數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學特征分析

韓凱千 張瀚文

摘 要：隨著社會的發(fā)展與進步，各式各樣的電子設(shè)備出現(xiàn)在了人們的生活當中，使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，而且它們所占據(jù)的比重還在逐漸增大。這樣所產(chǎn)生的結(jié)果就是：電子設(shè)備得到廣泛應用的行業(yè)，在新時期都發(fā)揮出了更具有時代特色的特征，進而形成了一種新穎的行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展藝術(shù)。而以電子設(shè)備為主的數(shù)字媒體行業(yè)又怎么會不具備這種情況呢？所以數(shù)字媒體藝術(shù)在如今這個信息迅速發(fā)展的社會也擁有了新時期的美學特征。

關(guān)鍵詞;數(shù)字媒體藝術(shù);新美學特征;具體分析

隨著科技的發(fā)展，在人們的生活中計算機已經(jīng)得到了普及，這種行為的好處就是：人們生活中的所有內(nèi)容都可以通過計算機平臺進行展示。在數(shù)字媒體發(fā)展時，人們發(fā)現(xiàn)了一種新穎的展示方式即所謂的數(shù)字媒體藝術(shù)。它借助電子數(shù)字產(chǎn)品的發(fā)展成果，從而表現(xiàn)出獨有的藝術(shù)風格，進而對傳統(tǒng)的藝術(shù)展現(xiàn)形式進行了補充和完善。

一、 數(shù)字媒體藝術(shù)的含義

社會的發(fā)展會造就許多舊事物的消亡，同時也會產(chǎn)生許多新生事物，數(shù)字媒體意識就是這樣的一種新事物，它可以借助電子設(shè)備，進而結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的手工展示方式，即使用音頻、視頻以及各種圖像顯示方式來展示藝術(shù)內(nèi)容。由于使用了電子科技設(shè)備，所以相較于傳統(tǒng)的展示方式而言，數(shù)字媒體藝術(shù)操作起來就顯得更加方便快捷，而且更加符合新時代關(guān)于電子設(shè)備的發(fā)展要求，同時還可以做到在各行各業(yè)中得到廣泛應用，這樣對數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播是大有裨益的。除此之外，如果需要數(shù)字媒體藝術(shù)進行展示的話，可以更好的吸引觀眾的眼球，帶來更好的效益。

提到美學這一個詞時，相信大多數(shù)人可能并不會感到陌生。但如果到的是美學特征這個詞呢？可能許多人沒有聽過。其實美學特征這個詞是指人在生活中，將人的情感與外在事物進行有機結(jié)合，使人的心情愉悅，同時還有助于情感生活的滿足。最不能被人們遺忘的一點就是：美學來源于生活實踐，具有一定的客觀性和形象性，對數(shù)的內(nèi)容和形式進行統(tǒng)一描述，所以它可以很好的反映人們對事物的希望與渴求。

二、 數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學特征

（一） 多媒體性

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展需要人們對傳統(tǒng)的美學進行更深層次的完善補充，同時，做到對藝術(shù)語言內(nèi)行進行補充和完善。另外數(shù)字媒體藝術(shù)在展示時往往還需要應用到多個方面的內(nèi)容，已經(jīng)絕非某一個單一方面的內(nèi)容就可以滿足展示時的需要的，除此以外想要更好地實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的展示效果則還需要將自然科學和人文科學進行更為有機的融合。另外在進行自身的美學特征的建立時，也是需要運用多方面的知識的，所以數(shù)字媒體藝術(shù)肯定具有一定的多媒體性。此外數(shù)字媒體藝術(shù)在對自身美學特征進行構(gòu)造過程中也是需要應用大量的文化知識進行輔助的，所以，離開了相關(guān)的字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持也是難以實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)美學特征的構(gòu)建的。首先要看到的一點是：數(shù)字媒體藝術(shù)是絕對離不開電子數(shù)字設(shè)備的，所以完全可以說數(shù)字媒體藝術(shù)是一種建立在數(shù)字技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上的最終以動畫和圖像的藝術(shù)展示形式進行藝術(shù)展示的多媒體技術(shù)。接著要清楚地明白數(shù)字媒體藝術(shù)相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式是更加完善的，這是因為數(shù)字媒體藝術(shù)突破了以往藝術(shù)形式的限制，對更多的知識進行合理地綜合利用。最后要清楚的看到，數(shù)據(jù)媒體藝術(shù)不再僅僅是，去那么張藝術(shù)局限在表現(xiàn)形象上，更多的是對內(nèi)在文化進行補充完善，使得人們可以有機會看到更加符合美感并且更加具有藝術(shù)性的藝術(shù)作品。

（二）大眾性

人們經(jīng)常說的一句與藝術(shù)有關(guān)的話就是：藝術(shù)是來源于生活，但又高于生活的。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展正是利用各式各樣的電子設(shè)備來進行發(fā)展的，這樣的發(fā)展方式所帶來的益處就是非常有利于吸引人們的注意力，使得人們對藝術(shù)欣賞充滿興趣，這樣人們就對藝術(shù)欣賞更加的投入與專注，這時藝術(shù)的魅力不就被很好的展現(xiàn)出來了嗎？藝術(shù)之所以被稱之為藝術(shù)，只是因為它可以被人所欣賞，如果它不能被人們欣賞的話，那么這樣的藝術(shù)是不能被很好的傳播的，所以大多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者，都會讓他們的作品更加迎合大眾的審美，使大眾更好的欣賞自己所創(chuàng)造的藝術(shù)作品。數(shù)字媒體藝術(shù)就是這樣，它在很好地進行藝術(shù)展示時，也沒有忘記對大眾審美進行靠近貼合，這樣就可以人民大眾更加愿意欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)，于是便輕松形成了一種非常契合大眾審美的大眾化的藝術(shù)特征。

（三）非物質(zhì)性

在信息時代到來之前，人們普遍認為的藝術(shù)作品都是可以被接觸和感受到的現(xiàn)實中的物件，具有一定的物質(zhì)特性，最已經(jīng)取得了人們的共識。然而，隨著信息時代的到來，電子數(shù)字產(chǎn)品產(chǎn)品得到了廣泛的應用，這樣就使得使得數(shù)字媒體技術(shù)得到極大的發(fā)展。數(shù)據(jù)媒體技術(shù)不同于以往的藝術(shù)展示形式，它借助于數(shù)字設(shè)備進行藝術(shù)展示，在這種藝術(shù)展示形式下，電子數(shù)字設(shè)備變成了進行藝術(shù)創(chuàng)作的工具，借助工具將藝術(shù)作品虛擬化，解決了藝術(shù)作品只能借助具體的物質(zhì)載體才能進行展現(xiàn)的問題，表現(xiàn)出非物質(zhì)的藝術(shù)文化。借助電子數(shù)據(jù)設(shè)備，藝術(shù)創(chuàng)作變得更加簡單快捷，只是因為創(chuàng)作者進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候，并不需要具體的載體，可以隨時進行更改和重新創(chuàng)作。

（四） 互動性

數(shù)據(jù)媒體藝術(shù)的構(gòu)建主要借助于電子數(shù)字設(shè)備，這樣的藝術(shù)展示形式不同于以往其他任何藝術(shù)展示形式，它可以加強欣賞者與創(chuàng)作者之間的聯(lián)系，這就是數(shù)字媒體藝術(shù)的互動性美學特征。這種特征主要是由于欣賞者在進行藝術(shù)欣賞的過程中，與創(chuàng)作者的情感產(chǎn)生了共鳴。這種情感上的共鳴發(fā)生之時，藝術(shù)欣賞者是可以通過數(shù)字設(shè)備與創(chuàng)作者直接進行溝通聯(lián)系，這樣與創(chuàng)作者進行交流的過程中，創(chuàng)作者可以更好地明白作品中的優(yōu)勢與不足，以便于對作品進行補充完善，這樣就會使作品變得更加完美，更加契合群眾的藝術(shù)欣賞需求。除此之外，欣賞者可以在創(chuàng)作者進行藝術(shù)創(chuàng)作但缺乏靈感之時，可以為創(chuàng)作者提供思路和靈感，將自己的需求告知創(chuàng)作者，這樣便實現(xiàn)了欣賞者與創(chuàng)造者之間的有效互動。

三、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和電子數(shù)字設(shè)備的廣泛使用，使得數(shù)字媒體藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，這就使得藝術(shù)展示形式更加符合人們的需求，從而提升人們的審美標準與水平，進而可以更好地發(fā)展藝術(shù)。

參考文獻：

[1]李釗卿.數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學特征表現(xiàn)與應用研究[J].藝術(shù)科技，2017（02）：131.

[2]劉丹.淺析互聯(lián)網(wǎng)語境下數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式[J].赤峰學院學報（自然科學版），2017（01）：115-117.

[3]胡楠.數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學特征構(gòu)架[J].電子制作，2015（05）：118.