論辛棄疾詠史詞

滕新才,賀道輝

(重慶三峽學(xué)院，重慶 404000)

辛棄疾在南宋詞壇上有著重要地位，他創(chuàng)新了詞的題材、內(nèi)容，豐富了詞的表現(xiàn)手法。辛棄疾所填詠史詞33首，多寓愛國之情，或言志，或隱喻現(xiàn)實(shí)。鄧廣銘先生指出：“辛稼軒不但把詞用來詠物、抒情，而且用以寫景、敘事，用以寄感慨，發(fā)議論?！盵1]19他將懷古、寫景、敘事、議論、抒情融合一體，通過歷史人物、歷史事件和歷史遺跡引發(fā)對現(xiàn)實(shí)社會及自身命運(yùn)的思考，在中國詞史上是一大天才創(chuàng)造。

一、辛棄疾詠史詞的題材內(nèi)容

辛棄疾生活在南宋淪陷區(qū)，為金人所統(tǒng)治。受祖父辛贊的影響，辛棄疾有著強(qiáng)烈的民族意識，自幼立志為國家收復(fù)失地。他的詞作不同于大多數(shù)文人詞，是“以軍人的豪情和政治家的眼光去創(chuàng)作的”[2]，著重表現(xiàn)對國家前途、民族命運(yùn)的關(guān)心，對南宋王朝茍且偷安、屈辱妥協(xié)的不滿，同時也流露出對建功立業(yè)的渴望和報國無門的悲慨，“將本該用以建樹‘弓刀事業(yè)’(《破陣子》)的雄才來建立詞史上的豐碑”[3]167。這些基調(diào)在他的詠史詞中十分突出，既與其他詞有著相似之處，又有獨(dú)特的意義和蘊(yùn)含，這些詞從題材內(nèi)容上可以分為三類。

1.歌詠歷史人物

辛棄疾通過歌詠歷史人物來寄托敬仰之情，或表達(dá)諷刺之意，或感慨自己類似的遭遇。詠史詞中的人物有三種：一是英雄類，包括有所建樹的歷史人物和壯志難酬的失路英雄；二是身世復(fù)雜的政治美女；三是潔身自好的隱士。辛棄疾更側(cè)重于對歷史英雄的歌詠，這不僅是出于他對此類英雄人物的景仰，更多的是他平生以英雄自許，渴望成就英雄偉業(yè)。這種寄托在他的詠史詞中大有體現(xiàn)，如《滿江紅·江行簡楊濟(jì)翁周顯先》歌詠三國政治家曹操、劉備；《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》兩闋都贊美足智多謀、雄才大略的孫權(quán)；《漢宮秋·會稽秋風(fēng)亭懷古》緬懷治水英雄大禹；《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》既膜拜開基創(chuàng)業(yè)的漢高祖劉邦，也禮贊運(yùn)籌帷幄的張良；《賀新郎·賦滕王閣》的吟詠主角是少年異稟、才智過人的王勃；《永遇樂·京口北固亭懷古》大加贊賞的是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”[4]《稼軒詞》卷五245的宋武帝劉裕。這些歷史人物，要么是叱咤風(fēng)云的帝王，要么是縱橫捭闔的謀士，要么是學(xué)識淵博的才子，都是他心目中卓有成就的英雄。

辛詞中還有大量懷才不遇、報國無門的失路英雄，無疑就是個人自況。“歷史上的賢臣名將自是希圖建功立業(yè)的用世文人模仿奮斗的目標(biāo)，但當(dāng)這些文人政客苦苦拼爭、上下求索仍立功不成時，懷才不遇有志難酬的苦悶悲愴便占據(jù)了他們的精神領(lǐng)域?！盵5]16辛棄疾人生經(jīng)歷起伏跌宕，收復(fù)失地、中興故國是他終生的奮斗目標(biāo)，且夢寐以求實(shí)現(xiàn)這一偉大的政治理想。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，南宋朝廷的軟弱，求和派的得勢，使辛棄疾官場生涯屢屢受挫，一再遭到貶謫，找不到政治理想的出路，因而詠史詞中有著太多愁悶郁積和憤懣填膺的失路英雄：《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》中的謝安宰相，“卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲”[4]《稼軒詞》卷二59；《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來》中“裂石響驚弦”[4]《稼軒詞》卷六270卻不受重視、晚年甚至閑居山野的李廣將軍；《永遇樂·京口北固亭懷古》中雄心猶存、終不信用的老將廉頗等等，誠如清人李佳所評：“此闋悲壯蒼涼，極詠古能事?！盵6]《左庵詞話》卷上《辛詞永遇樂》3108

辛詞中既有陽剛朝氣的鐵血男兒，也不乏身世復(fù)雜的政治美女。《賀新郎·賦海棠》中為了國家利益而犧牲愛情的西施，《浪淘沙·賦虞美人草》《虞美人·賦虞美人草》中忠貞不渝、壯烈自刎的虞姬，《賀新郎·別茂嘉十二弟》《摸魚兒》中幽居長門、“佳期又誤”[4]《稼軒詞》卷五231的陳皇后，《賀新郎·賦琵琶》《賀新郎·別茂嘉十二弟》中“馬上離愁三萬里”[4]《稼軒詞》卷一19、出塞和親的王昭君，這些女性雖曾獲帝王恩渥，但都內(nèi)心愁苦，充滿悲情色彩，有的甚至舍身救國，犧牲個人幸福來挽救國家。作者從她們的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了自己的相似命運(yùn)，難免對號入座，兔死狐悲。

辛棄疾盡管從小就立志報效國家，建功立業(yè)，但現(xiàn)實(shí)中壯志難酬，年華虛度，且處處遭受宵小陷害，加之愈到晚年，理想實(shí)現(xiàn)愈加飄忽，于是將情感寄托轉(zhuǎn)移到隱士身上。這類隱士最多的是東晉陶淵明，如《鷓鴣天》“歲晚躬耕不怨貧”[4]《稼軒詞》卷九462，《新荷葉·再題傅巖叟悠然閣》“種豆南山”“采菊題詩”[4]《稼軒詞》卷七319諸句。此外，《賀新郎》(濮上看垂釣)反復(fù)吟詠東漢隱士嚴(yán)子陵及齊澤、嚴(yán)瀨、桐江、高臺等遺跡，可見潔身自好的隱士情結(jié)始終縈繞在他心懷。

2.緬懷歷史事件

南宋是一個板蕩危亂的朝代，國土淪陷，君臣茍安，所以辛棄疾多借歷史事件抒發(fā)情感?！赌咎m花慢·席上送張仲固帥興元》有劉邦以蕞爾漢中開創(chuàng)基業(yè)、蕭何月夜追韓信、張良篇書帝王師諸史事；《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《滿江紅·江行簡楊濟(jì)翁周顯先》有孫權(quán)龍盤虎踞于吳楚、曹劉競相逐鹿等“英雄事”[4]《稼軒詞》卷四174；《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》稱賞謝安“兒輩功名”[4]《稼軒詞》卷二59、從容破敵的淡定；《永遇樂·京口北固亭懷古》諷刺宋文帝貿(mào)然出師、“倉皇北顧”[4]《稼軒詞》卷五245的草率。值得注意的是，辛詞歌詠的歷史事件都是關(guān)乎國家存亡、民族絕續(xù)的大事。如《賀新郎·別茂嘉十二弟》雖是一首送別詞，卻隱藏著難以抑制的悲痛之情，恰似江淹《別賦》，集古今離愁別緒于一編，凄婉哀怨，催人斷腸，終成千古絕唱。唐詩宋詞送別名篇不少，多寫“兒女情長，風(fēng)云氣短”[7]298，溺于一己私情。辛棄疾此闋卻不落窠臼，在司空見慣的送別詞中融入了濃郁的愛國之情。詞中“馬上琵琶關(guān)塞黑”[4]《稼軒詞》卷一35句，寫的是昭君出塞、遠(yuǎn)離故國之痛；“看燕燕，送歸妾”句，寫的是戴媯白發(fā)人送黑發(fā)人之痛；“將軍百戰(zhàn)身名裂”三句，點(diǎn)明李陵與蘇武的壯士之別，不得志的沉重感嘆令人掬淚；“易水蕭蕭西風(fēng)冷”三句，借太子丹為荊軻送行刺秦王、眾皆白衣素冠餞別的壯懷激烈，將悲愴意緒直達(dá)高潮。以上四個典故看似散亂，但同為生離死別，更與國家利益密切相關(guān)，雖是過眼云煙，詞人卻與大宋“靖康之難”聯(lián)系起來，表面上似與恨別十二弟無關(guān)，卻在書寫英雄末路的無奈之余，將作者壯志難酬的悲憤一泄如注，感染之深，力透紙背。

3.憑吊歷史遺跡

辛棄疾詠史詞中的歷史遺跡以京口(今江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū))、金陵(今江蘇省南京市)為主，成就也最大?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂·京口北固亭有懷》吟詠的都是京口的所見、所思、所感。京口是長江的天然屏障，在御敵衛(wèi)國的戰(zhàn)略體系中居于重要地位，也是英雄建功立業(yè)的大好舞臺，現(xiàn)在卻蕭條殘破，令詞人浮想聯(lián)翩?！毒迫印o題》《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》吟詠的金陵，也是抵御金兵入侵的軍事重鎮(zhèn)。作者登上賞心亭，并非賞心悅目，而是望盡荒涼，聯(lián)想起昔日繁華，心中感嘆萬千。此外，從《漢宮春·會稽秋風(fēng)亭懷古》的“千古茂陵詞在，甚風(fēng)流章句，解擬相如”[4]《稼軒詞》卷六279，《賀新郎·賦滕王閣》的“訪層城、空余舊跡，黯然懷古”[4]《稼軒詞》卷一18等句中，都可以看出辛棄疾不同于以往的詞人，他的詠史詞絕不局限于抒發(fā)“兒女情長，風(fēng)云氣短”，而往往與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，關(guān)懷民族興亡，心系恢復(fù)大業(yè)。如念念不忘中原山河的《木蘭花慢》(漢中開漢業(yè))、抗金御敵的《水調(diào)歌頭》(落日塞塵起)等詞作，都是他心靈的真實(shí)寫照，濃郁的愛國之情溢于字里行間。

二、辛棄疾詠史詞的情感寄托

陸機(jī)有云，“詩緣情而綺靡”[8]卷一《文賦》17，實(shí)乃千古名言。辛棄疾詠史詞寄托著他一生的“情”，不僅宣泄個人情感，更傾注濃郁的愛國情，把恢復(fù)中原的責(zé)任感、對國家前途和民族命運(yùn)的憂患心，都在詠史詞中濃墨重彩揮灑無遺。

1.中興宋室的豪情壯志

辛棄疾從小立志報效國家，收復(fù)失地，匡扶宋室。他懷著滿腔熱血和萬丈豪情步入仕途，詞作中抒發(fā)了自信、豪邁、渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧方鑼O權(quán)、劉裕、拓跋燾、廉頗事跡傾訴自己的政治理想，“全為宋事寄慨”“使事雖多，脈絡(luò)井井可尋，是在知人論世者”[6]陳洵《海綃說詞·宋辛棄疾稼軒詞》4876?！端堃鳌ぜ壮綒q壽韓南澗尚書》雖是一首賀壽詞，但作者以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，借桓溫、王導(dǎo)、李德裕、謝安故事，引出長安父老、新亭風(fēng)景、平泉草木、東山歌酒典故，一句“算平戎萬里，功名本是，真儒事”的期許，一句“待他年、整頓乾坤事了，為先生壽”[4]《稼軒詞》215的憧憬，才是內(nèi)心真實(shí)情感的流淌，直接寫出了大展抱負(fù)、經(jīng)綸濟(jì)世的愿望。

2.感時傷世的憂患情緒

辛棄疾念念不忘北定中原、光復(fù)故國，有針對性地編著了《美芹十論》《九議》等策論，積極向朝廷建言獻(xiàn)計。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他并沒有受到朝廷的重視，甚至遭小人陷害，前后被劾凡十，撤職閑居達(dá)10年之久，因此詠史詞中飽含著感時傷世、憂國憂民的情懷。《摸魚兒》(更能消、幾番風(fēng)雨)開篇摹寫晚春景色，詞人希望留住春天，但春天已逝，“惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)”，由此聯(lián)想到國事陵替、山河破碎的形勢，收復(fù)失地的希望更加渺茫，感慨“長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤”，自己正如陳皇后般失寵，報國無門，越發(fā)擔(dān)心國家前途和民族命運(yùn)。詞末發(fā)出失望、無奈、苦悶的嘆息，“君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”[4]《稼軒詞》卷五231，無限怨尤直貫蒼穹。清人陳廷焯評此章“詞意殊怨”，“極沉郁頓挫之致”[9]卷一24-25，“所以獨(dú)絕古今，不容人學(xué)步”[9]卷八188。梁啟超也推崇此詞“回腸蕩氣，至于此極。前無古人，后無來者”[6]《飲冰室評詞》丙卷《辛棄疾》4309，洵為的評。又如《菩薩蠻·書江西造口壁》，由眼前的“郁孤臺下清江水”起興，回憶金人追隆祐太后御舟至此的慘痛，聯(lián)想起淪陷區(qū)人民生活在異族鐵蹄下的水深火熱，發(fā)出了“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”[4]《稼軒詞》卷十一539的喟嘆。以鷓鴣啼叫聲似“哥哥行不得也”[10]卷四十四《李西涯》464之音為喻，傾吐內(nèi)心難以言表的愁悶。清人宋翔鳳引羅經(jīng)《鶴林玉露》語，“‘山深聞鷓鴣’之句，謂恢復(fù)之事行不得也”，“然稼軒之情，可謂忠義激發(fā)矣”[6]《樂府余論·絕妙好詞以于湖為首》2503。這種“忠義激發(fā)”之情，就是喟嘆理想得不到實(shí)現(xiàn)的哀痛，是心系中原父老的拳拳憂患。

3.壯志難酬的悲憤心聲

辛棄疾一生大部分時光是在閑居中度過的，英雄無用武之地，卻依然心系祖國，心念社稷，永遠(yuǎn)懷揣一顆收復(fù)失地、建功立業(yè)的雄心?，F(xiàn)實(shí)與理想的背離，讓他倍感失望，詠史詞中浸透了報國無門、壯志難酬的悲憤?！赌钆珛伞さ墙蒂p心亭呈史留守致道》寫謝安“東山歲晚”來表達(dá)自己御敵樹勛的愿望，但謝安遭帝王疑忌卸權(quán)病逝，心中不免又充滿了失落，為英雄失路感到憤懣，暗示自己當(dāng)前的處境?！恫匪阕印酚伞扒Ч爬顚④姡瑠Z得胡兒馬”的驍勇，與從弟李蔡雖然“為人在下中，卻是封侯者”[4]《稼軒詞》卷十一557的鮮明對比，聯(lián)系自己的經(jīng)歷，感慨身世遭遇與李廣太相似了，二人都胸懷遠(yuǎn)大，卻同抱英雄失路之恨，借李廣功高遭貶的不平，抒發(fā)自己落魄賦閑的憤懣與懷才不遇的苦悶。《水龍吟·登建康賞心亭》中“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”[4]《稼軒詞》卷五213之句尤堪斷腸，用張翰、劉備、桓溫事喻己之悲，這“英雄淚”不僅是歷史英雄報國無門的滾滾清淚，更是詞人自己人格得不到舒張的無奈濁淚！唐圭璋先生評此章“豪氣濃情，一時并集，如聞垓下之歌”，“沈恨塞胸，一吐之于紙上，仲宣之賦(筆者按：指王粲《登樓賦》)無比慷慨也”[11]193，可謂切中肯綮，良有以矣。

三、辛棄疾詠史詞的表現(xiàn)手法

辛棄疾詠史詞相比于其他詞作，無論題材還是內(nèi)容都更有廣度和深度，因而創(chuàng)作手法也形式多樣，異彩紛呈。

1.以典入詞

辛棄疾善于將典故、史事、古人逸聞融入詞作，是宋代以典入詞的高手。他的詠史詞中，典故無處不在，一首詞中往往不是一個孤立的典故，而是多個典故疊加運(yùn)用，看似信手拈來，卻又恰到好處?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧烽_篇就寫到江山依舊、英雄何處的感嘆：大好河山?jīng)]有隨著歷史的演替而改變，但孫權(quán)那樣雄才大略的君主卻無處尋覓，放眼四顧，再也沒有能夠抵御外侮、守衛(wèi)父兄基業(yè)、擔(dān)負(fù)起國家興亡的英雄人物。遙想當(dāng)年，借“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕，抒發(fā)收復(fù)失地、中興故國的渴望；嘲諷“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的宋文帝劉義隆，告誡朝廷不要草率出兵，免得重蹈覆轍；一句“廉頗老矣，尚能飯否”[4]《稼軒詞》卷五245的反詰，表達(dá)了自己老當(dāng)益壯、雄心猶存、仍愿為國效力的赤誠?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》的典故有三：其一，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”[4]《稼軒詞》卷五213，典出劉義慶《世說新語》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹﹑鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機(jī)?！盵12]卷中之上《識鑒》467此處借張翰(字季鷹)事說明自己心系家國、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。其二，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”[4]《稼軒詞》卷五213，典出陳壽《三國志》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語？”[13]卷七《呂布臧洪傳》229此處借劉備批評許汜語，表達(dá)自己以天下大事為己任的情懷，諷刺那些只顧一己私欲而損害國家利益的小人。其三，“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”[4]《稼軒詞》卷五213，亦典出《世說新語》：“桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”[12]卷上之上《言語》135此處借桓溫感傷之言，抒發(fā)自己不能抗敵復(fù)國、虛度光陰的感慨。這三個典故也是辛棄疾現(xiàn)實(shí)的寫照，雖有雄心壯志卻仕途淹蹇，達(dá)到了以典敘事的效果。

辛棄疾詠史詞用典最多的是《賀新郎·別嘉茂十二弟》，連用五個典故。其一，“馬上琵琶關(guān)塞黑”，用昭君出塞、大義和親典，出班固《漢書·匈奴傳》；其二，“更長門、翠輦辭金闕”，用陳皇后失寵、幽居冷宮典，出司馬相如《長門賦》；其三，“看燕燕，送歸妾”，用衛(wèi)莊姜送戴媯典，出《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》；其四，“將軍百戰(zhàn)身命裂，向河梁、回頭萬里，故人長絕”，用李陵長別蘇武典，出《漢書·李廣蘇建傳》；其五，“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士、悲歌未徹”，用太子丹送荊軻刺秦典，出司馬遷《史記·刺客列傳》。這五個典故描繪了不同場景的離別，渲染出“啼鳥還知如許恨”[4]《稼軒詞》卷一35的悲涼氣氛，以襯托作者的不幸遭遇和政治失意，“沉郁蒼涼，跳躍動蕩，古今無此筆力”[9]卷一23。

2.以文為詞

辛棄疾詠史，善于將辭賦中的章法、句法入詞。前揭《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》《賀新郎·別嘉茂十二弟》多處用典，同時也采用了辭賦的章法、句法。雖然只是敘述歷史人物和歷史事件，但也折射出作者真摯的情感。尤其是《賀新郎·別嘉茂十二弟》，連續(xù)描繪了五個不同的歷史人物，其中有三位女性——王昭君、陳皇后和戴媯。此章還描寫了英雄失路的悲壯場面，有寡不敵眾、戰(zhàn)敗投降的李陵，出使被拘、守節(jié)不辱的蘇武。二人訣別的場面令人唏噓：“異域之人，壹別永訣！”[14]卷五十四《李廣蘇建傳》2466還有為了家國孤身刺秦的荊軻，與太子丹一行易水畔白衣素冠餞別，慷慨歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”[15]卷八十六《刺客列傳》2534這些悲壯的場面，無不令人潸然淚下。辛棄疾把這五個離別場景串聯(lián)起來，天衣無縫地化用于詞中，“上三項(xiàng)說婦人，此二項(xiàng)言男子。中間不敘正位，卻羅列古人許多離別，如讀文通《別賦》，亦創(chuàng)格也”[6]許昂霄《詞綜偶評·宋詞》1556，抒發(fā)了作者現(xiàn)實(shí)困頓、政治失意的沉郁。

辛棄疾詠史詞還體現(xiàn)了“敘事即情”的特點(diǎn)。如《摸魚兒》“算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”[4]《稼軒詞》卷五231之句，寫作者登上高樓，看到煙柳斜陽，滿目凄涼，一方面敘寫自己的悲慨，另一方面暗示國家的衰落。此詞既敘事又抒情，不同于以情為中心的即景敘事，而是以敘事為主干，以抒情為枝葉，通過對現(xiàn)實(shí)景物的描寫，渲染凄清的氣氛，抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情，證實(shí)了“感時之作，必借景以形之”論斷所言非虛，以景擬心，“不言正意，而言外有無窮感慨”[6]沈祥龍《論詞隨筆·詞中感時》4057，實(shí)乃稼軒詞之絕技。

辛棄疾詠史詞還以散文句式結(jié)構(gòu)和古文手法入詞?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》就有明顯的散文化語言，運(yùn)用了鋪敘、描寫、抒情散文化的技巧。開篇描寫的是自然景物，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”；再由眼前的景物轉(zhuǎn)到敘寫羈旅之人和三吳之事，“落日城頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”[4]《稼軒詞》卷五213，無一字不流露出有志難伸的惆悵。唐圭璋先生評“此首上片寫景，下片抒情。起句浩蕩，籠照全篇，包括山水空闊境界”[11]193。作者還將古代詩文名句化用入詞，如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“不盡長江滾滾流”[4]《稼軒詞》卷八422-423之句，系套改杜甫《登高》詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”[16]卷十七5092頷聯(lián)；下篇“生子當(dāng)如孫仲謀”句，是由裴松之《三國志注》“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”[13]卷四十七《吳主傳》1119借用而來?！顿R新郎·賦滕王閣》化用或直接借用王勃《滕王閣》詩句甚多。《菩薩蠻·書江西造口壁》“西北望長安，可憐無數(shù)山”[4]《稼軒詞》卷十一539句，化用了劉攽《九日》“可憐西北望，白日遠(yuǎn)長安”[17]卷六〇六7174詩句。以古詩文入詞，不僅使詞的寫作得以創(chuàng)新，還拓寬了詞的意境，深化了內(nèi)容，更淋漓盡致地表現(xiàn)了作者內(nèi)心虎嘯風(fēng)生與悲戚哀怨相交織的復(fù)雜感情，“血淚淋漓，古今讓其獨(dú)步”[18]卷五。誠如劉熙載所評：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語、瘦語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流，天姿是何夐異！”[19]卷四《詞曲概》509這達(dá)到了“無意不可入，無語不可用”[3]174，符合規(guī)范又極盡自由、大氣磅礴又酣暢淋漓的藝術(shù)境界。

四、辛棄疾詠史詞的文學(xué)地位

辛棄疾是中國文學(xué)史上的偉大詞人。兩宋詞壇群星璀璨，定量分析之下不難發(fā)現(xiàn)，以辛棄疾的作品數(shù)量最豐，成就最高，地位最隆[20]。就詠史詞而言，其抒情絕不僅僅是基于個人情感的表達(dá)，而是飽含著作者對神州陸沉、民族危亡的憂慮之情，希望能收復(fù)失地，北伐中原，像歷史上曹劉等英雄一樣建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。他將典故、散文句式和古詩文名句納入詞中，擴(kuò)大了詠史詞的題材和內(nèi)容，為南宋詞壇注入一股清流。

辛詞的創(chuàng)作，繼承了金初詞壇領(lǐng)袖蔡松年的音旨，并得到吳激等詞壇名家的熏陶，尤其是受蘇軾詞風(fēng)的影響最大，對晚唐五代以來著名詞人的作品都認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極借鑒，多方面吸收文學(xué)素養(yǎng)，結(jié)合抗金形勢和人生體驗(yàn)融入新的元素，如對民族苦難、家國憂患的體認(rèn)，渴望建功立業(yè)、恢復(fù)失地的豪情以及報國無門、英雄失路的悲憤，為宋詞開辟出一片新天地。他繼蘇軾之后，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和主題，在反映社會生活的能力和手法上百尺竿頭更進(jìn)一步，真正是“橫豎爛漫，乃知禪宗棒喝，頭頭皆是。又如悲笳萬鼓，平生不平事并卮酒，但覺賓主歡，暢談不暇。顧詞至此亦足矣”！[21]卷六《辛稼軒詞序》178他創(chuàng)作出大量深刻反映時代精神的愛國主義篇章，創(chuàng)造出深婉典雅、獨(dú)具美學(xué)意蘊(yùn)的詠史詞，為后世提供了許多新的思路。

辛棄疾的詠史詞，無論題材和主題，還是寫作手法和風(fēng)格創(chuàng)新，都為時人所推崇，為后世詞家所師法，乃至于詞壇上出現(xiàn)了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的“稼軒體”和聲勢浩蕩的稼軒詞人群，包括著名詞人陸游、張孝祥、陳亮、劉過、韓元吉、袁去華、劉仙倫、戴復(fù)古等，“或傳其衣缽，或與其詞風(fēng)相近，都屬同一詞派”[3]176。劉過在紹熙四年(1193)以前即與辛棄疾定交[22]，有詩詞11章贈辛棄疾，推崇備至：“古豈無人，可以似吾稼軒者誰？”歷數(shù)陶侃、常袞、劉表、王粲，罕有其匹，“中原事，縱匈奴未滅，畢竟男兒”[23]卷十一《沁園春·寄辛稼軒》87；“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”[23]卷十一《沁園春·寄辛承旨》89；“只欲稼軒一題品，春風(fēng)俠骨死猶香”[23]卷八《呈稼軒》其五68。他的很多詞作都是“有意效稼軒體者”，“狂逸之中自饒俊致，雖沈著不及稼軒，足以自成一家”[19]卷四《詞曲概》517。陳人杰也是深受辛棄疾影響的詞人，“無論寫愛國之志還是抒科舉不第的郁憤，也無論是抨擊宋廷政治的黑暗、腐敗還是自抒胸中的孤傲不平之氣，其議論的淋漓酣暢而生動形象，風(fēng)格的雄健沉郁、婉而多諷，都可以讓人看出受辛詞影響的痕跡”[24]385-386。

要之，辛棄疾在中國詞史上有著重要的地位，他的詠史詞實(shí)現(xiàn)了詞與史、史事與現(xiàn)實(shí)、詠史與言志、詠物與詠史的完美結(jié)合，將懷古、敘事、寫景、議論、抒情融為一體，留給后世有益的啟迪。辛棄疾以文為詞、即景敘事、用典抒情，這三點(diǎn)是中國詞史上永遠(yuǎn)的豐碑。