基于農(nóng)科類專業(yè)特色的美育協(xié)同育人機(jī)制
——以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院為例

程 璐 李 濤 尹昌美 許 超

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，山東 泰安 271018）

高等學(xué)校美育工作的主要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，既是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的重要內(nèi)容，也是幫助學(xué)生更好地成長成才的重要途徑［1］。對高校而言，美育工作不是孤立的，而是與各個育人要素緊密相連的，是“三全育人”的重要組成部分。學(xué)校的育人理念、價值追求、校園文化、課程設(shè)置、師資隊伍、評價體系等都會對美育的效果產(chǎn)生影響，只有注重不同育人要素的科學(xué)發(fā)展和協(xié)同發(fā)展，才能創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的美育格局。

一、高校開展美育工作的重要性

提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)、全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后較長一段時期的重要任務(wù)。自改革開放以來，黨和國家就高度重視美育工作，將美育列入國家教育方針，強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵式發(fā)展要求的提出，美育在人才培養(yǎng)過程中的重要性越來越凸顯。黨的十八大以來，國家先后出臺各類文件對美育工作作出明確的指示和要求。2018 年9 月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2019 年4 月，教育部發(fā)布《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，要求高等學(xué)校面向全體學(xué)生普及藝術(shù)教育，為開展美育工作提供了重要指導(dǎo)。在習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8 位老教授的回信中，也強(qiáng)調(diào)“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康發(fā)展”［2］。

美育工作是高校人才培養(yǎng)中必不可少的一環(huán)，是實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的要素之一。高校在開展美育工作時，必須做好“以美育人”同“文化育人”“立德樹人”的結(jié)合，挖掘自身的優(yōu)勢資源和特色，形成協(xié)同育人機(jī)制，構(gòu)建新時代美育工作體系。農(nóng)科類高校在認(rèn)真做好科學(xué)普及的同時，也要適當(dāng)融入美育元素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力，陶冶情操，實現(xiàn)在“藝術(shù)文創(chuàng)中強(qiáng)化美育，在服務(wù)人民中彰顯美育，在文化傳承中弘揚(yáng)美育”［3］，使學(xué)生素質(zhì)得到全面提升。

二、農(nóng)科類院校開展美育工作存在的問題

現(xiàn)階段，我國高等教育中的美育工作仍然是薄弱環(huán)節(jié)，尚未形成可操作性強(qiáng)的體系，也沒有建立成熟有效的協(xié)同育人機(jī)制，與新時代黨和國家對創(chuàng)新型綜合人才的要求還存在差距。

（一）重視程度不足導(dǎo)致美育工作難以開展

對于農(nóng)科類高校而言，教師往往僅注重理論知識的傳授，而忽略了美育元素的存在，甚至簡單地認(rèn)為農(nóng)科類學(xué)生只需要完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)就好，沒有必要進(jìn)行美育工作。從學(xué)生層面而言，農(nóng)科類學(xué)生往往缺乏審美意識，藝術(shù)素養(yǎng)較低，導(dǎo)致美育工作開展難度較大。無論是農(nóng)科類學(xué)生還是教師，都過分重視科學(xué)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了美育訓(xùn)練和美學(xué)熏陶，學(xué)生在審美判斷和價值觀方面與其自身具備的專業(yè)知識水平不同步。

（二）美育素材挖掘不充分導(dǎo)致美育工作效果不佳

當(dāng)前，高校的美育往往只是開設(shè)一些大班的選修課，簡單講授一些知識，不能發(fā)揮美育的隱性教育功能，達(dá)不到以美育人的效果。農(nóng)科類高校在開展美育活動時，往往認(rèn)為自身缺乏美育素材和價值功能，忽略了對自身院校文化優(yōu)勢、校史院史等素材的挖掘和利用，文化育人與以美育人協(xié)同性較差，導(dǎo)致美育工作與其他育人工作相脫節(jié)，缺少有效的協(xié)同育人機(jī)制，育人效果不佳。

（三）與專業(yè)融合度低導(dǎo)致美育工作邊緣化

學(xué)生的成長應(yīng)該是全面綜合的成長，而綜合型人才的培養(yǎng)則是“縱向發(fā)展、橫向擴(kuò)展”的育人模式，即以專業(yè)為縱向發(fā)展、以其他教育為橫向擴(kuò)展內(nèi)容的整體機(jī)制。然而，農(nóng)科類院校在開展美育工作時，無法與專業(yè)教育相融合，導(dǎo)致學(xué)生不愿意參與、教師不愿意組織，從而使得美育工作被邊緣化，難以進(jìn)行。

三、基于農(nóng)科類專業(yè)特色的美育協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建

（一）立足專業(yè)特色，實現(xiàn)美育與專業(yè)教育相協(xié)同

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院依托自身學(xué)科特點，在開展美育工作時緊緊圍繞專業(yè)特色，注重發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，在專業(yè)教育中適當(dāng)融入美育元素，依托學(xué)生社團(tuán)和創(chuàng)業(yè)團(tuán)體，致力于打造具有美感的創(chuàng)意產(chǎn)品，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、實踐能力，實現(xiàn)協(xié)同育人。其中，苔蘚微景觀團(tuán)隊以各種容器為載體，綠植為主體，使用新鮮的苔蘚和綠植以及精美環(huán)保的擺件，制作出形態(tài)各異的生態(tài)缸；創(chuàng)意種子畫團(tuán)隊以不同作物的種子為材料，在可食用色素的染色下，將種子染成不同顏色，作圖人再對種子進(jìn)行二次加工，制成具有藝術(shù)價值的純手工作品；藥食同源團(tuán)隊將中藥按照一定的配方磨成齏粉裝入手工縫制的香囊中，形成具有一定養(yǎng)生功能的產(chǎn)品。

目前，學(xué)院70%以上的學(xué)生在具有學(xué)科特色的社團(tuán)和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊中接受鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)習(xí)手工制作、開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，既發(fā)揮了專業(yè)優(yōu)勢、培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，又營造了良好的美育氛圍，把美育與專業(yè)教育、創(chuàng)新意識培養(yǎng)等緊密結(jié)合，實現(xiàn)協(xié)同育人。

（二）堅持以文化人，實現(xiàn)美育與思政教育相協(xié)同

校園文化是美育的重要資源，也是思政教育的主要陣地，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮了重要作用［4］。新時期進(jìn)行美育改革創(chuàng)新，要注重對美育內(nèi)容的創(chuàng)新，不能簡單地把美育的主旨和重心都放在藝術(shù)教育的手段、工具和方法上，美育的重心是在促進(jìn)學(xué)生自身美及增強(qiáng)服務(wù)社會的美的能力上，因此要拓展美育的內(nèi)涵，將其與思政教育緊密結(jié)合起來，實達(dá)到潤物無聲的效果。在思政教育過程中既要有科學(xué)的“真”，也要有思想的“善”，還要賦予其美的內(nèi)涵、美的形式，使思想政治教育具有審美性和藝術(shù)性［5］。

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院結(jié)合百年農(nóng)學(xué)形成的文化底蘊(yùn)，打造“余風(fēng)長存”文化品牌，以齊魯時代楷模余松烈院士為原型開展“五個一”系列活動，即學(xué)唱一首歌曲、閱讀一本書籍、聆聽一場報告、參加一次活動、參與一次實踐。從學(xué)生入校起，傳唱紀(jì)念余院士的歌曲《永遠(yuǎn)的你》，閱讀《齊魯時代楷模余松烈》等文化著作，舉辦傳承余松烈院士精神主題報告會，清明節(jié)組織“緬懷余松烈院士”活動，開展重走“院士路”探尋余松烈院士足跡實踐活動等。通過一系列美育協(xié)同的教育活動，學(xué)生獲得了更多提升藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)會，營造了濃厚的文化育人、以美育人氛圍。

（三）注重實踐成效，實現(xiàn)美育與德育相協(xié)同

實踐性是美育的重要途徑之一，美育實踐要堅持正確的價值導(dǎo)向，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。農(nóng)科類院校對學(xué)生的培養(yǎng)要加強(qiáng)德育、美育協(xié)同育人，結(jié)合自身專業(yè)人才培養(yǎng)的特點，借鑒“通識為基、專業(yè)為用”的理念，打造“學(xué)科美育”［6］。開展融入專業(yè)學(xué)科的文化實踐活動，把美育和“課程思政”及培養(yǎng)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷結(jié)合起來，突出實踐性和思想性，堅定農(nóng)科專業(yè)學(xué)生扎根基層的理想信念，進(jìn)而形成志存高遠(yuǎn)的行為規(guī)范和精神境界。

社會實踐活動既是對專業(yè)知識的應(yīng)用，也是開展美育的契機(jī)。山東農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院利用社會實踐的平臺，鼓勵學(xué)生組隊開展基層調(diào)研、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、探尋農(nóng)業(yè)科技發(fā)展史等為主題的實踐活動，每年組隊參與實踐活動的學(xué)生達(dá)二百余人。通過參觀農(nóng)業(yè)科技館、設(shè)計墻畫參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、開展支教活動等形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識，提高學(xué)生審美能力，在實踐中培養(yǎng)其堅韌品質(zhì)，使其擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村振興的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

結(jié)語

美育改革要以高度的文化自信擔(dān)負(fù)起立德樹人的使命和職責(zé)，需要構(gòu)建開放協(xié)同的教育管理機(jī)制，發(fā)揮協(xié)同育人功效。農(nóng)科類院校在開展美育工作時，要結(jié)合學(xué)科特色，把美育融入教學(xué)和管理的方方面面，拓展美育的內(nèi)涵和覆蓋面，將科學(xué)技能和人文精神一起融會到學(xué)生的學(xué)識、品質(zhì)和行為中，形成具有農(nóng)科特色的美育協(xié)同育人機(jī)制，構(gòu)建多維度的大美育格局，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識，使之在所學(xué)專業(yè)中創(chuàng)新思維、尋找美的元素，主動擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè)的使命。