淺談歷史文化名城的古跡文化保護(hù)現(xiàn)象

王 婷 何建國(guó)

【摘要】歷史文化名城武威屬于千年古城,歷史文化深厚,具有萬(wàn)件珍寶,城市內(nèi)有多處文化遺產(chǎn)和歷史古跡。隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和城市的快速發(fā)展,也增加了公眾對(duì)其文化遺產(chǎn)古跡的關(guān)注。在發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了在文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)方面所出現(xiàn)的問(wèn)題,本文就武威市文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)現(xiàn)象和現(xiàn)存問(wèn)題做出說(shuō)明,并提出解決問(wèn)題的一些想法和觀念。

【關(guān)鍵詞】歷史文化名城;文物古跡;保護(hù)措施;武威

中國(guó)是歷史悠久文化深厚的一個(gè)國(guó)家,城市上千,縱觀南北方有著截然不同的歷史背景,文化觀念以及各地不同的文化遺產(chǎn)。自中國(guó)國(guó)務(wù)院從1982年首次公布了國(guó)家級(jí)歷史文化名城后,又于1986年和1994年再次公布了第二批和第三批歷史文化名城,共99座歷史文化名城。這些城市中有的是遠(yuǎn)近聞名的國(guó)際都市,有的是城市面積較小,人口較少的小城市。也因這樣的現(xiàn)實(shí)情況致使目前眾多的歷史文化名城在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。在這篇論文中,我將簡(jiǎn)要的論述歷史文化名城武威市的古跡保護(hù)現(xiàn)象。

一、 歷史梗概

史書中的記載是這樣的,武威位于甘肅省中部,河西走廊的東端,是絲綢之路上的重鎮(zhèn),物產(chǎn)豐富,土地肥沃,譽(yù)稱“銀武威”。早在5000多年前這里就有人類活動(dòng)。西周和春秋時(shí)期為西戎部落駐牧地,秦代為烏孫、月氏所占據(jù),西漢初匈奴趕走月氏,占據(jù)此地。漢武帝于元狩二年(前121年),霍去病遠(yuǎn)征河西,擊敗匈奴,開(kāi)辟河西四郡。晉十六國(guó)時(shí),前涼、后涼、南涼、北涼國(guó)和隋末的大涼政權(quán)先后在此建都。北魏、西魏、北周置武威郡。隋唐廢武威郡置涼州總管府。安史之亂中,吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)河西,咸通二年(861年)重歸唐朝。后周時(shí)又被吐蕃占領(lǐng)。宋初設(shè)西涼府,咸平六年(1003年),西夏黨項(xiàng)族占領(lǐng)西涼府,統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)190余年。元初仍設(shè)西涼府,明初設(shè)立涼州衛(wèi),清雍正二年(1724年)改為府。1912年廢州府制,設(shè)武威縣。悠久的歷史為武威留下了西夏文化、佛教文化和民族民間地域文化,文化遺產(chǎn)豐富,是甘肅省的文物大市。在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位雷臺(tái)出土的銅奔馬是中國(guó)旅游標(biāo)志,被譽(yù)為“古典藝術(shù)品的最高峰”;全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位西夏碑是獨(dú)一無(wú)二的稀世珍寶,是我國(guó)研究西夏歷史少有的實(shí)物資料;白塔寺是元代闊端太子與西藏佛教領(lǐng)袖薩班舉行“涼州會(huì)盟”之地,是西藏正式納入中國(guó)版圖的歷史見(jiàn)證;天梯山石窟被稱為中國(guó)“石窟之祖”;全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位文廟是全國(guó)三大孔廟之一,為“隴右學(xué)宮之冠”。

武威市在1986年入選國(guó)家級(jí)歷史文化名城。武威屬于歷史悠久的古城,古稱涼州,位于甘肅省西部,河西走廊東端,是古絲綢之路自東而西進(jìn)入河西走廊的第一重鎮(zhèn),也是今天作為歐亞大陸橋上我國(guó)東部沿海與歐亞諸國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。這座城市曾經(jīng)在東晉十六國(guó)時(shí)期是赫赫有名的“四涼”國(guó)都,在古代運(yùn)輸中是與廣漠連線的重要樞紐;也曾經(jīng)是“市廛人語(yǔ)殊方雜,道路車聲百貨稠”的商業(yè)都埠。在經(jīng)過(guò)歷史的變遷中,城市也是隨著國(guó)家的變化而變化。這座古城在1927年遇到一次強(qiáng)烈地震,導(dǎo)致全城中多處古跡被毀壞,文化古跡損失慘重。在后來(lái)的文化大革命中部分文物和一些城市古跡均遭到不同程度的破壞,對(duì)城市的整體歷史文化價(jià)值造成了重大的挫傷,隨著后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化各項(xiàng)事業(yè)的保護(hù)才得到逐步的保護(hù)措施。二、城市代表性歷史文化

在任何一座城市中,文化是城市的最好代表形象,而城市的形象也是一個(gè)國(guó)家文化形象的縮影。體現(xiàn)出國(guó)家歷史文化精粹。中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó),故此許多的歷史文化名城中保存了大量的古代歷史文物和遺跡,還保存了革命時(shí)期的一些重要文物。

武威市在古代歷史中具有重要的地位,也因此在城市中有多處歷史文化遺跡。1969年在城市的東南處雷臺(tái)漢墓中出土了舉世聞名的神奇藝術(shù)瑰寶“銅奔馬”。全國(guó)三大孔廟之一的文廟是許多游人來(lái)武威后的必選之地,從海外華人到本地游客都會(huì)首選文廟來(lái)參觀。文廟中現(xiàn)存很多古代的牌匾,從元明朝代的文人墨客到清朝末期的慈禧太后都有題字作為紀(jì)念;至今存有文物上萬(wàn)件,館內(nèi)珍藏的現(xiàn)今國(guó)內(nèi)唯一的《西夏碑》是體現(xiàn)漢夏文合璧的珍貴文物。大云寺的古鐘樓現(xiàn)存中國(guó)六大名古鐘“大運(yùn)曉鐘”。鳩摩羅什寺中供奉著著名的鳩摩羅什的舌舍利,安然存放在塔中已有千年,庇佑著這座古老質(zhì)樸的城市。此外,還有多處著名古跡,以及漢唐木雕、漢墓壁畫、簡(jiǎn)牘瓷器等。

三、代表性文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

在歷史文化名城中,其中最重要就是對(duì)文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承。在國(guó)家政策的扶持中,城市中的文化古跡和歷史環(huán)境逐漸得到保護(hù),這樣的措施也可以使文化遺產(chǎn)和古跡環(huán)境不間斷的發(fā)揮其重要的歷史作用。但是在這樣的措施中仍然有很多問(wèn)題的存在。因?yàn)樽髡呱谖渫喑砷L(zhǎng)于此,所以從二十世紀(jì)80年代至今城市中的文化遺產(chǎn)和古跡保護(hù)也是比較了解的。在上面列出的一些歷史文化遺跡中,雷臺(tái)漢墓因其具有特殊性現(xiàn)在已擴(kuò)建為公園,“銅奔馬”作為全國(guó)的旅游標(biāo)志也為其出土地點(diǎn)帶來(lái)了相對(duì)較好的影響。從雷臺(tái)漢墓的外部環(huán)境和內(nèi)部規(guī)劃上都可以看的出下過(guò)一番功夫,在公園的入口處擺放著放大比例的銅車馬隊(duì),重現(xiàn)當(dāng)年漢墓中的場(chǎng)景。在漢墓的維護(hù)上做到了定時(shí)的保養(yǎng)和修護(hù)。

同樣屬于著名歷史文化遺跡的鳩摩羅什寺的保護(hù)就落后了很多年,保存鳩摩羅什的舌舍利塔始建于五涼時(shí)期,興盛于隋唐時(shí)期,式微于清末民初,中興于千禧之后。鳩摩羅什寺塔在二十世紀(jì)60年代做過(guò)少數(shù)的外圍修護(hù),在舌舍利塔的外圍加固了石磚墻,用以保護(hù)塔的地基。但是從那個(gè)年代之后再很少做到修護(hù)工作,以至于相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)鳩摩羅什寺里面僅僅是一座供奉舌舍利的古塔。在二十世紀(jì)80年代前后,古塔周圍更是因當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)情況而演變成了一些政府機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn)。這樣的狀況直至二十世紀(jì)末期才有所改觀,政府對(duì)鳩摩羅什寺進(jìn)行了重新規(guī)劃和設(shè)計(jì),在原有古塔的外圍都設(shè)計(jì)了大雄寶殿,藏經(jīng)閣,以及誦經(jīng)學(xué)佛的講經(jīng)殿。目前,鳩摩羅什寺已經(jīng)建好大雄寶殿和講經(jīng)殿,但是由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題和土地使用問(wèn)題再一次的將這座古寺的其他修復(fù)擱置。

此外,文廟(孔廟)的一些文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境也在政府和各界人士的關(guān)注中做了較大的保護(hù)修復(fù)工作。文廟的整體風(fēng)格是一組造型雄偉的仿皇家宮闕建筑群,始建于明正統(tǒng)四年(公元1439年),歷經(jīng)擴(kuò)建,規(guī)模龐大,號(hào)稱“隴右學(xué)宮之冠”。整體建筑布局對(duì)稱,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 在文廟正中央樹(shù)立了圣人孔子的銅像,方便各地游客和崇尚孔子入學(xué)文化的人來(lái)參觀祭祀。現(xiàn)在的武威市博物館設(shè)立在其中。雖然文廟在保護(hù)修復(fù)工作上要比鳩摩羅什寺好一些,但是也存在很多令人堪憂的問(wèn)題。文廟中一些建筑屬于古代遺跡,但是沒(méi)有任何的防護(hù)措施,在經(jīng)過(guò)一些自然風(fēng)暴和人為的破壞后顯得更加斑駁,損壞了很多的歷史參考價(jià)值。一些石階和石刻都常年暴露在陽(yáng)光下,沒(méi)有任何的保護(hù)措施和修復(fù)工作,致使石階石刻被毀壞的程度加重。另外,在文廟中還有很多幾百年年輪的古槐古柏,這些曾經(jīng)的參天大樹(shù)也因?yàn)樽匀辉蚝腿藶樵蛟斐闪瞬煌潭鹊膿p失,有些五百年的古樹(shù)甚至已經(jīng)死亡,只剩下殘枝空干。

四、針對(duì)文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境的保護(hù)措施

武威市在整個(gè)甘肅省的文化遺產(chǎn)所在城市中是具有較多文化遺產(chǎn)的城市,出現(xiàn)文化遺產(chǎn)和歷史古跡被毀壞和欠缺保護(hù)修復(fù)是出于多種原因的。個(gè)人認(rèn)為在對(duì)文化遺產(chǎn)和歷史古跡的保護(hù)中最重要的是始終如一的做到對(duì)這些歷史留存下來(lái)珍貴的寶物的保護(hù)和修復(fù),這是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈的重要工程,需要專業(yè)人士的指導(dǎo)和幫助,也需要政府和各界人士的支持,更重要的是現(xiàn)在生活在歷史文化名城中人們對(duì)其本身的一個(gè)認(rèn)知。

對(duì)于文化遺產(chǎn)和歷史古跡的保護(hù),應(yīng)該隨時(shí)的像公眾介紹保護(hù)現(xiàn)狀,保護(hù)原則,保護(hù)方式,更重要的是提高公眾的文物保護(hù)意識(shí)。面對(duì)文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)必須要做到全面正確發(fā)展性的措施?？茖W(xué)的制定有關(guān)于文化遺產(chǎn)歷史古跡保護(hù)的規(guī)章制度,一些文化遺產(chǎn)古跡需要相關(guān)的保護(hù)法規(guī),要使得這些文化遺產(chǎn)古跡避免缺乏法律法規(guī)的保護(hù),一些破壞行為要得到法律法規(guī)的及時(shí)制裁。

同時(shí),對(duì)于城市整體的文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)要具備完整的保護(hù)措施規(guī)劃,國(guó)家在文物保護(hù)方面曾經(jīng)發(fā)布過(guò)多項(xiàng)通知、條例,多次重申要求對(duì)各地的文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境的進(jìn)行全面充分的保護(hù),逐步的完善保護(hù)規(guī)劃,進(jìn)一步的做到對(duì)文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)。但是由于多種原因,武威市的部分文物古跡還是沒(méi)有更好更深層次的保護(hù)和修繕,致使出現(xiàn)各種令人堪憂的問(wèn)題。

此外,武威作為中國(guó)旅游標(biāo)志之都,在城市的規(guī)劃和發(fā)展方面還需要考慮更多的外在環(huán)境和內(nèi)在的人文因素。城市的文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境需要廣大公眾的進(jìn)一步支持,城市中最重要的支撐是人們的生活和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沒(méi)有了公眾的支持和認(rèn)可,再偉大的文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境都會(huì)失去光輝和保護(hù)的意義。所以,在這方面需要更進(jìn)一步的宣傳武威的歷史地位和文化價(jià)值,并對(duì)公眾做到多方面深層次的認(rèn)知宣傳。

以上所述是作者對(duì)武威市目前的文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境的保護(hù)現(xiàn)象的一些淺論,一方水土養(yǎng)一方人,作為本土人更希望看到的是所在城市發(fā)展的更加完整和輝煌,在城市文化遺產(chǎn)古跡的保護(hù)方面日趨得到完善,使得原有的文化遺產(chǎn)發(fā)揮其本身的歷史作用和價(jià)值,且進(jìn)一步的宣傳這座古城,并為其帶來(lái)不同的方面的收獲。城市的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)與其本身歷史發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,在文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境方面做到全面的保護(hù),既可以保護(hù)原有的文化古跡的面貌,又可以促進(jìn)城市的健康發(fā)展,使得城市更加具有歷史價(jià)值和文化氣息。對(duì)于中國(guó)歷史文化名城武威,所要做的是需要向其他歷史文化名城學(xué)習(xí)取經(jīng),并為其自身的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做足功夫,使其恢復(fù)往日的輝煌與繁榮。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梁新民 主編:《武威歷史文化叢書》,甘肅文化出版社,2002年8月

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[3]郭承錄 主編:《武威史話》,甘肅文化出版社,2005年5月

[4]王乃昂 蔡為民 《論絲路重鎮(zhèn)涼州的歷史地位及其影響》