傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的路徑研究

厲復(fù)超 劉曉燕 徐 楠

（青島工學(xué)院，山東膠州 266300）

1 當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀

1.1 優(yōu)勢(shì)分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在此文化的感染下，當(dāng)代大學(xué)生更能立足實(shí)際切身踐行優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在黨和社會(huì)號(hào)召下，大學(xué)生也自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，甘愿為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)青春犧牲自我，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，充分體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。此外，在大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)十幾年的思想政治教育學(xué)習(xí)中，吸收了馬克思原理和唯物辯證法等一系列具有高度價(jià)值的政治知識(shí)，并將其運(yùn)用在生活中，學(xué)會(huì)了用發(fā)展的眼光去辯證的看待問(wèn)題，真正做到了將所學(xué)知識(shí)為我所用。另一方面，世界全球化形成了多種世界格局，在多種傳統(tǒng)文化的沖擊和挑戰(zhàn)下，當(dāng)前大學(xué)生沒(méi)有崇洋媚外盲目追求西方文化，而是堅(jiān)定不移的選擇并維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，事實(shí)證明，我國(guó)大學(xué)生并沒(méi)有被西方的拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義所充斥，而是依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，在關(guān)鍵時(shí)刻保持清醒的頭腦從而做出明智的選擇。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生乃至整個(gè)中華兒女理想信念教育發(fā)揮著不可或缺的約束作用。

1.2 不足之處

當(dāng)前大學(xué)生思想活躍，接受新鮮事物的頻率高、速度快且有著高度的認(rèn)同感，但很容易被新鮮事物的表象吸引，在面對(duì)類(lèi)似的種種誘惑時(shí)，內(nèi)心缺少一道衡量是非對(duì)錯(cuò)權(quán)衡利弊的標(biāo)尺，沒(méi)有高度警醒的自覺(jué)，不能真正將傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則植入內(nèi)心，這就極有可能導(dǎo)致內(nèi)心價(jià)值觀(guān)偏離，理想信念被腐蝕，最終影響其自身的終身發(fā)展。其次，當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生理想信念教育這一工作不夠重視，教師作為傳道授業(yè)解惑者，更作為學(xué)生人生道路上的指引者，沒(méi)有設(shè)身處地的為大學(xué)生理想信念教育做出實(shí)質(zhì)引導(dǎo)，更沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生理想信念教育的督促、引領(lǐng)等積極推動(dòng)作用。再者，許多高校為大學(xué)生理想信念教育的培養(yǎng)確實(shí)開(kāi)設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化以及思政教育等相關(guān)課程，但教學(xué)形式單一，教學(xué)手段不硬，內(nèi)容上也枯燥無(wú)味，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)，甚至脫離生活實(shí)際，導(dǎo)致開(kāi)設(shè)課程因缺少可行性、針對(duì)性以及科學(xué)性而失去存在意義。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有在大學(xué)生理想信念中發(fā)揮其主導(dǎo)作用，不能切實(shí)推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育健康發(fā)展。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的重要意義

2.1 價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)作用

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也受到政治經(jīng)濟(jì)因素的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化不再純粹，不再為人們提倡和踐行，甚至被社會(huì)上涌現(xiàn)的新興科技產(chǎn)品所埋沒(méi)，逐漸失去其精神價(jià)值。在普遍講究娛樂(lè)化和電子化的時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)媒體越來(lái)越發(fā)達(dá)，各種各樣不健康的價(jià)值觀(guān)得到迅猛的傳播，大學(xué)生很容易被所謂的新興事物過(guò)度吸引，不能客觀(guān)的看待新興事物的出現(xiàn)，更談不上正確運(yùn)用新興產(chǎn)物。失去對(duì)是非、道德乃至對(duì)法律的權(quán)衡，極不利于正確價(jià)值觀(guān)的形成。高校在大學(xué)生理想信念教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，將會(huì)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度理解，幫助大學(xué)生平衡好局部利益與全局利益的關(guān)系以及個(gè)人利益與社會(huì)利益國(guó)家利益的關(guān)系，從實(shí)際生活中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自身的熏陶，找到文化的根源，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)。

2.2 價(jià)值觀(guān)的踐行作用

價(jià)值觀(guān)的形成不是大學(xué)生理想信念教育的終極目標(biāo)，它只是教育成果的重要體現(xiàn)。更為重要的是對(duì)價(jià)值的踐行、反饋以及評(píng)估，當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)一些純粹的教條理論泛泛而談，但因過(guò)于純粹而缺乏實(shí)際可行性，容易影響大學(xué)生在此種負(fù)面現(xiàn)象下造成眼高手低的現(xiàn)象，空洞的教條理論也容易使大學(xué)生迷失自我，從而失去理想教育的信念和初衷。中國(guó)傳統(tǒng)文化集合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科文化，其濃厚的文化底蘊(yùn)有助于我們鞏固并不斷升華踐行自身的價(jià)值觀(guān)。傳統(tǒng)文化講求“知行合一”，馬克思教育我們：“真理和價(jià)值是我們永恒的追求”，而鄧小平先生又明確指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)促使我們探索真理和價(jià)值，會(huì)幫助我們進(jìn)行高效優(yōu)質(zhì)的理想信念教育，更會(huì)督促我們踐行和發(fā)揚(yáng)正確的價(jià)值觀(guān)。

2.3 傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

在理想信念教育中，大學(xué)生見(jiàn)識(shí)并吸收了大量新興化東西，而對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較欠缺，中國(guó)傳統(tǒng)文化這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)中的一股清流，更是中華民族一筆不可多得的財(cái)富?；诖?，在大學(xué)生理想信念的教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)極具現(xiàn)實(shí)意義的舉措，它使大學(xué)生樹(shù)立了堅(jiān)定的文化信念，為大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了條件，努力使本土文化有機(jī)會(huì)感染更多的人，將中國(guó)傳統(tǒng)文化帶到世界舞臺(tái)中央成為可能。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的方法舉措

3.1 全面提升教學(xué)師資隊(duì)伍的整體水平

教師在大學(xué)生理想信念教育工作中占據(jù)主導(dǎo)地位，作為整項(xiàng)教育工作的帶頭者和引領(lǐng)者，教師就必須持續(xù)加強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致，將傳統(tǒng)文化貫穿于工作生活的各個(gè)方面，從而在無(wú)形之中實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生理想信念教育的正確培養(yǎng)和全面指導(dǎo)。此外，在日新月異的21世紀(jì)，知識(shí)、制度、思想更新的極為快速，教師也要不斷學(xué)習(xí)不斷嘗試，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)不斷鞏固舊知識(shí)，做到“溫故而知新”，努力讓自己行走在時(shí)代前列。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)與學(xué)生同成長(zhǎng)共進(jìn)退，才能最低限度的為學(xué)生傳遞營(yíng)養(yǎng)有價(jià)值的東西。另一方面，高校要有針對(duì)性的引進(jìn)專(zhuān)業(yè)思想教育人才，為學(xué)校注入新的血液，增添新的活力。此外，要想提高教學(xué)師資水平，高校就必須制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，例如，建立績(jī)效考核機(jī)制，查看老師的教學(xué)備案并實(shí)時(shí)做出反饋和評(píng)估，以此幫助老師認(rèn)識(shí)的現(xiàn)有工作的不足從而更好的進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育。再如，高校可以實(shí)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)機(jī)制，根據(jù)學(xué)大學(xué)生理想信念教育學(xué)習(xí)成果的好壞對(duì)教師進(jìn)行處罰或獎(jiǎng)賞，并依靠管理學(xué)中的“激勵(lì)機(jī)制”來(lái)調(diào)動(dòng)全體師生理想信念教育的積極性，雙方共同努力推動(dòng)對(duì)大學(xué)生理想信念教育工作的高效快速發(fā)展。在推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的過(guò)程中，榜樣的塑造是非常重要的手段，培養(yǎng)道德標(biāo)兵，營(yíng)造見(jiàn)賢思齊的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的向周?chē)南冗M(jìn)榜樣學(xué)習(xí)，突破自我，提升自我，從而提升整體的理想信念水平。

3.2 充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生理想信念教育中的主導(dǎo)作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的必要融入因素，也是其重要實(shí)踐載體。大學(xué)生在物質(zhì)利益為上的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，僅靠單一的傳統(tǒng)的理想信念教育很難管理好大學(xué)生群體，更無(wú)法引導(dǎo)其價(jià)值觀(guān)的正確走向。因此，要想將理想信念教育意識(shí)根植大學(xué)生內(nèi)心，就必須將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中并使其發(fā)揮主導(dǎo)作用，賦予傳統(tǒng)文化新的生命，使其散發(fā)新的活力，憑借傳統(tǒng)文化的歷史性、差異性和現(xiàn)實(shí)性，來(lái)制約、平衡大學(xué)生理想信念教育工作的發(fā)展。與此同時(shí)，要鼓勵(lì)大學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)。將傳統(tǒng)文化融入到日常的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，用實(shí)際行動(dòng)幫助別人、點(diǎn)亮社會(huì)，培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

3.3 努力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)上下五千年文明歷史的結(jié)晶，而大學(xué)生是這些歷史文明的繼承人，與此同時(shí)，更是踐行中國(guó)夢(mèng)的奮斗者，而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)又要求大學(xué)生必須受到良好的理想信念教育，這就要求我們要不斷加強(qiáng)思想政治教育，努力提升思想政治境界。例如高?？梢蚤_(kāi)設(shè)思想政治教育的知識(shí)講座，也可以舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的分享交流會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)際生活中真正把傳統(tǒng)文化和理想信念教育融為一體，使大學(xué)生真正理解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)理想信念教育發(fā)展的推動(dòng)意義。

4 結(jié)語(yǔ)

理想信念是一切行動(dòng)力的精神力量和首要前提，對(duì)大學(xué)生理想信念教育的培養(yǎng)至關(guān)重要，同時(shí)也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。我們要站在文化和教育的制高點(diǎn)上，切身為大學(xué)生理想信念教育考慮。此外，要遵循“取其精華去其糟粕”的原則對(duì)待傳統(tǒng)文化，將有營(yíng)養(yǎng)有價(jià)值的因素投入到大學(xué)生理想信念教育中去，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘其育人功能，切實(shí)做好大學(xué)生思想政治教育和理想信念教育工作。