四大名著和中國(guó)人四種修行

讀紅樓，過(guò)情關(guān)：?jiǎn)柺篱g情為何物 ?紅樓最為動(dòng)人的是愛情。毫無(wú)疑問，寶黛的愛情最撥人心弦。其中有美好，也有煩惱;有希望，也有失望;有生死不離的心，卻避不開生離死別的命。千般滋味，萬(wàn)種糾結(jié)，恰如人生。一別之后，繁華落盡，了無(wú)痕跡，又恰如一夢(mèng)。紅樓是一場(chǎng)夢(mèng)，我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是如此呢？

因?yàn)槭菈?mèng)，所以要看破、放下，這或者才是紅樓的真正主題。這對(duì)于我們普通人或許太高了。但至少我們可以學(xué)著紅樓的情種們深情一些。這樣，至少人生還能多一些美好和回味，少一些平庸與乏味。

讀三國(guó)，過(guò)爭(zhēng)關(guān)：人到底爭(zhēng)個(gè)什么 ?三國(guó)的關(guān)鍵詞是陰謀陽(yáng)謀、爾虞我詐……歸結(jié)為一個(gè)字就是“爭(zhēng)”。但是，曹操的一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取;劉備爭(zhēng)得三足鼎立中一方諸侯，也不得不在白帝城托孤、抱憾離世;諸葛孔明神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，一力孤擎蜀漢，終究也不過(guò)一場(chǎng)秋風(fēng)五丈原的凄涼……人到底爭(zhēng)個(gè)什么？

如果人人覺悟，天下也就沒有爭(zhēng);如果人人不爭(zhēng)，也就天下太平了。這可能就是三國(guó)最深邃的命題。只可惜，每個(gè)人不爭(zhēng)一爭(zhēng)，不歷遍世間爭(zhēng)斗及背后的成敗禍福，是不會(huì)覺悟的。人生就是這樣，很多道理早就知道，卻非要在經(jīng)歷后才能明白。

讀水滸，過(guò)利關(guān)：我們的仗義去哪了 ?水滸最重要的，便是仗義。什么是仗義？仗義就是魯智深看萍水相逢的父女被人欺負(fù)，拳打鎮(zhèn)關(guān)西;仗義就是武松快活林里醉打蔣門神，即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義堅(jiān)持到最后，哪怕因此斷掉一臂……他們看不得不平。那一場(chǎng)場(chǎng)“路見不平，拔刀相助”背后其實(shí)就是情義二字，而反面也是兩個(gè)字：利益。如今很多人把利益看得很重，有沒有想過(guò)仗義去哪兒了？

讀西游，過(guò)欲關(guān)：覺悟還是執(zhí)迷不悟 ?西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生則是一場(chǎng)覺悟之旅。孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，卻逃不出如來(lái)的手心，這是人外有人天外有天的現(xiàn)實(shí)，也是人生中那些逃不開的宿命。七十二變是一種本事，而人世間也不得不有各種身份和面孔。真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……

孫悟空頭上有一個(gè)金箍，那是他虛妄之心的隱喻，正是因?yàn)椴荒苁諗?，才惹得這外來(lái)的約束。我們每個(gè)人其實(shí)也都有執(zhí)念和欲望，欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固。有人看到了，所以求覺醒;有人看不到，于是執(zhí)迷不悟。當(dāng)今時(shí)代，前者太少，后者太多。而到靈山的距離，恰好是十萬(wàn)八千里，本是孫悟空一個(gè)筋斗就能到的，正如迷與悟，就在一念之間。（《老年博覽·下半月》）