黨內(nèi)政治文化建設(shè)的理論邏輯與推進(jìn)方式

王 麗

作者：王麗，中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心編輯

黨的十八大以來，黨的各項(xiàng)建設(shè)取得了有目共睹的成績(jī)，在全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署中，政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)被擺在首位，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，是繼續(xù)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，也是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，提高政治定力的有力措施。

一、黨內(nèi)政治文化的理論邏輯

黨內(nèi)政治文化是指政黨在長(zhǎng)期政治實(shí)踐中形成的相對(duì)集中、統(tǒng)一、穩(wěn)定并被其他成員自覺接受和履行的政治信仰、政治立場(chǎng)、政治路線、政治制度、政治生活、政治思想、政治心理等組成的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，具有深沉、持久、潛移默化的影響力量，政治文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的、持久的工程建設(shè)，與黨的建設(shè)中的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)和反腐敗等各項(xiàng)建設(shè)實(shí)踐密切相關(guān)。黨內(nèi)政治文化建設(shè)遵循理論的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性，黨內(nèi)政治文化建設(shè)的理論的科學(xué)性，源自于我們黨正確的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性本質(zhì)上由馬克思主義政黨的先進(jìn)性所決定的，黨內(nèi)政黨文化具有先進(jìn)和引領(lǐng)的作用。在中央紀(jì)委七次全會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化?！?黨內(nèi)政治文化建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)出政治性、文化性、革命性和時(shí)代性，黨內(nèi)政治文化建設(shè)的價(jià)值立場(chǎng)，是黨性的集中體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，以人民為中心的執(zhí)政理念。黨內(nèi)政治文化建設(shè)的內(nèi)容、方向、目標(biāo)與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性。

二、黨內(nèi)政治文化建設(shè)的推進(jìn)路徑

加強(qiáng)黨的理想信念教育。理想信念是政治文化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，是共產(chǎn)黨人責(zé)任、使命、力量的精神來源，是政治定力的基石，是抵御外在風(fēng)險(xiǎn)和誘惑的免疫力，是黨性力量的集中體現(xiàn)。如何加強(qiáng)黨的理想信念教育?一是真懂、真信。讀馬列主義經(jīng)典作家的原著，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、升華思想，從理論上更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)性和先進(jìn)性，由此產(chǎn)生的政治觀念、政治認(rèn)同、政治心理才能凝聚在黨的理想信念中，彰顯在共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀中。習(xí)近平總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。”這些價(jià)值觀的具體要求，本質(zhì)上回答了一個(gè)有著堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人“應(yīng)該是什么樣的”這個(gè)問題，這是我們的政治底色。二是在具體的政治實(shí)踐中，遵循價(jià)值觀的立場(chǎng)和要求，自覺同黨內(nèi)的個(gè)人主義、分散主義、宗派主義、拜金主義，歷史虛無主義等做斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地反對(duì)兩面派、關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、圈子文化、碼頭文化等。在同黨內(nèi)不良政治文化斗爭(zhēng)和較量的過程，也是理想信念逐漸加深和堅(jiān)定的一個(gè)過程。黨內(nèi)政治文化通過自我批評(píng)、自我革命，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化和提升，政治文化建設(shè)的革命性也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨直面問題，敢于刀刃向內(nèi)的政治勇氣和無畏的精神。

加強(qiáng)黨內(nèi)制度建設(shè)，提高法治意識(shí)。黨內(nèi)制度建設(shè)和黨內(nèi)文化建設(shè)在本質(zhì)、功能、目標(biāo)上具有一致性，都從根本上體現(xiàn)出黨執(zhí)政為民的價(jià)值立場(chǎng)，為黨的建設(shè)目標(biāo)服務(wù)。黨內(nèi)制度和黨內(nèi)文化是相互促進(jìn)的關(guān)系，制度的健全和有效執(zhí)行，為形成風(fēng)清氣正、積極健康的黨內(nèi)文化提供行為規(guī)范和剛性約束，對(duì)于凈化黨內(nèi)政治生態(tài)起著基礎(chǔ)性與關(guān)鍵性作用，黨內(nèi)制度的高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)，也離不開黨內(nèi)政治文化建設(shè)的涵養(yǎng)和價(jià)值依托。黨的十八大以來，修訂頒布了一系列黨內(nèi)法規(guī)，制度的籠子越扎越牢固，黨內(nèi)的法規(guī)意識(shí)、制度意識(shí)逐漸增強(qiáng)。制度建設(shè)和黨內(nèi)政治文化建設(shè)同時(shí)發(fā)力，協(xié)同推進(jìn)，才能彰顯最大的力量。

規(guī)范黨內(nèi)政治生活、組織生活。黨內(nèi)政治生活是日常性、經(jīng)常性和持續(xù)性的組織活動(dòng)形式，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要著力點(diǎn)和抓手，如何充分發(fā)揮好其作用？不搞形式主義、不搞假大空，黨內(nèi)政治生活經(jīng)?；?，不等于隨意化，日常性不等于平淡化，持續(xù)性不能靠娛樂化和庸俗化。通過“三會(huì)一課”制度、民主集中制原則、黨的組織生活制度等對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供遵循和保障。

加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。良好的黨內(nèi)政治文化，對(duì)于黨員干部的成長(zhǎng)具有正向激勵(lì)的作用，更好地發(fā)揮黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在選人用人上，能否堅(jiān)持樹立正確的選人、用人導(dǎo)向，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)和文化涵養(yǎng)，起著至關(guān)重要的作用。同樣，黨內(nèi)政治文化建設(shè)主體是廣大的黨員干部，離不開“關(guān)鍵少數(shù)”的積極帶頭作用，在全黨，通過黨員干部的自上而下的積極帶領(lǐng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，培育和優(yōu)化良好的政治生態(tài)，促進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)積極健康發(fā)展。

新時(shí)代，在繼續(xù)深化改革開放的背景下，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，如何加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)重大而緊迫的課題。良好的政治文化，關(guān)系著黨的執(zhí)政根基、人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰，也是深化全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)要求，在未來的黨內(nèi)政治文化建設(shè)中，還有很多方面需要我們?nèi)?shí)踐和探索。