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      教書(shū)育人,潤(rùn)物無(wú)聲

      2020-01-11 01:11:03王彥玲
      中國(guó)校外教育(中旬) 2020年12期
      關(guān)鍵詞:德育小學(xué)語(yǔ)文對(duì)策

      王彥玲

      【摘要】立德樹(shù)人是教育發(fā)展的一大目標(biāo),“德”是一個(gè)人自身素養(yǎng)的關(guān)鍵因素,一個(gè)人是否有優(yōu)秀的道德品質(zhì)會(huì)對(duì)其自身的行為產(chǎn)生重大的影響。因此,培育學(xué)生的道德品質(zhì)是教育的發(fā)展重點(diǎn),而小學(xué)階段是孩子思想品德觀念形成的重要時(shí)期。圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育進(jìn)行分析,首先,提出小學(xué)德育教學(xué)的重要性;其次,分析當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀;最后,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融入德育,提出對(duì)策。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 德育 對(duì)策

      一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育的重要性

      1.有利于學(xué)生思想道德觀的形成

      小學(xué)階段的學(xué)生處于一個(gè)懵懂無(wú)知的年紀(jì),他們有強(qiáng)大的模仿和學(xué)習(xí)能力,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中融入德育教育,有利于幫助學(xué)生了解正確的道德觀念,幫助學(xué)生建立正確的道德品質(zhì)、道理理解、道德判斷和道德運(yùn)用,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生的健全人格發(fā)展。

      2.有利于幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求

      伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展,當(dāng)前社會(huì)需要的不僅僅是擁有專(zhuān)業(yè)技能的單一型人才,而是需要綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,其中個(gè)人的道德素養(yǎng)就是綜合素質(zhì)的重要組成部分,擁有良好的道德品格可以促進(jìn)學(xué)生處理好人際關(guān)系的交往,幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。在小學(xué)生處于白紙階段的時(shí)候,讓他們身上擁有濃厚的道德品質(zhì)色彩和道德觀念色彩,會(huì)讓他們受益終身,同時(shí)也提高了新一代青少年的思想道德品質(zhì)。

      二、當(dāng)前小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀

      1.校園暴力仍有發(fā)生

      近年來(lái),類(lèi)似群毆、辱罵、持刀威脅等校園欺凌事件頻發(fā)。雖然我國(guó)教育部等九個(gè)部門(mén)聯(lián)合向“校園欺凌”已經(jīng)亮劍,但是仍然無(wú)法從根源上杜絕此類(lèi)事件發(fā)生,究其根本原因,還是學(xué)生道德教育的缺失。在應(yīng)試教育的今天,學(xué)校把重點(diǎn)精力放在了主科教學(xué)上,德育好一點(diǎn)的是放到了輔修,有的干脆就變成了“自修”,當(dāng)越來(lái)越多的校園欺凌事件發(fā)生,無(wú)疑為應(yīng)試教育敲響了警鐘。在青少年的德育中,學(xué)校教育能給與的知識(shí)制式化的書(shū)本知識(shí),父母能給與的無(wú)非就是苦口婆心的教誨。這時(shí)便迫切需要有人能夠通過(guò)有趣的實(shí)踐、從青少年的興趣點(diǎn)出發(fā),為青少年準(zhǔn)備定制化的德育教育服務(wù),而社會(huì)組織則在其中扮演了重要的角色。

      2.教師不重視德育教育的發(fā)展

      許多教師都追求學(xué)生成績(jī)的提升,在課堂中注重學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況,知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)效果,而在教育過(guò)程中忽略了德育教育的發(fā)展,影響學(xué)生自身的道德觀念的形成。在生活中,因?yàn)楹透改傅囊稽c(diǎn)糾紛就選擇輕易放棄生命的現(xiàn)象仍有存在,這是什么原因造成學(xué)生選擇輕生呢?想必除了困境之外,自身的心理素質(zhì),德育狀況,也有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。這樣的情況也可以側(cè)面反應(yīng)出德育教育發(fā)展在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有被重視。

      3.學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性不高

      學(xué)生作文課堂的主體,是課堂教學(xué)的對(duì)象,學(xué)生的課堂積極性直接影響教師的教學(xué)效果。很多學(xué)生在上德育教學(xué)課上的上課積極性不高,聽(tīng)課走神。因此,沒(méi)有理解老師的課堂用意,導(dǎo)致德育教學(xué)的開(kāi)展收效甚微。另外,學(xué)生的課堂積極性低也與德育教育內(nèi)容形式過(guò)于單一有著必要的聯(lián)系。因此,豐富德育學(xué)習(xí)的形式成為提高學(xué)生德育發(fā)展一大關(guān)鍵。

      三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育的對(duì)策

      德育是一個(gè)大范疇的概念,在教育走向多元化的今天,探索德育工作新模式,有助于推動(dòng)德育教育營(yíng)造新局面。如何促進(jìn)德育與語(yǔ)文學(xué)科的有效融合,則成為一項(xiàng)富有意義的研究工作。以下是推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂融入德育教學(xué)的幾點(diǎn)對(duì)策:

      1.引用英雄事例滲透德育理念

      小學(xué)階段的學(xué)生處有一個(gè)懵懂的階段,他們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇與未知,他們?cè)诼?tīng)到英雄事例的時(shí)候往往會(huì)覺(jué)得驚訝,并對(duì)英雄人物產(chǎn)生欽佩之情??梢岳脤W(xué)生的這一特性,在教學(xué)過(guò)程中可以引用英雄事例,推動(dòng)德育教育的進(jìn)行。例如,教師進(jìn)行防疫知識(shí)專(zhuān)題隊(duì)課介紹新型冠狀病毒的知識(shí),給學(xué)生講防疫抗疫中涌現(xiàn)出來(lái)的先鋒人物,比如對(duì)此次疫情防控起重要指導(dǎo)作用的鐘南山院士,可以給學(xué)生們說(shuō)鐘南山院士的抗疫故事,在疫情爆發(fā)初期,很多人民都畏懼疫情呆在家中,而年邁84的鐘南山院士不顧自身安危,勇于重在防疫第一線,積極指導(dǎo)防疫部署工作,才讓中國(guó)能夠快速控制疫情,鐘南山院士是本次抗疫活動(dòng)的一個(gè)重大英雄,激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng),向奉獻(xiàn)在疫情防控一線的先鋒們學(xué)習(xí),致敬!引導(dǎo)同學(xué)們通過(guò)畫(huà)小報(bào)、編歌謠、送祝福、寫(xiě)一封信等方式為武漢加油,中國(guó)加油!這樣的做法可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,促進(jìn)德育發(fā)展。

      2.在詩(shī)詞名篇中滲透德育理念

      詩(shī)詞歌賦、名篇古文之中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,一方面,要讓學(xué)生能夠體會(huì)出詩(shī)詞意境,從而培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和創(chuàng)造力;另一方面,要讓學(xué)生清楚的明白詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的高尚道德情操。例如。在學(xué)習(xí)毛主席的《七律·長(zhǎng)征》時(shí),老師先解讀七律詩(shī)、對(duì)仗自然、工整的句式,再讓學(xué)生分享巧渡金沙江,再視頻展示飛奪瀘定橋,那艱險(xiǎn)壯闊的場(chǎng)面,讓孩子們看到紅軍的“難”,繼而體會(huì)“不怕難”“只等閑”。老師引導(dǎo)引導(dǎo)孩子們解讀詩(shī)句的同時(shí),更注重情感的培養(yǎng),孩子們朗讀的氣勢(shì),一次高過(guò)一次,這樣的詩(shī)歌教學(xué),讓學(xué)生讀懂了紅軍不怕困難的心理狀態(tài),更了解了紅軍那英雄豪邁的氣概。

      3.借助輔助教學(xué)形式滲透德育理念

      借助輔助形式促進(jìn)課堂教學(xué)效果的一種形式,教師在課堂教學(xué)中為了豐富課堂教學(xué),提高學(xué)生的課堂積極性,經(jīng)常借助多種形式的活動(dòng)進(jìn)行課堂教學(xué),如繪畫(huà)就是其中一種形式,在語(yǔ)文課堂上也可以運(yùn)用繪畫(huà)的形式結(jié)合語(yǔ)文課堂促進(jìn)德育理念的滲透。例如,老師在執(zhí)教二年級(jí)課文《假如》的時(shí)候,可以提前叫學(xué)生準(zhǔn)備好繪畫(huà)紙和彩筆,在課堂上老師先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有情感的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,其后讓學(xué)生畫(huà)出自己心目中大自然的樣子,而最后拓展延伸環(huán)節(jié),讓孩子們看到無(wú)家可歸的小鳥(niǎo)、非洲及貧困山區(qū)的孩子的生活狀態(tài),你將怎樣做,這樣的設(shè)計(jì)大大激起了孩子們的愛(ài)心,激發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然保護(hù)環(huán)境的欲望,鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí),也展出了自己的美好心靈,受到愛(ài)的教育。

      4.引用論語(yǔ)故事滲透德育理念

      《論語(yǔ)》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大代表,對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為產(chǎn)生了重要的作用,其中它包含的仁義禮智思想,值得學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中,可以引用論語(yǔ)故事和課文相結(jié)合,在適合的時(shí)機(jī)講述論語(yǔ)故事,進(jìn)行課堂的德育教學(xué),這樣的做法既能吸引學(xué)生的課堂注意力,又能提高學(xué)生的上課積極性。

      5.教師要提高自身德育素養(yǎng)

      教師是德育教學(xué)過(guò)程中的傳授者,因此教師提高自身的德育素養(yǎng)尤為重要。一是要學(xué)習(xí)德育綱要。語(yǔ)文教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育教育知識(shí),把握語(yǔ)文學(xué)科五個(gè)德育特點(diǎn)和七個(gè)德育范疇,把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程定位,明確課程目標(biāo)。二是要用好德育資源。語(yǔ)文教師要深入挖掘并充分利用語(yǔ)文學(xué)科的德育資源,引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感、完善的人格和積極向上的人生態(tài)度,提升語(yǔ)文課程德育價(jià)值。

      綜上,教師之為教,不在全盤(pán)授予,在于誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智、勤于練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,乃為善教者。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)力求做到這樣的善教者,根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,選擇合適的方法將德育融入教學(xué)活動(dòng)中,不斷立足課堂,立美教學(xué),進(jìn)行德育教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命敬畏生命,并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得幸福感,以便于讓學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中能夠更好地生活,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬玉梅.淺談德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊,2020,(16) :113.

      [2]賈登雯.論如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育[J].中國(guó)校外教育,2020,(11) :94.

      [3]李立沙.潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)助推德育教育[J].科學(xué)咨詢,2020,(04) :215.

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