文化自信視角下高校思想政治教育研究

袁孝芝 黃成拓

（江蘇大學(xué)，江蘇鎮(zhèn)江 212013）

1 高校思想政治教育的現(xiàn)狀

隨著改革開放與全球化的不斷發(fā)展，各種思想意識形態(tài)充斥在青年一代的身邊，以高校尤甚。在這些文化中，既有先進文化又有落后文化，既有傳統(tǒng)文化又有現(xiàn)代文化，多種文化相互交融影響，這對于高校中的、即將步入社會的青年一代而言，是強有力的文化沖擊。一方面，根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對思想政治教育不甚了解，對思想道德觀念也抱有無所謂的態(tài)度。同時由于各種文化的沖擊，他們對文化信仰產(chǎn)生了迷茫。另一方面，大學(xué)生對于文化的了解大多來自網(wǎng)絡(luò)，因此西方資本主義國家借由高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)平臺，試圖用西方文化中的自由主義與普世價值來滲透馬克思列寧主義，影響我國青年大學(xué)生的思想觀念。很多時候，由于缺乏正確的思想引導(dǎo)，部分大學(xué)生為達到目標(biāo)、獲得榮譽，常常不擇手段，鋌而走險，諸如考試作弊、論文抄襲等。因而必須利用先進的、正確的思想觀念教育來幫助和引導(dǎo)大學(xué)生，促使其自由全面發(fā)展，生發(fā)文化自信。

2 對高校思想政治教育現(xiàn)狀的原因分析

2.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)識不夠深入，思想政治教育開展落實不到位

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對思想政治教育重要性的了解不夠深入，缺乏以樹立文化自信為目標(biāo)的思想政治教育目的，缺乏對文化自信的高度認(rèn)識。有些高校甚至將思想政治教育視為面子工程。注重形式，注重宣傳，卻不注重思想政治教育本身，甚至刪除一些相關(guān)課程，騰出時間上專業(yè)課。并且，在進行思想政治教育前缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和研究，沒有明確為什么要開展思想政治教育，學(xué)生能夠從中學(xué)到什么，對于課程的開發(fā)和改革沒有形成正確的認(rèn)識。

2.2 教師思想政治教育素養(yǎng)不高

教師作為教學(xué)的實施主體，發(fā)揮主導(dǎo)作用。但在很多高校，思想政治教師自身存在許多不足之處，部分教師沒有充分認(rèn)識到中國特色社會主義創(chuàng)新理論成果對思想政治教育的重要性，在教學(xué)中流于形式，只是簡單地、機械地重復(fù)教材內(nèi)容。此外，有些教師過分注重自己的研究課題，在教學(xué)中避重就輕，簡略重點內(nèi)容，著重講解與自己研究領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容。在這種情況下，學(xué)生自然理解不了思想政治教育的理論知識，從而影響其實效性。

2.3 沒有充分發(fā)揮家庭和社會的作用

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對于思想政治教育的認(rèn)識大多來自老師的講解、城市街頭的標(biāo)語或電視節(jié)目的宣傳，但也僅限于淺顯的認(rèn)知層面。

3 文化自信視角下加強高校思想政治教育的對策

3.1 以文化自信為出發(fā)點認(rèn)識高校思想政治教育的價值

新時期，中國面臨愈加嚴(yán)峻和復(fù)雜的國際形勢，文化自信作為馬克思主義中國化的又一重要理論創(chuàng)新成果，堅持文化自信就是堅持馬克思主義?！白龊酶咝Ｐ麄魉枷牍ぷ?，加強高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程……對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義?！雹僖蚨?我們必須將文化自信這一重點貫穿在高校思想政治工作全過程中，只有這樣我們才能自覺抵制西方資本主義的侵蝕，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義理想信念，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。

當(dāng)代大學(xué)生作為弘揚、發(fā)展我國先進社會主義文化的主力軍，是未來中國文化的重要代表。而文化自信的目標(biāo)是培育大學(xué)生對本民族文化的高度認(rèn)同感，鼓勵大學(xué)生踴躍參與社會主義先進文化的建設(shè)和共產(chǎn)主義共同理想的實現(xiàn)。高校思想政治教育為激勵大學(xué)生自覺參與社會主義先進事業(yè)的建設(shè)營造正統(tǒng)的社會主義文化氛圍，推動大學(xué)生提高自身政治覺悟和理想信念，與文化自信共同發(fā)揮激勵凝聚作用。

3.2 建立一套完整的思想政治教育課程體系，融入文化自信

首先，在教材方面，主要是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、中國特色社會主義核心價值觀等其他重要思想，除馬克思列寧主義以外，其他均為馬克思主義中國化的成果，因此建議教材編寫者能夠加入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使教材體系更具中國風(fēng)格，進一步擴展大學(xué)生的知識體系，生發(fā)文化自信。

其次，在理論學(xué)習(xí)方面，很多高校只重視《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概念》這一類的公共課，忽視文化學(xué)習(xí)。高校應(yīng)增設(shè)有關(guān)中國文化、中國哲學(xué)的課程，使高校學(xué)生更好理解思想政治教育和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合新時代，賦予其新內(nèi)涵。在這一過程中，將所學(xué)知識內(nèi)化為積極向上的思想觀念和濃烈的文化自信。就像張豈之教授所言：“作為中國的學(xué)生，要有一個立足點，即要對中國歷史文化有一定的修養(yǎng)。唯其如此，才能有更高度的愛國情操和民族情感”。

最后，在教學(xué)方式方面，很多教師囿于傳統(tǒng)，只會照本宣科，簡單講解教材內(nèi)容，卻沒有進一步的深化，使大學(xué)生難以理解理論知識，不能很好地將理論知識外化為具體實踐。在教學(xué)中，高校教師應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)性，結(jié)合課程內(nèi)容，設(shè)置不同情境任務(wù)或?qū)嵺`活動，將文化自信與思想政治教育有機融合，同時發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生參與到其中，使學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)為主動思考。教師也要合理利用新媒體技術(shù)，用影視、圖片資料吸引學(xué)生，達到更好的教學(xué)效果。

3.3 學(xué)校、家庭和社會充分發(fā)揮教育合力

學(xué)校作為學(xué)生成長學(xué)習(xí)的重要場所，幫助他們樹立正確的思想觀念。高校需依托校園網(wǎng)絡(luò)、報刊、廣播等校園媒體向大學(xué)生宣傳思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，例如社會主義核心價值觀，講清楚其內(nèi)涵、功能、本質(zhì)以及與大學(xué)生的關(guān)系，使思想政治教育理論入耳、入心、入行。同時借助校園組織和社團開展形式多樣的文化活動，在其中融入正確的思想道德觀念，使大學(xué)生在潛移默化中提高自己的文化自信，激發(fā)愛國熱情。

家庭環(huán)境也是重要因素之一。很多時候，家長對孩子的影響是伴隨其一生的。家長應(yīng)在日常生活中傳播積極向上的思想文化，并且通過具體實踐引導(dǎo)孩子樹立正確的思想意識。

除學(xué)校和家庭以外，社會的作用也是不可忽視的。第一，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立相關(guān)網(wǎng)站，刊登有關(guān)思想政治教育與文化自信的文章。第二，充分發(fā)揮文化場館的育人作用。新華書店、圖書館、社區(qū)文化館等場所應(yīng)購買與思想政治教育、與文化相關(guān)的圖書、影音資料，供學(xué)生翻閱。博物館、名人故居、紀(jì)念館也要對外開放，使大學(xué)生在潛移默化中思想得到升華。

總之，針對高校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，高校與社會、家庭必須采取合理有效手段，結(jié)合文化自信相關(guān)內(nèi)容，在中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，使大學(xué)生樹立正確的思想意識形態(tài)，提升文化自信，促使他們更好地朝著自己的理想目標(biāo)前進，為中國特色社會主義建設(shè)出一份力。