郭爍 徐誠(chéng)
摘 要:中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入到了新時(shí)代,“新時(shí)代”內(nèi)涵對(duì)于高校思修課程教學(xué)有著重要意義。只有在牢牢把握“新時(shí)代”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,將“新時(shí)代”內(nèi)涵貫徹于思修課堂教學(xué)活動(dòng),同時(shí)加強(qiáng)“新時(shí)代”內(nèi)涵在思修課程的社會(huì)關(guān)注,才能將“新時(shí)代”內(nèi)涵融入高校思修課程教學(xué),最終提升思修課程的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校;思修;教學(xué)
黨的十九大莊嚴(yán)宣布:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到了新時(shí)代”,這一重大政治論斷作為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程,把握國(guó)家發(fā)展歷史方位的鑰匙,具有基礎(chǔ)性的意義。開啟當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于歷史使命的思考,啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于青春的探索以及對(duì)于人生意義的追尋,離不開“新時(shí)代”內(nèi)涵的澆灌。2018年版的《思想道德與法律基礎(chǔ)》教材中,對(duì)于“新時(shí)代”內(nèi)涵在緒論中做了集中表述。但無論是思想品德還是法律基礎(chǔ),其具體內(nèi)涵都無法脫離時(shí)代的范疇。如何將“新時(shí)代”內(nèi)涵更加有效、具體地融入進(jìn)思修課程的每一個(gè)章節(jié),融入思修課程的全部教學(xué)活動(dòng),使當(dāng)代大學(xué)生在思修課程的學(xué)習(xí)中能夠基于“新時(shí)代”內(nèi)涵對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行更加準(zhǔn)確的把握,需要思政課教師通過認(rèn)真思考來架起一座達(dá)向彼岸的橋梁。
一、牢牢把握“新時(shí)代”內(nèi)涵
“新時(shí)代”內(nèi)涵在思修課程的融入首先需要思政課教師對(duì)于“新時(shí)代”內(nèi)涵本身的把握。而把握“新時(shí)代”的內(nèi)涵,不僅要把握新時(shí)代的實(shí)踐邏輯,更要把握新時(shí)代的敘事邏輯。
新中國(guó)成立以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)開啟了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速?gòu)?fù)蘇和發(fā)展,維持了長(zhǎng)期社會(huì)穩(wěn)定,并使綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民生活水平得到穩(wěn)步提升,用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了不同于西方的、獨(dú)特的工業(yè)化道路。僅黨的十八大以來,隨著黨和國(guó)家在內(nèi)政外交、國(guó)計(jì)民生等領(lǐng)域取得了一系列突出成就,每一個(gè)中國(guó)人的生活不能不受到影響,每一個(gè)關(guān)心中國(guó)的人的思想不能不受到影響。所以在日常教學(xué)中,對(duì)于“新時(shí)代”的實(shí)踐邏輯是比較容易把握的,學(xué)生也較為容易理解和接受。
若將“新時(shí)代”這一概念放在歷史的坐標(biāo)中去考量,在歷史唯物主義的基本框架下,則需從中國(guó)改革開放的歷史、中華人民共和國(guó)國(guó)史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、百年中國(guó)奮斗史,乃至科學(xué)社會(huì)主義的歷史、中華民族文明史、世界史中建立相應(yīng)的坐標(biāo)系。而在各個(gè)歷史坐標(biāo)系中找準(zhǔn)“新時(shí)代”的定位,又需要廣闊的認(rèn)識(shí)視角,以及富有洞察的歷史穿透力,來創(chuàng)建清晰的敘事邏輯。偉大的理想、偉大的理念不可能憑空創(chuàng)造,建立在歷史坐標(biāo)系的,具有明確歷史方位“新時(shí)代”內(nèi)涵,需要清晰的敘事邏輯的支撐,以此作為學(xué)生精神引領(lǐng)。這對(duì)于思政課教師而言,同樣是把握“新時(shí)代”內(nèi)涵的重要方面。
二、將“新時(shí)代”內(nèi)涵貫徹于思修課堂教學(xué)活動(dòng)
思修課程重在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,而三觀不可能憑空構(gòu)建,樹立正確的三觀無法脫離時(shí)代背景的影響。在思修課程的各個(gè)章節(jié)中,每每遇到時(shí)代的定位,“新時(shí)代”內(nèi)涵不可或缺,而關(guān)鍵在于將“新時(shí)代”的內(nèi)涵與時(shí)代背景進(jìn)行有效的關(guān)聯(lián);比如,新時(shí)代的中國(guó)精神應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)什么樣的形式,新時(shí)代背景下如何以及怎樣堅(jiān)定理想信念,新時(shí)代的道德規(guī)范有什么樣的具體特征等等。理論觀點(diǎn)重在闡釋,只有把“新時(shí)代”的內(nèi)涵貫徹于思修的課堂教學(xué)活動(dòng),才能進(jìn)一步明確“新時(shí)代”內(nèi)涵的內(nèi)在邏輯,進(jìn)而起到時(shí)代背景的橋梁作用;也只有將思修課程的理論觀點(diǎn)精準(zhǔn)定位于“新時(shí)代”內(nèi)涵,思修課程才能夠緊跟時(shí)代步伐,樹立與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào),要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。思修課程作為思想政治理論課的重要部分,對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)意義十分明顯。大力堅(jiān)持課堂教學(xué)這一思想政治教育的主渠道,著實(shí)提高學(xué)生的理論素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng),才能進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在思修課程中講好新時(shí)代的中國(guó)故事,充分將思修課程的章節(jié)內(nèi)容契合“新時(shí)代”內(nèi)涵,才能以實(shí)踐的品質(zhì)深入學(xué)生的頭腦,引發(fā)學(xué)生的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。同時(shí),不斷更新完善時(shí)代的應(yīng)有之義,又能夠激發(fā)對(duì)于思修課程內(nèi)容的不斷創(chuàng)新,為思修課程注入新的活力,使思修課程更具實(shí)踐品格及時(shí)代價(jià)值。
三、加強(qiáng)“新時(shí)代”內(nèi)涵在思修課程的社會(huì)關(guān)注
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),思修課程的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)不可或缺。只有使青年大學(xué)生在實(shí)踐中分析遇到的問題,提出相應(yīng)的解決方案,同時(shí)鍛煉自身分析問題和解決問題的能力,才能從根本上提升思修課程的實(shí)效性。而加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注則是將青年大學(xué)生的理論視野轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐的重要手段,也是加強(qiáng)青年大學(xué)生分析問題和解決問題能力的重要舉措。加強(qiáng)“新時(shí)代”內(nèi)涵在思修課程的社會(huì)關(guān)注,就是充分考慮新時(shí)代背景下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求,使青年大學(xué)生牢牢把握時(shí)代背景,積極融入社會(huì),促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,人不可能脫離社會(huì)而存在。青年大學(xué)生具備其自身的社會(huì)屬性,但是對(duì)于社會(huì)的理解還處于較為懵懂的時(shí)期。而“新時(shí)代”內(nèi)涵在新時(shí)代的社會(huì)條件必然展現(xiàn)出新的形式,社會(huì)矛盾不會(huì)因?yàn)槔碚摰陌l(fā)展進(jìn)行自發(fā)的調(diào)和。在當(dāng)今社會(huì)條件下,運(yùn)用馬克思主義基本原則與基本立場(chǎng),實(shí)事求是地分析當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題,分析時(shí)事政治,才能有效地將思修課程的實(shí)踐與理論相結(jié)合,同時(shí)實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的教育與自我教育相結(jié)合,提升青年大學(xué)生的社會(huì)融入度,在社會(huì)實(shí)踐中融匯貫通“新時(shí)代”內(nèi)涵,最終提升思修課程教學(xué)品質(zhì),達(dá)到教學(xué)目的的升華。
結(jié)語:高校思修課程是大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容,對(duì)于思修課程教學(xué)內(nèi)容的積極探索和不斷完善對(duì)于思修課程教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要意義。思修課程必須與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)“新時(shí)代”內(nèi)涵對(duì)高校思修課程教學(xué)更加深層次的融入,將是完善思修課程教學(xué)內(nèi)容的重要方法,也是提升思修課程品質(zhì)的重要的方法。
作者簡(jiǎn)介:
郭爍,碩士研究生,百色學(xué)院黨委組織部干部,研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論;徐誠(chéng),碩士研究生,百色學(xué)院人事處人事科副科長(zhǎng),研究方向:黨史黨建。