李素芳
摘要:高校思政教育對培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念及道德品質(zhì)有著較為重要的作用,但是大部分學(xué)生對“說教式”的教學(xué)方法存在較明顯的抵觸心理,難以保證高校思政教育的整體效果,這就需要及時(shí)對教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn),促進(jìn)高校思政教育的不斷發(fā)展。而音樂教育本身就具有較強(qiáng)的育人作用,能夠幫助學(xué)生凈化心靈,緩解學(xué)生的精神壓力,使學(xué)生能夠形成積極的人生態(tài)度。將音樂教育融入到高校思政教育中,是未來高校思政教育發(fā)展的重要方向之一。為實(shí)現(xiàn)音樂教育與高校思政教育的有效融合,本文就針對音樂教育在高校思政教育中的作用進(jìn)行分析,探究音樂教育在高校思政教育中的應(yīng)用策略,希望能為相關(guān)人員提供一些有效的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:音樂教育? 高校思政教育? 作用? 策略
中圖分類號(hào):J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2020)23-0110-04
近年來,隨著我國信息化迅速發(fā)展,人們能夠利用各種渠道獲取信息,使得傳統(tǒng)的高校思政教育面臨較大的沖擊,若是無法及時(shí)對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改變,勢必會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,甚至引起學(xué)生的疲倦心理、抵觸心理等等,難以發(fā)揮高校思政教育的育人功能。將音樂教育應(yīng)用到高校思政教育中,可以有效激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我角色的定位,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德情感品質(zhì),從而為學(xué)生的健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。因此,有必要深入分析音樂教育在高校思政教育中的作用,采取科學(xué)合理的策略將音樂教育在其中的優(yōu)勢發(fā)揮出來,促進(jìn)高校思政教育朝著更好的方向不斷發(fā)展。
一、音樂教育在高校思政教育中的作用分析
(一)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀
我國作為一個(gè)歷史悠久的國家,音樂在人民生活中的作用是至關(guān)重要的,從朝堂上的歌舞協(xié)奏到民間歌曲的吟唱,對豐富我國人民的生活和精神世界起到了較好的積極作用。對于古代的文人雅士來講,熟知音律、掌握樂器的使用方法是一門重要的課程,且許多古人能夠結(jié)合自身的人生經(jīng)歷進(jìn)行詞曲創(chuàng)作,能夠豐富詞曲的內(nèi)涵及情感。例如《采薇》就是我國音樂發(fā)展中的代表性作品,能夠?qū)⒆髡叩娜松軐W(xué)表達(dá)出來,實(shí)現(xiàn)傳播思想精神和情感的目的。因此,將音樂教育融入到高校思政教育中,合理選擇音樂能夠?qū)W(xué)生的是非觀念進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生能夠以古人為榜樣,逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí),通過音樂能夠幫助學(xué)生了解各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)的人文風(fēng)俗,使學(xué)生能夠充分了解各個(gè)國家在文化上的異同,堅(jiān)持求同存異的原則進(jìn)行學(xué)習(xí),從而形成正確的世界觀。
(二)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷是我國高校思政教育中的重要部分,而音樂教育在激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷方面有著較好的積極作用。例如在“九一八事件”發(fā)生之后,通過《松花江上》能夠激勵(lì)人民,使全國人民能夠共赴國難、同仇敵愾,比如在“七七事變”之后,《大刀行進(jìn)曲》能夠表現(xiàn)出大刀隊(duì)隊(duì)員的勇敢,激發(fā)國人對侵略者的痛恨。又比如《八路軍行進(jìn)曲》《游擊隊(duì)之歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等等,這些都是我國比較經(jīng)典的抗戰(zhàn)歌曲,這些歌曲都能夠充分反映出當(dāng)時(shí)人民在抗戰(zhàn)方面的共同心理,可以激發(fā)我國人民的愛國主義情懷,對抗日英雄產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬佩和崇拜意識(shí),懂得現(xiàn)代和平生活的來自不易,進(jìn)而以積極的心態(tài)面對生活中的各種困難??傊?,音樂本身具有激勵(lì)人心的作用,能夠?qū)⑾容叺膬?yōu)秀思想傳承下來,使我國人民能夠主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)國家利益的責(zé)任。
(三)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我角色的定位
合理的自我定位是促進(jìn)學(xué)生不斷成長的重要基礎(chǔ),而音樂能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我角色的定位,使其能夠認(rèn)識(shí)自我,采取各種合理有效的途徑進(jìn)行自我強(qiáng)化,為學(xué)生的學(xué)習(xí)及發(fā)展提供有利基礎(chǔ)。例如將音樂教育融入到高校思政教育中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行音樂大合唱,使學(xué)生能夠明確自身在團(tuán)隊(duì)中的位置,充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。同時(shí),可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身在學(xué)習(xí)方面的不足,合理調(diào)整自身的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量及學(xué)習(xí)能力的提升。通過音樂還能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的成長空間依舊很大,進(jìn)而保持謙虛的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。在進(jìn)行集體舞的表演過程中,可以提高學(xué)生對自身的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)自我角色的重新定位,促進(jìn)學(xué)生朝著良好的方向不斷發(fā)展。
(四)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德情感品質(zhì)
合理選擇音樂教材進(jìn)行高校思政教育,能夠?qū)W(xué)生的道德情感品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到人生的美好,珍惜自身所擁有的一切。同時(shí),將音樂教育融入到高校思政教育中,可以幫助學(xué)生緩解自身的學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生保持良好的精神狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí),避免出現(xiàn)精神壓力過大而產(chǎn)生的抑郁癥狀。與傳統(tǒng)的理論教學(xué)相比,音樂本身就是輕松、開放、自然的,可以消除學(xué)生的抵觸心理,幫助學(xué)生陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德情感品質(zhì)。例如《朋友》《陽光總在風(fēng)雨后》等等,有些音樂能夠讓學(xué)生懂得珍惜友情,有些音樂能夠讓學(xué)生明確人生無常,從而以堅(jiān)強(qiáng)不屈和平常心來面對各種挫折。
二、音樂教育融入高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)分析
(一)學(xué)生受功利主義的侵蝕較嚴(yán)重
由于受到應(yīng)試教育和社會(huì)環(huán)境的影響,大部分學(xué)校將工作重心放在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)技能方面,對培養(yǎng)學(xué)生的道德情感缺乏重視性,難以將人文關(guān)懷落實(shí)到高校教育中,不利于學(xué)生的健康成長。在應(yīng)用音樂教育進(jìn)行高校思政教育的時(shí)候,需要認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷是關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)、人格及價(jià)值追求等等,若是未能重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和精神體驗(yàn),那么音樂教育在高校思政教育中的作用就很難發(fā)揮,且無法保證學(xué)生對音樂審美的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí),部分學(xué)校在進(jìn)行思政教育的時(shí)候,未能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整,導(dǎo)致高校思政教育的標(biāo)準(zhǔn)過高,且工作模式單一,無法對心靈滲透、思政理念宣講等方式進(jìn)行靈活運(yùn)用,導(dǎo)致學(xué)生的思想及情感需求無法得到滿足。
(二)學(xué)生缺乏堅(jiān)定的人生信仰
目前大部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況都比較優(yōu)越,在衣、食、住、行等各個(gè)物資方面的需求得到了充分滿足,但是在精神建設(shè)方面存在較明顯的滯后性,使得學(xué)生的人生信仰逐漸迷失。造成這一問題的主要原因就是學(xué)生未能形成牢固的價(jià)值觀和人生觀,很容易受到社會(huì)環(huán)境的影響,導(dǎo)致學(xué)生的人生道路比較曲折。比如有些學(xué)生表現(xiàn)出“逃避責(zé)任”“渴望黑暗和墮落”“盲目追求個(gè)性”等思想,這不僅無益于學(xué)生的健康成長,也容易給社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展帶來更多隱患?;谶@種情況,需要重視高校思政教育工作,實(shí)現(xiàn)音樂教育與思政教育的有效融合。
(三)審美性與道德性的沖突
審美性是音樂教育中的重要內(nèi)容,整個(gè)音樂教學(xué)對道德性方面的思考存在不足,認(rèn)為音樂僅僅是一門藝術(shù)課程,與道德無關(guān),甚至?xí)绊懙揭魳返乃囆g(shù)價(jià)值。若是教師過于強(qiáng)調(diào)音樂的藝術(shù)性和審美性,未能重視音樂的道德性,既無法將音樂的內(nèi)涵展示出來,也容易影響到音樂教育的未來發(fā)展。為滿足我國高校思政教育的要求,需要堅(jiān)持道德性、審美性及藝術(shù)性相結(jié)合的原則,將音樂教育在高校思政教育中的作用充分發(fā)揮出來。
三、音樂教育在高校思政教育中的應(yīng)用策略分析
(一)強(qiáng)化教育能力,創(chuàng)新教學(xué)方法
作為高校思政教育的實(shí)施者,教師的教育能力直接影響著整個(gè)思政教育工作的效率及質(zhì)量,對高校思政教育的發(fā)展也有著較為直接的影響作用。因此,為充分發(fā)揮音樂教育在高校思政教育中的作用,首先就要強(qiáng)化教師自身的教育能力,促進(jìn)教育與外界的溝通交流,使其能夠?qū)λ枷虢逃虒W(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,從而提高思政教育的工作水平。同時(shí),教師必須要充分發(fā)揮自身的模范作用,使學(xué)生能夠以教師為榜樣,不斷提高自身的道德品質(zhì)及綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次,教師需要對自身的知識(shí)體系進(jìn)行完善,將優(yōu)秀的知識(shí)傳授給學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)對不同的教學(xué)方法進(jìn)行合理選擇,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后,對于教學(xué)材料的選擇,教師必須要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際需求,不能選擇可能造成負(fù)面影響的教材,盡可能選擇價(jià)值觀正確、能夠激勵(lì)人心的音樂教材,以此發(fā)揮音樂教育在高校思政教育中的育人功能。
(二)增強(qiáng)學(xué)生感知真善美的能力
我國古代著名思想家荀子認(rèn)為音樂具有教化世人的作用,能夠調(diào)動(dòng)人的善心,促進(jìn)人們之間的心靈溝通。同時(shí),通過音樂能夠緩解人的精神壓力,在感受音樂旋律的同時(shí),可以發(fā)現(xiàn)音樂中的真善美。但是在進(jìn)行音樂教育的時(shí)候,大部分學(xué)生對音樂中的真善美缺乏感知能力,無法發(fā)揮音樂教育具有的育人作用。面對這種情況,教師需要加強(qiáng)對這一方面的研究,培養(yǎng)學(xué)生感知真善美的能力,從情感上認(rèn)同其中表現(xiàn)出來的美,并產(chǎn)生積極的人生態(tài)度,為追求真善美的人生做出自身的努力。例如選擇《音樂之聲》進(jìn)行高校思政教育,使學(xué)生能夠充分感受到其中純真的愛情力量,感受到孩子們的天真無邪。還可以選擇《真善美的小世界》這一童謠進(jìn)行思政教育,喚醒學(xué)生的童年記憶,使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到真善美的意義,做到勇于追求真善美的世界。
(三)開展音樂主題教育
通過音樂主題教育能夠提高學(xué)生對中國歷史及優(yōu)秀文化的了解,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,且能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,為學(xué)生的健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。為充分發(fā)揮音樂主題教育的育人功能,教師需要合理選擇音樂,并組織進(jìn)行音樂欣賞主題講座或音樂專題講座。例如選擇一些現(xiàn)代有代表性的音樂、抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂、中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行音樂專題講座,使學(xué)生能夠在進(jìn)行音樂欣賞的同時(shí),對音樂中的情感和內(nèi)容進(jìn)行感知,之后由音樂水平較高、熟知音樂歷史的專業(yè)人士進(jìn)行點(diǎn)評(píng),以此提高學(xué)生對音樂的理解,使學(xué)生能夠從內(nèi)心接受音樂中的精神力量,學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)秀思想和精神,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。除了讓學(xué)生對一些代表性的名曲進(jìn)行欣賞,還可以選擇一些具有正面價(jià)值、符合學(xué)生興趣特點(diǎn)的流行音樂進(jìn)行思政教育,使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值,對自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀進(jìn)行調(diào)整,為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
(四)開展音樂實(shí)踐活動(dòng)
為充分發(fā)揮音樂教育在高校思想教育中的育人價(jià)值,需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況開展音樂實(shí)踐活動(dòng),促使學(xué)生能夠在音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考,了解音樂情感,將音樂中的思想內(nèi)化為自身的思想,促進(jìn)學(xué)生思想水平的不斷提升。只有保證理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能夠促進(jìn)學(xué)生與作者的情感共鳴,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力的目的。在以往高校音樂教育的發(fā)展中,普遍都是以音樂欣賞作為主要課程,對音樂實(shí)踐方面的重視性不足,無法為學(xué)生提供足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì),這就需要及時(shí)做出改變,盡可能創(chuàng)造更多有利于學(xué)生進(jìn)行音樂實(shí)踐的活動(dòng)。例如開設(shè)聲樂演唱、琴藝比賽、音樂合唱等音樂實(shí)踐課程,使學(xué)生能夠親身感受音樂的魅力,增強(qiáng)學(xué)生對音樂的感知能力,使學(xué)生能夠產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)信心,逐漸形成積極樂觀、勇于面對挫折的性格,從而促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述,音樂教育在高校思政教育中體現(xiàn)了較高的應(yīng)用價(jià)值,能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀,可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我角色的定位,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感品質(zhì)。為充分發(fā)揮音樂教育在高校思政教育中的作用,需要充分了解音樂教育融入高校思政教育面臨的挑戰(zhàn),做到積極強(qiáng)化教育能力、創(chuàng)新教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生感知真善美的能力,開展音樂主題教育,開展音樂實(shí)踐活動(dòng),通過各種策略提高教育水平,為音樂教育與高校思政教育的融合發(fā)展提供有利支持。
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