在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)寫(xiě)作想象力

孫榮

在古詩(shī)詞教學(xué)中，一些教師把教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生死記硬背上，這就偏離了初中語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本，也無(wú)法通過(guò)教育提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美能力、想象力和感受力。

詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力是十分必要的。如果教師一味讓學(xué)生死記硬背，而不注重對(duì)詩(shī)詞意境和審美價(jià)值的解析，那么學(xué)生就無(wú)法真正理解并掌握古詩(shī)詞。其對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，會(huì)停留在表面化的以他人對(duì)詩(shī)詞的評(píng)價(jià)來(lái)判斷詩(shī)詞優(yōu)劣的層次上，而不懂得怎樣欣賞古詩(shī)詞，怎樣判斷詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值與意義。這樣一來(lái)，學(xué)生也就無(wú)法提升文學(xué)素養(yǎng)，難以具備文學(xué)的審美鑒賞能力。這不僅影響學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的拓展，還會(huì)造成學(xué)生在閱讀能力、寫(xiě)作能力等多項(xiàng)語(yǔ)文能力上的發(fā)展受限。怎樣才能通過(guò)科學(xué)的方法，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解深度，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力，本文將結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，就如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，提升學(xué)生的寫(xiě)作想象力進(jìn)行論述。接下來(lái)，本文就從三個(gè)方面對(duì)這一課題展開(kāi)詳細(xì)解析。

一、明確中心，弄清技巧和主題之間的關(guān)系

在很多古詩(shī)詞中，作者都會(huì)使用大量的文學(xué)表現(xiàn)技巧來(lái)渲染氣氛，創(chuàng)造特殊的意境和文學(xué)效果。此類文學(xué)技巧的應(yīng)用是否成功，其對(duì)于詩(shī)歌作品的主題表達(dá)起到了怎樣的作用，是衡量判斷技巧之于文學(xué)價(jià)值與審美價(jià)值的關(guān)鍵。因而，教師應(yīng)針對(duì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的文學(xué)技巧，進(jìn)行基于主題表現(xiàn)作用的解析，讓學(xué)生通過(guò)觀察理解，掌握技巧的運(yùn)用，對(duì)作品所起到的主要作用體現(xiàn)在哪些方面，怎樣的技巧運(yùn)用是成功的，技巧用于作品中，應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，去思考判斷詩(shī)詞中的技巧運(yùn)用背后的文學(xué)作用和意義。這樣才能更好地理解詩(shī)歌的主旨，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌為什么寫(xiě)得好，好在哪里，從而提升學(xué)生的審美能力和文學(xué)判斷力。

如韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩(shī)歌，“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！弊髡呤褂昧穗[去主語(yǔ)的表現(xiàn)技巧，四句詩(shī)歌只是在描寫(xiě)自然景物，而沒(méi)有任何人物出場(chǎng)。教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)揮想象力，還原詩(shī)歌描寫(xiě)的場(chǎng)景，思考表達(dá)的意境。如果作者不這樣寫(xiě)，而是安排了出場(chǎng)人物，在意境上又會(huì)有怎樣的不同？這樣，學(xué)生發(fā)揮想象力，思考作者在詩(shī)歌中所使用的技巧，在闡釋主題上的作用，可以更好地理解詩(shī)歌在意境塑造方面成功地運(yùn)用技巧，創(chuàng)造出的文學(xué)效果，從而更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)也學(xué)到一種文學(xué)表現(xiàn)的手法，并在以后遇到同類文學(xué)作品時(shí)，懂得如何判斷此類技巧的運(yùn)用是否成功，對(duì)表現(xiàn)主題的作用，從而提高文學(xué)理解力和詩(shī)詞鑒賞力。

二、展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌中隱喻手法的作用

在很多古詩(shī)詞中，作者運(yùn)用了大量的隱喻手法，表面上看是描寫(xiě)景物，實(shí)際上另有所指。對(duì)于此類古詩(shī)詞中出現(xiàn)的隱喻，教師應(yīng)注意講解隱喻背后的涵義，讓學(xué)生注意發(fā)揮聯(lián)想，思考隱喻背后的真正涵義，通過(guò)了解隱喻的真正所指，弄清詩(shī)歌的創(chuàng)作主旨和隱喻使用的目的。如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》這首詩(shī)，“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！弊髡咴谠?shī)歌中提到的“舟楫”“垂釣”“羨魚(yú)”，都是有所指的，其實(shí)是作者孟浩然希望借助丞相張九齡的舉薦，而獲得進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，向張九齡表達(dá)自己懷才不遇，希望能用自己的才華為國(guó)效力的思想。如果教師不注意向?qū)W生講解這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解到孟浩然贈(zèng)詩(shī)張九齡的真正涵義，學(xué)生就無(wú)法充分理解這首詩(shī)歌的內(nèi)容。因而教師在教學(xué)中，要注意解析這首詩(shī)歌中很多隱喻的真正涵義，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，思考和理解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，揣摩贈(zèng)詩(shī)給張丞相的真正用意，這樣學(xué)生才能更好地理解這首詩(shī)歌的主旨，也才能具備對(duì)詩(shī)歌中隱喻技巧的鑒賞能力。

三、結(jié)合想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的創(chuàng)作手法

在古詩(shī)詞當(dāng)中，很多優(yōu)秀作品運(yùn)用了渾然天成而不露技巧的創(chuàng)作手法。對(duì)于此類創(chuàng)作手法的作用，如果教師不對(duì)其進(jìn)行特別解釋，那么學(xué)生就可能忽略詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值，而停留在表面化的以直觀感受進(jìn)行詩(shī)歌審美的層面上，這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)是淺薄的，也無(wú)法充分領(lǐng)悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻思想。因而對(duì)于詩(shī)歌中隱含的創(chuàng)作手法，教師要注重對(duì)其進(jìn)行深入挖掘和細(xì)致講解，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的創(chuàng)作手法真正好在哪里，這樣才能使學(xué)生全面理解和把握詩(shī)歌的全部?jī)r(jià)值，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)想象力。

如李商隱的《夜雨寄北》這首詩(shī)歌，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！弊髡咛摂M出跟戀人重逢的場(chǎng)景，來(lái)抒發(fā)離別之苦。作品中描寫(xiě)的跟戀人的重逢，實(shí)際并不存在，而是在作者的想象中，這樣以想象嵌套想象，更加映射出作者身處離別境遇的孤寂、苦楚的情感。這樣的想象嵌套的手法運(yùn)用，需要讀者發(fā)揮想象力才能領(lǐng)悟。這需要教師向?qū)W生講解，這一特殊創(chuàng)作手法應(yīng)當(dāng)怎樣理解，其作用和意義如何。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，理解作者幻想跟戀人重逢的場(chǎng)景，這樣才能使學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的情感和意境，使這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)效果更加扎實(shí)，提升學(xué)生的審美理解能力和想象能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)，教師應(yīng)注意對(duì)作品內(nèi)涵的解讀，讓學(xué)生發(fā)揮想象，充分思考和體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。這是古詩(shī)詞教學(xué)最需要注意的問(wèn)題。要做好這方面的工作，不僅要求教師有深厚的古文化素養(yǎng)，還要求教師要做好大量的教學(xué)研究工作和古詩(shī)詞背景知識(shí)的整理解析工作。教師只有做好了這些基礎(chǔ)性的工作，才能在古詩(shī)詞教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘作品的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，進(jìn)而理解文學(xué)作品，提升其審美欣賞力，同時(shí)提升寫(xiě)作能力。