靳亞男
形體舞蹈課是音樂(lè)、舞蹈與形體練習(xí)等多藝術(shù)學(xué)科的綜合。當(dāng)今素質(zhì)教育已經(jīng)成為一種國(guó)家意志,應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中,形體舞蹈在培養(yǎng)學(xué)生德育、智育、體育、美育等各方面有著自己獨(dú)特的作用。它不僅可以美化形體,提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)智商,同時(shí)舞蹈藝術(shù)的美學(xué)也是一種提高人類思想品質(zhì)、陶冶道德情操、凈化人類靈魂的教育方式。在國(guó)家大力提倡工匠精神、共筑“中國(guó)夢(mèng)”的大背景下,職業(yè)技術(shù)類院校學(xué)生的身心發(fā)展及教育應(yīng)該更加多元化、全方位,形體舞蹈則正好順應(yīng)了這一發(fā)展趨勢(shì)。
形體舞蹈課是音樂(lè)、舞蹈與形體練習(xí)等多藝術(shù)學(xué)科的綜合。它以遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,滿足學(xué)生體育鍛煉與健身的興趣,很好地培養(yǎng)健美的體型、良好的姿態(tài)、高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟能力和表現(xiàn)能力,豐富精神世界,喚起熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操等為目標(biāo)。在職業(yè)技術(shù)類院校開(kāi)設(shè)形體舞蹈課既順應(yīng)素質(zhì)教育的需要,同時(shí)對(duì)青少年的身心健康發(fā)展具有非常積極的意義。
2.1 順應(yīng)素質(zhì)教育的需要
當(dāng)今素質(zhì)教育已經(jīng)成為一種國(guó)家意志。關(guān)于素質(zhì)教育的含義,國(guó)家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”與其它教育相比較,形體舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù),是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段和途徑。它是以培養(yǎng)懂得美、追求美、具有審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力的青少年為目標(biāo),而不是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為出色的舞蹈家。它對(duì)素質(zhì)教育的開(kāi)展與實(shí)施起著特殊而重要的作用。
形體舞蹈在培養(yǎng)學(xué)生德育、智育、體育、美育等各方面有著自己獨(dú)特的作用。它不僅可以美化形體,提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)智商,同時(shí)舞蹈藝術(shù)的美學(xué)也是一種提高人類思想品質(zhì)、陶冶道德情操、凈化人類靈魂的教育方式。形體舞蹈通過(guò)有韻律的節(jié)奏進(jìn)行肢體運(yùn)動(dòng),以音樂(lè)的動(dòng)感鍛煉人的體能,優(yōu)美的律動(dòng)訓(xùn)練和優(yōu)雅身體姿態(tài)訓(xùn)練,賦予每一個(gè)人挺拔、優(yōu)美的肢體與高雅的氣質(zhì),很好地鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力,利用形體舞蹈的自由創(chuàng)編培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等,這些都是社會(huì)人的基本素質(zhì)的必須要素。
2.2 有益于青少年身體發(fā)育及形體的塑造
2.2.1 以身心和諧的教育促進(jìn)心理發(fā)展
動(dòng)作是人的心理活動(dòng)的表現(xiàn),是人對(duì)外部的信息進(jìn)行加工、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程與結(jié)果。這一原理皮德里特博士在1867年發(fā)表的《構(gòu)擬人相學(xué)體系》一書(shū)中就已有過(guò)論證,他提出:“表情的筋肉運(yùn)動(dòng),一半與想象的對(duì)象有關(guān),一半與感官印象有關(guān),在這個(gè)命題之中,包含著理解一切表現(xiàn)的筋肉運(yùn)動(dòng)的關(guān)系?!边@些神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)作反應(yīng),既是外在器官的,又是內(nèi)在心理的。
舞蹈教育的原理建立在身心一體化的哲學(xué)觀上,將其變成生理與心理教育緊密結(jié)合的過(guò)程,教師通過(guò)外在動(dòng)作的表現(xiàn),觀察學(xué)生們的內(nèi)在心理狀態(tài);并根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要,通過(guò)特定的設(shè)計(jì),由外向內(nèi)地傳遞動(dòng)作;強(qiáng)化其心理優(yōu)勢(shì),或削弱其心理劣勢(shì);并使學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí),達(dá)成某種動(dòng)態(tài)定勢(shì),從而形成某種穩(wěn)定的心理定型,完成個(gè)人健康心理的發(fā)展。
2.2.2 通過(guò)感覺(jué)器官及其動(dòng)作的訓(xùn)練促進(jìn)心理發(fā)展
現(xiàn)代腦解剖學(xué)在對(duì)少年兒童大腦皮質(zhì)各中樞成熟的順序進(jìn)行研究的成果表明,他們先后成熟的順序?yàn)椋哼\(yùn)動(dòng)感覺(jué)——軀體感覺(jué)——聽(tīng)覺(jué)——視覺(jué)——其他聯(lián)合區(qū)域。這個(gè)順序告訴我們:在人的所有感覺(jué)中,運(yùn)動(dòng)感覺(jué)是在人的發(fā)育中最早成熟的部分。因而,舞蹈運(yùn)動(dòng)進(jìn)行教育是對(duì)人的身體發(fā)育中最早成熟的感覺(jué)系統(tǒng)進(jìn)行訓(xùn)練,加速其完善的速度與高度,為其他系統(tǒng)的成熟與完善打下良好的基礎(chǔ),提供條件。因此,這即是舞蹈成為人類最早的教育手段的原因。
舞蹈是一門(mén)動(dòng)作的藝術(shù),舞蹈是一門(mén)感覺(jué)的藝術(shù),舞蹈是一門(mén)表現(xiàn)的藝術(shù),因而,舞蹈的教育應(yīng)該成為一門(mén)通過(guò)對(duì)人的動(dòng)作、感覺(jué)、表現(xiàn)的訓(xùn)練,促進(jìn)身體、心理與思想發(fā)展的藝術(shù)。
2.2.3 以全腦教育的完善促進(jìn)心理發(fā)展
舞蹈美育通過(guò)動(dòng)作施展教育,以科學(xué)的方法訓(xùn)練身體,使得人類認(rèn)識(shí)世界的各種感覺(jué)器官不斷地完善和加強(qiáng),從而促進(jìn)大腦的完善。這一原理在人類的生物進(jìn)化與生命發(fā)展的事實(shí)中也已得到了證明:眾所周知,人類在生物世界中處于最高級(jí)的地位在于完善的大腦帶來(lái)超越自然的理性技能和種種社會(huì)習(xí)性,而這種完善與超越則首先由于他特殊的身體結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的某種力量。為了生存而作的種種努力都使得人類不僅發(fā)展了控制身體的特殊能力,也不斷地完善了身體促進(jìn)了大腦腦量的增大,從而促進(jìn)了人類心理的成熟。
2.2.4 以良好的動(dòng)作習(xí)慣促進(jìn)心理發(fā)展
“習(xí)慣成自然”,習(xí)慣依據(jù)先天與后天的傾向被稱為本能與理性行為。前者來(lái)自遺傳,后者得自教育。通過(guò)教育培養(yǎng)人的良好習(xí)慣,對(duì)那些有訓(xùn)練價(jià)值的動(dòng)作進(jìn)行探究,對(duì)需要著手糾正的不良習(xí)慣的動(dòng)作予以重視與研究。
2.3 有益于青少年綜合素質(zhì)的提升
所謂綜合素質(zhì),是指“人具有的學(xué)識(shí)、才氣、能力以及專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)等綜合條件,它大體包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、外在素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等五大塊”。形體舞蹈訓(xùn)練學(xué)科本身的準(zhǔn)確定位能促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的健美姿態(tài)、塑造較完美的體形,使學(xué)生潛移默化地提高對(duì)美的鑒賞能力。學(xué)生健康的體態(tài)美與內(nèi)心充實(shí)的情感世界在形體舞蹈中獲得統(tǒng)一,這是“在玩中學(xué)”的最好注解,是單純的音樂(lè)課或單純的體育課所無(wú)法達(dá)到的。
3.1 形體舞蹈課與舞蹈課的區(qū)別
形體舞蹈課并不等同于舞蹈課,但二者又緊密聯(lián)系。形體舞蹈課是舞蹈課的一種最基本的訓(xùn)練形式。形體舞蹈課是以普通方式對(duì)普通大眾的形體訓(xùn)練,以健康、健美和提高藝術(shù)涵養(yǎng)與人的氣質(zhì)為目的進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。形體舞蹈訓(xùn)練只是為了讓人擁有較好的身姿,優(yōu)美、高雅的氣質(zhì),一種欣賞美及領(lǐng)悟美的思緒。而舞蹈課則是針對(duì)舞蹈演員、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員等為表演或比賽而進(jìn)行訓(xùn)練的課程,側(cè)重訓(xùn)練舞蹈演員美麗的外觀形象和培養(yǎng)高超的舞蹈技巧,訓(xùn)練時(shí)對(duì)舞蹈動(dòng)作的要求較高,動(dòng)作的難度也較大。這是形體舞蹈和專業(yè)舞蹈存在的最大的區(qū)別。
開(kāi)設(shè)形體舞蹈課的宗旨并不是把每一個(gè)人都培養(yǎng)成出色的舞蹈家,而是要培養(yǎng)出更多懂得美、追求美、具有審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力的健康公民。
3.2 形體舞蹈與技能訓(xùn)練的區(qū)別
不能把形體舞蹈簡(jiǎn)單等同于藝術(shù)技能的訓(xùn)練。形體舞蹈的目的不僅在于訓(xùn)練人的藝術(shù)技能,而且更有著豐富的內(nèi)涵。不應(yīng)忽視音樂(lè)、舞蹈作品的欣賞,更不能忽視對(duì)人的美的情感及鑒賞美、創(chuàng)造美等藝術(shù)修養(yǎng)的塑造。要重視形體舞蹈本身所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵,將其作為一種藝術(shù)形式對(duì)人的心靈的滋養(yǎng)和品德的熏陶。
總而言之,形體訓(xùn)練的獨(dú)特性在于側(cè)重的是形體塑造,更強(qiáng)調(diào)相對(duì)靜止的整體形象;健美訓(xùn)練雖然也注意形體,但其側(cè)重點(diǎn)在于肌肉的發(fā)達(dá),更強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)態(tài)的力量。從某種意義上說(shuō),形體練習(xí)是健美訓(xùn)練中的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
職業(yè)院校學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展中不可或缺的人才,不僅要求他們的專業(yè)技術(shù)過(guò)硬,更要求他們要有高尚的職業(yè)道德、文化素養(yǎng),以及自我調(diào)節(jié)心理壓力的能力。但大多數(shù)職校只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)方面的培養(yǎng),忽視了道德、素養(yǎng)、自我調(diào)節(jié)的教育,形體舞蹈正好可以填補(bǔ)這方面的空缺。
社會(huì)發(fā)展到一定階段,國(guó)民的精神生活也要跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,否則經(jīng)濟(jì)也會(huì)停滯不前。教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化,培養(yǎng)全面發(fā)展、一專多能型人才,不能一味的死學(xué)專業(yè)。形體舞蹈激發(fā)學(xué)生體育鍛煉與健身的興趣,培養(yǎng)健美的體型、良好的姿態(tài)、高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,培養(yǎng)他們對(duì)美的領(lǐng)悟能力和表現(xiàn)能力,豐富精神世界,使學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó),從而為國(guó)家不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步做貢獻(xiàn)。
(作者單位:常州交通技師學(xué)院)
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