藝術市場與藝術的“價值”探討

王樹芳

摘要：在科技迅猛發(fā)展的新時代，如何更科學地認識藝術的價值、如何更好地發(fā)展現(xiàn)代藝術，成為藝術市場健康可持續(xù)發(fā)展過程中必須關注的重點問題。本文針對藝術市場與藝術的“價值”展開了相應的研究，指出只有在立足中國傳統(tǒng)文化的基礎上，保持藝術觀念的創(chuàng)新，才能推動藝術市場的良性發(fā)展，充分展現(xiàn)藝術的價值。

關鍵詞：藝術市場;藝術價值;發(fā)展

藝術市場概述

什么是藝術市場？實際上，絕大多數人對藝術市場都沒有一個明確的概念，甚至對于“什么是藝術”也沒有一個明確的解讀。所謂的藝術市場，既指藝術品的交易場所，也可以指在藝術品交易過程中產生的各種關系的總和，包括了藝術品創(chuàng)作者、購買者、交易中間人及品鑒者等眾多相關人員。簡單來說，藝術市場可以為藝術品標注一定的商業(yè)價值，也可以理解為，藝術品被標上價格后方便在藝術品市場上進行出售，這個買與賣的過程及場所就是藝術市場。

藝術市場作為一個買賣藝術品的場所，其受眾有限且與外界交流不夠頻繁，經常不被人們所理解，人們往往對其存在餓意義和價值缺乏正確的認識。藝術市場的存在具有重要的價值與意義，它不但能夠促進藝術市場的整體發(fā)展，還對社會經濟的發(fā)展產生一定的推動作用。以藝術發(fā)展為例，藝術市場的存在使得藝術品的交易更為有序，還能夠對一定時期的藝術發(fā)展理念及思潮等起到指引作用。而且，健康發(fā)展的藝術市場能夠給予藝術家、藝術愛好者以及藝術類專業(yè)學生更多表現(xiàn)自我的機會，并且能起到對藝術品賦值和升值的作用。

中國藝術市場歷程

1.古代藝術市場

我國早在漢魏時期就已經出現(xiàn)了藝術市場的雛形，當時藝術市場的主角是俑畫及俑書等。由此可知，中國藝術市場歷史悠久，其主要交易對象為書畫。書行在兩宋時期是極具人氣、極受矚目的藝術品交易場所。據相關記載顯示，汴京潘樓酒店的藝術市場在夜晚進行藝術品的交易，熱鬧非凡。而進入明朝后，藝術交易中心由長安轉移到蘇州、揚州，而上海則是晚清之后藝術市場的中心，當然，這也是我國古代藝術市場的結束階段。

2.近代藝術市場

十九世紀八十年代中后期，我國現(xiàn)代藝術市場進入萌芽階段，由于對外貿易的發(fā)展，大量的外國人涌入廣州，這其中以西關最為發(fā)達。為了滿足這些外國人對藝術交易的需求，西關先后成立了三十多家針對外國人的畫鋪。但最為成功的藝術市場卻是上海藝術市場，先后成立的英國魯意斯摩拍賣行、上海朵云軒可視為中國近代藝術市場發(fā)展的巔峰。

3.現(xiàn)代藝術市場

新中國成立初期，國家對藝術市場的管控比較嚴格，近代藝術市場發(fā)展成果在這個時候比較緩慢。

改革開放以來，我國打開了對外開放的門戶，無論是經濟還是思想、文化等多個方面都發(fā)生了巨大改變。當人們的物質生活得到了前所未有的滿足后，開始追求精神上的滿足，而藝術領域就是人們其中關注的一個熱點，由此，藝術市場表現(xiàn)出驚人的發(fā)展速度。改革開放不僅開放了經濟，藝術市場也得到了開放，迎來了自己的春天，獲得了與世界對話的機會。

20世紀末，由于全球經濟危機的影響，使得全球藝術市場都進入了低迷期，藝術市場表現(xiàn)出極為明顯的買方市場趨勢，具有購買力的消費者數量減少，具有投資能力的藝術家也很難得到投資機會，導致藝術品的價值急劇下滑。

進入21世紀以來，我國藝術市場迎來了發(fā)展的春天，越來越多的資本運作者將投資視角投向了藝術市場，藝術家的創(chuàng)作質量也越來越高，出現(xiàn)了大量的精品。加之具有購買力的消費者也不斷增加，美術館、畫廊、拍賣會等平臺大量出現(xiàn)，藝術市場進入了發(fā)展的快車道，并為后續(xù)的轉折奠定了基礎。

目前，我國藝術市場與科技實現(xiàn)了強有力的融合，無論是“中國智造”計劃的實施，還是物聯(lián)網技術的深化，藝術市場已經不再局限于一國一城，而是形成了全球性的巨大市場，呈現(xiàn)了巨大的發(fā)展機遇。藝術市場的國際化是經濟全球化發(fā)展的必然趨勢，在借鑒國外藝術市場發(fā)展的基礎上，要盡力向世界展示中國藝術、中國文化，讓“中國智造”不僅體現(xiàn)在工業(yè)制成品，還要體現(xiàn)在文化產品中。

藝術的價值體現(xiàn)

1.藝術本身的價值

現(xiàn)代藝術革命創(chuàng)造了當代藝術，因為打破了傳統(tǒng)藝術的藩籬及固有審美，使藝術更具生活氣息，能夠融入生活情境，藝術家及消費者的不斷努力成為藝術市場發(fā)展的主動力?，F(xiàn)代藝術已經充分運用了所有已知的藝術媒介，大數據時代下，網絡視聽新媒體的運用也使現(xiàn)代藝術包含了更多科技含量。

現(xiàn)代藝術的發(fā)展與創(chuàng)新已經不再局限于藝術領域向非藝術領域的延伸，現(xiàn)代藝術真正的價值體現(xiàn)在其所能給予社會公眾的效應，取決于作品本身所具有的內涵。換句話說，藝術權力體系已經無法左右、決定中國當代藝術的價值，能夠決定藝術價值的是藝術本身，是藝術在社會語境中的表現(xiàn)，這是藝術學界必須關注的重點問題。

2.藝術的普世價值

我國現(xiàn)代藝術在發(fā)展萌芽時期受西方藝術的巨大影響，模仿和借鑒西方藝術的作品特別多。當然，對于任何產業(yè)或事物來說，發(fā)展初期的模仿是無法避免的。但是，必須明確的是，中國藝術獨特格局的構建與體現(xiàn)必須依賴于我國現(xiàn)實社會的關注，必須體現(xiàn)在中國藝術自身的構建與創(chuàng)新，只有這樣，才能形成真正具有中國特色、屬于中國的藝術語言體系，這就是中國藝術的普世價值。

伴隨全球化時代的不斷深化，互聯(lián)網信息技術的發(fā)展使得國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間能夠實現(xiàn)無縫對接，我國藝術也不再局限于某一個具體的地域，而可以發(fā)散性著眼于整個人類文明。因此，中國藝術能夠成為世界藝術體系中一顆璀璨的明珠，是其中不可忽視的巨大力量，正是由于其所具有的普世價值，以一種開放包容的理念，吸收、借鑒國外藝術的營養(yǎng)并轉化為具有中國特色的藝術體系，從而體現(xiàn)普遍的價值訴求。

當然，必須明確的一點是，中國藝術能夠立足于中華傳統(tǒng)文化，打破傳統(tǒng)藝術語言表達形式、將藝術融入生產生活中，體現(xiàn)出藝術中包含的啟蒙作用，對人類文明進行深入的思考與研究，是中國藝術成為世界藝術關鍵組成部分的重要原因。

未來，中國藝術仍然要在保持自身特點的同時，打破藝術僵化的藩籬，將高雅與平凡結合在一起，使之既有博物館、美術館里的陽春白雪，也有體現(xiàn)社會生活中的人和事。在這個快速發(fā)展的新時代，藝術的存在形態(tài)發(fā)生了巨大變革，藝術的形式已經不再是最為重要的東西，保持持續(xù)更新狀態(tài)的藝術觀念才是藝術保持鮮活力量的來源。

結束語

藝術的發(fā)展和繁榮不僅與藝術家個人有關，藝術事業(yè)的發(fā)展同樣離不開藝術市場的發(fā)展。藝術市場的定義在新時代得到了擴大與延伸，為每個人都賦予了一定的身份：或是藝術的創(chuàng)作者，或是藝術的欣賞者，或是藝術的批評家。本文在明確了藝術市場概念的基礎上，歸納了中國藝術市場的發(fā)展與特點，提出了藝術的價值，認為中國藝術市場的發(fā)展是一個動態(tài)變化的課題，需要藝術家們共同參與，以推動藝術市場的良性循環(huán)。

參考文獻

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