淺析對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng)

史春磊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 語(yǔ)感是對(duì)一種語(yǔ)言的敏感力，是不自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)言的體現(xiàn)，語(yǔ)感教學(xué)也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。探討語(yǔ)感的本質(zhì)特點(diǎn)，分析語(yǔ)感教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)中的作用，從增強(qiáng)“聽”的占比、構(gòu)式教學(xué)、短期封閉教學(xué)、重視語(yǔ)氣培養(yǎng)、注重知識(shí)之間的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化五個(gè)方面，分析如何在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感，以期學(xué)生最終獲得漢語(yǔ)語(yǔ)感能力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 語(yǔ)感培養(yǎng);對(duì)外漢語(yǔ);教學(xué)方法

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）10-0164-02

一、什么是語(yǔ)感

《句法理論要略》一書中喬姆斯基第一次區(qū)分了“語(yǔ)言能力”與“語(yǔ)言運(yùn)用”，而語(yǔ)感能力直接體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)言能力。那么什么是語(yǔ)感？朱德熙（1980）曾認(rèn)為語(yǔ)感是人的一種感性認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)語(yǔ)感是一種自發(fā)行為。語(yǔ)感包含“語(yǔ)”和“感”，其中“語(yǔ)”毋庸置疑是指語(yǔ)言或言語(yǔ)，對(duì)“感”而言，可以指感覺(jué)、感性認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為這里的“感”是指敏感力，是指對(duì)語(yǔ)言的警惕性。說(shuō)母語(yǔ)的人都對(duì)母語(yǔ)有獨(dú)特的語(yǔ)感能力，這種能力是在人們習(xí)得母語(yǔ)時(shí)獲得的，能夠不假思索地分析哪一句話是正確的哪一句話是不合適的，對(duì)第二語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感需要后天的培養(yǎng)與實(shí)踐，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間訓(xùn)練人們也能夠獲得對(duì)第二語(yǔ)言的語(yǔ)感能力。

語(yǔ)感的獲得是動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者隨著知識(shí)

學(xué)習(xí)的不斷深入，其語(yǔ)感能力也在不斷深化中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)最終獲得第二語(yǔ)言的獨(dú)特語(yǔ)感能力，并且語(yǔ)感作為一種能力，具有穩(wěn)定性，讓母語(yǔ)者突然失去語(yǔ)感能力，說(shuō)出一些有違語(yǔ)法的句子則是異常困難的事，語(yǔ)感能力一旦獲得會(huì)一直存在于說(shuō)話者的意識(shí)之中，并且在語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)發(fā)揮作用。

二、對(duì)外漢語(yǔ)與語(yǔ)感教學(xué)

對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力”，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中能夠自如地運(yùn)用語(yǔ)言也離不開語(yǔ)感的教學(xué)與培養(yǎng)。呂叔湘曾在20世紀(jì)把語(yǔ)感分為語(yǔ)義感、語(yǔ)音感、語(yǔ)法感。在對(duì)外漢語(yǔ)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音感要求學(xué)習(xí)者能夠說(shuō)出地道的普通話，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)義感要求學(xué)生聽懂當(dāng)?shù)厝嗽捳Z(yǔ)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法感要求學(xué)生能夠分辨每一句話正確與否。從這三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)，并最終獲得語(yǔ)感能力，也需要每一位對(duì)外漢語(yǔ)教師的努力。

漢語(yǔ)重意合，不依賴于嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，這需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要多實(shí)踐，增加對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的敏感力。再者漢字不同于拼音文字，漢字是一套適合漢語(yǔ)的獨(dú)特書寫體系，這也增加了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難度，因此教學(xué)過(guò)程中要充分考慮學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言背景，根據(jù)漢字的特點(diǎn)作出教學(xué)方案。

三、語(yǔ)感培養(yǎng)方法

（一）增強(qiáng)“聽”的占比

“聽”在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在最初接觸第二語(yǔ)言時(shí)往往是從“聽”開始的。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新語(yǔ)言的敏感度。因此對(duì)外漢語(yǔ)教師在課堂中要重視“聽”的能力會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)造成重要影響，概括來(lái)說(shuō)需從以下兩個(gè)方面著手。

1.提升所聽內(nèi)容的頻率

對(duì)外漢語(yǔ)課堂中，教師需精心選擇一份聽力材料，在顧及整個(gè)班級(jí)聽力能力的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)選取適合學(xué)生并更上一層次的聽力材料，其內(nèi)容控制在10分鐘左右。課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生首先正常語(yǔ)速盲聽，其次慢語(yǔ)速盲聽，再次進(jìn)行逐句分析。課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行此項(xiàng)練習(xí)，課下讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)同一篇材料反復(fù)聽取，直至能夠?qū)?nèi)容進(jìn)行復(fù)述。實(shí)踐證明，同一篇材料聽十遍的效果高于十篇材料各聽一遍。

2.對(duì)所聽內(nèi)容進(jìn)行背誦

一篇聽力材料，如果已進(jìn)行反復(fù)聽讀，那么需對(duì)材料進(jìn)行適當(dāng)背誦。漢語(yǔ)相比較于其他語(yǔ)言有其獨(dú)特的魅力，字詞的含義、聲調(diào)、韻律等地方需要反復(fù)讀，反復(fù)背誦才能體會(huì)其中的妙處。在這過(guò)程中，對(duì)漢語(yǔ)的敏感性即語(yǔ)感也會(huì)慢慢地滲透到學(xué)生的腦海中。在背誦過(guò)程中，可以讓母語(yǔ)者指出需改進(jìn)的地方，在一次次的改進(jìn)中，提升學(xué)生語(yǔ)感能力。所以在培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感能力時(shí)，背誦顯得尤為重要。

（二）構(gòu)式教學(xué)

構(gòu)式語(yǔ)法理論興起于20世紀(jì)80年代，構(gòu)式語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)言使用的影響，將語(yǔ)義和語(yǔ)用結(jié)合在一起。普林斯頓大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家Goldberg將構(gòu)式的適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)展，我們認(rèn)為將構(gòu)式理論應(yīng)用到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。有許多獨(dú)特的句式以及句式的使用習(xí)慣都是漢語(yǔ)獨(dú)有的，而構(gòu)式語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)整個(gè)構(gòu)式的教學(xué)，從整體上對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面地看待漢語(yǔ)構(gòu)式，循序漸進(jìn)中提高學(xué)生的對(duì)漢語(yǔ)的理解水平，習(xí)慣漢語(yǔ)的句式使用方法，進(jìn)而形成一種習(xí)慣，達(dá)到真正培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的目的。

剛接觸漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)中的一些特殊句式，如“把”字句、連謂句以及慣用語(yǔ)的使用方法感到很陌生。對(duì)漢語(yǔ)的一些慣用語(yǔ)，譬如“鉆空子”“放冷箭”“穿小鞋”這些帶有強(qiáng)烈文化色彩的詞語(yǔ)，學(xué)生往往表現(xiàn)出不理解，但理解并使用這些句式能在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)感水平。因此對(duì)外漢語(yǔ)教師首先要熟悉構(gòu)式語(yǔ)法理論，真正理解構(gòu)式語(yǔ)法理論的思想內(nèi)涵，告訴學(xué)生課文中出現(xiàn)的此類句子為一個(gè)漢語(yǔ)構(gòu)式，明確其整個(gè)構(gòu)式的構(gòu)式意義及適用語(yǔ)境。從構(gòu)式的適用語(yǔ)境開始讓學(xué)生感受漢語(yǔ)構(gòu)式的使用習(xí)慣。構(gòu)式強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義和語(yǔ)用的結(jié)合，從構(gòu)式出發(fā)，學(xué)生既能夠了解該構(gòu)式的語(yǔ)義意義，又能體會(huì)其中的文化語(yǔ)用背景，更能提高漢語(yǔ)的語(yǔ)感水平。

（三）短期封閉教學(xué)

外國(guó)留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)，每天需接觸中國(guó)人，留學(xué)生對(duì)外的交往避免不了與中國(guó)人打交道，這是環(huán)境因素導(dǎo)致的結(jié)果。而海外的漢語(yǔ)教學(xué)則沒(méi)有這種優(yōu)勢(shì)，因此，海外的漢語(yǔ)教學(xué)要想提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，必須人為創(chuàng)造一個(gè)全漢環(huán)境，讓學(xué)生能夠沉浸在漢語(yǔ)環(huán)境中，每天耳濡目染有關(guān)漢語(yǔ)的事物。當(dāng)學(xué)生的漢語(yǔ)輸入達(dá)到足夠量時(shí)才能保證漢語(yǔ)的輸出。因此海外的漢語(yǔ)教師，在條件允許的情況下可以每半年組織為期一周或者十天的封閉訓(xùn)練，類似于美國(guó)明德暑校那樣的語(yǔ)言集中營(yíng)，學(xué)生不論是參加什么樣的活動(dòng)都能真真正正地接觸漢語(yǔ)，學(xué)生沉浸在漢語(yǔ)的海洋中。同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)造更多的生活情景，鼓勵(lì)學(xué)生以漢語(yǔ)為工具進(jìn)行交流。

總而言之，語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開環(huán)境因素，良好的語(yǔ)言環(huán)境能極大地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感能力的提高。真實(shí)的漢語(yǔ)材料呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的面前比課堂中的照本宣科更有效，此外，語(yǔ)言作為交流的工具，離開了具體的語(yǔ)言環(huán)境則失去其本質(zhì)的特點(diǎn)，只有在交際中才能釋放其活力。

（四）重視語(yǔ)氣教學(xué)

語(yǔ)氣教學(xué)對(duì)培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感具有不可比擬的作用，趙春利認(rèn)為“語(yǔ)氣是說(shuō)話者根據(jù)一定的心理狀態(tài)在利用話語(yǔ)表

達(dá)一定的心理指向過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀傾向性”。語(yǔ)氣可以分為“表知”“表意”“表情”三種。留學(xué)生在說(shuō)出一些句子時(shí)，往往詞匯使用得當(dāng)，語(yǔ)法使用正確，可聽起來(lái)仍沒(méi)有中國(guó)人說(shuō)得地道，究其原因是沒(méi)有掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，因此在學(xué)習(xí)語(yǔ)言要素知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)調(diào)。在語(yǔ)音方面，語(yǔ)調(diào)、重音以及語(yǔ)速是表現(xiàn)語(yǔ)氣的主要手段，學(xué)生不知道一句話的重音應(yīng)落到哪個(gè)詞匯上，不了解一句話應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)，這些都需要對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中提醒學(xué)生，引起他們的足夠注意。對(duì)初級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)特別注重在課堂上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音作出糾正，一個(gè)字應(yīng)當(dāng)怎樣流利地將聲母和韻母拼合起來(lái)、如何提高其發(fā)音的準(zhǔn)確性、如何正確將聲調(diào)融入整個(gè)發(fā)音流中，都是上課教學(xué)的重點(diǎn)。教師也可以請(qǐng)學(xué)生觀看一段視頻資料，探索每個(gè)角色的語(yǔ)氣表現(xiàn)，看語(yǔ)氣是如何將人物心理情緒表現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生深入體會(huì)角色的感情變化，模仿此過(guò)程中的語(yǔ)氣表達(dá)方式。對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)水平更高一級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)言水平，將重點(diǎn)放在語(yǔ)用方面，在真實(shí)的話語(yǔ)情境中讓學(xué)生體會(huì)、理解并作出模仿和實(shí)踐。教師可以讓學(xué)生與母語(yǔ)為漢語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生合作進(jìn)行對(duì)話，一答一問(wèn)中體會(huì)其中的語(yǔ)氣變化，從而提高漢語(yǔ)語(yǔ)感能力。

（五）注重知識(shí)之間的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化

從語(yǔ)感的構(gòu)成層次看，根據(jù)語(yǔ)感的對(duì)象進(jìn)行分類，可以分為語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感三個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生任何一方面的語(yǔ)感問(wèn)題都離不開對(duì)基本語(yǔ)言知識(shí)的掌握。因此培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感前提是學(xué)生要有一定的漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感有別于培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感，母語(yǔ)學(xué)生都具有一定的語(yǔ)感基礎(chǔ)，判斷一個(gè)句子的正確與否，通過(guò)自身的語(yǔ)感就可以簡(jiǎn)單進(jìn)行分辨，而留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)幾乎是從零開始，并且其會(huì)受到第一語(yǔ)言的負(fù)遷移。所以，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)要促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)知識(shí)的內(nèi)化。內(nèi)化不僅僅涉及語(yǔ)言信息的輸入，同時(shí)也代表語(yǔ)言知識(shí)的輸出，通過(guò)內(nèi)化學(xué)生形成了聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的語(yǔ)言能力，在這些能力基礎(chǔ)之上才有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的生成，真正將

語(yǔ)感內(nèi)化為一種能力。

從第二語(yǔ)言教學(xué)看，傳統(tǒng)的分技能教學(xué)理論從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面展開，在初期起到一定的作用，但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感則具有不利影響。漢語(yǔ)語(yǔ)感要求從整體上對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，單從聽、說(shuō)、讀、寫四方面分別教學(xué)不利于學(xué)生的語(yǔ)感水平提升;另一方面，學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力并不一定朝著均衡的方向發(fā)展，不同學(xué)生語(yǔ)言接受能力有所差異，有的學(xué)生在聽與說(shuō)兩方面學(xué)習(xí)能力提升更快，反之有些學(xué)生的讀、寫能力要優(yōu)于聽、說(shuō)能力，在這種基礎(chǔ)下也不利于對(duì)學(xué)生作出針對(duì)性的教學(xué)。因此，在外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要平衡好聽、說(shuō)、讀、寫各個(gè)方面的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面轉(zhuǎn)化能力的提升，讓聽進(jìn)去的語(yǔ)料能夠從筆中寫出，提升其寫作能力。所以未來(lái)課堂中，如何將學(xué)生的聽覺(jué)信息轉(zhuǎn)化為口頭和書寫信息則變得尤為重要。人的感官能力是相通的，因此完全有可能將學(xué)生的聽覺(jué)信息、視覺(jué)信息、書寫信息、口頭信息在頭腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以一定的形式輸入大腦，以另一種形式對(duì)知識(shí)進(jìn)行輸出。教師課堂教學(xué)能夠讓學(xué)生真正將課堂中的知識(shí)進(jìn)行輸出形式上的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)聽、說(shuō)、讀、寫能力的轉(zhuǎn)化，才能從質(zhì)的方面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感能力的形成，內(nèi)化是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化是提升，漢語(yǔ)語(yǔ)感能力的形成是最終目的。

四、總結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感，有助于提高學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力既需要教師的努力，也離不開學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，學(xué)生有興趣才會(huì)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，本文淺析了語(yǔ)感與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，并提出初步的教學(xué)方法，對(duì)語(yǔ)感的研究需要學(xué)者作出深入的探討，并將研究成果更多地應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教

學(xué)之中。

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◎編輯 王海文