明代婚禮服飾的藝術(shù)特征與影響因素

卞向陽， 李夢珂

(東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，上海200051)

禮服在歷朝歷代都受到統(tǒng)治者的重視，婚禮服飾是禮服的一種，特指新郎和新娘在婚禮上穿著的服飾，包括服裝、配飾?；槎Y服飾有著獨特的色彩、樣式與寓意，可以裝點婚禮、烘托氣氛、扮靚新人、傳遞情感[1]，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，代表著中華民族的文化追求。明代婚服是古代漢民族禮儀服飾文化的集大成者，在唐宋與清代漢族婚服形制之間起著承前啟后的作用，從婚服的傳承與演變過程中可以看到時代的發(fā)展。文中通過繪制明代不同階層著裝搭配圖示，以理清明代婚禮服飾的著裝搭配與藝術(shù)特征。

1 明代婚禮服飾概述

1.1 歷史追溯

先秦時期，新郎和新娘所穿禮服被稱為玄纁色禮服，即黑紅色調(diào)的禮服，新郎著“爵弁玄端”，新娘著“純衣纁袡”。到了漢代，婚服以袍服為主形制，“重緣袍”是漢代女性婚服的典型，其最大特點是不同的袍服緣邊被飾以不同顏色，疊加穿著形成層次繁復(fù)的視覺效果。魏晉南北朝時期，襳髾袿衣成為具有代表性的女性婚服，形制為長襦，從腰部圍裳中伸出長飄帶，在下擺添加相連接的三角形裝飾，層層相疊；男子則著大袖衫，戴漆紗籠冠。隋唐時期，庶人結(jié)婚男子著絳公服，女子著花釵禮衣，另有穿襦裙婚服；貴族品官的子孫結(jié)婚，男子可按品級穿冕服、爵弁服，女子則按品級穿花釵大袖禮衣、花釵翟衣和袆衣。唐代女性婚嫁服飾總體色彩是紅男青女。宋代的婚禮服制既傳承漢唐，又有所發(fā)展，宋代男子婚服制度規(guī)定：三舍生及品官子孫可假穿九品幞頭公服，其余庶人著皂衫衣、折上巾；宋代女性婚嫁禮服的形制是上著大袖、下著長裙、外披霞帔；上等官媒穿著的是宋代流行服飾“褙子”。宋后期，男子開始著深絳色婚服迎親，女子從夫色，紅色女性禮服逐漸出現(xiàn)。元代蒙古官宦女眷婚禮服飾戴罟罟冠，穿袍服；元代漢族庶民女子穿長袍，外加半臂，亦有上衣下裙；元代蒙古官員男子婚禮服飾多戴“四方瓦楞帽”，穿辮線質(zhì)孫服。

1.2 形制特征

明代是中國傳統(tǒng)婚服發(fā)展的高峰時期，在唐宋婚服形制的基礎(chǔ)上，形成了明代沉穩(wěn)端莊的服飾風(fēng)格，并為此后數(shù)百年女性大紅吉服、上衣下裳、鳳冠霞帔的傳統(tǒng)婚服形制奠定了基礎(chǔ)?；榉鳛樘厥鈭龊纤┓?，與一般服飾形制相比蘊含著更深厚的禮儀文化內(nèi)涵，同時也傳達出喜慶吉祥之意。二十四史中《明史·輿服志》最為細(xì)致，其全面保存了明代輿服制度的基本史料。文中以此為主要依據(jù)，進行明代婚禮服飾形制考證，歸納總結(jié)不同階層男女婚禮服飾的搭配情況，具體見表1。

表1 明代不同階層的婚禮服飾著裝搭配

明代皇帝大婚按照禮制著袞冕服，皇后著袆衣、九龍四鳳冠，具體如圖1所示。皇室宗親婚禮服飾的規(guī)格相比帝后依次減等，但居于文武官員之上。

圖1 明代帝后婚禮服飾Fig.1 Emperor and empress wedding dresses in Ming Dynasty

官員男子婚禮一般穿吉服，即帶“簪花”的烏紗帽和胸背綴以本品級補子的大紅圓領(lǐng)袍，肩部斜披一幅紅色錦緞，稱為“披紅”或“掛彩”。官宦女眷婚禮可以穿著與其母親等級身份對應(yīng)的命婦著裝，頭戴翟冠(鳳冠)，身穿真紅大袖衫或圓領(lǐng)女蟒服，下裳為大紅褶裙，頭罩紅色方形巾帕(稱為蓋頭)，具體如圖2所示。

圖2 明代官員男子和官宦女眷婚禮服飾

Fig.2 Official men and female family members' wedding dresses in Ming Dynasty

普通士民男子婚禮多用帶簪花的方巾，著交領(lǐng)、大袖袍，左右開衩，綴以形制為雙擺在內(nèi)的道袍作為婚禮吉服，另肩部斜披紅緞一幅；士民女子婚禮多著大紅通袖袍，配以團花、云紋霞帔、銷金蓋頭。明代庶民男子迎娶妻子俗稱“小登科”，可以穿青綠色的九品幞頭官服[2]，但一般穿符合本人身份的吉服，如生員婚禮可戴儒巾，穿青圓領(lǐng)，衣身兩側(cè)開衩，雙擺綴藍色襯擺，肩部斜披紅色錦緞一幅；庶民女子婚禮通常戴髻(或金冠)，穿大紅袍(或襖衫)，頭上罩紅蓋頭[3]，出嫁時可僭越享受貴婦鳳冠霞帔的衣裝殊榮，常見真紅對襟大袖衫、鳳冠霞帔、官綠裙和紅緞繡花鞋的組合，具體如圖3所示。

圖3 明代庶民男子和女子婚禮服飾Fig.3 Common men and women wedding dresses in Ming Dynasty

2 明代婚禮服飾的藝術(shù)特征

2.1 以紅顯吉的色彩搭配

中國人崇尚“天人合一”的思想，這種哲學(xué)思想在婚禮服的色彩特征中得到很好體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化中表達人與自然關(guān)系的符號語言。婚禮服色彩從周制婚禮中肅穆凝重的玄纁色，至盛唐雍容華貴的絳紅色搭配青綠色，再至明代發(fā)展為代表吉祥寓意的紅色?！睹魇贰ぽ浄尽分幸?guī)定，尋常百姓結(jié)婚，可以穿九品官服，但不許用黃色[4]，黃色是皇家專屬用色，不得違制僭越。明代除了對黃色使用的限制，對紅色的使用也有明確規(guī)定。洪武年間，禮部官員搬出了服色五德論，認(rèn)為明朝屬火德，應(yīng)尚赤，因此紅色被皇家獨專[5]。明代中后期，政令限制作用削減，人們基于對上層階級的敬仰，大紅色成為女性婚服的標(biāo)志色，紅色在婚禮中不僅是吉祥喜慶的象征，更成為“炫富”的顏色。庶民女子婚服形制常見為身著真紅大袖衫，戴大紅蓋頭(見圖4)，著紅繡鞋。真紅即大紅色，象征吉祥、幸福、喜慶，寓意著生命、愛情的美好。男子婚服亦以紅為貴，但不同階層嚴(yán)格限制了婚服服色，一至四品官員男子婚禮才可以穿緋色公服(見圖5)。歷經(jīng)沉淀，紅色被注入了中華民族的文化凝聚力以及民族感情，中國紅的深厚內(nèi)涵深深扎根于傳統(tǒng)文化中。

圖4 漢族傳統(tǒng)新娘大紅蓋頭Fig.4 Traditional red head scarf for bride of Han

圖5 明代品官大紅圓領(lǐng)吉服Fig.5 Official red round neck suit in Ming Dynasty

2.2 飽滿精致的紋樣

自宋代以來，理學(xué)逐步發(fā)展，裝飾紋樣開始與社會觀念相結(jié)合，從傳統(tǒng)的敘事為主發(fā)展為對美好愿望的表達?；槎Y服飾上的裝飾紋樣同樣也是形式與內(nèi)涵美的統(tǒng)一，展示出中國服飾紋樣的藝術(shù)特色。

動、植物題材的紋樣是明代婚禮服飾中最常見的裝飾紋樣。植物紋樣以折枝、纏枝、團花最為常見，綴以葉子、藤蔓等構(gòu)成二方連續(xù)或四方連續(xù)紋樣，多以對稱的方式呈現(xiàn)，傳遞出美好寓意，如牡丹象征富貴，葡萄瓜瓞象征子孫綿延，并蒂蓮花比擬愛情忠貞。蓮花因出淤泥而不染的高潔品格被視為君子之花，纏枝紋妝花緞中的蓮花紋在明代婚禮服飾中以精美的圖案和精細(xì)的織工成為經(jīng)典。圖6[6]為北京定陵出土的并蒂蓮織金妝花緞，是明代孝靖皇后大婚時所穿禮服中的紋樣，可作為明代貴族婚禮服飾材質(zhì)與紋樣的參考依據(jù)。

圖6 北京定陵出土明萬歷喜字并蒂蓮織金妝花緞Fig.6 Wanli xi word and lotus zhijin zhuanghua satin in Ming Dynasty unearthed in Dingling, Beijing

明代服飾中的動物紋樣常見于官員男子婚服的補子圖案中，文武官員補子的圖案依據(jù)明代服制，為文禽武獸，如獅子滾繡球象征喜慶，鴛鴦鸂鵣象征愛情美好。民間婚禮服飾中，多用瓜果等植物紋樣寓意吉祥、福氣，如石榴紋樣象征多子，紅棗、花生、桂圓、蓮子等寓意早生貴子；動物紋樣常見的有鴛鴦戲水、鸞鳳和鳴等。明代服飾紋樣追求“圖必有意，意必吉祥”[7]，婚服也因紋樣的裝飾而更加精美且兼具文化內(nèi)涵。

2.3 禮制規(guī)范下的材質(zhì)工藝

明代絲綢織造技藝空前，在技術(shù)、種類、花色上都有所進步，絲織業(yè)工藝精湛?；槎Y服飾作為重要禮儀服飾，其工藝更加精細(xì)，兼具裝飾性與實用性?；槎Y服飾亦強調(diào)邊緣的線形勾勒，通過鑲飾、嵌條、滾邊的裝飾，使邊緣層次分明，精美、富麗。

定陵孝靖皇后墓出土的幾件女衣上繡有百子圖，灑線繡孔雀羽金龍百子戲女衣如圖7[8]所示。從紋飾上看，圖7為明代皇后吉服，構(gòu)圖與配色巧妙，百子圖寓意多子多福多壽。圖7中女衣圖案的內(nèi)容、構(gòu)圖設(shè)計、配色、用線、施針都展現(xiàn)出了高超的刺繡工藝。女衣用一絞一的直徑紗作為繡底，用3股彩絲線、絨線、捻金線、孔雀羽線等6種線，結(jié)合編金、纏針、盤金、釘線等12種刺繡針法繡制而成[9]，層次質(zhì)感豐富，為極致精美的明代婚禮服飾奠定了基礎(chǔ)。明代婚禮服飾中霞帔的裝飾工藝以刺繡為主，勾勒出清秀精致的裝飾風(fēng)格。圖8[10]為江西南城寧靖王墓出土的整套鳳冠霞帔，精美的羅地壓金彩繡云鳳紋霞帔，以四經(jīng)絞羅為地，以平金繡在云紋、鳳鳥輪廓線和鳳尾處釘上金線，又以彩色絨線套針繡出云彩與鳥的主體。霞帔在官宦女眷婚禮服飾中具有代表性。

圖7 明代皇后灑線繡孔雀羽金龍百子戲女衣(復(fù)制品)Fig.7 Empress's costume embroidered peacock feather, golden drogon and hundred playing children patterns in Ming Dynasty (replica)

圖8 羅地壓金彩繡云鳳紋霞帔Fig.8 Cape embroidered clouds and phoenix patterns

不同階層人物的服飾形制各有差異，可以運用不同繡法進行展現(xiàn)，針法隨形制而多變，形制因針法而凸顯魅力。

明代婚禮服飾所用面料材質(zhì)與一般服飾相比更趨精美華麗。貴賤有別、服飾有等的服飾禮儀制度使婚禮服飾在材質(zhì)方面有嚴(yán)格的規(guī)制，官員與庶民男女婚服材質(zhì)根據(jù)等級明確區(qū)分，貴族、官員婚禮的禮服才能以錦繡、纻絲、綾羅為面料,以美玉、寶石、珍珠及金、銀為裝飾。 《大明會典》記錄貴族女裝用料均為“各色纻絲綾羅紗隨用”，而一般庶民婚服只能用綢、絹、素紗；庶民婚服配飾不許用金、玉、珠、翠，只能用銀[11]。不同身份需遵循本階層相應(yīng)的制度規(guī)范，不得僭越，因此婚服在材質(zhì)上越奢華、工藝越精湛，其穿戴者的權(quán)位官秩通常也越高。

3 明代婚禮服飾的影響因素

3.1 政治制度的更迭與婚禮衣冠服制

陳寶良在《明代社會生活史》開篇中說到：“一代社會生活的形成乃至變異，必然意味著社會關(guān)系以及相應(yīng)社會秩序的變動?！盵12]社會生活中的著裝方式代表著社會關(guān)系與社會秩序，服裝的制度同時也隱含了國家的禮儀制度，體現(xiàn)著時代審美與風(fēng)格?；槎Y服飾文化不僅代表著中國傳統(tǒng)的服飾審美傾向，同時也是政治倫理觀念的承載符號和社會等級秩序的具象表征。明代以法律的強制力量來宣揚教化、申明禮制、控制民眾，以建立一個貴賤有別、尊卑有秩的等級社會[13]。明代建朝伊始，便開始了政治制度的變革。在服飾制度上，規(guī)定要恢復(fù)與彰顯漢宮威儀，要求延續(xù)古代漢民族封建的等級制度。統(tǒng)治者在指導(dǎo)思想上明確了要興復(fù)漢族衣冠服制，并且嚴(yán)格規(guī)定了不同階層、不同等級的服飾制度，不能僭越。明代禮儀服飾制度確立后，被載入典章規(guī)制和《大明律》中，強化了服飾在國家治理和社會教化中的重要意義[14]。禮儀服飾制度體現(xiàn)在明代婚禮服飾中，主要有兩方面特征：①政府不斷變革的服飾禁令，限制了服飾的自由創(chuàng)新，服飾制作必須符合政令規(guī)制，與穿戴者身份匹配；②隨著社會的發(fā)展，士民階層逐漸活躍，從而引發(fā)了服飾創(chuàng)新與變革，具體體現(xiàn)在明代中后期出現(xiàn)的服飾僭越現(xiàn)象中：鳳冠霞帔開始在平民女子婚嫁中使用，原為品官服色的大紅色亦被用作平民婚服服色，突破了森嚴(yán)的封建等級觀念。《清稗類鈔》記載：“庶人婚嫁，假用鳳冠霞帔以及九品服。婦服花釵大袖，于典制實無明文也。”[15]意為明代的新郎可穿九品官服，新娘結(jié)婚時可使用鳳冠霞帔，但是這種“假借”是沒有明文規(guī)定的。

3.2 商品經(jīng)濟的發(fā)展與婚禮服飾文化

明代服飾制度一定程度上映射出明代社會經(jīng)濟的發(fā)展演變。明初統(tǒng)治者為恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，提倡輿服節(jié)儉，在制定輿服制度時，出發(fā)點首先是簡樸，其次才是合乎禮儀；婚禮服飾以勤儉樸素為原則，庶民階層不論貧富都嚴(yán)格按朝廷規(guī)定穿戴婚禮服。至明代中期，商品經(jīng)濟得到很大程度發(fā)展，在商品經(jīng)濟影響下，手工業(yè)日漸鼎盛。發(fā)達的絲織業(yè)與金銀首飾加工技術(shù)為明代輿服制度的實施提供了豐富的材料和完善的技術(shù)支持，婚禮服飾基于商品經(jīng)濟發(fā)展的大背景，也出現(xiàn)了繁榮、創(chuàng)新發(fā)展的局面，其演變的一大特征表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的等級制度，從實用化走向個性多樣化。明中后期，紡織技術(shù)的進步和改良為婚禮服飾材質(zhì)、工藝的進一步發(fā)展提供了條件?；槎Y服飾的面料更加豐富，其中絲綢為上等面料；制作工藝包括織金、妝花、過肩、閃色等，貴族及官員婚服紋樣均用刺繡，平民階層婚服的刺繡工藝也得到了長足的進步。

3.3 社會風(fēng)尚的形成與婚服新動向

婚禮服飾的變遷，透視著社會風(fēng)尚以及服飾消費觀念的轉(zhuǎn)變。明代社會風(fēng)尚的變化可歸納總結(jié)為以下兩個方面：①僭禮越分。明代中期以后，統(tǒng)治者對地方的強權(quán)制約逐漸緩解，社會觀念也隨之改變，城市經(jīng)濟迅速發(fā)展,一改原本質(zhì)樸敦厚的社會風(fēng)氣，逾禮僭越、尚奢競靡、追新逐異的服飾潮流在城市中得到認(rèn)同并逐漸蔓延?；槎Y服飾制度打破了等級森嚴(yán)的服飾禮制，庶民婚服更是奢華艷麗，追求創(chuàng)新時髦的款式，社會秩序動蕩。②求新尚奢。與明初整齊劃一、等級分明的服飾不同，明晚期俗尚奢侈、追求華美，庶民婚服用綺紈制作，著布袍婚服會被人恥笑，紋樣一概崇尚彩繡，顏色多采用純紅，衣飾也不斷革新，花樣繁多、異彩紛呈。從明晚期“蘇樣”“蘇意”以及“服妖”的出現(xiàn)，可以感受到人們對時髦服飾的追求，這種社會風(fēng)尚的形成一定程度上影響了明代婚禮服飾的發(fā)展演變。

4 結(jié) 語

明代統(tǒng)治者重視禮儀制度，因而明代婚服整體風(fēng)格沉穩(wěn)端莊、氣度宏偉，明代婚服是清代漢族婚禮服飾形制的藍本。文中通過對明代婚禮服飾藝術(shù)特征的概括，總結(jié)了不同階層等級森嚴(yán)的服飾制度，分析了以紅顯吉的中華民族傳統(tǒng)文化觀念。明代婚禮服飾是中國傳統(tǒng)服飾的重要組成部分，通過對其文化解讀，有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為當(dāng)代服裝設(shè)計提供文化基礎(chǔ)。