吉祥紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

（首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 100048）

一、吉祥紋樣概述

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著豐富燦爛的民族文化。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，吉祥紋樣一直是我國(guó)寶貴的且具有代表性的民族文化符號(hào)。它凝聚了我國(guó)萬(wàn)古不滅的中華民族精神，有著獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)特色，飽含著人們對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬與期盼。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們把想象用圖形符號(hào)記錄下來(lái)，刻畫(huà)在巖壁上，并發(fā)展成為某一氏族的標(biāo)記；把它刻畫(huà)在自己部族的生產(chǎn)工具、財(cái)產(chǎn)、陶罐上，紋樣由此產(chǎn)生。它濃縮了原始人類(lèi)的情感、思想、信仰和期望，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，商代青銅器上出現(xiàn)了饕餮紋、鼎紋、魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)蝌蚪紋、梅花篆以及漢代的漆器圖案、石雕、磚、瓦當(dāng)紋樣，到了唐代又產(chǎn)生了寶相花紋、牡丹紋、蓮花紋、仙鶴、鳳凰等吉祥紋樣。吉祥紋樣隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā)展變化，到了當(dāng)代，信息傳播方式的變革，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)開(kāi)始作為信息傳播的主要手段，而吉祥紋樣以其美好的寓意和較高的藝術(shù)價(jià)值被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。

二、吉祥紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)志是企業(yè)形象的核心要素，是企業(yè)形象的抽象化表達(dá)。標(biāo)志體現(xiàn)其文化歸屬。吉祥紋樣作為一種帶有特定意義的象征符號(hào)已經(jīng)被大眾所熟知并且成為了一種情感紐帶，它擁有標(biāo)志所需的強(qiáng)大傳播能力和深刻的內(nèi)涵，并且以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在標(biāo)志設(shè)計(jì)中大放異彩。吉祥紋樣和標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，是文化傳承和升華。吉祥紋樣使設(shè)計(jì)更加有韻味。

（一）回紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

回紋最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代的彩陶器和商周時(shí)代的青銅器上，是一種非常流行的青銅器上的主要裝飾紋樣。它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，稱做回紋?；丶y是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù)，延綿不斷，根據(jù)其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長(zhǎng)的吉祥寓意。古文字學(xué)家認(rèn)為：回字的字形源自于水在流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的旋渦形態(tài)。我國(guó)漢字由象形文字演變而來(lái)，可知最初人們傳遞信息是通過(guò)對(duì)大自然的模仿，而水的旋渦形態(tài)也與回紋紋樣的構(gòu)成形式相同，兩者都是呈現(xiàn)出一種向心回旋的框架結(jié)構(gòu)，所以這種象形的思維方式奠定了先輩們?cè)谶M(jìn)行紋樣藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)的意象化審美觀念?；丶y經(jīng)過(guò)不斷的演變已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)，在現(xiàn)代標(biāo)志中運(yùn)用了回紋這種藝術(shù)造型的有中國(guó)移動(dòng)公司的標(biāo)志，該標(biāo)志采納了回紋中的正反“∽”型構(gòu)成，回旋的線條表現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)的互通共享的通信屬性，寓意中國(guó)移動(dòng)通信覆蓋面廣，無(wú)處不在，回環(huán)反復(fù)的線條又猶如握在一起的兩只手，體現(xiàn)中國(guó)移動(dòng)通信拉近人與人的距離。

（二）四喜娃在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

四喜娃是中國(guó)古代民間流傳的一種代表祥瑞、喜慶、吉祥的裝飾紋樣。由四個(gè)娃，一共兩個(gè)頭，四只手，四條腿，形成“四子爭(zhēng)頭”的有趣畫(huà)面，常見(jiàn)于年畫(huà)中，流傳甚廣。四喜娃在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中也有所應(yīng)用，例如陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志就是由四喜娃演變而來(lái)，用其形傳其意，表達(dá)對(duì)公司未來(lái)的美好期盼，寓意公司的運(yùn)轉(zhuǎn)順利。四喜娃的共用造型方式體現(xiàn)了我國(guó)民間藝人獨(dú)具匠心的創(chuàng)造能力，更折射出中國(guó)人特有的吉祥觀念。

（三）銅錢(qián)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

靳埭強(qiáng)先生的著名設(shè)計(jì)作品——中國(guó)銀行行標(biāo)，采用了中國(guó)古代銅錢(qián)圖形，以結(jié)繩的銅錢(qián)為創(chuàng)意基本出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合“中”字的字形結(jié)構(gòu)，與企業(yè)名和銀行企業(yè)特性完美融合，表現(xiàn)了中國(guó)銀行資本、銀行服務(wù)、現(xiàn)代國(guó)際化的主題，是近代中國(guó)商標(biāo)的典范。

（四）鳳凰和太陽(yáng)神鳥(niǎo)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

鳳紋是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，鳳凰在中國(guó)古代被尊為鳥(niǎo)中之王，是祥瑞的象征。鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)由一鳳一凰兩只鳥(niǎo)盤(pán)旋飛舞，旋轉(zhuǎn)交融。鳳尾朝外呈圓弧形打開(kāi)，極富動(dòng)感，整個(gè)標(biāo)志沒(méi)有封閉的口，寓意吸收各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，發(fā)揮傳媒影響力，以開(kāi)放姿態(tài)融入世界，讓世界了解中國(guó)；其次鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)與中國(guó)道教的太極圖形似意同，陰陽(yáng)彼此對(duì)立又相互消長(zhǎng)，陰陽(yáng)是宇宙運(yùn)行之道，是萬(wàn)物之和，世界之和，鳳為陽(yáng)，凰為陰，鳳和凰取得了微妙的平衡，寓意融合、開(kāi)放和溝通。其核心是一個(gè)“和”字，“和”是中華文化的核心理念之一，也是鳳凰文化的精髓之一。

太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖源于商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，是古人對(duì)太陽(yáng)神和鳥(niǎo)圖騰的崇拜發(fā)展而來(lái)，是“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。寓意深遠(yuǎn)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，被選作中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力，表現(xiàn)出了自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。它所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了我國(guó)人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任心和神圣的使命感。向四周?chē)娚涑鍪拦饷⒌奶?yáng)，象征著光明、生命和永恒，環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神鳥(niǎo)，是人們對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)含著自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意。

三、吉祥紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景和發(fā)展趨勢(shì)

吉祥紋樣承載著中華民族精神，包括人文觀念，思想內(nèi)涵，美好期盼等，是民族個(gè)性的體現(xiàn)，是需要世代傳承的文化藝術(shù)。它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是中國(guó)文化藝術(shù)瑰寶。在世界文化藝術(shù)之林中更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。標(biāo)志設(shè)計(jì)通常以象征手法表達(dá)寓意，作為與大眾溝通的媒介，包含著民族文化的縮影，吉祥紋樣的象征性寓意與標(biāo)志設(shè)計(jì)文化不謀而合，所以在許多標(biāo)志設(shè)計(jì)中都應(yīng)用到了吉祥紋樣，并且逐漸地將吉祥紋樣貼近現(xiàn)代審美需求，賦予其越來(lái)越創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用吉祥紋樣還有著引領(lǐng)民族文化發(fā)展潮流的作用，將民族文化藝術(shù)傳承下去并與時(shí)俱進(jìn)。企業(yè)形象的建立不可忽視國(guó)家文化的驅(qū)動(dòng)力，對(duì)本土文化的吸收并利用本國(guó)文化特色展現(xiàn)中國(guó)標(biāo)志特色，并且形成一個(gè)國(guó)家的主流文化。我們國(guó)家燦爛的民族文化是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的文化源泉，它是古老的中國(guó)綿延不斷的民族精神以及對(duì)未來(lái)美好的期盼，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都有著積極向上的意義。傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中使傳統(tǒng)文化重現(xiàn)活力，這也是歷史發(fā)展和文化傳承的必然趨勢(shì)之一。

四、結(jié)論

吉祥紋樣的造型藝術(shù)和富含的精神文化是非常寶貴的，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，需要在繼承的基礎(chǔ)上取其“形”，延其“意”，傳其“神”，使標(biāo)志既有傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)又跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流。標(biāo)志體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該依托傳統(tǒng)文化并且通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)意傳承下去，在設(shè)計(jì)中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之道，使中國(guó)文化和民族精神在標(biāo)志中得以傳播，充分發(fā)揮文化凝聚力的作用，推動(dòng)中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展。