論青年馬克思的職業(yè)觀及對(duì)大學(xué)生的啟示

蔣建國

（湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南常德 415000）

通過職業(yè)教育了解和考慮未來的職業(yè)，是大學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)以后就要面對(duì)的重要的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和人生實(shí)踐的內(nèi)容。這一問題的有效思考和解決，將有利于促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，更好地使大學(xué)生成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人?；仡櫱嗄犟R克思在職業(yè)選擇時(shí)的深刻考慮，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)教育具有十分積極的啟示意義。

1 青年馬克思的職業(yè)考慮

青年馬克思非常重視未來的職業(yè)選擇，在從業(yè)目的和從業(yè)素養(yǎng)兩方面有過深刻的考慮。青年馬克思把“為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”作為人生追求，立志在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的職業(yè)實(shí)踐中不斷完善自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；同時(shí)，他又特別強(qiáng)調(diào)自身的責(zé)任、能力和體質(zhì)等職業(yè)素養(yǎng)及對(duì)其清醒的認(rèn)識(shí)。這使青年馬克思解決了正確對(duì)待職業(yè)選擇的問題。

一是為誰勞動(dòng)——對(duì)從業(yè)目的的考慮

對(duì)未來職業(yè)的考慮，體現(xiàn)在馬克思中學(xué)畢業(yè)論文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中。他這樣寫道，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！盵1]可見，青年馬克思把職業(yè)選擇放在解決人生問題的大背景中考慮。他堅(jiān)持為人類服務(wù)的基本立場，確立“為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中規(guī)劃自己的職業(yè)。

“為人類福利而勞動(dòng)”，[2]回答了“為誰勞動(dòng)”這個(gè)核心問題。青年馬克思立志“為大家而獻(xiàn)身”，造福千百萬人，體現(xiàn)了青年馬克思人生追求的價(jià)值取向，站位高，目標(biāo)遠(yuǎn)大。

“為大家而獻(xiàn)身”的職業(yè)，在青年馬克思看來，是具有強(qiáng)大生命力的，反映了人類社會(huì)發(fā)展的趨勢，能得到絕大多數(shù)人的支持。所以，從事這樣的職業(yè)，“重?fù)?dān)就不能把我們壓倒”，“我們的事業(yè)將默默地、但永恒發(fā)揮作用地存在下去”。[3]

“為人類福利而勞動(dòng)”的崇高職業(yè)追求，使青年馬克思正確處理個(gè)人發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，把個(gè)人的職業(yè)生涯融入人類社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)之中，在造福人類的職業(yè)實(shí)踐中不斷完善自身，正如他所說：“我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！盵4]青年馬克思把造福人類作為人生的最大幸福，并認(rèn)為歷史將證明他們的偉大，由此體現(xiàn)自身的價(jià)值。“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！盵5]相反，青年馬克思極端鄙視那些只為貪圖個(gè)人名利而選擇職業(yè)的人?！叭绻粋€(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物?！盵6]

那么，什么樣的職業(yè)能使人成為完美無疵的偉大人物？青年馬克思選擇了理論研究和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，準(zhǔn)備從事“那些不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理研究的職業(yè)”。[7]他不是局限于某一社會(huì)領(lǐng)域，而是站在整個(gè)人類發(fā)展的歷史高度，通過“抽象真理研究”來“為人類福利而勞動(dòng)”。

二是何以勞動(dòng)——對(duì)從業(yè)素養(yǎng)的考慮

選擇職業(yè)必須立足自身從業(yè)素養(yǎng)實(shí)際，青年馬克思對(duì)此異常清醒?！盀槿祟惛＠鴦趧?dòng)的職業(yè)”，對(duì)于一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生來說，無疑是崇高而遠(yuǎn)大的。但作出這樣的選擇，決不是青年馬克思一時(shí)的心血來潮，而是“通過冷靜的研究”。

青年馬克思研究“人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越”的“理智”，看清了它的局限——“被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽”。因而，對(duì)職業(yè)的確定必須在“認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后”，[8]這樣“既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉促從事”[9]。

那么，“我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢？”

青年馬克思強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是“青年的首要責(zé)任”。他指出，“認(rèn)真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。”[10]

二是“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮”。“如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)，選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，選擇一種給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)（對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)?！盵11]

認(rèn)真考慮自身的“體質(zhì)”和“能力”，強(qiáng)調(diào)職業(yè)的選擇，一定要使自身的“體質(zhì)”和“能力”與所從事的職業(yè)相“適合”。指出不能“選擇了力不能勝任的職業(yè)。

當(dāng)然，寫作中學(xué)畢業(yè)論文的時(shí)候，青年馬克思還是一個(gè)有神論者，忠實(shí)地信仰宗教唯心主義。他借助“神的啟示”選擇職業(yè)，“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。”[12]神主宰了人，指定了目標(biāo)，人要在神的指示下活動(dòng)，對(duì)神的尊崇決定了馬克思關(guān)于世界和人生的看法?！暗?，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位?！盵13]可見，青年馬克思給人留下自由的空間，“要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段”。

2 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)教育的啟示

青年馬克思對(duì)職業(yè)的考慮，具有十分重要的借鑒意義，為當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)教育提供積極的啟示。

一是教育大學(xué)生堅(jiān)定崇高職業(yè)目的

在確立未來職業(yè)上，教育大學(xué)生要著眼于人生考慮，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本問題上把好關(guān)。也就是說，教育大學(xué)生跳出具體職業(yè)選擇的考慮，首先思考為誰服務(wù)的問題，正確處理社會(huì)和個(gè)人之間的關(guān)系。馬克思“為人類福利而勞動(dòng)”的職業(yè)追求作出了榜樣，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立“為人類福利而勞動(dòng)”的崇高職業(yè)目的，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐中謀求自身發(fā)展。

“為人類福利而勞動(dòng)”，作為大學(xué)生職業(yè)選擇的目的，也是中國特色社會(huì)主義職業(yè)實(shí)踐的基本要求。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，遵循集體主義基本原則，客觀上決定了職業(yè)實(shí)踐為人民服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向。應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生樹立“為人類福利而勞動(dòng)”的崇高目的，成長為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。同時(shí)，教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)選擇中的個(gè)人主義和利己主義的危害，徹底清除個(gè)人主義和利己主義的影響。

習(xí)近平總書記特別關(guān)心青年大學(xué)生，他在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地?！盵14]總書記的殷殷期望給當(dāng)代大學(xué)生指明了人生的基本方向。大學(xué)生考慮職業(yè)立足要高、格局要大，不能囿于一己小我，應(yīng)當(dāng)胸懷祖國，放眼未來，樹立崇高偉大的職業(yè)追求，立志在為國家、民族和人民謀利益的偉大實(shí)踐中揮灑青春、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二是教育大學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)諸如責(zé)任、能力和體質(zhì)及其恰如其分的清醒認(rèn)識(shí)，是職業(yè)選擇和職業(yè)實(shí)踐的基本要求。對(duì)其內(nèi)容及其發(fā)展趨勢的把握，在大學(xué)生考慮職業(yè)時(shí)具有重要作用，影響大學(xué)生的職業(yè)選擇決定和職業(yè)發(fā)展前景。

職業(yè)素養(yǎng)，是大學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)特別是經(jīng)過系統(tǒng)的職業(yè)道德的教育、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)而獲得的。作為實(shí)現(xiàn)從業(yè)目的的基礎(chǔ)條件，這些素養(yǎng)是大學(xué)生成為合格人才的內(nèi)在要求。只有具備了這些素養(yǎng)，大學(xué)生才為工作作好了準(zhǔn)備，才能追求事業(yè)——奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國家、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

習(xí)近平總書記鼓勵(lì)青年發(fā)憤圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，他說：“新時(shí)代中國青年要練就過硬本領(lǐng)。……不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。”[15]他進(jìn)一步指出，“新時(shí)代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家！”[16]

“增長才干、練就本領(lǐng)，”是大學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的當(dāng)然要求。職業(yè)教育要使當(dāng)代大學(xué)生明白，在大學(xué)這一人生成長的黃金階段，一定要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，豐富知識(shí)、增強(qiáng)能力，打造過硬的職業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，大學(xué)生才能成長為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的優(yōu)秀追夢人，將來在謀求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的社會(huì)舞臺(tái)上大展手腳，貢獻(xiàn)無窮的智慧和力量。決不辜負(fù)書記的殷殷厚望，不辜負(fù)黨和國家、人民的殷殷期待。