大思政格局下高職院校勞動(dòng)教育的價(jià)值與實(shí)踐

摘 要： 當(dāng)前，思想政治教育全員、全過程、全方位育人的三全育人“大思政”格局已經(jīng)形成。高職院校的勞動(dòng)教育置身于宏大的“大思政”背景下，承擔(dān)著“立德樹人”的重要使命。新時(shí)代，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思主義的勞動(dòng)觀，深入貫徹“人的全面發(fā)展”理念，對中華民族培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有歷史、現(xiàn)實(shí)及長遠(yuǎn)的價(jià)值;探索“大思政”為載體的勞動(dòng)教育，以勞為根、以勞為補(bǔ)、以勞為策，不失為現(xiàn)階段重大的戰(zhàn)略舉措，具有前瞻性、必要性和長期性。

關(guān)鍵詞： 大思政;勞動(dòng)教育;價(jià)值;實(shí)踐方略

一、“大思政”格局領(lǐng)航勞動(dòng)教育的時(shí)代特征

引領(lǐng)青年學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，是當(dāng)下高職院校思想政治教育的重要使命?，F(xiàn)階段，思想政治教育的堡壘作用日益凸顯，讓思政教育為勞動(dòng)教育鑄魂領(lǐng)航逐漸成為新時(shí)代勞動(dòng)教育的應(yīng)有之義。

（一）“大思政”的育人內(nèi)涵。

新時(shí)代，高職教育進(jìn)入躍進(jìn)式發(fā)展階段。隨著“雙一流”“雙高計(jì)劃”名單的公布，各所高職院校投入創(chuàng)建高水平、高質(zhì)量示范性大學(xué)的建設(shè)過程中。作為一項(xiàng)重要的“鑄魂工程、戰(zhàn)略工程、固本工程”，在新的歷史時(shí)期，思政工作肩負(fù)著人才培育及內(nèi)涵建設(shè)的重要使命，多維度、多深度立體化的“大思政”格局呼之欲出。何為“大思政”？顧名思義，“大思政”即“思政政治大格局”的簡稱。思想政治教育的“大格局”以“育人”為根本宗旨，以開放、融合、發(fā)散為基本特征，深意主要有以下幾個(gè)方面：其一，育人工作的全面性。習(xí)近平在全國思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。”“大思政”不僅將立德樹人作為落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，還將思想政治工作納入育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“三全育人”的思想政治教育觀，為高校嶄新的教育事業(yè)添磚加瓦。其二，思政課堂的遷移性。一直以來，課堂教學(xué)都是思想政治教育的主陣地、主方向，教育部在《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》中指出：“應(yīng)努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系。”可見，新時(shí)代，思政教育的理論課堂和實(shí)踐課堂的互進(jìn)式建設(shè)在學(xué)界已達(dá)成共識(shí)?！按笏颊闭n程尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與性和實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)生情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的感受是枯燥的思政理論課堂教學(xué)的有利拓展及延伸。其三，思政改革的多面性。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平同志提出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”

（二）勞動(dòng)教育的“大思政”背景。

2018年9月，習(xí)近平在全國教育大會(huì)上指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！盵1]作為“五育”之一的勞動(dòng)教育被再次重申，并且，習(xí)近平將勞動(dòng)教育置于中國特色社會(huì)主義的“大思政”偉業(yè)之中，指明了勞動(dòng)教育的價(jià)值和發(fā)展方向。

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，《意見》對于勞動(dòng)教育提出總體要求：“以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”[2]可見，勞動(dòng)教育體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義思想和制度、建設(shè)的重要內(nèi)容。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的新時(shí)代勞動(dòng)教育體系，在一定程度上內(nèi)化為大中小學(xué)校的重點(diǎn)發(fā)展任務(wù)及人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、大思政視閾下新時(shí)代高職勞動(dòng)教育的價(jià)值旨趣

“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[1]，個(gè)人的理想和夢想需要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興應(yīng)由勞動(dòng)創(chuàng)造。對于高職院校而言，依托馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的“大思政”載體，能夠充分弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，崇尚勞動(dòng)價(jià)值，加深對馬克思主義“勞動(dòng)觀”的理解，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為整個(gè)社會(huì)乃至中華民族的文明、民主、和諧、興盛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）歷史價(jià)值：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思主義的“勞動(dòng)價(jià)值觀”。

有關(guān)勞動(dòng)，馬克思、恩格斯認(rèn)為：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史和勞動(dòng)創(chuàng)造人本身?！薄罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程?！盵3]內(nèi)涵主要是指：一方面，勞動(dòng)是物質(zhì)世界的源泉，是人類歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力?！兑捉?jīng)》曾言：“天行建，君子以自強(qiáng)不息?！睆?qiáng)調(diào)的是一種孜孜不倦的勞動(dòng)精神。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族，正是依靠勞動(dòng)延續(xù)生生不息的血脈，內(nèi)化成民族精神和傳統(tǒng)美德，幫助我們獲得各種物質(zhì)資源，占有各種物質(zhì)資料，繁衍后代。在高職院校中強(qiáng)化勞動(dòng)教育，就是啟發(fā)并重新審視馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值，充分彰顯了勞動(dòng)教育在科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新并重的當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和基礎(chǔ)性地位。通過勞動(dòng)教育并不是宣揚(yáng)、崇尚金錢的地位，而是著力倡導(dǎo)嶄新的“勞動(dòng)價(jià)值觀”，即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是一切社會(huì)財(cái)富的源泉，不勞就無獲，少勞即少得。只有勤奮、踏實(shí)地工作著、生活著、勞動(dòng)著，才能干出轟轟烈烈的事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)真正的財(cái)富自由，收獲理想的人生。從歷史維度看，勞動(dòng)教育的重新釋義正展現(xiàn)了馬克思主義“勞動(dòng)價(jià)值觀”在新時(shí)代下的蓬勃張力。

（二）現(xiàn)實(shí)價(jià)值：進(jìn)一步強(qiáng)化“人的全面發(fā)展”理念。

作為人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)始終是歷史唯物主義關(guān)注的對象。正所謂：“勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[4]不僅抽象的人類世界、歷史來源于勞動(dòng)，真實(shí)可感的人也依賴于勞動(dòng)的創(chuàng)造。從人類歷史的進(jìn)程來看，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人，通過長期的勞動(dòng)實(shí)踐，人類也在勞動(dòng)中受益，成為更加文明、進(jìn)步、智慧的人?？梢哉f，勞動(dòng)作為一種教育方式，在潛移默化地創(chuàng)造并積極改造、發(fā)展著人類。

“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[5]是習(xí)近平在全國教育大會(huì)上對全國廣大教師和教育工作者的指示。勞動(dòng)教育，肩負(fù)著“人的全面發(fā)展”的重要使命，已經(jīng)成為中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)不可或缺的一環(huán)。高職學(xué)生既能在勞動(dòng)中提高專業(yè)的技術(shù)、技能，培養(yǎng)扎實(shí)的基本功，又能在勞動(dòng)中加深對專業(yè)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，更好地完成“從理論到實(shí)踐”的自然過渡，為頂崗實(shí)習(xí)、訂單培養(yǎng)、就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。再者，基于勞動(dòng)教育的改造，增進(jìn)引導(dǎo)勞動(dòng)光榮的價(jià)值理念，有利于高職學(xué)生堅(jiān)持并弘揚(yáng)作為社會(huì)主義國家主人翁的勞動(dòng)本色，實(shí)現(xiàn)改造“主觀世界”，實(shí)現(xiàn)人的全面自由、和諧發(fā)展的目標(biāo)。

（三）長遠(yuǎn)價(jià)值：進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

深入貫徹馬克思主義的“勞動(dòng)觀”和習(xí)近平有關(guān)勞動(dòng)的重要論述，不僅具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義;從長遠(yuǎn)角度看，尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的長期目標(biāo)，更是“以勞動(dòng)托起中國夢”長期應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的重要舉措。

勞動(dòng)教育與高職人才的未來成長休戚相關(guān)。勞動(dòng)教育植根高職教育更高水平的人才培養(yǎng)體系，經(jīng)過長期的、基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，人才具有了強(qiáng)大的核心競爭力;更深層次，勞動(dòng)的積淀有利于廣大青年成長為具有扎實(shí)勞動(dòng)素養(yǎng)及精湛專業(yè)技術(shù)的全能型人才，在未來人才競爭中依靠“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的基本功脫穎而出，獲得成功。

新時(shí)代，高職教育走向“雙高”“雙創(chuàng)”的寬廣發(fā)展空間。高職教育作為高等教育事業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)，作為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)人才的締造者和輸出者，需要依托勞動(dòng)教育的物質(zhì)和精神財(cái)富，為社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中國教育和中國文明富強(qiáng)源源不斷地輸出“有用之人”，提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。

三、以大思政為載體，新時(shí)代高職勞動(dòng)教育的實(shí)踐方略

（一）“以勞為根”，實(shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

中國社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高職院校的發(fā)展迎來歷史性變革機(jī)遇。勞動(dòng)教育，在培育、輸送中華民族優(yōu)秀人才的同時(shí)為高職院校的跨越式進(jìn)步注入能量。一來，勞動(dòng)教育夯實(shí)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，與高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念不謀而合，以育人為本位，以質(zhì)量為根基，大幅度增加高職院校人才的含金量，提高技能素養(yǎng)，對于增加高職院校的內(nèi)蘊(yùn)、提高辦學(xué)水平及教育質(zhì)量效果顯著。二來，2020年是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年，高職院校的校企融合、開放式發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。牢固樹立勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性地位，能夠在一定程度上優(yōu)化人才培養(yǎng)隊(duì)伍，注重實(shí)踐能力與專業(yè)能力的培養(yǎng)，注重實(shí)踐能力向企業(yè)核心能力的轉(zhuǎn)化，形成校企合作資源優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于高職院校融會(huì)貫通企業(yè)文化，兼容并蓄，促進(jìn)高職院校思想政治教育的開展，開啟富有內(nèi)涵特色的發(fā)展道路。

（二）“以勞為補(bǔ)”，建立高職立體化的勞動(dòng)教育課程體系。

習(xí)近平明確指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系?！盵6]這是新時(shí)代以來黨中央第一次重申勞動(dòng)教育，又被納入“五育”構(gòu)成“德智體美勞”的整體，彼此互為促進(jìn)，互相融合，是一項(xiàng)具有開創(chuàng)性的里程碑舉措。目前，高職院校的勞動(dòng)教育雖被提上日程，然而，主要還是基于一種勞動(dòng)價(jià)值觀的體認(rèn)，勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)的培育和學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)的、規(guī)劃的設(shè)置。在新的歷史時(shí)期，高職院校承擔(dān)著“立德樹人”的重要使命，夯實(shí)人才基礎(chǔ)不僅需要宏觀的勞動(dòng)價(jià)值觀教育，而且在思想政治教育大背景、大格局下，勞動(dòng)教育完全可以打開視野，創(chuàng)建與其他學(xué)科融通的課程教育體系，將工匠精神、勞動(dòng)美德、傳統(tǒng)美德融入思想政治人生觀、價(jià)值觀、世界觀的“三觀”教育中，提倡社會(huì)主義正能量。以立體化、多維化的勞動(dòng)課程教育方式，彌補(bǔ)人才基本功能力的不足，填補(bǔ)實(shí)踐拓展性有限的短板，真正發(fā)揮高職院校勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用。

（三）“以勞為策”，創(chuàng)建勞動(dòng)貫穿式引領(lǐng)的長效機(jī)制。

“勞動(dòng)伴隨著人類始終，它是人類和人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。有勞動(dòng)就有勞動(dòng)教育，它是人一輩子的教育，不是一時(shí)一事的教育”[7]?？梢?，勞動(dòng)教育具有長期性和永恒性。在多媒體、智能時(shí)代，勞動(dòng)教育并非只是體力勞動(dòng)，可以是腦力與體力并重的復(fù)雜性勞動(dòng);特別是結(jié)合大思政的時(shí)代背景，勞動(dòng)教育提倡的馬克思主義“勞動(dòng)觀”正是思政教育的主要表現(xiàn)形式，著力培育學(xué)生的共產(chǎn)主義品質(zhì)及態(tài)度，理應(yīng)作為一項(xiàng)重要的長期基本方略來抓。并且，勞動(dòng)教育基于“人的全面發(fā)展”理念，可以納入人才培養(yǎng)體系之中，努力構(gòu)建貫穿式、引領(lǐng)式的勞動(dòng)教育長效機(jī)制，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵質(zhì)量發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

從勞動(dòng)教育的目的看，勞動(dòng)教育致力于培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，在新時(shí)代具有革命的劃時(shí)代的重要價(jià)值。對于每個(gè)高職教育工作者來說，勞動(dòng)教育、勞動(dòng)育人的責(zé)任在肩，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的勞動(dòng)價(jià)值觀，參與勞動(dòng)實(shí)踐，讓勞動(dòng)教育筑牢立德樹人根基，才能從真正意義上發(fā)揮勞動(dòng)的功用，成為“托起中國夢”的使命教育和終身教育。

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[7]卓晴君，徐長發(fā).以勞樹德，以勞增智，以勞育美[N].光明日報(bào)，2018-10-9.

基金項(xiàng)目：2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題（思政專項(xiàng)）“勞動(dòng)教育驅(qū)動(dòng)高職院?！藱C(jī)制創(chuàng)新研究”（編號(hào)：2019SJB600，主持人：張艷沁）。