李鵬磊
摘 要:敦煌文化,是歷史留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn),只有象牙塔里的研究,是不能使更多的人了解敦煌、認(rèn)識(shí)人類過去的成就。弘揚(yáng)敦煌文化,重在中小學(xué)教育教學(xué)中的普及。在敦煌這片土地上,緊密結(jié)合敦煌文化,來培養(yǎng)和教育學(xué)生讓敦煌文化的思想精華引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng),感知家鄉(xiāng)熱情,從而自覺地成長(zhǎng)為敦煌文化傳承人。
關(guān)鍵詞:敦煌文化;文化傳承;對(duì)策
漫漫黃沙,茵茵綠草,就是在這樣一半是沙漠,一半是綠洲的自然環(huán)境中存在著人類藝術(shù)的文明-----敦煌,從張騫到李廣,從法顯到玄奘,從絲綢之路開通到四大文明匯聚,無數(shù)探險(xiǎn)家、藝術(shù)家、史學(xué)家紛至沓來,敦煌的魅力穿越時(shí)空,令人神往,每個(gè)人心中都有一個(gè)敦煌,而我校就是處在這樣一個(gè)充滿神秘色彩,有著長(zhǎng)久的歷史沉淀,令無數(shù)人心生向往地理環(huán)境當(dāng)中,就是因?yàn)榫哂羞@樣一個(gè)得天獨(dú)厚的環(huán)境優(yōu)勢(shì),同時(shí)讓學(xué)生從小繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,我校在多個(gè)方面創(chuàng)新,大力弘揚(yáng)敦煌文化,并采取了以下改革措施:
一、開設(shè)“絲路敦煌”文化藝術(shù)課堂,充實(shí)學(xué)生的課外生活
(一)定期開展實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)敦煌文化的印象
為了大力弘揚(yáng)敦煌文化我校定期組織學(xué)生參觀敦煌博物館和莫高窟,并對(duì)敦煌的歷史地理、社會(huì)生活以及莫高窟壁畫、雕塑、建筑藝術(shù)進(jìn)行細(xì)致講解。在莫高窟參觀過程中帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)里面的建筑、山水人物、宗教故事、風(fēng)俗傳統(tǒng)、服飾妝容等,引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)其中蘊(yùn)含的歷史文化和藝術(shù)之美。同時(shí)結(jié)合數(shù)字敦煌VR多媒體資源、手作活動(dòng)以及游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)等創(chuàng)新的形式,帶領(lǐng)學(xué)生感受科學(xué)與人文的深度融合。
(二)將敦煌壁畫文化引入到品德教育中
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,是美術(shù)教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容,更是小學(xué)教育重要的組成部分,而敦煌壁畫文化博大精深,在此蘊(yùn)含有生動(dòng)的思想道德教育內(nèi)容。其中,佛教故事畫中所包含的教育意義十分深遠(yuǎn),如代表作北涼時(shí)期的《尸毗王割肉救鴿》、《九色鹿舍己救人》、西魏時(shí)期的《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》、盛唐時(shí)期的《報(bào)恩經(jīng)變》等許多。 這些故事畫中有的反映了救助弱小、他人而甘愿犧牲自己的生命,有的為了治療雙親的眼疾冒著甘愿被人射死的危險(xiǎn),有的為了堅(jiān)守道德節(jié)操,寧可舍棄生命……除了歌頌這些高尚的品德外,對(duì)邪惡也予以揭露,故事畫曲折、生動(dòng),震撼人的心靈。對(duì)此,我校針對(duì)敦煌壁畫中的佛像、佛像故事畫定期開展思想品德教育,將一些著名的壁畫作品以講故事的方式傳 ? 達(dá)到學(xué)生心靈深處,以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操及思想境界。除此之外,對(duì)敦煌壁畫知識(shí)背景的學(xué)習(xí)也是進(jìn)行道德教育的絕好途徑。敦煌藝術(shù)的創(chuàng)造者和近百年來幾代敦煌學(xué)者的心血和獻(xiàn) 身精神,通過這些令人感動(dòng)的范例,來激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息、復(fù)興中華文化的精神、增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的情感。
二、成立敦煌文化學(xué)生探究社團(tuán),傳承敦煌文化
敦煌文化藝術(shù),是以佛教經(jīng)典為依據(jù),以現(xiàn)實(shí)世界的反映,攝取現(xiàn)實(shí)生活為素材所創(chuàng)作的藝術(shù)。從此意義上講,歷經(jīng)一千年創(chuàng)造的敦煌藝術(shù),它不僅是輝煌燦爛的藝術(shù)寶庫,也是極其珍貴的文化寶庫。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)敦煌文化的熟知和感知力,打造傳承敦煌文化的學(xué)生探究社團(tuán),已經(jīng)成為推動(dòng)我校教育水平提高和發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?,并且完善我校學(xué)生社團(tuán)的敦煌文化傳承能力也已經(jīng)逐漸成為學(xué)校立德樹人的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此我校積極開展興趣小組活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)特長(zhǎng)愛好,靈活選擇適合自己的小組學(xué)習(xí)。開展了以社團(tuán)活動(dòng)為載體的校本課程。其中有敦煌舞社團(tuán)、小記者探究社團(tuán)、小導(dǎo)游等有濃郁敦煌文化特色的社團(tuán)活動(dòng)。同時(shí),這些學(xué)生社團(tuán)為培養(yǎng)學(xué)生成為敦煌文化藝術(shù)傳承人,積極利用敦煌的豐富文化資源,利用敦煌特殊的地域特色和文化傳統(tǒng),開設(shè)以弘揚(yáng)敦煌傳統(tǒng)文化、實(shí)施藝術(shù)審美教育為主的多個(gè)學(xué)生探究社團(tuán),整合多方力量,與社區(qū)聯(lián)手,邀請(qǐng)民間藝人到?!皞鹘?jīng)送寶”,在學(xué)生社團(tuán)中全面培養(yǎng)敦煌文化傳承人。
(一)將敦煌文化融入到校本課程體系
課程教學(xué)是將培養(yǎng)小學(xué)生傳承敦煌文化的首要路徑。敦煌文化在中華民族的意識(shí)形態(tài)中已經(jīng)深深融入了數(shù)千年。它早已成為國(guó)家和人民文化心理結(jié)構(gòu)的重要部分。充分發(fā)揮傳承敦煌文化的重要手段,就要從豐富敦煌文化校本課程,增添教學(xué)內(nèi)容出發(fā)。比如,在社團(tuán)校本課程中進(jìn)行有關(guān)敦煌詩歌欣賞,以及用誦讀的方式學(xué)習(xí)積累具有民族特色的傳統(tǒng)文化,并在社團(tuán)內(nèi)定期組織敦煌傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽,充分挖掘校本課堂體系與敦煌文化多元關(guān)系,從多角度傳承敦煌文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)敦煌文化的全新認(rèn)知。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)文博盛會(huì),自覺成為敦煌文化傳承人
2018年,第三屆屆敦煌國(guó)際文化博覽即將隆重開幕,敦煌將會(huì)迎來了世界矚目的歷史性時(shí)刻。這次參加文博會(huì)的代表團(tuán)高達(dá)兩百多個(gè),規(guī)模之大、規(guī)格之高,讓全球矚目,文博會(huì)舉辦期間更推出了大型實(shí)景演出《又見敦煌》《敦煌盛典》等優(yōu)秀劇目,傳承優(yōu)秀敦煌文化。而此次文博會(huì)的主題,更以傳承絲綢之路精神,促進(jìn)文明交流互鑒,推進(jìn)文化交流,共謀合作發(fā)展為主。借文博會(huì)在敦煌舉辦的契機(jī),我校大力鼓勵(lì)具有敦煌文化元素的學(xué)生社團(tuán)積極參與文博會(huì),自覺地成為宣傳敦煌文化小使者,特別是敦煌舞社團(tuán)、小記者探究社團(tuán)、小導(dǎo)游等具有濃郁敦煌文化特色的社團(tuán)活動(dòng),更要深入感知文博盛會(huì)的魅力,自覺成為敦煌文化的傳承人。
(三)培養(yǎng)學(xué)生掌握文化的傳承技能,創(chuàng)立敦煌文化的學(xué)生探究社團(tuán)
優(yōu)秀文化的教育工作,不能只是對(duì)文化知識(shí)的教學(xué),要想小學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)、熟知敦煌文化,并掌握傳承技能,就必須將敦煌文化與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合,將敦煌文化與外國(guó)優(yōu)秀文化相結(jié)合。增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)敦煌文化的適應(yīng)性和理解能力,從而在這一基礎(chǔ)上有效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)生文化傳承能力的成功塑造。同時(shí),敦煌文化還可適當(dāng)與愛國(guó)主義相結(jié)合,在提升學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”偉大復(fù)興熱情的同時(shí),激勵(lì)學(xué)生規(guī)范自身思想和行為。在學(xué)生心中為培養(yǎng)自身文化傳承施加一定的國(guó)家和民族的壓力,有力確保教育信息和現(xiàn)代社會(huì)的相關(guān)性,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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