智慧教育對教育改革的功能研究

王忠東，隋曉紅，謝永盛

(廣西科技師范學(xué)院，廣西 來賓 546199)

智慧教育通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算、人工智能技術(shù)，將線下教育模式向線上遷移。教育教學(xué)的線上化、數(shù)字化打破了傳統(tǒng)教育教學(xué)的圍墻，突破了時空界限，實現(xiàn)了人人、處處、時時學(xué)習(xí)，塑造出了全新的教育新形態(tài)。智慧教育促進更加公平的教育、更加開放的教育，也必將重構(gòu)教育教學(xué)的組織和流程，形成更精準、更適合的教育，即真正個性化和以人為本的教育。

一、智慧教育促進教育公平化

教育公平是人們對教育制度和政策、教育資源和教育機會、教育行為及其結(jié)果合理性的基本判斷和評價。在教育制度和政策的意義上，它指符合歷史發(fā)展方向的合理性；在教育資源和教育機會上，它指符合大多數(shù)人的利益和訴求；在教育行為及其結(jié)果的意義上，它指獲得大多數(shù)人的接受和認可。馬克思主義教育目的旨在通過公平教育實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

教育公平包括機會公平、參與公平和資源公平。教育公平的實現(xiàn)程度取決于社會制度以及生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。而社會制度的更替最終也要取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?？茖W(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的根本標志，是生產(chǎn)力中的決定要素。

伴隨著我國全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展，公平共享教育發(fā)展成果的理念已深入人心，堅持發(fā)展教育是為了人民、發(fā)展教育要依靠人民，要讓每一個人都能分享教育改革發(fā)展的成果。教育公平是實現(xiàn)社會公平的重要途徑和著力點。

2008年，聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)全納教育，就是讓每一個人，特別是社會底層的個體也應(yīng)該享有受教育的權(quán)利和同等受教育的機會。

中國自古就有“有教無類”的教育夢想。2013年11月《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出大力促進教育公平，構(gòu)建利用信息化手段擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機制，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距。2017黨的十九大報告提出不斷推進教育公平，即利用信息通訊技術(shù)與教育教學(xué)資源深度融合，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育資源配置中的優(yōu)化傳輸作用，形成以信息化為基礎(chǔ)的廣泛的教育公平。

教育公平是社會公平的基礎(chǔ)，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，世界上失學(xué)兒童有2.63億。要實現(xiàn)到2030年普及義務(wù)教育的目標，全球合格教師缺口達百萬計，而優(yōu)秀教師的缺口更大。為填補師資，一些國家招收的臨時教師不符合培訓(xùn)和學(xué)歷要求。這種做法更加劇了教育不平等[1]。

由于我國不同地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的不均衡、不充分等諸多原因，偏遠地區(qū)師資匱乏、許多地方的學(xué)校發(fā)展不足，教育機會和教育資源分配不公平、不均衡。開設(shè)的課程是大量傳統(tǒng)的相對落后的低層次課程，促進經(jīng)濟發(fā)展和滿足人民更高需求的精品課程較少，這是落后地區(qū)教育普遍面臨的難題，新時代人民期盼有更好的教育。

變革不平等的教育機制，破除不同地區(qū)和不同學(xué)校彼此隔離的二元壁壘，促進教育過程和結(jié)果的公平化、優(yōu)質(zhì)化，讓每一個受教育者在參與教育過程、教育結(jié)果以及學(xué)業(yè)成就等方面都能享有更均衡的教育機會、更開放的教育環(huán)境、更充分的教育資源、更優(yōu)化的教育設(shè)施，都能有良好的教育獲得感和滿足感，這些都是實現(xiàn)教育公平的題中應(yīng)有之意。2016年，在青海代表團，習(xí)近平總書記指出，著力解決教育資源均等化問題，不能讓貧困人口的子女輸在起跑線上，要阻斷貧困代際傳遞[2]。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的發(fā)展，我國正逐步進入智能教育時代，信息智能技術(shù)不僅改變著今天的教育，同時也在塑造未來的教育。信息化的智慧教育對接線上線下優(yōu)質(zhì)教育資源，將教育資源網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化。具有開放、便捷、互動、雙聲、靈活、高效的基本特征。學(xué)校圍墻的邊界、時空和教學(xué)主體的限制被打破，從教育過程到各類教學(xué)設(shè)施、教學(xué)工具、學(xué)習(xí)資源都將高度數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，教學(xué)過程由過去的封閉課堂變成開放的虛擬課堂，最大化地實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的互通共享，極大提高了教育服務(wù)效率。對傳統(tǒng)教育形態(tài)帶來了前所未有的改變，實現(xiàn)知識和技術(shù)“窮山距海無遠弗屆”的傳輸。為提升教育質(zhì)量和效率，促進教育融合與公平，補齊區(qū)域和校際發(fā)展的短板，滿足貧困學(xué)生對優(yōu)質(zhì)教育資源的向往，阻滯弱勢群體的代際傳遞，解決教育公平化提供了一條最佳途徑。

二、智慧教育促進教育全球化

互聯(lián)網(wǎng)的即時通訊為世界的互聯(lián)互通提供了技術(shù)支撐，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，提出了“全球村”的概念。全球信息等時傳遞是全球化的一個很重要的技術(shù)條件，而新的全球教育資源在線教育模式等時傳播系統(tǒng)為教育的全球化提供了技術(shù)的前提條件。

什么是教育全球化？教育全球化是指世界各國教育資源超越國界在全球范圍內(nèi)自由流動和配置，使全球各國教育通過資本流動、信息交換、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)而形成的相互依存、相互聯(lián)系的有機整體。當代世界教育的發(fā)展趨勢是教育的國際化和全球化。嚴格說來，教育全球化并不是一個新的現(xiàn)象，事實上，自從資本主義來到這個世界以后，教育全球化的過程就逐漸產(chǎn)生了，教育全球化是與資本主義生產(chǎn)方式在全球的擴展相伴而生。信息革命加速了國際教育資源的交互流動，全球信息網(wǎng)絡(luò)的普及，教育資源開始超越民族國家的界限，在全球范圍內(nèi)互聯(lián)互通，使得教育全球化不斷加深加速，世界各國的教育活動之間的聯(lián)系變得更加緊密。英語逐漸成為全球的通用語言。

更重要的是，全球化作為世界發(fā)展的總趨勢，國與國的交往日益增多，全球教育市場必將打破地域和國界的限制不斷開放。全球的教育聯(lián)接性，使得培養(yǎng)和服務(wù)的高水平國際化學(xué)生不僅服務(wù)于本國本地區(qū)發(fā)展，而且越來越多地貢獻到人類命運共同體中去。

1997年，聯(lián)合國教科文組織提出一個人類全新的教育理念，發(fā)出學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的倡議。教育學(xué)生認知人類文化的多元性，了解相互依存、相互合作、相互促進的必要性。

戰(zhàn)爭起源于人們的思想，是由世界各民族間的隔閡與互相猜疑、排斥造成的，在教育中要構(gòu)筑起持久保護和平的思想意識。學(xué)會用和平、發(fā)展、進步破除戰(zhàn)爭、貧窮、落后。正確了解、理解和接受其他國家，消除對他國的偏見、猜疑、失信和敵意，建立對人權(quán)、主權(quán)、國家的尊重，寬容和團結(jié)的態(tài)度，發(fā)展學(xué)生非暴力解決沖突的能力，消除種族宗教和文化的隔閡和沖突，培養(yǎng)和平、包容和民主的文化精神，構(gòu)建人類命運共同體。因此，我們更應(yīng)該關(guān)注的是教育應(yīng)該為人類創(chuàng)造一個什么樣共同的未來。

教育全球化幫助我們建立不同文化間的相互認知和認同，并且建立寬容和諧共生的全球文化習(xí)性。未來國與國的競爭是教育競爭。教育作為一種提高國際競爭力的戰(zhàn)略備受各國關(guān)注，紛紛加大教育投入、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，開放教育資源。

我國高等教育在20世紀90年代推出擴招政策，在這之前我國高校培養(yǎng)的人才和工作崗位是相互匹配的。但自從高等教育擴張后，培養(yǎng)的人才更多，而相應(yīng)工作崗位相對不足，很多畢業(yè)生就業(yè)的期望落空，所以有人說高等教育擴張政策沒有實現(xiàn)人盡其才，沒有促進社會的繁榮發(fā)展。

從某種角度來說，國際競爭的核心不是資產(chǎn)的保值增值，是爭奪國際分工的制高點和定價權(quán)。決定科技戰(zhàn)成敗的不是資本的運作和競爭，而是人才。高等教育擴張給中國提供了巨大而豐富的人才儲備。隨著我國經(jīng)濟全球化的日益加深，高等教育培養(yǎng)的人才不僅僅局限在國內(nèi)的崗位上，可能參與到全球人才市場的競爭和角逐。很多跨國公司需要國際化的人才，高校培養(yǎng)目標應(yīng)適應(yīng)國際化發(fā)展的趨勢。從大的趨勢看，高教擴招增強了中國的國家競爭力，促成了人力資本的全球性流動，中國教育體制改革也是對全球化的應(yīng)對策略。

我們要建設(shè)世界一流大學(xué),隨著全球化，連接在一起的不僅是全球市場，它還包括人類創(chuàng)造的知識體系，誰占據(jù)這個知識體系的尖端，創(chuàng)造出新的知識，并且引領(lǐng)人類社會前進的方向，對國家甚至全人類都是非常重要的。

教育全球化使得不同國家之間的教育資源交流頻繁，有力推動了多元教育的發(fā)展，對教育改革指明了新的方向。如今的教育改革與全球化密切相連，在基礎(chǔ)教育部分，我國新課程改革，強調(diào)學(xué)生的綜合性、均衡性以及對學(xué)生而言的可選擇性。

教育部制定并出臺關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生九大核心素養(yǎng)目標的文件，這是新中國建立以來的關(guān)于培育目標的一次重大修訂。九大核心素養(yǎng)目標是社會責(zé)任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。從這個新的培養(yǎng)目標可以看出，這和過去的德智體美勞的培養(yǎng)目標有所不同，在這九大核心素養(yǎng)目標里面，把國際理解列入其中，說明我們國家的教育已經(jīng)站在了全球化這個新時代、新趨勢的平臺上來構(gòu)建我們的教育體系。

全球化也是我們當今的一種生活方式，讓我們能夠理解并且站在我們所生活的這個全球化時代的視野高度，我們的人生選擇有了更高遠的視野和更廣闊的舞臺。要設(shè)定全球視野的教育目標、課程體系、培養(yǎng)模式，創(chuàng)新人才的供給模式，不斷提高我國教育的國際競爭力。

我們培養(yǎng)的學(xué)生與世界的聯(lián)系越來越緊密，作為世界的一部分，要以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越[3]。推動教育全球化朝著更加開放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展，讓它更好地惠及每個國家、每個民族以及每一個人[4]。

在教育全球化的過程中，我們應(yīng)注重保護好中華文化的歷史脈絡(luò)，傳承和發(fā)揚好本民族的傳統(tǒng)文化，守其根，才能有所生。保持本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)要有根的意識，留住文化根脈，守住民族之魂是一國教育最重要的任務(wù)。同時還要牢牢掌握意識形態(tài)工作的話語權(quán)，要培育和踐行社會主義核心價值觀，維系好中華民族團結(jié)的精神紐帶。

三、智慧教育與學(xué)校組織變革

捷克教育思想家夸美紐斯(1592—1670)創(chuàng)作的《大教學(xué)論》是現(xiàn)代教育史上一部劃時代的學(xué)術(shù)著作，這主要體現(xiàn)在它首創(chuàng)了班級授課制、學(xué)年制、教學(xué)大綱、學(xué)校管理制度、教科書、教學(xué)方法等教學(xué)基本元素，其目的是實現(xiàn)教育生產(chǎn)的規(guī)?；?，是規(guī)模化大生產(chǎn)在教育領(lǐng)域的反映。

學(xué)校作為一種現(xiàn)代組織的獨特之處在于，企業(yè)目標是盈利，而學(xué)校目標是育人，傳遞學(xué)科知識和培育價值觀，對下一代進行知識化、紀律化、社會化的集體教育。所以，學(xué)校教育理應(yīng)真實地反映這個世界中最優(yōu)秀和最重要的精神財富。學(xué)校組織有二元性，學(xué)校的二元性體現(xiàn)在教育在同一時空里發(fā)生著教與學(xué)相互交織的過程。教師和學(xué)生互為主客體，師生之間的交往活動使得教學(xué)行為有效發(fā)生，教師和學(xué)生形成相互依賴、不可分割的關(guān)系。所以，教育有獨特的雙主體的屬性，學(xué)校是由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的社會組織，這就是學(xué)校的二元性。

教師和學(xué)生從行為方式、價值觀念、角色內(nèi)涵都有很多的差異。教師是社會的代表，是知識的掌握者，代表著社會主流價值觀和思想體系。學(xué)生是沒有成熟的社會個體，如果學(xué)生不想學(xué)習(xí)或者是不想掌握老師傳遞給他的知識技能和價值觀，老師的教是徒勞無益的。所以教師和學(xué)生之間是缺一不可、相互依賴的關(guān)系。教育的本質(zhì)是教育性使然，教師的使命是教書育人使然，學(xué)生的本質(zhì)是不成熟性使然。學(xué)校履行著對學(xué)生進行社會化教育的職能。

在傳統(tǒng)教育中，班級授課制是學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式，班級是一個高度組織起來的有凝聚力的實在集體。班級有其特有的人際交往和群體規(guī)范，學(xué)生受到所在群體規(guī)范的感染，慢慢地都傾向于遵從這一群體規(guī)范。在班級里學(xué)生學(xué)習(xí)知識和做人的道理，學(xué)習(xí)社會規(guī)范和價值準則。學(xué)生在學(xué)校教育的成長歷程中經(jīng)過磨礪與鍛煉，逐漸成長為獨立的、有擔(dān)當?shù)纳鐣€體，所以，班級承擔(dān)著社會化和社會選擇的功能。但這種傳統(tǒng)的學(xué)校和班級也有非人性化的一面，學(xué)校和班級作為現(xiàn)代集體組織,存在著均衡式、平均式的教育方式，學(xué)生是“產(chǎn)品”，實行流程化、標準化、程序化的培養(yǎng)模式，不能為每一個學(xué)生提供個性化的培養(yǎng)方式、情感關(guān)愛，不能充分地呼應(yīng)每一個學(xué)生的個性化發(fā)展以及個體的特殊需要，而智慧教育可以用來解決這種教育均衡化和培養(yǎng)拔尖人才之間的矛盾。

智慧教育為教育主體建立了創(chuàng)新的教與學(xué)的空間，課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下相互融合，使得過去封閉的課堂和校園，變?yōu)殚_放的虛擬課堂和虛擬區(qū)域,形成了一個基于技術(shù)的新教育共同體[5]。學(xué)習(xí)過程主要是共享和分享教學(xué)資源的過程,即“學(xué)”的關(guān)鍵是資源，教師利用檢索和加工的教學(xué)資源，進行篩選、組合、推送。“學(xué)”的內(nèi)容和方式也是多樣的，不僅是單純意義上的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，也不只是學(xué)校課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)變成了終生的課題，一種自適應(yīng)的學(xué)習(xí)，自學(xué)能力是一個人應(yīng)該具備的基本能力，智慧教育的本質(zhì)是匹配，精準定位學(xué)生學(xué)習(xí)的起點、精準定位學(xué)生知識的痛點，基于個性化服務(wù)精準助學(xué)，而傳統(tǒng)教育以記憶測試為主，這是機器最能代替人的能力。

智慧教育的潮流勢不可擋。隨著社會進步和時代發(fā)展，人們的教育需求不會停留在“有書讀、有學(xué)上”這種相對低層次的階段，而是滿足個性化需求的優(yōu)質(zhì)教育，不同的學(xué)科采取不同的教學(xué)進度，根據(jù)學(xué)習(xí)者的心智興趣以及學(xué)習(xí)能力選擇教育內(nèi)容和教育方式；自主安排更多的時間和空間拓展自己的視野，而不必把大量時間耗費在可能導(dǎo)致人人均衡化的無差異性的教育上。在智慧教育中，個性教育凸顯、互動方式靈活、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、教育環(huán)節(jié)精彩。智慧教育有助于增進理解和寬容的態(tài)度，發(fā)展學(xué)生和平與民主的精神。這種不斷為學(xué)習(xí)者提供適合其發(fā)展的多樣化、精準化、個性化的智慧教育將成為時代教育發(fā)展的趨勢。

這就給傳統(tǒng)的學(xué)校組織形式和班級授課制帶來很大的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)社會的平等性，也決定了教育者的權(quán)威性逐漸減弱[6]。未來將是能者為師的時代，教師不僅成為知識的傳授者，還要成為知識的開發(fā)者、學(xué)習(xí)活動的組織者、教育教學(xué)的研究者和終身學(xué)習(xí)者。傳統(tǒng)教學(xué)模式難以充分發(fā)揮名師作用，智慧教育產(chǎn)生的巨大輻射，使名師從個體優(yōu)秀走向群體卓越。

智慧教育無邊界有組織，傳統(tǒng)的物理空間被突破，代之而起的是開放的課堂和無邊界的學(xué)校，優(yōu)秀教師從講臺走向屏幕，學(xué)生從面向已知轉(zhuǎn)向問題解決和探索未知，學(xué)校將成為基于技術(shù)的新的教育共同體。

智慧教育并不是給教育做加法，而是要讓人工智能技術(shù)融入教育內(nèi)容、教育過程、教育評價和教育管理的全過程，重構(gòu)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)教育的最優(yōu)化。教育主體要通過對傳統(tǒng)和現(xiàn)實教育的反思、揚棄和超越，促進教育向著自我完善和自我變革的最優(yōu)化方向發(fā)展。

在2020年5月教育部新聞發(fā)布會上，教育部高等教育司負責(zé)人指出，我們再也不可能、也不應(yīng)該退回到疫情發(fā)生之前的教與學(xué)狀態(tài)，因為融合了“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”技術(shù)的在線教學(xué)已經(jīng)成為中國高等教育和世界高等教育的重要發(fā)展方向[7]。