擺脫“術(shù)”的羈絆與“教”的束縛
——論大學體育教師的現(xiàn)實困境與消解之策

程一軍，樊曉飛，馬文峰

(江蘇大學體育部，江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

立德樹人是大學教育應(yīng)遵循的理念。教書育人是大學教師的師者之道。全球教育改革的焦點正由“教育質(zhì)量”向“教師質(zhì)量”轉(zhuǎn)變[1]。2018年5月，習近平在視察北京大學的講話中指出“建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍是大學建設(shè)的基礎(chǔ)性工作”[2]。由于受到傳統(tǒng)認知慣性等因素影響，大學體育教師重術(shù)輕道現(xiàn)象由來已久且常被詬病，教學中既表現(xiàn)出過分重視技術(shù)教學，忽略“體者，載知識之車，寓道德之舍”[3]的傳承之象，也存在過分在意應(yīng)試教學，漠視“完全人格，首在體育”[4]的價值之狀。多年來，大學體育教師游走在“畫‘技術(shù)’為牢、視‘體測’為標”的起點迷失中，彷徨于將講的能力、教的水平和授的效果綜合研判的教學中，異化為以“成果”級別或以體測“成績論”衡量與評價的價值錯位。那些在實踐層面“因循守舊地執(zhí)行課程計劃完成教學任務(wù)”[5]或以“安全”為名降低教學難度和考核標準的行為，都顯示出大學體育教師身為師者和學者的價值“坐標”的偏移。基于“學校體育仍是整個教育事業(yè)相對薄弱的環(huán)節(jié)，學生體質(zhì)健康水平仍是學生素質(zhì)的明顯短板”[6]的政策判斷，大學體育教師需要在起點迷失、過程遮蔽、價值錯位的現(xiàn)實困境中，通過重新定義和要素重構(gòu)的理念更新與行為修正，擺脫“術(shù)”的羈絆和“教”的束縛，才能成為大學培養(yǎng)“人”的重要支撐。如何消解這場現(xiàn)實困境，并使大學體育教師成為與大學改革高度關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性資源，是影響大學體育生存和發(fā)展方式的關(guān)鍵，其學術(shù)價值和現(xiàn)實意義深遠。

1 研究方法

1.1 文獻資料法

通過“中國知網(wǎng)”和國家圖書館分別以“大學教師”“大學體育教師”為主題詞進行檢索、查閱和梳理得到2009—2018年中文核心期刊學術(shù)文獻132篇，對其中涉及大學體育教師現(xiàn)實表象與成因分析的33篇CSSCI文獻進行重點研讀，為本研究提供關(guān)鍵理論支撐。

1.2 專家訪談法

本研究對北京體育大學教育學院、華南師范大學體育學院、蘇州大學體育學院、江蘇大學教師教育學院、南京師范大學體育學院10位學者進行了文本式訪談或電話訪談。訪談主要涉及“以體育人的式微”“立德樹人的虛化”“避重就輕‘化解’和‘應(yīng)對’教學改革”等主題。

2 “術(shù)”的羈絆：大學體育教師困境之本

“道與術(shù)”的兼容并重，是對新時代大學教育的現(xiàn)實反思，也是對教師育人至上理念的重塑?！暗馈迸c“術(shù)”是中國特有的文化范疇。紀寶成曾言：“‘道’是理論、理性，是指觀察、思維、想象和判斷能力，指向?qū)W生的人格、視野、理想等人文觀念。”“‘術(shù)’就是理論的操作性知識和技能。”[7]縱觀中國教育的“道”與“術(shù)”，從最初兩弦律動的難以取舍，經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”到“學好數(shù)理化”的百年演變，盡管帶來了科學技術(shù)領(lǐng)域的遞嬗發(fā)展，但教育生態(tài)和學生人格卻呈失衡態(tài)勢，讓“不役于物、不乖于時”的育人宗旨旁落，甚至扭曲。大學體育教師長期匍匐在“術(shù)”的威壓下，無論是面對教學中技能論、體能論的此消彼長，還是面對體質(zhì)測試時的結(jié)果導向，亦或是面對職稱評審時的論文篇數(shù)、課題級別，都唯“術(shù)”馬首是瞻，而其衍生出來的職業(yè)鏡像卻成為功利化、工具化的代言。

2.1 起點迷失

專家訪談結(jié)果認為，掌握運動技術(shù)，提高身體素質(zhì)，是大學體育的手段而不是目的。大學體育，首先是“大學”的，應(yīng)有大學的價值取向和思維范式，表現(xiàn)出更“成熟”的特征和更高的“境界”；其次是“體育”的，不僅應(yīng)有傳授運動技術(shù)和體質(zhì)促進的“硬”技能，更應(yīng)有潛移默化讓人成為“人”的軟實力。大學體育“不是針對身體的教育，而是通過身體的教育”[8]。就像席勒說的，“人只有在游戲時才能成為人，只有當人成為人時才會游戲”[9]。李力研也曾說：“增強體質(zhì)是體育最表淺的一層意思，體育的本質(zhì)是在自然意義上阻止人的退化，在文明意義上反抗人的異化”[10]。二者都言簡意賅地闡釋了體育的本真。然而，簡單教條的“習練”與松散無序的“放羊”，是當前大學體育教學“常態(tài)化”的兩個極端。那些身順心違的“跑圈”和因噎廢食的“溫柔”游戲，讓本應(yīng)充滿生活激情，充滿自我突破和挑戰(zhàn)的競技渲染和精神傳承在“術(shù)”的習練中流失了。

2.2 價值錯位

體育應(yīng)向?qū)W生提供一種“只有努力奮斗才可能擁有好的結(jié)果”的信念，讓學生堅定地認為所有奇跡都來源于長期、平凡和不間斷的努力和積累，而不是一蹴而就，也不是不勞而獲，更不是一勞永逸。2015年中國青年報發(fā)表《230斤胖學渣逆襲成帥學霸》[11]的文章，介紹東南大學2013級學生孟暢堅持每天跑7公里一年之久，不僅減重90斤，1 000米測試成績從不及格到優(yōu)秀，而且一年后因?qū)W習成績?nèi)嗟谝欢脒x“丁大鈞班”的故事。在他身材、體重和學習變化的背后，是他日積月累踏實堅守的品質(zhì)，是他與懶惰、懈怠、彷徨，甚至放棄做斗爭的堅持，是他將運動所感潛移默化成為影響個人成長的達觀。如果大學體育僅僅看重“術(shù)”的變化而忽視“人”的引導與型塑，是舍本逐末之舉。 面對身體缺動、動而缺法、有體無育的大學生，無論苦口婆心的“雞湯”，還是用心思考的“設(shè)計”，大學體育教師可謂竭盡所能但效果卻不如人意。長跑退出運動會，單雙杠離開體育課，學生肥胖率與引體向上成績之間的“剪刀差”，以及1 404學時的課堂教學與“幾乎沒能掌握一項運動技能”[12]之間的尷尬，都顯示出大學體育教師身陷“術(shù)”中的現(xiàn)實困境。

2.3 過程遮蔽

大學體育教師之所以有職業(yè)倦怠，除了對職業(yè)幸福感缺乏認同，更主要是對大學體育少了一份敬畏感和使命感。無論是根植于經(jīng)驗主義的“舊”教案長期應(yīng)用于“新”課堂，還是領(lǐng)導檢查或督查時教學秩序井然卻與平素大相徑庭，原因是“讓學生滿意，不如讓領(lǐng)導滿意”的心理作祟。無論是教學中“別出事”或“差不多”的心態(tài)，還是熱衷于余暇辦班搞培訓而視正常教學為“掙工分”的做法，亦或是明碼標價“買”文章和暗箱操作評職稱的行為，這些都表明育人宗旨受到了遮蔽，大學體育教師職業(yè)面臨危機。

3 “教”的束縛：大學體育教師困境之源

2017年5月6日國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于強化學校體育促進學生身心健康全面發(fā)展的意見》中提出了“完善體育課程、提高教學水平和強化課外體育鍛煉”的具體措施。以“當事人”視角審察大學體育教師“教”的實踐，認為單向度的“教”與應(yīng)試導向的“教”已成為束縛“教”的異化力量，存在現(xiàn)實表象上的路徑依賴與邏輯辨識上的納什均衡。

3.1 單向度的“教”：大學體育教師“教”的路徑依賴

厘清基本理論可以減少實踐中治標不治本的問題。新制度經(jīng)濟學的代表諾斯將教學路徑依賴概括為：“今天的選擇受歷史因素的影響，系統(tǒng)一旦進入某個路徑(無論好壞)，就會在這個路徑上持續(xù)發(fā)展下去?！盵13]單向度的“教”，既體現(xiàn)在突出發(fā)展學生身體機能，消隱其心智功能，又表現(xiàn)為脫離學生興趣而片面執(zhí)行教學計劃和進度。單向度的“教”讓體育課“配方”越來越陳舊，“工藝”越來越粗糙，導致學生被體育和教師“掙工分”現(xiàn)象明顯。長久以來，大學體育教學改革被認為是“專家”負責設(shè)計，教師負責“施工”的一項工程。為了避免“越雷池半步”，教師更多選擇被動執(zhí)行，由此帶來的是“教”的依賴性和倦怠感。單向度的“教”多了一種先入為主，少了一份以生為本的情懷關(guān)照。大學體育的“教”更多的是思考延伸“教”的半徑，讓“教”縈繞在“學”的周圍，而不是成為“考”的附庸。許慎《說文解字》中對“教”的解釋為“上所施下所效也”，可見“教”的本質(zhì)是一種引導和牽領(lǐng)，而不是單純的知識傳遞和技能模仿。

3.2 應(yīng)試導向的“教”：大學體育教師“教”的納什均衡

納什均衡是指“局中人對博弈結(jié)果的一致預期，任何一個局中人單獨違反博弈問題的解，都不能增加利益，也就是這一策略組合使得局中人沒有單獨改變策略的利益驅(qū)動，所以它是穩(wěn)定的和合理的”，盡管這種納什均衡的結(jié)果不是最好的，但已經(jīng)獲得了參與者的廣泛認可[14]。在組織域中被共識的契約是“學生體質(zhì)”，衡量學生體質(zhì)的是體測數(shù)據(jù)，所以有了“測什么就上什么”的體育課；有了“只管學生一陣子”的體育課，也有了“一教了之”的教師。這樣的“教”，不僅讓狹隘的育體興盛，而且“學生也往往陷落為滿足‘他者’期許的‘工具’或獲取分數(shù)的‘機器’”。[15]多年來國家在學校體育領(lǐng)域出臺各類文件引領(lǐng)、調(diào)控、治理教學改革，但長期積習而成的“教”的慣性，使教師依然在回避、應(yīng)付或消解改革壓力和維持傳統(tǒng)。這種“神秘”的轉(zhuǎn)換就是組織域中各主體間博弈的納什均衡。更引人深思的是，當大學體育教學改革步入深水區(qū)時，那些把“成績”或追求對學生生物性改造視為習以為常的目標，忽視體育人文價值的慣性，正成為束縛這場變革的“絆腳石”。

4 轉(zhuǎn)向與進路：大學體育教師的消解之策

師者，何以為師？示人美好，授以希望。傳播至深致遠的價值觀，型塑健康生活方式，是大學體育教師行而成力的追求。只有經(jīng)過高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)向，大學體育教師才能立德樹人和以體育人。

4.1 理念皈依

進入新時代，改變觀念比擁有技術(shù)更重要?！坝欣硐胄拍睿械赖虑椴?，有扎實學識，有仁愛之心”[16]是習近平對“好教師”的明確要求。大學體育教師僅僅擁有專業(yè)知識和運動技能是遠遠不夠的。信息化背景下教師的技術(shù)權(quán)威已經(jīng)不復存在，學生掌握新知識新技能的方式、渠道因互聯(lián)網(wǎng)比教師都迅捷，并形成反哺教學的特征。這使得大學體育教師的專業(yè)技能不再是“技術(shù)”而躍升為會“診斷”和開“處方”。同時，在全球化背景下，思想多元化和生活多面性，導致教學中遇到的和面對的問題越來越復雜。將知識轉(zhuǎn)化為智慧，引導學生在運動中認識自己、在競技中認識他人的能力，已成為大學體育教師的核心素養(yǎng)。授人以漁的理念，不僅要求大學體育教師立足于開放的知識結(jié)構(gòu)、前沿的學術(shù)視野及與時俱進的學習態(tài)度之上的理念更新，而且要求教師具備將功利化技能傳授向?qū)ψ非蠼】瞪罘绞胶痛龠M人格涵養(yǎng)轉(zhuǎn)換的教學擔當，讓其最終在“不遷怒、不貳過”的師道尋覓、思考和探索中實現(xiàn)大學體育與立德樹人、以體育人的價值對接。

在世俗功利和應(yīng)試作祟的影響下，營造有溫度、有力度的體育課堂，致力于“成人”與“體育”的相結(jié)合，堅信體育中蘊含著自我喚醒的力量，鼓勵更多的人體悟紛繁的未來與多變的世界，用匠人精神錘煉職業(yè)信仰，讓教師“有價值”，應(yīng)成為大學體育教師的職業(yè)追求。

4.2 重塑教學

有價值觀的課就是有價值的課。大學體育教學的價值就是在教的過程中發(fā)揮體育對“完善人格”不可或缺的影響。黨的十八大報告“把立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)”，黨的十八屆三中全會公告中“強化體育課和課外體育鍛煉”的表述，以及《國家中長期教育改革和發(fā)展計劃綱要(2010—2020年)》中“以‘天天鍛煉、健康成長、終身受益’為目標，……健全學生人格品質(zhì)，切實發(fā)揮體育在培育和踐行社會主義核心價值觀……的綜合作用”的闡釋，都將“育人”視為體育教學的根本性價值導向?！皩ⅰw育’之‘體’的理解局限在‘肉體’或生物學意義上的‘人體’這一范疇，無疑大大降低了‘體育’作為課程本來應(yīng)該具有的教育價值?！盵17]人類學家米德將人類社會分為前喻時代、并喻時代和后喻時代，并提出后喻時代的教師越來越呈現(xiàn)出促進者而非傳授者的特征。大學體育教學需要將單向度的“教”向參與化的“教”、智慧化的“教”轉(zhuǎn)變；需要構(gòu)建有秩序的“混亂”和有營養(yǎng)的“放羊”的課堂。大學體育教師需要“身”入課堂創(chuàng)設(shè)體驗情境，“心”系育人完善服務(wù)機制，傳遞給學生運動和競技中有利于精神成長的養(yǎng)分。

綜合專家訪談結(jié)果認為，重塑教學需要堅持“三結(jié)合、三創(chuàng)新”。首先，應(yīng)基于教學基本規(guī)范與教師個性拓展相結(jié)合的教學價值導向進行創(chuàng)新。既要避免課走“茶”涼和“只管一陣子”的體育課，也要避免教學中片面理解學生、脫離課程前沿、漠視社會期盼等現(xiàn)象。其次，應(yīng)基于教學基本要求與教師授課方式相結(jié)合的教學容錯機制進行創(chuàng)新。建立并完善從“能上課”到“上好課”的治理機制，化解標準化模式禁錮和程序化評價診斷的剛性管控之弊端，鼓勵教師自由裁量權(quán)并形成多維互動的課堂鏈為基本特征的教學新圖景。第三，應(yīng)基于定性評價教學和量化評估教師相結(jié)合的教學學術(shù)生態(tài)圈進行創(chuàng)新。要延伸課堂鏈，打通教學“最后一公里”，形成融聚課內(nèi)外與線上下的立體教學空間。面對外界喧囂和世俗偏見，大學體育教師應(yīng)在重塑教學中久久為功，才能不忘教者初心。

4.3 身份轉(zhuǎn)型

大學體育教師正經(jīng)歷從“演員”到“導演”、從“記錄員”到“分析師”的身份轉(zhuǎn)型。大學體育教師應(yīng)從重視講解示范的“演員”向創(chuàng)設(shè)體驗情境讓學生感受體育之“道”的“導演”轉(zhuǎn)型。大學體育的“師者”是學生自主學習的激勵者，應(yīng)善于講好體育故事幫助學生形成正確的體育認知；是教學活動的促進者，應(yīng)善于以體驗和服務(wù)為教學策略，鼓勵學生參與體育；是價值導向的引領(lǐng)者，應(yīng)與學生在探究和分享體育文化中提升運動品味與境界，不斷完善課堂設(shè)計和教學治理方案。

大學體育教師應(yīng)從只負責記錄并提交學生成績的“記錄員”向通過測評分析學生問題并提供運動處方的“分析師”轉(zhuǎn)型。教學是一項充滿智慧和挑戰(zhàn)的科研活動。將零散的測試數(shù)據(jù)上升為理性思考，進而對形而下的教學實踐進行與時俱進的改良與發(fā)展，是大學體育教師職業(yè)內(nèi)涵的新訴求。那些照本宣科的課堂、缺乏迭代思維的教案以及經(jīng)年同質(zhì)化的內(nèi)容，不是真正意義上的教學，只是“吃老本”的職業(yè)倦怠。要實現(xiàn)大學體育教師身份轉(zhuǎn)型，唯有破除制度壁壘，脫離舒適區(qū)，創(chuàng)建粘性教學環(huán)境，在與學生情感互動、創(chuàng)新互動中完成布道，并引導學生運動技能和人格涵養(yǎng)的全面發(fā)展。

4.4 學術(shù)引領(lǐng)

大學教師是學者之身與師者之魂的結(jié)合。當前，學術(shù)源于教學并為教學服務(wù)的共識仍未形成，將學術(shù)區(qū)隔于教學仍是大學體育教師常見的思維判斷。大學體育教師需要“望盡天涯路”的實踐探索，更渴求“衣帶漸寬終不悔”的學術(shù)關(guān)照。前者的功利旨向只有在后者的價值引領(lǐng)下才能行穩(wěn)致遠。如何讓大學生在運動中體驗突破自我的勇氣和領(lǐng)略挑戰(zhàn)極限的追求，如何理解體育是一種生活方式，如何感悟體育對人格塑造的積極影響，這些僅靠傳統(tǒng)意義的“教”是很難實現(xiàn)的，而將學術(shù)精神融入教學實踐，將學術(shù)成果潛移默化為教學意識，會因為學術(shù)引領(lǐng)的“寸進”而觸發(fā)教學進路的內(nèi)生驅(qū)動。在全民健身和健康中國成為國家政策，立德樹人和完善人格成為大學改革時代訴求的背景下，關(guān)注大學體育教師的學術(shù)成長，有助于大學體育教學“產(chǎn)品”迭代和“服務(wù)”升級，更能提升大學體育教師職業(yè)獲得感。

基于專家訪談結(jié)果，筆者歸納出大學體育教師學術(shù)引領(lǐng)教學的三重共識。一是互為促進而非人為對立。學術(shù)引領(lǐng)教學，是態(tài)度問題，更是能力問題。只有突破學科封閉導致的壁壘、避免功利心態(tài)導致的焦慮，教師才能對學術(shù)有敬畏感和使命感。二是勇于變革且不忘初心。教師對學術(shù)促進教學的認知程度決定了大學體育改革的發(fā)展高度，這既能使教師實踐性地解讀大學體育理念，也能使教師在避免淺嘗輒止的盲從和好高騖遠的跟風中堅定價值取向，堅守學術(shù)追求。三是志于斯且樂于斯。任何學術(shù)成就的“起跳跨越”都是基于深度思考和長期深耕的“深蹲助跑”，《正義理論》傾注了哈佛哲學系教授羅爾斯十余年心血，絕非以“術(shù)”的業(yè)績觀所能評判，是坐得冷板凳、嚼得苦菜根的厚積薄發(fā)。教學與學術(shù)的良性互動，有利于大學體育教師在豐厚知識儲備和積蓄教學資本中感悟、生成“明者因時而變，知者隨事而制”的職業(yè)素養(yǎng)。

5 結(jié)語

大學體育教師是科學的人文學者，更是人文的科學師者。新時代的中國賦予了大學體育更多的意義和使命，持續(xù)推進的大學體育變革呼喚大學體育教師“新故相推，日生不滯”地發(fā)展與成長。2018年1月31日中共中央國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中強調(diào)“教師是教育發(fā)展的第一資源”，指出“教師應(yīng)當成為學生健康成長的指導者”，希望“教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學”，提出“著力提高教師專業(yè)能力，推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”。大學教學改革已進入“全面施工，內(nèi)部裝修”階段，新時代大學體育教師不是生而成之的存在物，而是生而長之的有機體的價值引領(lǐng)正成為現(xiàn)實召喚。