延安·延安人·延安精神

所謂“群文閱讀”，就是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是最近兩年在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，也是為了打造卓越課堂而創(chuàng)設(shè)的一種新型的教學(xué)形態(tài)。

具體說來，就是在一節(jié)語文課上師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組相關(guān)聯(lián)的文章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一個(gè)或多個(gè)議題展開立體式的、全方位的自主閱讀，在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)自己未曾發(fā)現(xiàn)的東西。同時(shí)也讓學(xué)生在對(duì)不同作家、不同體裁、不同內(nèi)容的文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，進(jìn)而提升閱讀力和思考力，并最終達(dá)成共識(shí)的過程。

無疑，這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀提出的新要求，新思路，同時(shí)更是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，它更多的是關(guān)注學(xué)生在對(duì)多種多樣的文章閱讀過程中的意義建構(gòu)，對(duì)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

最近，應(yīng)一次語文學(xué)術(shù)會(huì)議的邀請(qǐng)，擬請(qǐng)為參會(huì)老師上一節(jié)群文閱讀課。接受這個(gè)任務(wù)之后，我左思右想，找一個(gè)什么樣的切入口，既能完成主辦方交給我的任務(wù)，又能夠真正和孩子們一起進(jìn)行一次真閱讀的體驗(yàn)？！

其時(shí)，我正好與八年級(jí)的孩子一起探討《紅星照耀中國(guó)》的名著導(dǎo)讀課。在實(shí)施“整本書閱讀”教學(xué)時(shí)，突然想到前一段時(shí)間，我和孩子們一起學(xué)習(xí)的《回延安》《安塞腰鼓》等課文，一下子眼前為之一亮：我為什么不能以“延安”這個(gè)紅色中國(guó)的搖籃作為題材來實(shí)施群文閱讀呢？

以下就是我這一節(jié)群文閱讀課的教學(xué)片段，在此呈現(xiàn)出來，希望能夠得到大家的認(rèn)可。

一、走近圣地延安

師：同學(xué)們，今天老師和大家一起認(rèn)識(shí)一個(gè)地方，這個(gè)地方曾經(jīng)被稱為中國(guó)革命的圣地，紅色中國(guó)的搖籃，知道是什么地方嗎？

生：延安。

師：去過延安嗎？去過延安的同學(xué)，請(qǐng)舉手。

（全班只有2個(gè)人舉手）

生：我去過。

師：去過延安的什么地方？

生1：去過延安的寶塔山和延安的窯洞。

生2：我還去過延安的楊家?guī)X。

（學(xué)生笑了）去過壺口瀑布，去過安塞。

師：大家笑了，為什么笑??？

生：照他們倆這么一說，我也可以去過，剛才他們倆所說的這些地方絕大多數(shù)是在賀敬之的抒情詩(shī)《回延安》里。

師：這就對(duì)了。1956年，詩(shī)人賀敬之回到了闊別十年的延安，情郁于中，不能自已，采用陜北民歌信天游的形式寫成了激情澎湃的詩(shī)篇《回延安》，從這首詩(shī)中，我們分明可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

生：我雖然沒有去過延安，但是我去過安塞。

師：為什么去安塞？

生：我是沖著安塞有粗獷豪放、享譽(yù)中外的安塞腰鼓而去的。

師：是的。你能具體說說你看到的“安塞腰鼓”嗎？

生：可以。剛剛學(xué)過《安塞腰鼓》?！鞍踩摹笔窃从谘影彩邪踩h的一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民，尤其是延安人民張揚(yáng)而獨(dú)特、憨厚而樸實(shí)、悍勇而威猛的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)、精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。

師：那你能具體描述一下“安塞腰鼓”到底有多大的氣勢(shì)嗎？

生：老師，說實(shí)話，我描述得再好，也沒有延安作家劉成章描述得好，再說，我也不一定就描述得出來。我們剛剛學(xué)過《安塞腰鼓》，我想還是從那篇課文里面去領(lǐng)略一下“安塞腰鼓”的磅礴氣勢(shì)吧！

師：好的。讓我們一同走進(jìn)延安作家劉成章的《安塞腰鼓》。

師：哪位同學(xué)來回答一下劉成章的《安塞腰鼓》究竟是一篇什么樣的文章？

生：老師，延安，我雖然沒有去過，安塞，更沒去過。但是我在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇文章時(shí)，的確是很用心的。

師：那你具體說說看？

生：延安作家劉成章的《安塞腰鼓》是一篇歌頌生命和力量的文章。作者通過描寫西北漢子擂腰鼓的場(chǎng)面，歌頌了他們身上具備的那種掙脫、沖破、撞開一切因襲重負(fù)的力量。應(yīng)該說，延安人民在物質(zhì)上和精神上所受到的壓抑與羈絆太多太久了，好不容易迎來了改革開放，所以延安人民借助于安塞腰鼓，把這種力量完全釋放了出來。

師：大家說說看，這位同學(xué)分析得有沒有道理？

生：（齊聲）有。

師：剛才不是有同學(xué)說，他去過壺口瀑布嗎？那你說這壺口瀑布與延安有什么關(guān)系嗎？

生：當(dāng)然有關(guān)系，而且這個(gè)關(guān)系說來很怪的。原先我以為壺口瀑布就屬于延安，因?yàn)槲业囊罁?jù)就是它緊靠延安。但是在通往壺口瀑布的大巴上，導(dǎo)游是一個(gè)山西人，導(dǎo)游在介紹壺口瀑布時(shí)，這樣介紹道：壺口瀑布西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，為兩省共有的旅游景區(qū)。這下子，我才知道壺口瀑布是一個(gè)具有雙重籍貫的旅游景點(diǎn)。

師：是的。壺口瀑布毗鄰陜西和山西兩省的交界處，不僅是中國(guó)第二大瀑布，更是世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長(zhǎng)距離內(nèi)，被壓縮到20-30米的寬度。1000立方米/秒的河水，從20多米高的陡崖上傾注而瀉，形成”千里黃河一壺收”的氣概。

二、走進(jìn)延安人民

師：剛才同學(xué)們所說的這些地方，的確是中國(guó)革命圣地延安，留給我們的精神財(cái)富，但是，你們看到的僅僅就是幾個(gè)地名，幾個(gè)重要的旅游景點(diǎn)嗎？

生：不！

師：為什么？

生：我們還看到了延安人民，以及與延安有著千絲萬縷聯(lián)系的一群人。

師：哪些人？

生：從《安塞腰鼓》和《壺口瀑布》，我們看到了延安人民;從《回延安》和《艾青詩(shī)選》，我們看到了詩(shī)人賀敬之和艾青;從《紀(jì)念白求恩》《紅星照耀中國(guó)》，我們看到了國(guó)際友人白求恩和埃德加·斯諾。

師：是的，大家能具體說說這些人嗎？

生1：我先說說《安塞腰鼓》這篇文章中的延安人吧！這篇大氣磅礴的散文看上去寫的是擂腰鼓的場(chǎng)面，而實(shí)際上歌頌的是西北漢子，也就是延安人，以及延安人的那種熱情奔放的性格特點(diǎn)。

生2：我來說說《壺口瀑布》中的延安人吧！這篇散文的第⑥段這樣寫到：“黃河博大寬厚，柔中帶剛;挾而不服，壓而不彎;不平則呼，遇強(qiáng)則抗;死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性;黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格?！绷汉獾倪@一段話，已經(jīng)不是在寫黃河，不是在寫黃河壺口瀑布了，他由黃河的“柔中帶剛”“遇強(qiáng)則抗”“勇往直前”聯(lián)想到中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，借對(duì)黃河的贊美，表達(dá)出作者對(duì)中華民族百折不撓、勇往直前精神的歌頌。

生3：我想補(bǔ)充一點(diǎn)。作者由黃河之水想到人之外，還想到了民族的精神。作者描寫了黃河之水驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面、雄渾磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點(diǎn)及前赴后繼、勇往直前的精神。同時(shí)由黃河的性格想到中華民族雖歷經(jīng)艱難，但寧折不彎、堅(jiān)忍剛強(qiáng)、勇往直前的精神。通過議論和抒情，抒發(fā)了對(duì)中華民族偉大精神的贊美之情。

師：這一點(diǎn)，是我們后面還得認(rèn)真討論的問題。很好！

師：哪位同學(xué)再來說說，你從《回延安》和《艾青詩(shī)選》中看到的兩位詩(shī)人，他們與延安之間又有著怎樣的關(guān)系？

生1：《回延安》的作者賀敬之是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人，劇作家。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國(guó)民族特色的新歌劇《白毛女》，1946年離開延安。解放后長(zhǎng)期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩(shī)集《并沒有冬天》《朝陽(yáng)花開》《放歌集》等。1956年，詩(shī)人回到闊別十年的延安，再見曾經(jīng)生活多年的第二故鄉(xiāng)延安，一時(shí)感慨萬千，心潮澎湃，用陜北民歌信天游的形式寫下了《回延安》這首激情洋溢、膾炙人口、蕩氣回腸的政治抒情詩(shī)。

（鼓掌的聲音）

師：《艾青詩(shī)選》作為部編版新增加的必讀名著，要想完成“整本書閱讀”，就必須了解一下“詩(shī)選”的作者艾青。誰來說說《艾青詩(shī)選》和艾青這位詩(shī)人。

生2：關(guān)于《艾青詩(shī)選》，說實(shí)話，我一直喜歡艾青的詩(shī)，尤其像《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》等，但是我在了解艾青這個(gè)人的時(shí)候，特別了解到詩(shī)人艾青曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是：延安，還是一個(gè)改變?nèi)说牡胤剑?/p>

師：何以見得？

生：我在讀《艾青詩(shī)選》時(shí)，無意間讀到艾青的這樣一句話：“我的創(chuàng)作生活，大概可以劃分成三個(gè)時(shí)期：國(guó)民黨統(tǒng)治的白色恐怖時(shí)期;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期;延安時(shí)期。而在延安時(shí)期，我的創(chuàng)作的風(fēng)格，起了很大的變化?！?/p>

生3：是的，我也有同感。從1941年3月到1945年9月，艾青在延安生活了整整四年，在這段崢嶸歲月里，艾青的文風(fēng)發(fā)生了巨大的變化。因?yàn)樵谶@之前，艾青在法國(guó)做過小工、在上海蹲過監(jiān)獄、在重慶受過“恐嚇”之后，1941年1月，震驚中外的“皖南事變”發(fā)生后，艾青沿途經(jīng)過47次檢查，終于安全抵達(dá)延安。從此，開始了在延安的嶄新生活，也是一段平靜的生活，在蘭家坪，他有了屬于自己的兩孔窯洞。

師：還有誰能說說艾青的文風(fēng)究竟發(fā)生了怎樣的變化嗎？

生4：我在閱讀《艾青詩(shī)選》的“導(dǎo)讀”時(shí)，了解到一點(diǎn)這方面的知識(shí)。首先，艾青認(rèn)為“文藝和政治，是殊途同歸的”;其次，艾青強(qiáng)調(diào)“作家的立場(chǎng)和態(tài)度是其所生活時(shí)代的政治方向相結(jié)合的東西”;此外，艾青還著重提出了“作家的團(tuán)結(jié)”問題。

師：真好！看來，還真的被這個(gè)同學(xué)說對(duì)了，延安，讓一個(gè)經(jīng)受思想洗禮的艾青已經(jīng)完成了自身的歷史性“蛻變”。正當(dāng)艾青“舉著火把”“乘著熱情的輪子”來到“太陽(yáng)”升起的延安后，他和許許多多從國(guó)統(tǒng)區(qū)來到革命根據(jù)地的文藝工作者一樣，雖主觀上想積極融入延安文藝運(yùn)動(dòng)，努力反映解放區(qū)的新生活，但客觀上他們的思想感情與解放區(qū)生活仍有一定距離，甚至格格不入，他們?cè)?jīng)一度迷茫。就是延安這塊熱土，成就了艾青這樣一個(gè)偉大的詩(shī)人。如果不是延安，我們真的很難想象艾青最后會(huì)何去何從。

師：很好！剛才同學(xué)們還談到與延安有著千絲萬縷聯(lián)系的國(guó)際友人。想真正了解這兩位國(guó)際友人嗎？讓我們一起走近諾爾曼·白求恩和埃德加·斯諾。誰了解諾爾曼·白求恩這個(gè)人物的？

生：我知道。我們從毛主席的《紀(jì)念白求恩》這篇文章了解到白求恩的一些生平。諾爾曼·白求恩（Norman Bethune）（1890～1939），加拿大共產(chǎn)黨員、國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、著名胸外科醫(yī)師。1938年1月8日，白求恩率領(lǐng)加拿大和美國(guó)醫(yī)療隊(duì)來華，支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。3月，白求恩到延安，見到了偉大領(lǐng)袖毛主席，在延安期間，他在他的日記中發(fā)出了這樣的感慨：“在延安，我見到了一個(gè)嶄新的中國(guó)?！薄半m然延安是中國(guó)革命最古老的城市，但我立刻覺出它是管理得最好的一個(gè)城市。”如此種種，白求恩不僅給延安人民帶來了巨大的力量，而且在中國(guó)人民的心目中，他就是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

1939年11月12日，白求恩為世界反法西斯事業(yè)和中國(guó)人民的解放事業(yè)，流盡了最后一滴血，永遠(yuǎn)地離開了我們。他曾經(jīng)說過：“即使我活不到勝利的那一天，我們以后的人將有一天會(huì)……慶祝解放的中國(guó)人民的偉大共和國(guó)的成立?！边@是白求恩生前對(duì)中國(guó)人民的衷心祝愿。

1939年12月21日，毛澤東在延安楊家?guī)X寫下了著名的《紀(jì)念白求恩》一文，就是我們今天所學(xué)到的這篇文章。

師：剛才我們還說得了一個(gè)國(guó)際友人，那位國(guó)際友人的名字叫什么的？

生：埃德加·斯諾。

師：你了解這個(gè)人嗎？

生：我是因?yàn)殚喿x他的紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國(guó)》才了解的。以前甚至沒有聽說過。

師：那你把你所知道的，尤其是你把你所了解的他跟延安的關(guān)系跟大家分享一下，好嗎？

生：當(dāng)然！埃德加·斯諾（1905.7.19～1972.2.15），美國(guó)著名記者。他于1928年來華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1936年6月，在宋慶齡的安排下，斯諾首次訪問了陜甘寧邊區(qū)，來到了延安，拜訪了毛澤東、周恩來等許多中共領(lǐng)導(dǎo)人，并且寫了大量的通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。

1937年盧溝橋事變前夕，斯諾作為中國(guó)人民的朋友，如實(shí)報(bào)道中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)況;開展大量的國(guó)際宣傳，極大地支持了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《紅星照耀中國(guó)》（《西行漫記》）的寫作。

師：很好！新中國(guó)成立后，斯諾曾三次來華訪問，并與毛澤東主席見面。1972年2月15日因病在瑞士日內(nèi)瓦逝世。遵照斯諾的遺愿，他的妻子將他一半骨灰?guī)У街袊?guó)，安葬在北京大學(xué)校園的末名湖畔，另一半骨灰安葬在美國(guó)哈德遜河畔。

斯諾把一生最寶貴的年華獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)，他以自己的行動(dòng)，在中美兩國(guó)人民之間架起了一座友誼的橋梁。是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的朋友！

師：同學(xué)們，延安，已經(jīng)成為一個(gè)紅色的記憶，延安人民以及與延安有著千絲萬縷聯(lián)系的賀敬之、艾青、白求恩、斯諾等等也深深地鐫刻在我們的腦海中，那么老師想再追問大家一個(gè)問題，那就是留在你深刻記憶中的這些人身上具有什么樣的共同特點(diǎn)？

三、探尋延安精神

生：我覺得應(yīng)該是生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的延安精神。

師：大家說，有沒有道理？

生：（齊聲）當(dāng)然有道理。我也是這么認(rèn)為。

師：那你能說說你們心目中的“延安精神”又是什么呢？請(qǐng)結(jié)合我們剛才的分析，談一談你心目中的“延安精神”究竟是什么？

生1：我從“安塞腰鼓”那震天動(dòng)地的聲音中，讀懂了延安精神，就是延安人民以及中華民族身上所具備的那種掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量。

生2：我從賀敬之的詩(shī)句中，讀懂了延安精神就是延安人民在中國(guó)革命史上為中華民族的解放和強(qiáng)大所作出的偉大貢獻(xiàn)。

生3：我從剛才我們所分析的這些課文中，尤其是從《紅星照耀中國(guó)》以及《紀(jì)念白求恩》這些文章中，得出延安精神其實(shí)就是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。

師：是的，大家概括得很好！可以說，沒有延安精神，就沒有中國(guó)革命的勝利;沒有延安精神，就沒有社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的輝煌成就。作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該珍視延安精神，好好學(xué)習(xí)，刻苦自勵(lì)，將來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

師：延安孕育的延安精神，是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力。在改革開發(fā)的新時(shí)代，我們還得賦予延安精神以新的內(nèi)涵。堅(jiān)定理想信念，擔(dān)負(fù)歷史使命，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

師：在很多人心里，延安不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)象征，一種情懷。它更是革命圣地，更是一座精神的豐碑，豐盈著人們思想的江河，值得我們用一生去追尋！昨天是這樣，今天是這樣，未來，還會(huì)是這樣。

師：同學(xué)們，今天這一節(jié)課，我們圍繞“延安”這個(gè)題材，和大家一起探討了群文閱讀的話題，希望大家以此為契機(jī)，探索更多的關(guān)于閱讀的方式，這樣就為我們學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式以及為我們的終身閱讀與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

今天，這一節(jié)群文閱讀課，就上到這兒，下課！

崔益林，江蘇省海安市紫石中學(xué)教師。