《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!比松叭ⅰ?,源出于此。千百年來(lái),中華民族一直把立德作為人生修養(yǎng)的頭等大事。有人設(shè)喻說(shuō):人,寫起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)難,一撇是德,一捺是才。德與才,對(duì)于人來(lái)說(shuō),猶如車之雙輪、鳥(niǎo)之雙翼,相輔相成,互為支撐。
所以,古往今來(lái),人們對(duì)人才的要求,一直有德才兼?zhèn)渲f(shuō)。就德、才的功用而言,德是靈魂,決定著人生的發(fā)展方向;才是筋骨,決定著人生的社會(huì)價(jià)值。有德無(wú)才難成事,有才無(wú)德會(huì)壞事。有德之人,無(wú)才可以學(xué)而增知益智、廣才賦能;但有才之人,如果德行不修,把才能用錯(cuò)了方向,將會(huì)在邪惡的路上走得更遠(yuǎn)。因此,世人一貫主張,選人用人必須德才兼?zhèn)?,?jiān)持以德為先。
黎 青// 圖
在社會(huì)生活中,德即人品。人品是一個(gè)人立身的奠基石、處世的通行證。人品是一個(gè)人骨子里深藏的人性涵養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng),其內(nèi)核是忠誠(chéng)和善良。一個(gè)人有了忠誠(chéng)之品、向善之心,就能心中裝進(jìn)大愛(ài),裝進(jìn)他人,自覺(jué)融于所處的生存和發(fā)展環(huán)境;就能把才干用在正處實(shí)處,恪盡職守,勤勉敬業(yè),在完善自我的前提下,全身心投入生活、奉獻(xiàn)社會(huì);就能給他人以滿滿的正能量,牽引和帶動(dòng)他人一道前行。事實(shí)雄辯證明:“德足慕而威可立,行堪仰則人必從?!比似肥侨松畲蟮膶?shí)力,也是人生最大的靠山。一個(gè)人有了好人品,就能內(nèi)生強(qiáng)大的人格魅力,贏得貴人相幫,得到眾人相助,身后自有更多的欣賞者和追隨者。得道多助,大德無(wú)敵;眾人齊心,黃土變金。一個(gè)人有了好人品,干事必將順風(fēng)順?biāo)?,?chuàng)業(yè)定能水到渠成。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!痹谥腥A民族崛起追夢(mèng)的征程中,一個(gè)人立身于世,當(dāng)立志成為一個(gè)大寫的人,以德養(yǎng)心,以才立身。愿吾輩打牢人品之基,勤修成事之才,真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益有用的人!