“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信的耦合關(guān)系及現(xiàn)實(shí)啟示

秦 敏 董佳敏

一、“一帶一路”倡議與文化自信的理論內(nèi)涵

“一帶一路”是習(xí)近平總書記在2013年基于經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)格局及中國(guó)發(fā)展模式發(fā)生轉(zhuǎn)變的宏觀背景，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局做出的重大倡議。學(xué)界對(duì)“一帶一路”倡議存在甚多解讀，將其歸因于某種特定或單一的目的太過(guò)偏頗。從核心內(nèi)涵來(lái)講，“一帶一路”倡議是基于“和平、友誼、交往、繁榮”絲路精神和“共商、共建、共享”原則，尋找利益契合點(diǎn)，促進(jìn)沿線共同發(fā)展，“是‘絲路精神’與經(jīng)濟(jì)全球化理念的有機(jī)結(jié)合，是開創(chuàng)包容性全球化道路的一種嘗試”[1]；從建設(shè)思路來(lái)講，“一帶一路”倡議是區(qū)別于過(guò)去“單向”的對(duì)外開放，是“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的雙向開放，是一個(gè)包容性全球化的平臺(tái)，具有長(zhǎng)期性和戰(zhàn)略性，將人文合作置于工作首位，以實(shí)際工作消除“中國(guó)威脅論”等負(fù)面輿論；從空間內(nèi)涵來(lái)講，“一帶一路”倡議具有多重空間性及跨尺度的特點(diǎn)，并不是封閉的具有絕對(duì)界限的以及排他性的平臺(tái)。

黨的十八大以來(lái)，文化自信被數(shù)次提及?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、民族、政黨和人民對(duì)自身文化價(jià)值的高度認(rèn)同和積極踐行的堅(jiān)定立場(chǎng)，是對(duì)本國(guó)文化發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和前景的充分肯定和堅(jiān)定信心，是本民族文化能夠傳承發(fā)展的重要心理基礎(chǔ)和精神保證?！盵2]文化自信包括內(nèi)在自信和外在自信：對(duì)內(nèi)而言，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化及精神深刻認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的高度認(rèn)可，取其精華實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展；對(duì)外而言，不是簡(jiǎn)單盲目排外也不是亦步亦趨，而是辯證吸收外來(lái)文化，不僅做好“走出去”，亦需做好“引進(jìn)來(lái)”的工作。

“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信存在高度耦合，一是時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)急需“一帶一路”帶動(dòng)沿路國(guó)家共同發(fā)展，且需堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；二是構(gòu)建理念交匯，“一帶一路”倡議是為世界提供的包容性發(fā)展的平臺(tái)，堅(jiān)守共商共建共享的原則讓資本“走出去”的同時(shí)，高度重視技術(shù)梯度差，做好“引進(jìn)來(lái)”的工作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，講求中國(guó)故事“走出去”的同時(shí)“引進(jìn)來(lái)”吸收借鑒沿線合作國(guó)家的優(yōu)秀文化，故在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中文化自信也能夠得到強(qiáng)化和凸顯。

二、“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信的耦合關(guān)系

研究“一帶一路”倡議和堅(jiān)定文化自信的耦合關(guān)系，即研究?jī)烧呦嗷ブg的關(guān)系及相互作用的方式。總的來(lái)說(shuō)，二者相互依存、相互促進(jìn)。創(chuàng)新性繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以消除有關(guān)“一帶一路”倡議的各種疑慮、營(yíng)造良好的輿論環(huán)境；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展中華優(yōu)秀文化，可以打造文化品牌，助燃“一帶一路”建設(shè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；依托“一帶一路”倡議提供的包容發(fā)展性平臺(tái)能彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的依憑和底氣及對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的信仰與堅(jiān)定，為堅(jiān)定文化自信提供現(xiàn)實(shí)支撐。

(一)“一帶一路”倡議的精神理念與創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚(yáng)文化耦合

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)生產(chǎn)要素的全球優(yōu)化配置及貿(mào)易投資的自由化，加深各國(guó)間利益聯(lián)系緊密的同時(shí)，面對(duì)的困難日趨增多。改革開放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)也面臨很多問(wèn)題，“一帶一路”倡議就是在國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變的大背景下提出來(lái)的?！耙粠б宦贰背h能在2013年提出后由方案變成實(shí)踐，贏得沿線國(guó)家的支持與配合，是因其弘揚(yáng)傳遞的“絲路精神”深得人心?！耙粠б宦贰背h與堅(jiān)定文化自信的耦合體現(xiàn)在對(duì)“絲路精神”及優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚(yáng)，這種繼承和發(fā)揚(yáng)也堅(jiān)定了文化自信，是對(duì)自己民族文化的自覺(jué)自豪和熱愛(ài)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了有力支撐。

通過(guò)千年的“絲路人”拼搏奮斗沉淀的“絲路精神”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如今“一帶一路”倡議的文化根基，“一帶一路”倡議的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的核心理念是對(duì)古絲綢之路精髓的創(chuàng)造性繼承和發(fā)揚(yáng)。絲綢之路的“珠簾”是西漢時(shí)期拉開的，始于長(zhǎng)安，主要聯(lián)結(jié)了亞洲、非洲、歐洲。期間中國(guó)與沿線國(guó)家在物質(zhì)交流、文化交流、民族交流等方面都起著舉足輕重的作用。張騫、杜環(huán)、馬可·波羅、鄭和等“絲路人”，用駝隊(duì)和善意、寶船和友誼架起與外界聯(lián)系的橋梁，傳遞“和平合作”的精神，深深地影響著今天“一帶一路”倡議的踐行；古絲綢之路跨越印度、埃及、巴比倫文明的發(fā)祥地，跨越伊斯蘭教、基督教、佛教信眾的匯集地，不同種族、文明、宗教互相尊重、共同發(fā)展，啟示著我們文明在“開放包容”中發(fā)展、民族在求同存異中融合共存；中國(guó)將絲綢、瓷器、“四大發(fā)明”等通過(guò)古絲綢之路分享給世界的同時(shí)，收獲了來(lái)自他國(guó)的胡椒、香料，學(xué)到了佛教、伊斯蘭教的歷法、天文等外來(lái)知識(shí)，學(xué)到了通過(guò)“互學(xué)互鑒”實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；在古絲綢之路上，中國(guó)與其沿線國(guó)家在開放交流中實(shí)現(xiàn)“互利共贏”，在平等包容的基礎(chǔ)上尋找利益契合點(diǎn)，共享商品、資源以及成果，其沉淀的“絲路精神”深深影響著“一帶一路”倡議的核心理念、建設(shè)思路等的確定。

雖“一帶一路”倡議提出時(shí)遭到質(zhì)疑，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)版的馬歇爾計(jì)劃”等歪曲報(bào)道甚囂塵上，但中國(guó)通過(guò)創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚(yáng)“絲路精神”，用實(shí)際行動(dòng)向世界證明，“一帶一路”倡議不是中國(guó)擴(kuò)展勢(shì)力范圍的工具，而是從古至今就熱愛(ài)和平、崇尚互利共贏的中國(guó)為促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展做出的互惠方案。未來(lái)，中國(guó)也一定會(huì)繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)“絲路精神”，秉承“共商、共建、共享”原則營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，令“一帶一路”倡議更加深入人心。

(二)“一帶一路”倡議的文化品牌與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展文化耦合

中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興不僅需要強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)及穩(wěn)定的政治，也需要繁榮的文化，即強(qiáng)勁的文化軟實(shí)力。踐行“一帶一路”倡議既能通過(guò)打造文化品牌激發(fā)巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，提高中國(guó)的國(guó)際地位，也能提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！耙粠б宦贰背h與堅(jiān)定文化自信的耦合關(guān)系就體現(xiàn)在打造文化品牌是在文化自信的基礎(chǔ)上，在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展文化，這種轉(zhuǎn)化和發(fā)展即是對(duì)中國(guó)文化積極奮進(jìn)且不卑不亢的形象展示。

“保持中國(guó)傳統(tǒng)文化滾滾向前流的機(jī)制，就是習(xí)近平總書記提出的以馬克思主義為指導(dǎo)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！盵3]其一，孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的整理者、繼承者和創(chuàng)造者，今天應(yīng)堅(jiān)持在馬克思主義的基本理論和方法論指導(dǎo)下，促使秉承“共商、共建、共享”的孔子學(xué)院成為傳遞弘揚(yáng)“絲路精神”的文化先行者。開發(fā)挖掘中國(guó)優(yōu)秀深厚的儒家文化，在“一帶一路”建設(shè)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。其二，深度挖掘“絲綢之路”歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌相關(guān)人文和歷史故事，堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)，打造“絲路品牌”。陜西西安以積極的態(tài)度，主動(dòng)融入打造絲路文化品牌，挖掘西安深厚的絲路歷史文化資源，突破內(nèi)陸封閉的壁壘，發(fā)起“西安絲綢之路國(guó)際旅游博覽會(huì)”等文化品牌活動(dòng)，利用各種新媒體手段讓全國(guó)乃至世界走進(jìn)陜西、了解陜西?！耙粠б宦贰背h借用“絲綢之路”這個(gè)歷史文化符號(hào)是想傳遞“和平、友誼、交往、繁榮”的理念，若單單把“絲綢之路”理解為具體的空間現(xiàn)象是不合適的。在打造文化品牌時(shí)，如果只注重某些重要節(jié)點(diǎn)的發(fā)展，就貶低了“絲綢之路”具有的深厚的歷史文化價(jià)值，故應(yīng)當(dāng)深入了解沿線其他國(guó)家的歷史淵源，加強(qiáng)國(guó)與國(guó)、區(qū)域之間的合作，如依托沿線各國(guó)著名文化遺產(chǎn)，培育跨國(guó)絲綢之路高端旅游文化品牌助燃“一帶一路”建設(shè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

提高文化軟實(shí)力是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，亦是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。打造孔子學(xué)院及其他絲路品牌活動(dòng)，在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀文化，加強(qiáng)人文合作，可以堅(jiān)定文化自信的同時(shí)助燃經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

(三)“一帶一路”倡議的平臺(tái)支撐與文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”耦合

中國(guó)文化有著深厚歷史底蘊(yùn)，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮之后，有的國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化提出了質(zhì)疑，更有甚者對(duì)傳統(tǒng)文化持全盤否定的態(tài)度。在黨的帶領(lǐng)下，隨著國(guó)力的逐漸提升，國(guó)民也逐漸找回文化自信。如今，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，若要再到“強(qiáng)起來(lái)”，就必須注重中國(guó)文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的同時(shí)推動(dòng)構(gòu)建多元文化體系?！耙粠б宦贰背h與堅(jiān)定文化自信的耦合體現(xiàn)在“文化自信應(yīng)依托和存在于中國(guó)的全部歷史和現(xiàn)實(shí)中，尤其存在于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐取得的偉大成就之中”[4]?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，倡議彰顯著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的依憑和底氣及對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的信仰與堅(jiān)定，且“一帶一路”倡議提供的包容發(fā)展性平臺(tái)對(duì)堅(jiān)定文化自信提供了現(xiàn)實(shí)支撐，對(duì)文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”具有重大意義。

之所以認(rèn)為“一帶一路”倡議提供了現(xiàn)實(shí)支撐，是因?yàn)樗奶岢鎏峁┝似脚_(tái)，使構(gòu)建多元文化體系由空想變成現(xiàn)實(shí)?！丁耙粠б宦贰蔽幕l(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2016—2020年)》提出，要從健全文化交流合作機(jī)制建設(shè)、完善文化交流合作平臺(tái)、打造文化交流品牌、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)文化貿(mào)易合作五個(gè)方面加強(qiáng)與沿線國(guó)家和地區(qū)的交流與合作?！耙粠б宦贰背h提供的是一個(gè)包容性的平臺(tái)，并不僅僅是單向輸出自己的文化，而是“有出有進(jìn)”，將我國(guó)優(yōu)秀文化“輸出去”，將別國(guó)和地區(qū)優(yōu)秀的文化“引進(jìn)來(lái)”，在對(duì)外交流的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互學(xué)互鑒，保持中國(guó)文化與時(shí)俱進(jìn)，在牢固我國(guó)的文化話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)擴(kuò)大我國(guó)的話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建多元文化體系。

三、“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信耦合的現(xiàn)實(shí)啟示

(一)落實(shí)“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信耦合的組織協(xié)調(diào)機(jī)制

為更好地謀劃與落實(shí)“一帶一路”倡議，堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，落實(shí)以下幾點(diǎn)才能更好協(xié)調(diào)二者耦合作用的發(fā)揮。其一，政府需加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，做好戰(zhàn)略規(guī)劃。整合創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，著力于實(shí)現(xiàn)更多領(lǐng)域與更大空間的文化資源跨境共享共建，促進(jìn)更多國(guó)家認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化，促使“一帶一路”倡議精神理念更加深入人心；同時(shí)，充分考慮合作地區(qū)和國(guó)家的利益，給予深切的文化關(guān)懷，與他國(guó)合作打造文化品牌，助力沿線國(guó)家收獲發(fā)展福利。其二，需完善專門組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)接“一帶一路”建設(shè)中文化交流、文化溝通等工作，發(fā)揮創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚(yáng)文化及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展文化的作用，助推中國(guó)文化更好地走出去。其三，需提高弘揚(yáng)和彰顯文化自信的實(shí)踐主體的文化素養(yǎng)，在與沿線國(guó)家人員的具體合作實(shí)踐中，自覺(jué)擔(dān)起傳播中國(guó)優(yōu)秀文化的重任。

(二)落實(shí)“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信耦合的政策支持體系

發(fā)揮“一帶一路”倡議與堅(jiān)定文化自信耦合的正向作用，還需加大政策支持力度，僅靠自身融合和行政命令始終不夠。一是完善弘揚(yáng)自身優(yōu)秀文化的政策支持體系。加大對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化珍視和傳承的政策支持力度，在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中全方位展現(xiàn)具有吸引力和感召力的中國(guó)文化元素，隨著時(shí)代變遷不斷調(diào)試創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，培育增強(qiáng)我國(guó)文化自信的底氣。二是完善對(duì)外傳播話語(yǔ)體系的相關(guān)政策，為有效傳承發(fā)揚(yáng)及轉(zhuǎn)化發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀文化提供更為規(guī)范化、程序化的相關(guān)配套政策，在尊重他國(guó)傳統(tǒng)文化及思維方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)方式，營(yíng)造良好的文化傳播輿論氛圍。

(三)加強(qiáng)“一帶一路”倡議的平臺(tái)支撐服務(wù)能力

“一帶一路”倡議為堅(jiān)定文化自信提供了非常重要的平臺(tái)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了良機(jī)。為此，可以從以下兩方面加強(qiáng)其平臺(tái)支撐服務(wù)能力：一方面應(yīng)當(dāng)加大對(duì)參與“一帶一路”建設(shè)的人員與企業(yè)的扶持力度，如對(duì)開設(shè)中國(guó)餐館、診所、工藝品等以各種形式傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼及政策支持，同時(shí)，加大對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化“引進(jìn)來(lái)”的力度，在互學(xué)互鑒中促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化與時(shí)俱進(jìn)，助力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；另一方面要依托人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等提升“一帶一路”的數(shù)字化、科技化的文化服務(wù)水平，為文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”增量提速。