“無知之幕”背后的正義

我小時候很喜歡玩大富翁游戲，特別喜歡看不同玩家面對“意外”的反應(yīng)。大富翁很好地模擬了“資本主義”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，例如房地產(chǎn)、路費(fèi)、租金等等。不過這在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，因?yàn)樗^于放任自由，現(xiàn)實(shí)中還會有稅收、醫(yī)療、失業(yè)保險等機(jī)制來進(jìn)行“二次分配”。大富翁游戲有一個特征，除了每輪發(fā)給每個人的“工資”之外，它的總財富是守恒的，錢無非是從一個人的口袋流動到另一個人的口袋。而在現(xiàn)實(shí)中，人通過工作可以創(chuàng)造財富，還存在更多的偶然因素。所以我就想到增加一些卡牌，讓大富翁plus能更好地模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，也加入了一些“社會主義”的元素，讓它更有人情味。

大富翁這個游戲表面目標(biāo)是要在有限的時間內(nèi)，通過各種方式賺到盡可能多的財富。不過它也暗含了一個前提，玩家在游戲過程中不能破產(chǎn)。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，很容易將卡牌分為兩類——正向卡牌和負(fù)向卡牌。正向的卡牌可以讓玩家增加財富，例如富爸爸、高智商和繼承遺產(chǎn);反過來，負(fù)向的卡牌會讓玩家處于不利的地位，例如病爸爸、地域差異和種族歧視等。財富的積累似乎沒有上限，但是抽到負(fù)向卡牌的人，很容易快速破產(chǎn)。在游戲中，破產(chǎn)最多就意味著不玩了;而在現(xiàn)實(shí)中就麻煩多了，破產(chǎn)之后的人無法退出社會，他依然需要活下去。

20世紀(jì)，美國有一個哲學(xué)家約翰·羅爾斯在其名著《正義論》中提出過類似的問題。他想要創(chuàng)造出一個既可以保證正義又不損害個人自由的制度。于是，他提出了“無知之幕”的概念——在設(shè)計經(jīng)濟(jì)制度的時候，每個人都要設(shè)想自己在一塊大幕布后面，不知道出身、智力、健康狀況等等。這樣設(shè)計出來的制度才可能是最為公正的。用大富翁的術(shù)語來說就是，當(dāng)大家在創(chuàng)造各種卡牌的時候，并不知道自己會拿到什么樣的卡牌，這時候你還會將一些極為負(fù)面的卡牌放進(jìn)游戲嗎？

不過也有人批評羅爾斯，認(rèn)為他提出的“無知之幕”太厚了。例如個人天賦、遺傳疾病等是不可能通過經(jīng)濟(jì)制度而消除的，憑借天賦而獲得財富無可厚非。針對過于懸殊的貧富差距，有同學(xué)還提出了“均貧富”的卡牌。不過耐人尋味的是，歷史上很多國家在發(fā)生革命后不久，很快又出現(xiàn)了巨大的貧富差距。這可能就是天賦、特權(quán)等一些因素造成的。

其實(shí)，大富翁游戲還存在一個潛在的第三方，那就是國家。我們需要問的是，國家收到個人繳納的稅收和罰款之后，去做什么了？目前在游戲中無法處理這個問題。不過也可以安排一個玩家來扮演國家，讓他決定稅收的用處。

毫無疑問，運(yùn)行一個社會比一個游戲復(fù)雜多了，不過我們有機(jī)會可以一起來玩大富翁plus！