù)，大部分都是西方體育項(xiàng)目；學(xué)校體育方面，民族體育課程少之又少。

2.2 體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中民族體育文化的弱勢(shì)

根據(jù)英國(guó)體育權(quán)威機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)調(diào)查，在過(guò)去近十年里，中國(guó)共舉辦了國(guó)際大賽700多項(xiàng)，金牌數(shù)量持續(xù)上升，塑造了一個(gè)體育大國(guó)的形象[11]。然而，在國(guó)際賽場(chǎng)上民族體育賽事頻頻缺席，即使在擁有東道主優(yōu)勢(shì)的北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，武術(shù)也僅僅是一個(gè)表演項(xiàng)目，大部分民族體育項(xiàng)目很難走出國(guó)門、走向世界。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民族體育基本上是按照西方體育的標(biāo)準(zhǔn)、邏輯進(jìn)行改造和發(fā)展的，久而久之產(chǎn)生了一定的路徑依賴性，既丟失了傳統(tǒng)文化的群眾基礎(chǔ)，也沒(méi)有培養(yǎng)起商業(yè)化的發(fā)展體系。雖然國(guó)家采取了一系列的手段來(lái)傳承發(fā)展民族體育文化，但依然面臨著發(fā)展的二元困境，在標(biāo)準(zhǔn)化的商業(yè)發(fā)展和原生態(tài)的傳承之間左右搖擺。如有些民族體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)追求經(jīng)濟(jì)至上，民族體育項(xiàng)目完全淪為了淺表化、模式化的商品，與其原生的生存土壤和傳承譜系相脫離，既喪失了自身的特色，也難以融入當(dāng)今主流的體育文化。

2.3 全民健身戰(zhàn)略下民族體育文化的頹靡

全民健身計(jì)劃既促進(jìn)了民族體育文化的發(fā)展，也為其帶來(lái)了挑戰(zhàn)。全民健身環(huán)境中民族體育健身方式匱乏，全民健身場(chǎng)所中也缺乏民族體育鍛煉的相關(guān)設(shè)施設(shè)備、專業(yè)的民族體育社會(huì)指導(dǎo)員及指導(dǎo)服務(wù)。全國(guó)群眾體育項(xiàng)目第4次調(diào)查顯示，參與人數(shù)最多的前5項(xiàng)分別是健身走(跑)步、小球類、廣場(chǎng)舞、大球類、健身操[12]。新的生活方式影響著人民的健身方式，群眾更愿意接受節(jié)奏明快、時(shí)尚新潮的體育健身活動(dòng)，由此形成了馬拉松熱、瑜伽熱、廣場(chǎng)舞熱。民族體育受傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式及民俗習(xí)慣、文化觀念甚至一些民俗節(jié)日影響較大，而且未能與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)法滿足現(xiàn)代人的需求，加之脫離了原有賴以生存和發(fā)展的自然與社會(huì)環(huán)境，在快節(jié)奏、陌生化的都市環(huán)境中生存艱難，發(fā)展頹靡。

3 新時(shí)代民族體育文化自信建構(gòu)的路徑

3.1 以文化自信為基石，重構(gòu)傳播主線，激發(fā)創(chuàng)新活力

傳播能力是文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志，需重構(gòu)民族體育文化傳播主線，引領(lǐng)民族體育文化更好推廣，提升民族體育文化影響力。民族體育文化傳播包括國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)外傳播。即一方面加強(qiáng)民族體育文化的繼承發(fā)展和挖掘整合；另一方面，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，擴(kuò)大民族體育文化的國(guó)際影響力。重構(gòu)傳播主線就是要將二者有機(jī)結(jié)合，理清傳播脈絡(luò)，健全傳播機(jī)制。第一，要構(gòu)建民族體育文化符號(hào)。吉登斯的脫域理論解釋了現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍趨勢(shì)[13]，產(chǎn)生于鄉(xiāng)土文化背景的民族傳統(tǒng)體育無(wú)可避免地從原有的互動(dòng)機(jī)制中脫離出來(lái)，必然會(huì)影響民族體育文化的結(jié)構(gòu)和群眾的參與熱情。因此有必要打造民族體育文化符號(hào)，而打造符號(hào)應(yīng)堅(jiān)持以弘揚(yáng)和傳承中華民族核心價(jià)值觀為核心，打造地區(qū)品牌，拓寬和豐富文化內(nèi)涵，引導(dǎo)民族體育文化現(xiàn)代化發(fā)展。第二，要推進(jìn)體媒融合創(chuàng)新，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)體育與傳播行業(yè)資源，完善文化傳播機(jī)制，更新傳播理念和手段，培育民族體育文化傳播平臺(tái)，打造民族體育文化傳播陣地。

激發(fā)民族文化創(chuàng)新活力是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的深層驅(qū)動(dòng)力。民族體育文化具有鮮明的民族特色，是整個(gè)民族乃至國(guó)家的文化記憶，是其他任何藝術(shù)形式無(wú)法替代的。激發(fā)其創(chuàng)新活力需要認(rèn)真審視中西體育文化的差異，客觀看待民族體育文化的優(yōu)勢(shì)和不足，做到與社會(huì)發(fā)展同步，融合發(fā)展，適應(yīng)創(chuàng)新。要加強(qiáng)民族體育文化保護(hù)機(jī)制建設(shè)，出臺(tái)民族體育文化遺產(chǎn)傳承人多級(jí)保護(hù)制度，并加大財(cái)政扶持，解決傳承人的生活需求問(wèn)題。加強(qiáng)非遺保護(hù)，建立體育文化博物館、民族體育文化數(shù)據(jù)庫(kù)，喚起群眾對(duì)本民族體育的認(rèn)同感和自豪感。重視民族體育文化的教育傳承工作，創(chuàng)新傳承方式，實(shí)施“活態(tài)”傳承，如為民族體育拍攝專題電視節(jié)目、開(kāi)設(shè)雜志專題、舉辦公益講座等，向群眾普及民族體育知識(shí)；再如將民族體育文化融入學(xué)校教育、電影題材、旅游景點(diǎn)、社會(huì)公益廣告等，實(shí)施融合傳播與傳承。

3.2 以體育強(qiáng)國(guó)為引領(lǐng)，恪守民族立場(chǎng)，打造文化名片

體育強(qiáng)國(guó)包括競(jìng)技體育強(qiáng)、群眾體育強(qiáng)、體育產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、體育文化強(qiáng)四大維度。體育文化是更深層次、更持久的精神動(dòng)力，是支撐體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。費(fèi)孝通先生曾提出只有在對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，我們才能有機(jī)會(huì)在多元文化中找到自己的立場(chǎng)[14]。中國(guó)的民族體育文化不同于西方體育文化，其扎根在五千年歷史的傳統(tǒng)文化里，具有濃郁的民族風(fēng)情和深刻的文化記憶。因此，只有堅(jiān)定民族立場(chǎng)、恪守文化內(nèi)涵，才能持久發(fā)展。

近年來(lái)，我國(guó)民族體育文化對(duì)外輸出的影響力不斷提升，養(yǎng)生氣功、太極拳、舞龍舞獅等推廣較為成功，成為了世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化符號(hào)，但與西方主流體育文化輸出能力相比還存在較大差距。為此，應(yīng)進(jìn)一步打造民族體育獨(dú)特的文化名片，挖掘民族體育產(chǎn)業(yè)價(jià)值，為民族體育發(fā)展注入持續(xù)動(dòng)力。第一，通過(guò)開(kāi)展國(guó)際交流，大力宣傳我國(guó)優(yōu)秀民族文化。如廣泛開(kāi)展民族體育國(guó)際賽事活動(dòng)，進(jìn)一步提升中華武術(shù)走出去、國(guó)際龍獅節(jié)等品牌活動(dòng)影響力，以及借助孔子學(xué)院等對(duì)外交流平臺(tái)，開(kāi)展民族體育文化的國(guó)際傳播，增加世界對(duì)我國(guó)民族體育文化的了解與認(rèn)同，提升世界影響力和話語(yǔ)權(quán)。第二，加強(qiáng)新技術(shù)的運(yùn)用。運(yùn)用人工智能技術(shù)、VR、3D技術(shù)探索民族體育的發(fā)展新路徑，如開(kāi)發(fā)民族體育文化體驗(yàn)和觀賞項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)民族體育運(yùn)動(dòng)手機(jī)游戲、體感游戲。第三，實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合。建設(shè)民族體育特色小鎮(zhèn)，拓寬群眾體驗(yàn)參與渠道。借鑒少林寺產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，嘗試與健身、旅游、電競(jìng)、服裝等各種業(yè)態(tài)融合創(chuàng)新發(fā)展。

3.3 以全民健身為核心，健全發(fā)展體系，提升服務(wù)水平

民族體育文化是一種由共同情感基礎(chǔ)和文化認(rèn)同的群體所創(chuàng)造、傳承和享受的特殊文化[15]。人民群眾既是民族體育文化的創(chuàng)造者，也是享用者。在全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，民族體育文化必須要圍繞人民群眾的健身需求，健全自身的文化體系，這不僅是其獲得認(rèn)同、普及、傳播、傳承的重要改革舉措，也是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

一是，健全民族體育公共服務(wù)體系。重視對(duì)民族體育組織的扶持建設(shè)，提高基層組織的治理能力，使之承擔(dān)起服務(wù)全民健身和自身傳播推廣的重任；加強(qiáng)社會(huì)指導(dǎo)員和管理者隊(duì)伍建設(shè)，為民族體育更好地服務(wù)于全民健身提供保障；加大民族體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和項(xiàng)目改造力度，在全民健身場(chǎng)所設(shè)置民族體育項(xiàng)目活動(dòng)專區(qū)，融入現(xiàn)代體育元素、特點(diǎn)，創(chuàng)新民族體育器具、規(guī)則，便于更多人民群眾接受[16]。

二是，完善民族體育文化發(fā)展的制度保障體系。充分利用非遺保護(hù)政策，做好傳承人保護(hù)和項(xiàng)目活態(tài)傳承工作。出臺(tái)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)民族體育文化建設(shè)推廣先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

三是，創(chuàng)新民族體育文化傳播推廣體系。充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建網(wǎng)上服務(wù)平臺(tái)，暢通民族體育文化傳播和意見(jiàn)收集反饋雙向通道，精準(zhǔn)解決民族體育發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題；利用新媒體社交平臺(tái)進(jìn)行推廣，以及與媒體合作策劃民族體育真人秀節(jié)目，吸引群眾更廣泛參與；鼓勵(lì)明星進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、公園推介民族體育文化，帶動(dòng)群眾共同參與。