紅色文化在構(gòu)建全民終身教育體系中的價(jià)值分析

（石河子大學(xué)水利建筑工程學(xué)院 新疆·石河子 832000）

紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的歷史進(jìn)程中，逐步摒棄傳統(tǒng)文化糟泊、取其精華，凸出民族革命精神、歷史時(shí)代精神，始終以人為本，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面發(fā)展作為最終價(jià)值目標(biāo)。紅色文化的巨大價(jià)值不僅體現(xiàn)在中小學(xué)、大中專教育體系中，還體現(xiàn)在我國(guó)的終身教育中。在終身教育的過(guò)程中，需要借助紅色文化的精神引力，在終身教育中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

1 終身教育的特點(diǎn)和意蘊(yùn)

生命個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中總是存在不同形式的發(fā)展需求，不同的對(duì)象在不同的時(shí)間段這些需求也都存在一定的差異。從教育的角度來(lái)說(shuō)，教育在發(fā)展過(guò)程中需要結(jié)合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求來(lái)研究制定教育目標(biāo)，這樣才能夠取得良好的教育效果。終身教育重視學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新發(fā)展，并結(jié)合他們的發(fā)展需求為他們提供接受教育的機(jī)會(huì)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這種教育形式能夠有效的促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，讓社會(huì)成員在發(fā)展過(guò)程中都能挖掘自身的潛能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這也是當(dāng)前階段終身教育體系的教育目標(biāo)。終身教育體系重視人的全面發(fā)展，使得每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能夠結(jié)合自己的需要獲得接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，并自主的選擇對(duì)應(yīng)的課程，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。傳統(tǒng)教育將人分成三個(gè)不同的時(shí)期，分別是學(xué)習(xí)期、退休期以及工作期。但是在終身教育體系下，這幾個(gè)時(shí)期不再是相互獨(dú)立存在的，而是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，使得教育過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程更加具有一體性。這種一體性首先體現(xiàn)在時(shí)間和空間上，在終身教育體系下學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)將會(huì)伴隨學(xué)習(xí)者的一生，學(xué)習(xí)活動(dòng)也變得無(wú)處不在，從最初的幼兒教育到最后的老年教育，伴隨著生命的全過(guò)程，并且學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育相互配合，相互促進(jìn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也會(huì)更加具有整體性。終身教育重視培養(yǎng)的人的認(rèn)知能力和社會(huì)實(shí)踐能力，而不僅僅是學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該能夠增強(qiáng)的知識(shí)能力，使他們具有良好的品格，正確的價(jià)值觀念以及強(qiáng)健的體魄等等，均衡協(xié)調(diào)發(fā)展也是終身教育體系中的重要內(nèi)容。在這過(guò)程中，教育對(duì)象也具有整體性的特征，年齡、職業(yè)、以及性別都不再是教育開(kāi)展的阻礙因素，這樣才能實(shí)現(xiàn)全民學(xué)習(xí)的良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的教育思想認(rèn)為，學(xué)校是實(shí)現(xiàn)教育的唯一形式，并且在學(xué)校教育發(fā)展過(guò)程中和家庭教育以及社會(huì)教育缺乏聯(lián)系。在終身教育體系下，教育過(guò)程更加重視人的全面發(fā)展，因此學(xué)校教育在發(fā)展過(guò)程中需要和社會(huì)教育以及家庭教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)人們對(duì)于教育的重視程度，發(fā)揮出教育的不同功能。由于個(gè)體具有多樣性的特征，因此教育形式和教育內(nèi)容也需要更加多元化，這樣才能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的弊端，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)群體采用不同的教育方法，從而使得終身教育更加針對(duì)性和時(shí)效性。

2 紅色文化的特征

紅色文化不斷發(fā)展，有著鮮明的時(shí)代性、斗爭(zhēng)性、進(jìn)步性的特征。

第一，紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)中發(fā)展傳承具有鮮明的時(shí)代性。

文化作為社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容，隨著社會(huì)存在的發(fā)展，紅色文化也在繼承中不斷發(fā)展，并賦予鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程中，需要一種持續(xù)的推動(dòng)力，而中國(guó)人民在戰(zhàn)天斗地的偉大事業(yè)中形成了每一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的精神風(fēng)貌，成為紅色文化最重要的延續(xù)和體現(xiàn)。比如開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神、不怕?tīng)奚?、敢于勝利的長(zhǎng)征精神、自力更生、艱苦奮斗的延安精神、為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的大慶精神、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神、萬(wàn)眾一心、眾志成城的抗洪精神、生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神等等。

第二，紅色文化在革命建設(shè)進(jìn)程中形成發(fā)展具有鮮明的斗爭(zhēng)性。

紅色文化生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，長(zhǎng)于建設(shè)改革年代。從紅色文化的產(chǎn)生來(lái)說(shuō)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，便承擔(dān)起解救人民于火熱的民族大任，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民展開(kāi)了反對(duì)壓迫、反對(duì)剝削的偉大斗爭(zhēng)，在與敵人殊死較量的過(guò)程中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神凸顯、解放中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)定，紅色文化在各種精神形態(tài)的繁衍中形成，在這樣歷史背景下、在這樣的民族使命下形成的紅色文化斗爭(zhēng)性的特征顯著；從紅色文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，紅色文化在面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種困難、各種挑戰(zhàn)、各種矛盾中，沒(méi)有消失，反而以更加鮮活的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，成為應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的精神支撐，無(wú)論是井岡山精神、延安精神還是“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神和載人航天精神，都是偉大的斗爭(zhēng)精神，正是紅色文化的不斷傳承，我黨在偉大斗爭(zhēng)中越來(lái)越強(qiáng)大，斗爭(zhēng)精神成為了紅色文化的重要內(nèi)容和鮮明特色。

第三，紅色文化在不斷的實(shí)踐中被證實(shí)具有鮮明的進(jìn)步性。

紅色文化是紅色革命和建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐的精神凝練，也是各族人民克服困難、勇往直前的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為每一個(gè)時(shí)代引領(lǐng)發(fā)展的進(jìn)步思想和價(jià)值追求?！耙粋€(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！敝腥A民族從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，沒(méi)有強(qiáng)大的精神指引和思想動(dòng)力，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。紅色文化中承載著我黨的光榮傳統(tǒng)、堅(jiān)定的理想信念和優(yōu)良的作風(fēng)等內(nèi)容是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合結(jié)出的紅色果實(shí)，是當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)教育信心和底氣的來(lái)源、也是未來(lái)戰(zhàn)勝更多“荒漠”、跨越更多“高山草原”的精神動(dòng)力。紅色文化在實(shí)踐中不斷被證實(shí)其自身的巨大價(jià)值，與時(shí)俱進(jìn)中凸顯其先進(jìn)文化的特性！

3 紅色文化在構(gòu)建全民終身教育體系中的價(jià)值

終身教育是人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，也是滿足人們對(duì)美好生活需求的重要內(nèi)容。在人們不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，紅色文化以其特有的價(jià)值，影響著認(rèn)知、價(jià)值觀的培養(yǎng)、形成與堅(jiān)定。

首先，有利于促進(jìn)科學(xué)思維方法的形成。

紅色文化在終身教育體系中的融入，可以讓人們?cè)谖幕难罩?，感受真理。中華民族在克服一個(gè)又一個(gè)困難挫折時(shí)，培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。紅色文化的深入融入，有利于人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)真理的認(rèn)識(shí)性，逐步形成正確的世界觀和方法論，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

其次，有利于加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的情感認(rèn)同。

紅色文化作為具有歷史年代特點(diǎn)的民族文化，是我們國(guó)家和民族最珍貴的精神寶藏。如今的和平生活讓很多人對(duì)過(guò)去的民族歷史逐漸淡化忘卻，在終身教育體系中加強(qiáng)對(duì)紅色文化的弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，讓紅色文化的內(nèi)涵思想更加直觀深入，在情感深處影響人們的共鳴，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的情感認(rèn)同。

最后，有利于增強(qiáng)正確“三觀”的形成與堅(jiān)定。

終身教育體系中不僅涵蓋了人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，還包括了人生觀、價(jià)值觀、世界觀的鞏固和踐行時(shí)期。在終身教育體系中，要以理想信念作為塑造人們正確“三觀”的前提條件，讓人們認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確領(lǐng)悟馬克思主義理論，從中解讀并詮釋出世界共產(chǎn)主義的最高理想、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論依據(jù)，為正確“三觀”的形成與保持提供認(rèn)知基礎(chǔ)。當(dāng)前人們受到西方資本文化、社會(huì)腐蝕思想的影響，各種享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義思想明顯，嚴(yán)重侵蝕了人們的政治頭腦。而理想信念的塑造形成是一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程，紅色文化作為理想信念教育的精神食糧具有先天的優(yōu)勢(shì)，最容易與理想信念教育在精神層面產(chǎn)生良性互動(dòng)。紅色文化中所凝聚的舍身取義精神、拼搏奮斗精神、敢于創(chuàng)新精神等都是培養(yǎng)理想信念的豐富精神財(cái)富。歷史遺留下來(lái)的印記，更能讓人們從中充分感受到共產(chǎn)主義革命道路的艱辛萬(wàn)苦、社會(huì)主義的來(lái)之不易，能夠有效激發(fā)產(chǎn)生思想共鳴，從而潛移默化地實(shí)現(xiàn)心靈的升華，幫助人們形成和堅(jiān)定科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

4 將紅色文化融入全民終身教育體系中的路徑

4.1 以紅色文化貫穿教育始終，筑牢紅色記憶

紅色文化是一本富有強(qiáng)烈感染力的“教科書”，在終身教育體系中，應(yīng)始終為紅色文化教育留有一席之地，將紅色文化貫穿教育始終，以充分發(fā)揮出紅色文化的教導(dǎo)育人功能，在緊緊掌握紅色文化精髓的前提下，將其與新時(shí)代形勢(shì)、大學(xué)生特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，搭建紅色文化平臺(tái)，為教育體系中的理想信念教育創(chuàng)設(shè)條件。在教育教學(xué)過(guò)程中，教育者要主動(dòng)自覺(jué)地將紅色文化的精髓內(nèi)涵、核心價(jià)值觀潛移默化地與教育內(nèi)容緊密結(jié)合，紅色教育不斷層，加深人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，筑牢紅色記憶，不忘來(lái)時(shí)路。

4.2 營(yíng)造紅色文化氛圍，發(fā)揚(yáng)紅色精神

終身教育貫穿人的成長(zhǎng)全過(guò)程，紅色文化氛圍的營(yíng)造，對(duì)人的全面發(fā)展有著潛移默化的作用。全社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，從學(xué)校到家庭、從家庭到社會(huì)，都應(yīng)挖掘紅色文化的有效教育內(nèi)容，在環(huán)境建設(shè)和文化宣傳領(lǐng)域積極融入紅色文化元素。通過(guò)紅色文化的熏陶，提升文化自信，促進(jìn)人們拼搏奮進(jìn)、嚴(yán)格自律，抵御拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義思想的侵蝕，塑造并培養(yǎng)人們堅(jiān)韌不屈、不怕吃苦受累的革命精神。在繼承發(fā)揚(yáng)紅色精神的同時(shí)，促進(jìn)自我的全面發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展提供智力支撐和精神保障。

4.3 創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)中堅(jiān)定理想信念

實(shí)踐活動(dòng)是教育的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐對(duì)于提升教育效果，檢驗(yàn)教育成效有著不可替代的作用。紅色文化融入終身教育，就要不斷創(chuàng)先實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、形式，讓人們?cè)趯?shí)踐中接受教育，在實(shí)踐中領(lǐng)略紅色文化的偉大，在體驗(yàn)中體會(huì)革命先輩的不易，在觀摩中堅(jiān)定自己的理想信念。從參觀、觀影到模擬體驗(yàn)、社會(huì)走訪，多途徑、多方面激發(fā)人們?cè)谑芙逃倪^(guò)程中，參與紅色文化實(shí)踐教育，以設(shè)身處地的形式，實(shí)現(xiàn)感同身受，幫助他們站位政治立場(chǎng)，樹(shù)立精神榜樣，堅(jiān)定理想信念。

在當(dāng)前階段，將紅色文化和終身教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，需要對(duì)傳統(tǒng)的教育理念展開(kāi)創(chuàng)新和優(yōu)化，結(jié)合學(xué)習(xí)者的個(gè)性特點(diǎn)以及共性特征，研究制定出差異化的教育策略。從最初的普通育人逐漸升級(jí)成專業(yè)育人，紅色文化教育需要結(jié)合不同的教育階段特征，既滿足學(xué)習(xí)者對(duì)科學(xué)知識(shí)的需要，又具有強(qiáng)烈的情感供給。在紅色文化融入教育的全過(guò)程中，結(jié)合階段教育目標(biāo)，打造具有我國(guó)特色的終身教育體系，從而豐富新時(shí)期的教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新發(fā)展。