淺議如何在小學(xué)《道德與法治》課中實(shí)踐陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想

摘?要：陶行知的創(chuàng)造教育思想對(duì)小學(xué)《道德與法治》課堂具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。文章結(jié)合《小學(xué)道德與法治》課中的教學(xué)實(shí)例從五個(gè)方面闡述了如何在小學(xué)《道德與法治》課中實(shí)踐陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在民主平等中解放學(xué)生的大腦;利用學(xué)校課程資源，在實(shí)踐活動(dòng)中解放學(xué)生的雙手;把握課堂教學(xué)陣地，在提問(wèn)辯駁中解放學(xué)生的嘴巴;組織校外參觀活動(dòng)，在多彩體驗(yàn)中解放學(xué)生的空間;組織各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在觀察發(fā)現(xiàn)中解放學(xué)生的眼睛。

關(guān)鍵詞：小學(xué)《道德與法治》;陶行知;創(chuàng)造教育思想

陶行知在他的《創(chuàng)造的兒童教育》和《創(chuàng)造宣言》兩篇文章中，充分論證了對(duì)兒童創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)、解放和培養(yǎng)問(wèn)題。他指出：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”因?yàn)檎J(rèn)識(shí)、解放、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力是教育義不容辭的責(zé)任，是教育的使命，也是教師的天職。如果一種教育不重視對(duì)青少年創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，那么，這種教育就是一種不成功的教育，甚至是一種失敗的教育。因?yàn)椴恢匾晝和瘎?chuàng)造能力培養(yǎng)的教育，就是一種死氣沉沉的教育，就是一種保守、落后的教育，就是一種違背人性的教育。為此，陶行知提出了創(chuàng)造教育思想。這對(duì)今天的創(chuàng)造教育工作的開(kāi)展具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。文章結(jié)合《小學(xué)道德與法治》課中的教學(xué)實(shí)例從五個(gè)方面闡述了如何在小學(xué)《道德與法治》課中實(shí)踐陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想。

一、 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在民主平等中解放學(xué)生的大腦

陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的關(guān)鍵在于他的思想意識(shí)是否積極準(zhǔn)備，他的思想是否靈動(dòng)，他的思維是否開(kāi)放。所以，陶行知先生努力倡導(dǎo)解放兒童的思想。那么，作為一名教學(xué)道德與法治的思政教師，應(yīng)該如何來(lái)落實(shí)這一點(diǎn)呢？首先，“學(xué)貴有疑”，應(yīng)該要注重對(duì)學(xué)生問(wèn)題意思的培養(yǎng)，在教學(xué)的過(guò)程中，多向?qū)W生提出開(kāi)放性的、有意義和又價(jià)值的問(wèn)題，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都是特別的，有自己獨(dú)特想法的，能靈活變通的，如此一來(lái)，學(xué)生在不斷質(zhì)疑和思考的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造思維就會(huì)逐漸積累起來(lái)的;第二點(diǎn)很重要的就是，教師應(yīng)該要在自己的生活和德法課堂中都發(fā)揚(yáng)民族教學(xué)，與學(xué)生建立起那種亦師亦友的平等的、和諧的、民主的師生關(guān)系，這樣一來(lái)，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中充滿了安全感，只有在這樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)中，他們的創(chuàng)新思維才能慢慢養(yǎng)成。

例如，在學(xué)生課間的時(shí)候，筆者經(jīng)常會(huì)走入學(xué)生中間，和他們一起在樓道里玩跳繩，在慣性思維中，跳繩似乎只能用于雙腳起跳或者是進(jìn)行拔河比賽，除了這兩種玩法，跳繩還有哪些玩法呢？在教學(xué)部編版《道德與法治》二下《我們有新玩法》這一課時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生來(lái)思考這個(gè)非常有趣的問(wèn)題，你一言我一句，學(xué)生很快就發(fā)出了思維的火花，紛紛說(shuō)道：“跳繩可以打個(gè)結(jié)，變成呼啦圈”“跳繩拴在身上，可以比力量”“跳繩還可以來(lái)回?cái)[，看誰(shuí)反應(yīng)快”“跳繩更可以當(dāng)竹竿，三人一起玩”……除此以外，跳繩的玩法還有很多，筆者就引導(dǎo)孩子們繼續(xù)思考如何將傳統(tǒng)的游戲變個(gè)規(guī)則玩一玩，不同的人可以重新組合玩，不用的玩具也可以組合，游戲就會(huì)有新樂(lè)趣了，除了變換新玩法，還可以變廢為寶，自己制作創(chuàng)意小玩具呢！在課堂上，筆者和學(xué)生一起利用他們帶來(lái)的廢舊物品制作了一個(gè)簡(jiǎn)易的保齡球玩具，還有學(xué)生用硬紙板畫(huà)了創(chuàng)意的棋盤(pán)，師生共同參與，共同制作，學(xué)生興趣高漲，創(chuàng)意無(wú)限，創(chuàng)新意識(shí)也就在這樣民主和諧的氛圍中孕育而出了。

二、 利用學(xué)校課程資源，在實(shí)踐活動(dòng)中解放學(xué)生的雙手

兒童來(lái)到這個(gè)世界，就如同一張白紙般透明純潔，對(duì)世界充滿了探究的欲望，對(duì)身邊的一切事物都感到無(wú)比的好奇，迫切地想要了解周圍的一切事物，想要去摸一摸、聞一聞、嘗一嘗……所以，如果想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要充分地去調(diào)動(dòng)他們身上的感官，特別是解放他們的雙手，讓他們敢于去探索，敢于去嘗試哪些未知的事物，經(jīng)歷未曾經(jīng)歷過(guò)的，從而有效地促進(jìn)他們?cè)谛W(xué)道德與法治課中創(chuàng)造能力的形成與發(fā)展。

例如，在教學(xué)部編版《道德與法治》一下《干點(diǎn)家務(wù)活》這一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)做家務(wù)對(duì)自己的成長(zhǎng)和給家庭生活帶來(lái)的積極意義后，就在課堂上教給了孩子一些基本的家務(wù)勞動(dòng)的方法與技能，讓學(xué)生自己課前就準(zhǔn)備好了衣服帶過(guò)來(lái)，跟著老師、教材和視頻講解一起來(lái)學(xué)一學(xué)如何疊衣服，再讓學(xué)生親自動(dòng)手疊一疊，在實(shí)踐體驗(yàn)中去學(xué)會(huì)疊衣服的技能，創(chuàng)造條件，解放學(xué)生的雙手。

三、 把握課堂教學(xué)陣地，在提問(wèn)辯駁中解放學(xué)生的嘴巴

陶行知先生認(rèn)為，在教育中，解放兒童的嘴巴是對(duì)培養(yǎng)其創(chuàng)造力有重要意義的?！拔铱谡f(shuō)我心”，孩子們的嘴，說(shuō)的幾乎就是最天真爛漫的話語(yǔ)了。一名道德與法治課的老師在課堂上，要充分利用各種條件，多創(chuàng)設(shè)情境，啟迪學(xué)生的思維，提出有開(kāi)放性有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生多討論、多交流、敢于提出自己獨(dú)特的想法和建議，無(wú)論對(duì)錯(cuò)與否，都應(yīng)進(jìn)行肯定，哪怕是在“教師”看來(lái)，毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯，其實(shí)對(duì)于學(xué)生而言，也是一種表達(dá)能力的培養(yǎng)，不斷提問(wèn)、不斷去辯論，不斷去追問(wèn)讓他們獲得“提問(wèn)”的成就感，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的創(chuàng)造能力還愁提高不了嗎？

例如在教學(xué)部編版《道德與法治》五上《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》這一課時(shí)，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生人清吸煙與喝酒的危害后，筆者在班級(jí)開(kāi)展了“觀點(diǎn)大碰撞”活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合生活中的事例，來(lái)辨一辯下面的這些觀點(diǎn)，你們是否贊同，第一種觀點(diǎn)“全家聚會(huì)，大人和小孩一起喝酒能活躍氣氛，還能促進(jìn)血液循環(huán)”，第二種觀點(diǎn)“只要是在家里吸煙就沒(méi)有關(guān)系”，第三種觀點(diǎn)“吸煙能忘記煩惱，結(jié)交新朋友，拉近與人的距離，產(chǎn)生靈感?！贬槍?duì)這三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就有學(xué)生進(jìn)行了如下不同的反駁“過(guò)多的飲酒會(huì)導(dǎo)致情緒失控，引發(fā)矛盾沖突，酒駕會(huì)引發(fā)交通事故?！薄岸譄熞餐瑯訒?huì)危害家人的健康”……讓學(xué)生在激烈的思維碰撞中，解放他們的嘴巴，敢說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。

四、 組織校外參觀活動(dòng)，在多彩體驗(yàn)中解放學(xué)生的空間

陶行知認(rèn)為“要把小孩子從鳥(niǎo)籠中解放出來(lái)”，兒童的世界，絕不應(yīng)該僅僅只有學(xué)習(xí)，一名道德與法治教師更應(yīng)該帶著孩子走進(jìn)自然，在繁花似錦、綠蔭如海中去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力;應(yīng)該牽起他們的手，走向社會(huì)，去進(jìn)行各式各樣的職業(yè)體驗(yàn)或通過(guò)采訪、

視頻等了解各行各業(yè)的艱辛;應(yīng)該拉起爸爸媽媽們的手，邀請(qǐng)他們一起加入我們的多彩體驗(yàn)活動(dòng)中，家校合力，共同譜寫(xiě)孩子們成長(zhǎng)的廣闊空間。

例如在教學(xué)部編版《道德與法治》二上《家鄉(xiāng)的變化》這一課時(shí)，在課堂上筆者帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)一系列體驗(yàn)活動(dòng)初步了解了“桃花塢木刻年畫(huà)”“昆曲”和“蘇州采芝齋的美食”，為了讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)蘇州的特色，課后筆者布置了學(xué)生進(jìn)行這樣的校外參觀活動(dòng)，“帶上社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)護(hù)照，走訪桃花塢木刻年畫(huà)館、昆曲館，逛一逛蘇州的百年老店，切實(shí)感受蘇州的經(jīng)典文化傳統(tǒng)?！睂⒄n堂與生活緊密結(jié)合，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，像這一類不局限于紙質(zhì)的生活化的校外參觀活動(dòng)，學(xué)生的積極性都比較高，在完成作業(yè)的同時(shí)，一方面能增加學(xué)生的閱歷，增強(qiáng)其生活能力，另一方面可以讓學(xué)生在生活中印證課堂上學(xué)到的道理，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。

孩子們的成長(zhǎng)是一個(gè)自然收獲的過(guò)程，那散落在他們童年記憶里的，不應(yīng)該只有讀不完的書(shū)，上不完的興趣班。或許，光著腳丫在泥濘的土地上你追我趕。放學(xué)路上三五成群的小伙伴談笑風(fēng)生地穿過(guò)悠長(zhǎng)的小巷，是成長(zhǎng)路上最珍貴的回憶吧！解放學(xué)生的空間，不局限于《道德與法治》的課堂之上，拓寬《道德與法治》課的外延，讓時(shí)間充實(shí)起來(lái)，讓空間延展起來(lái)，讓閱歷豐富起來(lái)。

五、 組織各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在觀察發(fā)現(xiàn)中解放學(xué)生的眼睛

陶行知認(rèn)為，應(yīng)充分解放學(xué)生的雙眼，讓他們通過(guò)自己的眼睛去觀察世界，去感悟發(fā)現(xiàn)，從而讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地形成自己的辨析能力，這對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新能力有著非常重要的意義。在小學(xué)《道德與法治》課堂中，更應(yīng)該組織各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，帶他們走進(jìn)生活中，親自去體驗(yàn)、去觀看。兒童用自己的雙眼去觀察世界，他看到的事物就是“兒童視角”的，這些故事也是充滿童真、童心和童趣的，有著無(wú)法替代的價(jià)值，當(dāng)學(xué)生用自己觀察到的內(nèi)容再參與到課堂中時(shí)，他的感悟和分享的層次必定會(huì)比一般的孩子要強(qiáng)很多。

人與自然的對(duì)話將貫穿每個(gè)人的一生，人們?cè)谶@種對(duì)話中獲得對(duì)世界和人生的理解。例如，在教學(xué)部編版《道德與法治》二下《試種一粒籽》這一課時(shí)，考慮到二年級(jí)學(xué)生對(duì)事物的觀察要么是籠統(tǒng)的，要么是大概的，要么是細(xì)枝末節(jié)的，大多數(shù)情況下缺少整體性和連貫性，所以，筆者在教學(xué)時(shí)首先給學(xué)生提供觀察小種子的方法，比如引導(dǎo)他們觀察種子是什么顏色的，什么形狀的、是否堅(jiān)硬、大小如何等。同時(shí)，讓學(xué)生注意觀察種子發(fā)芽的數(shù)量和長(zhǎng)出的高度，以及種子隨著時(shí)間的變化而發(fā)生的變化等，通過(guò)觀察，學(xué)生嘗試了各種有創(chuàng)意的記錄方式，有的寫(xiě)了種植日記，有的手繪了植物的成長(zhǎng)記錄圖，還有的用相機(jī)記錄下了小種子的成長(zhǎng)歷程……孩子們用自己喜歡的形式描繪著他們親手種下的小種子，那小種子也仿佛被賦予了特殊的意義。在活動(dòng)中，解放學(xué)生的眼睛，教給他們正確的觀察方法，勤于觀察，善于記錄，形成良好的觀察習(xí)慣，在觀察發(fā)現(xiàn)中解放學(xué)生的眼睛。

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作者簡(jiǎn)介：趙蘇蘇，江蘇省蘇州市，江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué)。